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    人教部编版九年级上册第3课 古代印度评优课ppt课件

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    这是一份人教部编版九年级上册第3课 古代印度评优课ppt课件,共37页。PPT课件主要包含了第3课古代印度,气候河流,哈拉帕,婆罗门,刹帝利,首陀罗,森严的种姓制度,界限森严,职业世袭,实行内婚等内容,欢迎下载使用。

    第一单元 古代亚非文明
    一、古代印度河流域文明
    热带季风气候(温暖湿润)
    印度河和恒河,定期泛滥
    古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。
    你能快速阅读课文,归纳古印度的文明发展历程吗?
    公元前23世纪—前18世纪
    公元前324—前187年
    出现哈拉帕和摩亨佐·达罗文明
    雅利安人入侵,建立一些小国
    后来多次受到外来民族侵扰
    摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址
    摩亨佐达罗城市与浴池复原示意图
    公元前1500年左右,来自中亚雅利安人,陆续在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产,印度北部逐渐出现了许多小国家。
    孔雀王朝(公元前324一前187)统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外,印度基本上实现了统一。
    印度政府于1950年决定将孔雀王朝时期的一柱头狮子雕塑作为其国徽的图案,图案下面有句用梵文书写的格言“唯有真理得胜”,以体现印度悠久文化的自豪感和国家独立的民族感。
    阿拉伯数字是古印度人首创,因为阿拉伯人把它传播到全世界,所以称为阿拉伯数字
    (主要是僧侣), 掌管祭祀,特权阶级
    (国王、武士、官吏)掌管国家军事和行政大权
    (被征服者)从事农业、畜牧业、捕鱼业、手工业,为前三个等级服务
    (平民)从事农业、畜牧业、商业
    “贱民”被认为是不可接触者,为人所不齿,贱民只能从事洗衣、掏粪、抬尸体等不洁职业,只能住在村外,穿死人穿过的衣服,用破盘子盛饭,晚上,贱民被禁止在城镇或乡村中行走,白天必须戴上标记,以便让人识别。 ——川教2017版教科书17页
    低贱种姓的人如果用肢体伤害了高级种姓的人,就必须将那一部分肢体斩断。而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗,仅用牲畜抵偿。 ——<摩奴法典>,第197页
    乔达摩·悉达多(释迦牟尼)
    得到国王和一些富人的支持
    认为人的生、老、病、死都是苦的, 苦的根源在于人有欲望,因此只有消灭欲望,忍耐顺从,刻苦修行,才能达到“极乐世界”。
    缅甸、泰国、柬埔寨等国
    佛教影响了世界,为什么却渡不了印度?
    ⑵这些古代文明是在什么样的地理环境中发生和发展的,为什么?
    (2)大河流域。①大河流域气候湿润,光热充足,地势平坦,适合人类生存;②大河上游高山积雪的融化,导致河水的定期泛滥,泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤,这些都有利于农业生产的发展。
    1.古印度文明有其独有的历史特征,右图所反映的是它的 A.分封制度 B.世袭制度 C.种姓制度 D.科举制度
    2.下图所示的路线传播的是(   )。
    A.佛教 B.阿拉伯数字C.活字印刷术 D.基督教
    3.印度电影《流浪者》里面有句经典台词:“法官的儿子永远是法官,小偷的儿子永远是小偷。”这句话有明显的阶级歧视。这种阶级歧视最有可能是源自以下哪一制度?A. 禅让制度 B. 种姓制度 C. 分封制度 D. 科举制度
    4. 课本剧表演是课堂改革的一种重要形式。某历史兴趣小组编写了一部关于古代种姓制度的剧本,其中不符合史实的场景是A. 刹帝利对婆罗门毕恭毕敬 B. 婆罗门主持祭祀活动C. 首陀罗担任官吏在办案 D. 吠舍在农田里劳动
    5. 在古代印度社会里,商人的女儿不能嫁给官吏的儿子。这是因为 A. 商人财产多 B. 官吏财产多 C. 商人与官吏世代结仇 D. 等级制度的严格限制
    6. 某历史兴趣学习小组把“南亚印度河流域奴隶制文明”确定为小组研究的课题。下列资源中,能为学习小组研究课题提供所需信息的是A. 种姓制度  B. 《汉谟拉比法典》 C. 金字塔 D. 万里长城
    7. 下列对佛教的诞生的相关介绍,错误的一项是A. 诞生于公元前6世纪B. 诞生于古代印度C. 创始人为释迦牟尼 D. 要求人们修行以得道成仙
    8. 大河流域是孕育人类文明的摇篮之一。下列选项搭配不正确的是A. 两河流域——古巴比伦——《汉谟拉比法典》B. 尼罗河流域——古代埃及——金字塔C. 印度河、恒河流域——古代印度——种姓制度D. 黄河、长江流域——古代中国——楔形文字
    9.有一篇历史论文的关键词是“阿拉伯数字”、“梵文”、“佛教”、“古代文化”,据此可知这篇论文的内容主要和哪个国家相关(  )A. 印度B. 沙特阿拉伯C. 伊拉克D. 埃及
    佛陀认为,众生都是由色(物质积聚)、受(感受)、想(知觉)、行(意志)、识(精神活动)物种因素积聚而成。 ——《走进古印度文明》
    四谛即苦谛(人生各种痛苦)、集谛(引起痛苦的原因)、灭谛(消除种种烦恼)、道谛(消除烦恼的道路)。人的一生本质是痛苦的,痛苦来源于个人的欲望,人只有克服了所有这些欲望,才能获得宁静的生活。 ——《中国佛教百科全书 》
    公元前2500—3000年,古印度修行者在原始森林从动物身上参悟瑜伽的修持方法
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