2022年中考语文复习:古诗鉴赏之诗歌的分类 课件
展开古体诗(特点是句式、字数不统一没有规定的要求且字数较多)
古体诗(古诗)如 《诗经》《楚辞》 里的诗歌)
乐府诗(如《乐府》里的诗歌 )
判断技巧:诗题中凡出现“歌”“行”“吟”“引”“弄”“操”“曲”等字样的都该属于古体诗
绝句与古体诗的区别绝句与律诗的区别
长调,也叫慢词,91个字以上
曲分为小令、散曲 、 套数 和剧曲
一、古体诗——古体诗又称古诗或古风。 包括《诗经》《楚辞》《汉乐府》中的诗及“三曹”、陶渊明的诗歌等,还包括唐及唐代以后文人仿古的诗作,比如《短歌行》,比如诗人们借乐府旧题所写的诗歌,这些都是古体诗,也就是说,诗题中凡出现“歌”“行”“吟”“引”“弄” “操”“曲”等字样的都该属于古体诗, 如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》,白居易的《琵琶行》等。 特点:每篇句数不限,每句字数不限,可押韵也可不押韵,押韵也可换韵,句与句间没有平仄对应和用词对仗的要求。一句话,古体诗格律上比较自由,同近体诗在格律上有极严格的要求不同。
二、近体诗 近体诗也叫今体诗,是相对于古体诗而言的格律诗。 绝句共四句,每句五字的叫五绝,每句七字的叫七绝,二四句押韵,没有对仗要求。 律诗共八句,每句五字的叫五律,每句七字的叫七律,偶数句押韵。律诗每两句为一联,分别称为首联、颔联、颈联、尾联,颔联和颈联必须对仗。 近体诗用字还要讲究平仄,有“一三五不论,二四六分明”的说法。 归纳起来,近体诗的特点有四个:①句数固定;②押韵固定;③讲究平仄;④讲究对仗。这四点也是近体诗与古体诗的主要区别。
古体诗大多出现在唐朝以前,绝句与律诗是从唐朝才开始出现的。
绝句一般为四句,律诗一般为八句,分为四联每两句为一联,分别是首联、颔联、颈联和尾联。颔联和颈联必须押韵。
山中送别【唐】王维山中相送罢,日暮掩柴扉。春草明年绿,王孙归不归?
关雎 关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之,窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
《登高》风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
渭川田家王维斜光照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。
★从体裁上说,这是一首 诗。
赤 壁杜庠水军东下本雄图,千里长江隘舳舻。诸葛心中空有汉,曹瞒眼里已无吴。兵销炬影东风猛,梦断箫声夜月孤。过此不堪回首处,荒矶鸥鸟满烟芜。
★对联在语言形式上的最大特点是 ,律诗中的 联和 联也具有这样的特点。
三、词 词是我国传统诗歌中的一种特殊体裁,起源于南唐之际,大盛于宋,以后作者则代不乏人。它原本是配合燕乐(兴起于隋唐,由汉族音乐、少数民族音乐与外来音乐融合而成,随着金元北曲的盛行而衰亡。燕,同“宴”,因常用于宴会,故名)曲调的歌辞,在发展过程中渐与音乐分离,成为纯粹的文学式样。 因为配合歌唱,所以最初称曲、曲子词,又因长短不一,所以又称为“长短句”,又因为跟音乐分离成为诗的别体,所以称“诗余”。
词根据长短的不同及乐调的变化,一般来说分为三类:小令,58字以内;中调,59—90字;长调,也叫慢词,91个字以上。最短的小令只有14个字,最长的长调有200个字以上,可见字数差别是很大的。 词须有词牌。词牌,最初是特定的词乐曲调的名称,后来成为特定的词体格式的标目。某些词牌的命名,与创始之作的内容有关联,但后人倚声或依谱继作,则不一定受此限制,可以赋词牌本意,也可以撇开词牌本意自由发挥。 词的词牌和标题是有着严格区别的,词的标题是词的内容的体现,词牌是一首词的曲调名称。词必须有词牌,但不一定有标题。 宋词有婉约与豪放两个主要流派。
宋词有婉约与豪放两个主要流派
婉约派:代表人物李清照 、柳永、晏殊、李煜优点: 1.婉约派的词大多描绘当时人们的生活情节,反映其对生活的各种态度。 2.婉约派的词大多富含浓烈的感情色彩,其文藻唯美,给人以心灵的极大享受。 缺点: 1.宋词顾名思义在宋代,但是当时国家饱受风霜,婉约派的诗词大多对战事描绘较少。 2.婉约派的词虽然美,但豪气不足,给人的整体感觉太过悲凉。
《虞美人》李煜 春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
《一剪梅》李清照红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,又上心头。
富含浓烈的感情色彩,其文藻唯美
豪放派:代表人物苏轼、辛弃疾优点: 1.创作视野较为广阔,气象恢弘雄放,喜用诗文的手法、句法写词,语词宏博,用典较多。 2.它不仅描写花间、月下、男欢、女爱。而且更喜摄取军情国事那样的重大题材入词,使词能象诗文一样地反映生活,所谓“无言不可入,无事不可入”。它境界宏大,气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率,而不以主含蓄婉曲为能事。缺点: 不拘守音律,然而有时失之平直,甚至涉于狂怪叫嚣。
苏轼《江城子 密州出猎》老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘 ,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨? 持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
辛弃疾《破阵子》 破阵子为陈同甫赋壮词以寄之醉里挑灯看剑, 梦回吹角连营。八百里分麾下炙, 五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快, 弓如霹雳弦惊。了却君王天下事, 赢得生前身后名。可怜白发生!
视野较为广阔,气象恢弘雄放。
西江月 黄陵庙(又题阻风三峰下) 张孝祥① 满载一船秋色,平铺十里湖光。 波神②留我看斜阳,唤起鳞鳞细浪。 明日风回更好,今宵露宿何妨? 水晶宫里奏《霓裳》,准拟③岳阳楼上。【注】①张孝祥:南宋初词人。这首词,因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。作者与友人信中提到:“某离长沙且十日,尚在黄陵庙下,波臣风伯亦善戏矣。 ②波神:水神。③准拟:准定。
★这首词的风格与宋代哪两位词人比较接近?这种风格的词人属于哪一流派?(3分)
答:与宋代苏轼、辛弃疾两位词人比较接近,属于哪豪放派。
山水诗源于南朝(宋)谢灵运,田园诗源于晋代陶渊明,以唐代王维、孟浩然为代表。这些诗人以山水田园为审美对象,把细腻的笔触投向静谧的山林、悠闲的田野,诗人常常用白云、青山、苍天、空山等意象来表现一幅悠远和清静平淡的意境。用“采薇”“东篱”表达对隐居生活的向往或借指隐居生活。 山水田园诗表现诗人热爱自然、崇尚自由,或对现实的不满、对田园生活的向往和热爱之情,及闲适淡泊、悠然自得的心境。 这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”,亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情感,或借景抒情,或情景交融,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练、质朴自然,多用白描手法。
新晴野望王维新晴原野旷,极目无氛垢。郭门临渡头,村树连溪口。白水明田外,碧峰出山后。月无闲人,倾家事南亩。
怎样判断是否是山水田园诗呢?
野旷、郭门、渡头、村树、溪口、明田、碧峰、闲人、南亩
诗歌描绘了在初夏雨后诗人眺望原野所见到的田园风光,写出了农民抓紧了雨过天晴的有利时机而突击耕种的情形。
3.从作者抒发的情感来判断
表达了诗人热爱自然、眷恋田园的情怀。
也被称作羁旅思乡诗。主要写客居他乡的游子漂泊凄苦孤寂的心境以及对家乡、亲人的思念。 羁旅诗,一般是从旅人身边的景物写起,这类诗有一些常用的意象,如“归雁、圆月、客船、天涯、他乡、孤灯、无眠、晚钟、醉酒、凄风、苦雨、慈母”等,眼中所见、耳中所闻,勾起心中所感,触发对遥远故乡的眺望,对温馨家庭的憧憬。抒发诗人怀念家乡,思念亲人的感情。 鉴赏时应把握作者写了哪些“眼中景”,借此抒发怎样的“心中情”,又是如何将思乡的情感与所见所闻的一些事物巧妙地融合在一起的。
宿建德江移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。
怎样判断是否是羁旅行役诗呢?
诗歌描绘了秋天傍晚客船停靠在烟雾迷蒙的江边的景色。
以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿,写出了作者羁旅之思。
古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,所以古人特别看重离别。离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。常用的意象有杨柳、长亭、江水、酒、芳草等。 因各人的情况不同,故送别诗词所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的借以一吐胸中积愤或表明心志;有的重在写离愁别恨;有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之。 送别诗词的形式标志是标题中有“送”或“别”等字眼;基本主题是依依不舍的留念、情深意长的勉励、坦陈心志的告白、别后情境的想象、担忧与对友人的思念等。
怎样判断是否是送别诗呢?
芙蓉楼送辛渐[唐] 王昌龄 寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶。
第二天早晨作者在江边送别辛渐的情景。
达了作者送别好友时依依不舍的感情,诗的后两句也表现出了对于家乡亲友们深深的思念之情。
唐朝开元、天宝年间,有一些诗人,他们的作品以反映唐朝边界战争生活为主要内容,代表作家有高适、岑参等诗人。他们以诗歌来反映边塞的山川景物和风土人情,常用意象有投笔、长城、楼兰、羌笛等。 表现从军边塞、杀敌报国的意志;讴歌边塞将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神;抒发御敌建功的愿望和安边定远的思想;描写将士和亲人相互思念的深沉情感;讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者。
怎样判断是否是边塞征战诗呢?
凉州词 (唐)王翰葡萄美酒夜光杯 ,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
诗歌描写边塞将士们很难得的一次欢聚的酒宴,表现出激昂兴奋的情绪、开怀痛饮一醉方休的场面。
表现了战士们将生死置之度外的旷达、奔放的思想感情。
以历史故事、古人事迹为题材的咏史诗,在唐代十分盛行,出现了杜牧、刘禹锡等卓有成效的咏史大家。 诗中借古人、古事、古迹抒发比较复杂深厚的感情。由于对国家、人生、个人遭遇有种种感触,而这种感情在当时又不便明说,便借史来抒发感情。用古事来对比今事,用古人来对比今人,或者以古事喻今事,以古人喻今人,喻自己,借对古事的看法来表达对今事的看法,借古人的遭遇来抒发自己的情怀。怀古的目的不是批评时政、劝喻当道,就是抒发自己的感慨不平,表达知己的志向抱负。
怎样判断是否是咏史怀古诗呢?
赤 壁杜牧折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
1.标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人前冠以“咏”,或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等
2.从诗歌内容结构来判断:而怀古诗的结构一般是临古地——思古人——忆其事——抒己志。
诗人即物感兴,托物咏史,点明赤壁之战关系到国家存亡,社稷安危;同时暗指自己胸怀大志不被重用。
哲理诗,就是用诗歌来说理。诗人借助高超的思想艺术修养,着重捕捉心与物相遇时刹那间的感受,并升华为一种哲理思考,使诗歌既具有形象性,又富含哲理。 言志诗,主要是咏物言志。诗人在描摹事物以尽其妙的基础上融入自己的感情,寄托自己的心志。有咏蝶、咏蝉、咏蜂,有咏松、咏梅、咏莲……松、梅、竹、菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身,古人常用这四种形象表现志向、气节。
怎样判断是否是咏物言志呢?
石灰吟于 谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
1.从标题来判断:咏(题)+物或物+吟的格式
2.从诗歌内容来判断:吟咏的常是自然界存在的事物。
诗歌吟咏的是出山之难、不怕焚烧、不怕破碎、一身清白的石灰。
作者以石灰自喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心,歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。
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