2020-2021学年10.2 归去来兮辞并序说课课件ppt

这是一份2020-2021学年10.2 归去来兮辞并序说课课件ppt，共40页。PPT课件主要包含了课堂研讨，朗读的基调，朗读第一段，艺术鉴赏等内容，欢迎下载使用。
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故园。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆林荫后簷，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
归园田居其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能而，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。
人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
陶渊明（365--427）东晋大诗人。一名潜，字元亮，世 称“靖节先生”，浔阳柴桑人。出身于破落官僚地主家庭，前半生济世思想强烈，“少年壮且厉，抚剑独行游”,曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，但几次出仕，深感理想和抱负无法实现，后受黄老影响，“采菊东篱下，悠然见南山”,决心去职归隐
关于作品作者擅长诗文辞赋，一类诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓了对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣扬了“人生无常”“乐天安命”等消极思想.另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音.艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精练，具有独特风格。散文以《桃花源记》最有名，而辞赋以本篇最有名。《归去来兮辞》是陶渊明的重要作品之一，欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已！”
陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实，乐天知命的老庄思想，有“田园诗人”之称。       安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱。
归去来兮辞
陶 渊 明
辞是战国后期楚国诗人_____在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。特点：_____________________ , 四句为一小节，两句为一组；以_____字句为主，多用语气词“兮”，每句三拍。
形式自由，句式整散结合
本文是晋安帝义熙元年（406年）作者辞去彭泽令回家时所作，分为“序”和“辞”两部分。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心，愉快心情和乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运成化，乐安天命的思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真挚，富有抒情味。
归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，扶孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，何不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非我吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
　　　余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶 无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦遂见于小邑。于是风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫励所得；饥冻虽切，违已交病。常从人事，皆口腹役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰。乙巳岁十一月也。
一，本性自然，不会扭曲自己
二，违背本意，身心都感痛苦
程氏妹丧于武昌，情在骏奔
第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。
归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
第一二句以反问的语气表示归田之志的诀绝。朗读时用升调“胡不归”重读。“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”一种悔悟和庆幸溢于言外。 “悟、知、远、觉”应重读。
自责自悲 自恕自慰
第二、三段，自安自乐，有喜悦之情，也有自得之意，基调是静谧而愉悦的。应该读得“气满声高”。
“舟遥遥以轻颺 ，风飘飘而吹衣”，陶一踏上归途，就露出了欢快之情。(速度渐快)“乃瞻衡宇，载欣载奔”更表现出他迫切希望回到大自然怀抱的心情，简直像孩子一样的天真。因此到家一看，“僮仆欢迎，稚子候门” “三径就荒，松菊犹存”更显得亲切动人。这里“松菊” 喻指作者的高洁品格。 “云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，他把大自然的景物和自己志节紧密结合起来描写，写的虽是云和鸟，却是他自己心情的真实写照。 “云、出岫、鸟、知还”重读，作者就像出岫的云，出仕本属于无心，又像那知还的倦鸟，对官场仕途已十分厌倦，终于在田园中找到了自己理想的归宿。“抚孤松而盘桓”，托物言志，以孤松示孤高坚贞之志。“孤松”一词加长音长，重读。
第二段写归途和初抵家时的情况和回家后的日常生活。作者归心似箭，浑身轻松；望见家门，欣喜若狂；家中景况，有松，有菊，有幼，有室，有酒，有樽，差足自慰。作者饮酒自遣，有室中之乐；涉园观景，有园中之乐。此乃真正的隐者之乐。
第三段写诗人在农村的出游经历。先重申辞官归田之志，以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃；再写与乡里故人的交往，为下文写出游张本；后又写出游方式，“窈窕以寻壑”应 “或棹孤舟”，“崎岖而经丘”应 “或命巾车”；最后写出游所见，写农村初春生机勃勃的景象，触景生情，为结尾述人生观张本。
第四段抒发对宇宙和人生的感想，是作者的隐居心理自白。“富贵非吾愿，帝乡不可期”，他所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。这发自作者内心的独白是那么的真挚，不假涂饰。陶渊明既不想与世俗同流合污来赢取富贵，也不指望逃脱人生的苦难而飞临仙境，便投身自然，来保全自己心灵上的一份任意自得的境界。于是他欣然地从四周的事物中，看到了种种可爱的人生妙趣。 “归去来兮”出现两次，但其表现的情绪有差异。第一次是作者决心归田时的宣言，第二次出现时，作者已经过思考确已从纷繁的仕途上回来，情绪非常平静。
有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你的看法。
觉今是而昨非引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜请息交以绝游聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑
鄙弃官场向往田园蔑视权贵乐天安命
末段是作者历经曲折的人生后真实而复杂的感慨，是一种包含正反感受的深刻体验，作者没有自命清高而是直抒胸臆，不可简单肤浅的冠以消极之名
理想受挫的失落与忧伤回归田园的欢悦
悟已往之不谏，知来者之可追奚惆怅而独悲，乐琴书以消忧富贵非吾愿，帝乡不可期
问征夫以前路，恨晨光之熹微云无心以出岫，鸟倦飞而知还登东皋以舒啸，临清流而赋诗
自责自悔：辞官 自安自乐：归途 抵家 隐居之乐 家园之乐 田野之乐 劳作之乐 出游之乐 乐天安命：如何度过余生 （抒情） （叙事）
文章表达作者对黑暗官场的厌恶和鄙视，也显示了归隐的决心，赞美自然景物和劳动生活，卒章显志：乐天安命。
1．感情真挚，语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂饰，自然真纯可亲。
“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。” (李格非语) “一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(元好问语)
2．丰富而又富于创造的想象， 尽显浪漫色彩。
本文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归后种种情状，正显归意之坚和归心之切。
3．引用典故，仿佛信手拈来，语如己出，浑然无用典之迹。
如“悟已往之不谏，知来者之可追”引用《论语·微子》楚狂接舆的歌词“往者不可谏，来者犹可追”，稍加点化，形神俱显。
一，比较下列句中加点词语的意思，判断正确的一组是：
1，既自以心为形役 2，寓形宇内复几时3，觉今是而昨非 4，富贵非我愿
A 1与2相同，3与4也相同 B 1与2相同，3与4不同C 1与2不同，3与4相同 D 1与2不同，3与4不同
二，下列句中“而”的意思和用法与“临清流而赋诗”中“而”字相同的一项是：
A 觉今是而昨非 B 门虽设而常关C 时矫首而遐观 D 泉涓涓而始流
1、背诵课文2、完成课后习题3、课外阅读《读本》第63课《世说新语》五则，并思考这五则作者的认识是否全部可取，哪一则的意义比较深远。