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    部编版九年级历史上册--第3课 古代印度 课件1

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    初中人教部编版第3课 古代印度图文ppt课件

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    这是一份初中人教部编版第3课 古代印度图文ppt课件,共18页。PPT课件主要包含了第3课古代印度,印度在哪,追忆历史,婆罗门第一等级,吠舍第三等级,刹帝利第二等级,首陀罗第四等级,祭司贵族,掌握神权,统治阶级等内容,欢迎下载使用。
    位于10°N-30°N之间,南亚次大陆最大国家。东北部同中国、尼泊尔、不丹接壤,孟加拉国夹在东北部国土之间,东部与缅甸为邻,东南部与斯里兰卡隔海相望,西北部与巴基斯坦交界。东临孟加拉湾,西濒阿拉伯海,海岸线长5560公里。 大体属热带季风气候,一年分为凉季(10月至翌年3月)、暑季(4月至6月)和雨季(7月至9月)三季。降雨量忽多忽少,分配不均。
    观察左图,结合初一二学过的地理知识及读图方法,说一说埃及的地理位置、气候等。
    说起印度,你会想起什么?
    自读本课内容11---13页,找出下列问题答案,并在书上勾画出来。
    1、古代印度的地理位置、文明遗址代表、出现时间?雅利安人侵入印度的时间?鼎盛时期?鼎盛表现?2、种姓制度的四个等级名称?权力?在等级之外还有什么?种姓制度的特点是什么?3、佛教创立时间、创始人、最早提出的目的、教义内容?快速发展的原因?外传路线时间、路线?
    组内统一答案,把疑难问题交流解决
    活动:“等级制度”我来说
    1、在练习本上画出“等级制度”金字塔示意图。标注各等级的职责。2、同桌互相检查并将给组员听。
    国王、武士、官吏
    农民、牧民、手工业者、商人
    把持国家军事和行政大权
    从事农业、畜牧业、商业
    主要是被征服者,为前三个等级服务。
    贱民--最卑贱的“不可接触者”
    体现了:严格的社会等级制度;君权神授
    那时,流传着这样一个故事:一位理发师的儿子爱上了一个少女。他父亲告诫说:“儿子,你不要把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子,属于低级种姓(首陀罗)。而那个女孩属于高级种姓(刹帝利)。刹帝利的女儿是不能与你结婚的。”结果,理发师的儿子在绝望中忧郁而死。
    1、理发师儿子的故事反映了什么社会问题?
    反映了当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况。
    2、种姓制度对印度社会发展有什么影响?
    随着印度社会发展,种姓制度逐渐成为社会前进的障碍,激化社会矛盾。
    种姓界限森严、职业世袭、种姓内婚
    积极:在一定程度上为种姓内成员提供了保护,有利于维持统治及社会安定。 消极:它制造种姓隔离,维护社会不平等;使下层劳动群众备受压迫和歧视,延缓社会发展的进程。
    3、结合视频和所学,简评一下种姓制度?(组内可交流完成)
    种姓制度的推行,激起了下层人民的强烈不满,激化了社会矛盾。
    此次背景下,主张“众生平等”的佛教出现了。
    唐·吴道子《送子天王图》又称《释迦降生图》
    第一段描绘一位王者气度的天神端坐中间,两旁是手执笏板的文臣、捧着砚台的仙女,以及仗剑围蛇的武将力士面对一条由二神降伏的巨龙。 第二段画的是一个踞坐在石头之上的四臂披发尊神,身后烈焰腾腾。神像形貌诡异,颇具气势,左右两边是手捧瓶炉法器的天女神人。 第三段即《释迦牟尼降生图》,内容是印度净饭王的儿子出生的故事。从画面上,可以看到释迦牟尼降生时,他的父亲抱着他到寺庙朝谒见自在天神的情景。此图写异域故事,而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化,当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。此图意象繁富,以释迦降生为中心,天地诸界情状历历在目,技艺高超,想象奇特,令人神驰目眩。该图着色较淡,近乎白描。
    菩提迦耶,迦耶的智慧之地,它源于佛陀释迦牟尼在当地的一棵菩提树下悟道成佛而得名,佛教的诞生地,苦行林,尼连禅河,贤劫千佛成道的金刚座、菩提树,正觉塔和佛陀亲自开光的25岁等身像,480多座佛塔群,全世界佛教徒最向往的地方。
    蓝毗尼园:2500多年前佛陀出生时的脚印和沐浴的圣池;
    那烂陀寺:世界佛教中心--那烂陀大学,莲花生大士、寂天菩萨、玄奘大师等高僧大德曾在此参学讲经。舍利弗尊者舍利塔;玄奘法师求学、辩经弘法地;规模宏大的佛教遗址。
    拘尸那罗---佛陀涅盘处。
    人物名片: 释迦牟尼
    姓名:国别:称谓:事迹:
    为反对婆罗门的特权,提出“众生平等、忍耐顺从”等为教义的佛教。之后成为世界三大宗教之一。
    “一尘不染”,“丈二和尚摸不着头脑”、 “跑了和尚跑不了庙”、慈悲、报应、刹那、轮回 “临时抱佛脚”、
    根据图片内容,归纳佛教在哪些方面对中国产生深远影响
    1、下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是( ) A、 B、 C、 D

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