高中语文人教统编版必修 上册8.1 梦游天姥吟留别课前预习ppt课件

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1.正确朗读并背诵诗歌；2.把握诗歌意象，品味诗歌意境，通过意象把握诗歌情感。
李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人。他性格豪爽，想象丰富，语言清新，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助幻想来表现激情。
李白（701-762）
字： 号：称号：
代表作：《静夜思》《望庐山瀑布》 《早发白帝城》 《梦游天姥吟留别》 《将进酒》《行路难》《蜀道难》
　　 李白出生于盛唐时期，但他的一生，绝大部分却在漫游中度过，游历遍迹了大半个中国。 　　
25岁始在各地漫游,结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。
　　天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下 。李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。 　　
“安史之乱”中，李白曾为永王李璘幕府。后李璘兵败，李白受牵累 ，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦东还。晚年漂泊困苦，卒于当涂。
后人对李白诗及其人的评价
又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。——白居易
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 ——杜甫
酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。 ——余光中
李白早年就有济世的抱负，希望由布衣一跃成为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林。李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满，后被赐金放还。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往齐、鲁带游览。天宝四年(745) ，他离开东鲁(今山东一带)南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友。        
解题——梦游天姥吟留别
梦游天姥：“梦游”， 即梦中游览。“天姥”指天姥山，在 今浙江省新昌东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声 音，山因此而得名。
吟：古代诗歌的一种体裁，属于歌行体，重在吟咏情性。内 容多有悲愁慨叹之意，形式上比较自由活泼。
留别：是指李白自己要走了，所以他写了此诗，赠给留住在 此地的朋友。（说明写作目的）
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
航海的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以找到。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
浙江一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗，（天姥山）或许可以看到。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天姥山仿佛与天相连，遮住天空，（它的）山势高过五岳，遮蔽了赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
天台山高四万八千丈，对着（天姥）这座山，（天台山）就好像要拜倒在它的东南面一样。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
我想依据越人的话梦游吴越（的天姥山），（梦中，）一个夜晚飞过月光映照下的镜湖。
湖月照我影，送我至剡溪。
湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
谢灵运（游天姥山时）住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声凄清。
脚著谢公屐，身登青云梯。
（我）脚穿谢灵运穿的那种木屐，亲自登上直入云霄的山路。
半壁见海日，空中闻天鸡。
在半山腰看见从海上升起的太阳，在天空中听到天鸡啼鸣。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定的方向。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水，使深林战栗，使层巅震惊。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
云黑沉沉的要下雨了，水波荡漾，升起阵阵烟雾。
闪电迅雷，使山峦崩裂。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的楼台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
驾乘云彩的神仙以彩虹为衣裳，以清风为马，一个接一个地下来了。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车回转，仙人成群结队多得像麻一样。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
忽然（我）心惊胆战，神志恍惚，猛然惊醒，不禁长声叹息。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
醒来时见到的只有枕头床席，刚才（梦中）所见的烟雾云霞消失了。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
人世间行乐也像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
（像）东流的水一样（一去不返）
告别诸位朋友离开（东鲁），什么时候才能再回来？
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去探访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
怎么能卑躬屈膝侍奉权贵，使我不能心情愉快，露出笑容呢？
　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。　　
思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？
衬托，以虚衬实。增添天姥山的神话色彩，勾起了作者神游天姥的念头。
　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动恍怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
读：自由朗读诗歌，结合课下注释学习生字词；思：1.自学检测——字词填空； 2. 作者梦游天姥山时见到了哪些奇景？试结 合原文进行概括。（xxx景/图） 3.作者为什么花费大量笔墨来描写梦境？展：学生展示个人思考成果。
天姥( ) 瀛( )州 剡( )溪 渌( )水 谢公屐( ) 暝( ) 殷( )岩泉 栗( )深林 訇( )然 霓（ ） 鸾（ ） 魂悸( ) 觉( )时 觉（ ）醒
作者梦游天姥山时见到了哪些奇景？试结合原文进行概括。
　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。
李白借谢灵运来写自己，也表明自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
思考：诗人为何提到“谢公”？
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷于政治仕途，但很不顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。
　脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
迷恋、沉醉、忘我 （心情）
　熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
阴森神秘、幽暗恐怖（景）
　列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
迷离、恍惚、惊异（心情）
思考：梦中醒来，李白心情如何？
　忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
3.作者为什么花费大量笔墨来描写梦境？
梦中仙境象征作者追求的理想境界。
对黑暗现实的厌恶 对自由的追求
第2段：以梦的形式曲折表达第3段：直抒胸臆
读：朗读诗歌，仔细品味思：1.表明作者入梦的原因、由现实转入梦境的过渡句、由梦境 转入现实的过渡句以及揭示全诗主题的两句诗分别是什么？ 2.你认为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”一句是 消极避世、向往自由还是蔑视权贵、讥讽现实？试结合诗人经历 和本诗内容加以分析。展：学生展示小组讨论成果。
入梦的原因是：由现实转入梦境的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：揭示全诗主题的两句诗是：
“海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾”
“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”
“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”
“安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜”
你认为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”一句是消极避世、向往自由还是蔑视权贵、讥讽现实？试结合诗人经历和本诗内容加以分析。
李白虽消极避世,却又不像陶渊明那样完全置身于世外;他讥讽现实,却又不像屈原那般愤世嫉俗。总的来说，李白的思想集“儒、道、侠”于一体,既有儒家的积极入世，又有道家的消极避世,还有侠客的仗剑豪情,但他追求个性自由、蔑视权贵的精神是显而易见的。李白在被权贵排挤压制后,看透了朝廷及官场的黑暗,他意识到自身的个性难与权贵为伍，更不愿过摧眉折腰、阿谀逢迎的奴性生活,因此他高呼“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”，绝尘而去,浪迹名山大川之间,活出自己率性、自由的人生风采。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
这一句揭示了本诗主旨。文章的主体部分是描写梦中所见的神仙世界，诗人之所以向往神仙世界，是因为他鄙弃黑暗的现实世界。这句话则显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由和蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。