高教版（中职）基础模块 上册第六单元阅读与欣赏二十三 劝学 荀 子教学课件ppt

这是一份高教版（中职）基础模块 上册第六单元阅读与欣赏二十三 劝学 荀 子教学课件ppt，共40页。PPT课件主要包含了君子曰学不可以已，客观事物，知明而行无过，学习的意义，青出于蓝，冰寒于水，輮以为轮，木受绳则直，金就砺则利，则知明而行无过矣等内容，欢迎下载使用。

作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
儒学学派代表人之一、思想家、文学家、教育家
荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。
中（zhòng） 輮（róu） 舆（yú） 有（yòu） 槁暴（gǎ pù） 砺（lì） 参省（cān xǐng）须臾（yú） 跂（qì） 楫（jÍ） 生（xìng）蛟（jiā） 跬（kuǐ） 骐骥（qí jì）驽（nú） 锲（qiè） 镂（lòu） 跪（guì） 蟮（shàn）螯（á）
“輮”通“煣”，使……弯曲。
“有”通“又”，“暴”通曝，晒。
“知”通“智”，智慧。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
此指有学问、有修养的人
第一个意为靛青，一种染料；第二个意为蓝色(深)
介词，第一个意为“从”；第二个表比较，意为“比”
表转折的连词，但是、可是
之：代词，代指“冰”，它
有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。”
靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
中：两个均意为符合、适合绳：木工用来取直的墨线輮：róu，通“煣”，使动，（用火烤）使…弯曲以为：“以之为”的省略，把…当做其：代词，代前文的“木”，它曲：qū，形容词作名词，曲度，弧度规：圆规
译文：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
虽：表让步连词，即使有：通“又”槁：gǎ，枯。 暴：pù，通“曝”，晒槁暴：枯干、晒干挺：直者：因果复句中表提顿，可译为“…的原因”之：它，代词，代“木直中绳”中的“木” 然：代词，这样
译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。
故木受绳则直，金就砺则利，
故：所以受绳：经墨线量过则：就 金：指金属制成的刀剑等就：动词，靠近、接近砺：磨刀石利：锋利
译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
博：广泛而：第一个表递进，意为“并且” ；第二个表并列，意为“而且”。参：cān，动词，检查省：xǐng，与“参”同义乎：介词，相当于“于”，对、向 知：zhì，通“智”，智慧明：明达。指对事理有明确透彻的认识行：行为 ⑨过：过失
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。
水 冰
直木 轮木 直金 利
提高自己改变自己
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
该段用了什么论证方法?
事物经过自然的作用或人为的加工，性质将发生变化,后者高于前者，用来比喻人们经过后天学习,其思想道德境界及智力发展程度将高于学习之前（学习能提高自己）
人的素质提高后，不会再退回到原来的状态（学习能改变自己）
“受绳”“就砺”指学习的过程“直”“利”是学习的结果（学习能规范自己）
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
尝：曾经终日：整天而：两个“而”均为表修饰的连词须臾：片刻所学：“所”字结构，学习的…… （收获）跂：踮起脚后跟之：助词，主谓之间，取独博：广博，宽广
译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。
高：形容词作名词，高处。而：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。加：增加见者远：人在远处也能看见疾：强，这里指声音宏大闻：听彰：清楚
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译文： 借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。
假：借助，利用 舆：yú，车利：形容词使动，使…快 而：二个均为表转折连词致：达到，到达楫：jí，船桨，代船。水：游水，名词作动词绝：横渡，横穿，渡过
君子生非异也，善假于物也。
译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。
生：xìng，通“性”，资质，禀赋物：外物，指各种客观条件
假舆马 致千里假舟楫 绝江河
（在利用自然条件的基础上改进创造）
君子生非异也，善假于物也
作者是如何阐述学习的作用？
用了一系列比喻，比喻论证
思不如学（吾尝终日而思矣，不如须臾之所学）
阐明在实际生活中由于借助外界条件所起的重要作用，从而说明人通过学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。
兴：起焉：前二个兼词，意为“于此”“于是”；第三个语气助词，“了”渊：深水蛟：jiā，一种龙善：形容词作名词，善行。而：表顺承,“就”神明：指人的高度智慧得：获得备：具备
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。
跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”无以：固定句式，没有用来…的（办法）骐骥：骏马十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。
锲：二个“锲”均意为“雕刻”而：二个“而”均表假设关系，如果舍：二个“舍”均为动词，放弃镂：雕刻
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。
之：定语后置的标志 强：qiáng，强劲的意思蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句 上、下：方位词作状语，向上、向下一：数词作动词，专一的意思。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。
六跪：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。而：表并列，和螯：á，蟹钳。躁：浮躁，不专心
骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也
思考：第三段主要讲了什么内容？
思考：用了哪些论证方法来谈学习的方法？
第一段，阐述学习的意义:提高\改变自己第二段，阐述学习的作用:弥补不足第三段，阐述学习的根本方法：不断积累；锲而不舍；用心专一。
运用大量生活中常见的事理作比喻，深入浅出，把抽象的道理说得明白、具体、生动。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。
1、假舟楫者，非能水也2、君子博学而日参省乎己 上食埃土，下饮黄泉3、假舆马者，非利足也4、木直中绳，輮以为轮。
名词作状语，表示动作行为的方向
使动用法，使……走得快
古：金属刀剑,泛指所有金属今：专指黄金（词义缩小)
非蛇蟮之穴无可寄托者
古：托身、安身今：把希望感情等放在某些人或事物上
古：鸟兽的爪和牙齿今：帮凶、走狗
①“以为……”“以为”是“以之为”的省略，现代汉语义为“把它做成……”例句：輮以为轮②“无以……” 相当于现代汉语的“没有用来的……”或“没有用来……的办法”，与“有以……”相对。例句：无以至千里 无以成江海
下列说法不符合原文意思的一项( )　　A.学习过程是逐渐积累的过程，只有不断地积累，才能获取渊博的知识，达到“神明自得”的地步。　　B. “骐骥”、“驽马”两个比喻暗示主观条件的好坏不是学习好坏的决定的因素，坚持不懈才是学好的关键。　　C.在学习上尽管主、客观条件有不同，但要学习成功就必须专一而不能浮躁。　　D.文章运用比喻论证方法，从正面证明应有的态度和方法。
“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”属于什么句式？（ ） A.介词结构后置 B.定语后置 C.判断句式 D.定语前置
选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一项（ ） 　　A．故不积跬步（jí，积累） 　　B．驽马十驾，功在不舍（nǔ，低劣） 　　C．锲而不舍（shě，遗弃） 　　D．金石可镂（lòu，雕刻）