高中语文人教统编版选择性必修 下册11 *种树郭橐驼传课后复习题

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A．橐驼非能使木寿(长寿)且孳(繁殖)也
凡(大凡)植木之性(性质、方法)，其本(根)欲舒
B．其莳(栽种)也若子，其置(处置)也若弃
根拳而土易(更换)，其培之也，若不过(过分)焉则不及
C．甚者，爪其肤以验(检验)其生(活着)枯，摇其本(树干)以观其疏密
虽曰忧(担忧)之，其实仇(仇视)之
D．见长(统治、治理)人者好烦其令，若甚怜(怜爱)焉，而卒(终于)以祸
传(作传)其事以为官戒也
B [B项，置：放下。过：过多。]
2．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( )
A．eq \b\lc\{(\a\vs4\al\c1(因舍其名，亦自谓“橐驼”云,项王即日因留沛公与饮))
B．eq \b\lc\{(\a\vs4\al\c1(且硕茂，早实以蕃,不者，若属皆且为所虏))
C．eq \b\lc\{(\a\vs4\al\c1(故吾不害其长而已,将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉))
D．eq \b\lc\{(\a\vs4\al\c1(然吾居乡，见长人者好烦其令,然后以六合为家，崤函为宫))
A [A项，“因”，均为副词，于是，就。B项，“且”，连词，表并列，并且，而且/副词，将要。C项，“故”，连词，所以/副词，故意。D项，“然”，连词，表转折，但是/代词，这样。]
3．下列句子中，加点词语古今意义相同的一项是( )
A．故乡人号之“驼”B．既然已，勿动勿虑
C．不抑耗其实而已D．若不过焉则不及
C [C项，“而已”古今都当“罢了”讲。A项，古义：所以同乡；今义：出生或长期居住过的地方，家乡，老家。B项，古义：已经这样；今义：连词，表示先提出前提，而后加以推论。D项，古义：不是过多；今义：连词，表转折，跟“只是”相同。]
4．下列加点词的用法分类，正确的一项是( )
①名我固当 ②旦视而暮抚 ③早实以蕃 ④其筑欲密
⑤非有能硕茂之也 ⑥非有能早而蕃之也 ⑦爪其肤以验其生枯 ⑧而木之性日以离矣 ⑨又何以蕃吾生而安吾性耶
A．①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨
B．①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧
C．①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧
D．①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧
A [①③④⑦是名词作动词，②⑧是名词作状语，⑤⑥⑨是形容词的使动用法。]
5．下列各句的句式特点与例句相同的一项是( )
例句：又何以蕃吾生而安吾性耶
A．传其事以为官戒也B．吾又何能为哉
C．理，非吾业也D．苟有能反是者
B [B项与例句都是宾语前置句。A项，省略句，“以(之)为”；C项，判断句；D项，省略句，“反(于)是”。]
6．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。
译文：__________________________________________________________
(2)苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。
译文：__________________________________________________________
[答案] (1)我郭橐驼并没有本领使树木活得长久而且繁殖得快，(只是)能顺应树木(生长发育)的天性，使它依照本性成长罢了。
(2)假使有人的做法与此相反，却又对树爱得太过分，担心得太多。
7．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼以种树为职业，种树为他带来的“际遇”是“____________________，____________________”。
(2)柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树有特异技能。他种的树具有全优的品质，枝繁叶茂，早熟多果：“____________________，____________________。”
(3)柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树的“秘籍”是“____________________，____________________”，这既是总括种树经验，也暗含了全文的寓意。
(4)柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼介绍种树之术并不高深。种树的窍门和管理的经验是“____________________，____________________”，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。
[答案] (1)凡长安豪富人为观游及卖果者 皆争迎取养 (2)且硕茂 早实以蕃 (3)能顺木之天 以致其性焉尔 (4)其莳也若子 其置也若弃
8．在下面语段的横线处补写一句话，要求语言简明、连贯，不超过30个字。
柳宗元是唐代著名的文学家，________柳宗元被贬为永州司马期间，乐于外出游览。他在游览时，对景观建造很感兴趣。他还亲自动手在永州周围规划建造了愚溪、钴鉧潭、龙兴寺西轩、龙兴寺东丘、法华寺西亭等多处景点。后来，他被派到广西柳州做刺史，又在柳州城西南建造了柳州东亭。他建造的这些景点，都写有文章以记其始末。
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[解析] 本题考查语言表达简明、连贯的能力。通读文段可知，横线前交代了柳宗元在文学上的巨大成就，横线后则重点讲其在景观建造上的造诣，横线处明显应填一个过渡句，可采用“不仅……而且……”的句式整理答案。
[答案] 他不仅在文学上有巨大建树，而且在景观建造上也颇有造诣。
[阅读提升层]
阅读下面的文言文，完成9～13题。
子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游，皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振一时皆慕与之交诸公要人争欲令出我门下交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身。斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
(选自韩愈《柳子厚墓志铭》，有删改)
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．名声大振一时/皆慕与之/交诸公要人/争欲令出/我门下交口/荐誉之
B．名声大振一时/皆慕与之交/诸公要人争欲令出/我门下交口/荐誉之
C．名声大振/一时皆慕与之交/诸公要人争欲令出我门下/交口荐誉之
D．名声大振/一时皆慕/与之交诸公/要人争欲令出我门下/交口荐誉之
C [“一时”作后句的状语，其后不能断开，排除A、B两项。“诸公要人”是“争欲令出我门下”的主语，其间不能断开，排除D项。]
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“讳”是古时称死去的皇帝或尊长的名字；作墓志铭一般当称死者的官衔，因韩愈和柳宗元是笃交。故直接称柳宗元的字“子厚”。
B．“进士”是古代科举殿试及第者之称，是科举考试的最高功名。科举殿试时录取分为三甲，考中一、二、三甲录取的统称进士。
C．“拜”是古人表示恭敬的礼节方式，也指授予官职、任命等。“大人”，指在高位者，如王公贵族，也用于称呼父母长辈。
D．“集贤殿正字”是官名，掌校勘书籍；司马是州刺史的佐官之一，唐中叶后一般用来安排贬斥之官，这两个职位都有实权。
D [D项，“集贤殿正字”无实权。]
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．柳宗元自幼聪慧超凡，通情达理。发表议论旁征博引，贯通古今，让世人折服；识见高远，令公卿显要赞誉举荐。
B．柳宗元治政有方，深受百姓信赖。为政柳州时，制定政令，想方设法让特别穷困无力赎取的人用工钱抵销债务，赢得了百姓的拥戴。
C．柳宗元为人善良，气节高尚。当得知刘禹锡被派到不宜人居的播州任刺史时，亲自到朝廷请求允许自己与禹锡互换，皇帝被他的行为感动。
D．柳宗元宦海沉浮，怀才不遇，政治生涯令人叹息。但韩愈却认为，或许就是柳宗元长久被贬谪的境遇，反而成就了他辉煌的文学事业。
C [“皇帝被他的行为感动”，原文未有此表述，无中生有。]
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。
译文：__________________________________________________________
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(2)勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就。
译文：__________________________________________________________
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[答案] (1)当地习惯用子女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。
(2)勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就。
13．作者为柳宗元写墓志铭，起笔却不厌其烦地写他的家庭和身世，其目的是什么？试结合文意，根据自己的理解作答。
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[答案] ①强调先祖先父刚毅正直对柳宗元的影响；②强调柳宗元出身名门世家，从小接受了良好教育和熏陶。
【参考译文】
子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都因为得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，因为侍奉母亲放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的，都是当世名人。
子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。当他父亲还在世时，他虽然很年轻，但已经自立成才，能够考取进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿正字。他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证古今事例为依据，精通经史诸子典籍，见识高超敏锐而辩说气势纵横，常常使在座的人折服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声地推荐赞誉他。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按惯例贬出京城当刺史。还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，他更加刻苦为学，努力地记诵和阅览，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
元和年间，他曾经按例被召回京师，又和其他人一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制定了教谕和禁令。当地习惯用子女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来。那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵销债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在家，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母，况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气。
子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥，所以最后死在荒僻的边远之地。才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己。贬官后，有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。然后若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人头地，但他的文学辞章一定不能这样下功夫，以至于像今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，什么算得，什么算失，一定有能辨别它的人。