高中语文人教统编版必修 下册1.3 庖丁解牛教案配套ppt课件

这是一份高中语文人教统编版必修 下册1.3 庖丁解牛教案配套ppt课件，共18页。PPT课件主要包含了舞蹈化，音乐化，欣赏“解牛之美”，探讨庖丁的“解牛经”，解牛之道，臣之所好者道也，良庖岁更刀，族庖月更刀，臣之刀十九年，目有全牛等内容，欢迎下载使用。
名 ， 时期 国人，著名的思想家， 家学派的重要代表，与 并称为“ ”。
富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用__ _ 来说明道理。
内篇（7）为庄周所作。
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
动作： 声音：
手触、肩倚、足履、膝踦
砉然、向然、騞然——莫不中音
作者是从哪些方面来描写庖丁解牛的。
———————— 庖丁解牛技术高超的原因是什么？ （ 请用文中的句子回答）
庖丁解牛追求的是什么？
一代名“庖”的成长历程
庖丁是如何达到神乎其技这个境界的？
2.“三年之后”—“未尝见全牛也”
3.“方今之时”——“以神遇而不以目视”
1.“始臣之解牛之时”—“所见无非全牛也”
庄子文章特色：通过具体生动的描绘，把深奥而抽象地哲理表达的浅显易懂。
其一，重视把握规律（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。其二，不懈实践在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。（19年的解牛经历）其三，谨慎小心，尊重规律“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 
梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。”
解牛之道与养生之道有何联系？
刀、牛、解牛过程和解牛方法分别有什么寄寓？
顺着事物间的空隙走,不硬碰的方法。
躲避矛盾、寻找空隙、保存自己
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。臣之所好者，道也——不畏艰难，目标高远 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。三年之后、方今之时——坚定不移，孜孜以求 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处 。以神遇而不以目视——千锤百炼，终成正果
[清]王国维《人间词话》人生三境界说：
一切事物都有它自身的规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。
《庖丁解牛》选自内篇《养生主》。所谓“养生主”就是养“生之主”，也就是养精神的意思。那么，如何养精神呢？就是要像“庖丁解牛”一样，善于寻找空隙，集中精神注意，“依乎天理”“因其固然”，避开矛盾，像保护刀刃一样保护自己。这便是一种避开矛盾，保存自己的人生哲学。