2021学年10.1 劝学课文ppt课件

这是一份2021学年10.1 劝学课文ppt课件，共53页。PPT课件主要包含了教学目标，中心论点，通假字，文言重要知识点归纳等内容，欢迎下载使用。

了解作者生平、思想及其作品.
1、了解作者生平、思想及其作品。
2、积累重点实词、虚词及特殊句式等文言文知识并掌握文化常识。
3、熟读背诵全文，学习本文比喻论证和对比论证，理解学习的意义、作用和学习应持的态度。
作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
1、根据课文填空⑴鹰击长空，鱼翔浅底， 。⑵子在川上曰， ！⑶古者富贵而名摩灭，不可胜记， 。⑷退而论书策，以舒其愤， 。《将进酒》表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是： ， 。⑸《行路难》中表明作者远大的政治抱负和强烈的自信心的句子是： ， 。
天生我材必有用，千金散尽还复来
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
2、文学常识填空《荀子》一书为战国末期赵人 及其弟子所著。荀子，名况，字卿， 末期著名思想家、教育家，先秦 的最后代表。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡 ，强调后天环境和教育对人的影响。3、给下列加点字注音木直中（ ）绳 輮（ ）以为轮 虽有（ ）槁暴（ ） 就砺（ ） 参省（ ） 须臾（ ）跂（ ）而望矣 舆（ ）马 生（ ）非异也跬（ ）步 骐骥（ ） 驽（ ）马 锲（ ）而不舍 金石可镂（ ） 埃（ ）土 二螯（ ） 蛇鳝（ ） 用心躁（ ）也
君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
君子①曰：学不可以已② 。
①君子：有学问、有修养的人②已：停止
译文：有学问有修养的人说，学习是不可以停止的。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。|木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。|故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
青：靛青。于：从\比 蓝：蓝草/蓼蓝。 而：却，表转折关系 为：凝结成
中：符合 。绳：拉直的墨线。輮：使……弯曲 。虽：即使。 有：又 。 暴：晒；槁暴，晒干。挺：直。 然：这样。
受绳：经墨线比量过。 金：金属制的刀剑等 就：靠近。 砺：磨刀石 而：表递进，而且 日：每天 知：“智”，智慧。而：表并列。
古义：广博地学习今义：学识渊博
（齐读）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（翻译）靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天检查反省自己，就智慧明达，行动不犯错误了。
青，取之于蓝，而青于蓝
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
学习的意义：提高自己，改变自己。
课堂检测（一）1、填空《荀子》一书为战国末期赵人 及其弟子所著。荀子，名况，字卿， 末期著名思想家、教育家，先秦 的最后代表。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡 ，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的' '比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。2、注音或写汉字木直中（ ）绳 参省（ ） 跂（ ）而望矣锲（ ）而舍之 gǎ（ ）暴 须yú（ ） 骐jì（ ） 金石可lòu（ ）
3、解释下列加点词语⑴木直中（ ）绳 ⑵輮（ ）以为轮⑶虽（ ）有（ ）槁暴 ⑷不复挺（ ）者⑸輮使之然（ ）也 ⑹金就（ ）砺则利⑺君子博学（ ）而日参省乎己 ⑻日参省（ ）乎己4、下列加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）A.于①青，取之于蓝 ②而青于蓝B.而①君子博学而日参省乎己 ②则知明而行无过矣C.者①虽有槁暴，不复挺者 ②北山愚公者，年且九十D.知①则知明而行无过矣 ②为汝多知乎?
5、下列句中没有通假字的一项是( )A.虽有槁暴，不复挺者B.金就砺则利C.君子博学而日参省乎己D.则知明而行无过矣6、根据课文填空⑴虽有槁暴，不复挺者， 。⑵故木受绳则直， 。
7、根据理解，用原文填空⑴孔子曰：“学而时习之”，荀子在《劝学》中提出 “ ”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。⑵刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子劝学中的“ 。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。⑶荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ， 。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
8、翻译下列句子⑴青，取之于蓝，而青于蓝。⑵木直中绳，輮以为轮，其曲中规。⑶故木受绳则直，金就砺则利。⑷君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青。
木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规
所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。
君子广泛地学习而且每天检查反省自己，就智慧明达，行动不犯错误了。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
尝：曾经 而：表修饰关系 须臾：片刻 跂：提起脚后跟
博见：见得广 而：但是/却 表转折
疾：强 指声音宏大 彰：清楚 假：借助利用 利足：善于走路
致：到达 水：游泳 绝：横渡 生：“性”资质禀赋 善：擅长
（齐读） 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
（翻译）我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
登高而招，臂非加长也，而见者远
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而绝江河
君子生非异也，善假于物也
课堂检测（二）1、解释下列加点词语⑴吾尝（ ）终日而思矣 ⑵不如须臾（ ）之所学也⑶声非加疾（ ）也 ⑷而闻者彰（ ）⑸假（ ）舆马者 ⑹而致（ ）千里⑺而绝（ ）江河 ⑻君子生（ ）非异也2、下列加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）A.假①假舆马者，非利足也 ②乃悟前狼假寐，盖以诱敌B.而①吾尝终日而思矣 ②臂非加长也，而见者远C.疾①声非加疾也 ②疾风识劲草D.绝①非能水也，而绝江河 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝
3、下列句中没有通假现象的一项是（ ）A.木直中绳，輮以为轮则 B.君子博学而日参省乎己C.吾尝跂而望矣 D.君子生非异也4、下列加点词语的用法与例句相同的一项是（ ）例句：而此独以钟名A.君子博学而日参省乎己 B.假舟楫者，非能水也C.木直中绳，輮以为轮 D.异乎三子者之撰
5、根据课文填空⑴青， ，而青于蓝；冰，水为之， 。⑵木直中绳， ，其曲中规。⑶ ，不复挺者， 。⑷故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。⑸吾尝终日而思矣， ；吾尝跂而望矣， 。⑹ ，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也， 。⑺ ，善假于物也。
6、翻译下列句子⑴吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也⑵登高而招，臂非加长也，而见者远⑶假舆马者，非利足也，而致千里⑷君子生非异也，善假于物也
我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大。
登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见。
借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外。
君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
焉：于此\句末语气词 而：表因果，因而 跬：古代指跨出一脚，跨出两脚为一步 无以：没有用来 …的办法
骐骥：骏马 驽马：烈马 锲：刻 而：表假设 舍：放弃 镂：雕刻
之：定语后置的标志 上：向上向下,名作状 黄泉：地下水 一：专一 躁：不专心
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
堆积土石成了高山山，风雨就从这里兴起；汇聚水流成为深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，因而得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就没有远达千里的办法；不汇集细流，就没有形成江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远）它的成功在于不放弃。拿刀刻东西，中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿，两只蟹钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是用心浮躁的缘故。
积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也
学习的方法和态度：积累坚持专心
1、青，取之于蓝，而青于蓝；2、冰，水为之，而寒于水。3、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。4、故木受绳则直，5、金就砺则利，
1、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。2、登高而招，臂非加长也，而见者远；3、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。4、假舆马者，非利足也，而致千里；5、假舟辑者，非能水也，而绝江河
课堂检测（三）1、解释下列加点词语⑴而神明自得（ ） ⑵故不积跬（ ）步⑶无以（ ）至千里 ⑷锲（ ）而舍（ ）之⑸金石可镂（ ） ⑹上（ ）食埃土⑺下（ ）饮黄泉 ⑻用心躁（ ）也2、下列加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）A.焉①风雨兴焉 ②圣心备焉B.而①积善成德，而神明自得 ②锲而舍之C.之①蚓无爪牙之利 ②石之铿然有声者D.一①骐骥一跃 ②用心一也
3、下列句中加点词语不属于古今异义的一项是（ ）A.食埃土下饮黄泉 B.君子博学而日参省乎己C.空中而多窍 D.非蛇鳝之穴无可寄托者4、下列加点词语的用法与例句相同的一项是（ ）例句：上食埃土，下饮黄泉A.君子博学而日参省乎己 B.假舟楫者，非能水也C.木直中绳，輮以为轮 D.古者富贵而名摩灭
古义：地下水 今义：阴间
古义：广泛地学习 今义：学识渊博
古义：中间是空的 今义：天空中
5、下列文言句式与例句相同的一项是（ ）例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强A.盖西伯拘而演《周易》 B.不吾知也 C.石之铿然有声者 D.以吾一日长乎尔 6、根据课文填空⑴ ，无以至千里；不积小流， 。⑵ ，不能十步； ，功在不舍。⑶锲而舍之，朽木不折； ， 。⑷蚓无爪牙之利， ， ，下饮黄泉，用心一也。
7、翻译下列句子⑴积善成德，而神明自得，圣心备焉。⑵故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。⑶骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
积累善行，形成良好的品德，因而得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。
所以，不积累每一小步，就没有远达千里的办法；不汇集细流，就没有形成江海的办法。
骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远）它的成功在于不放弃。
⑷锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。⑸蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。⑹蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
拿刀刻东西，中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下泉水，是因为它用心专一。
螃蟹有六条腿，两只蟹钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是用心浮躁的缘故。
⑴虽有槁暴⑵木直中绳，輮以为轮则⑶君子博学而日参省乎己⑷知明而行无过矣⑸君子生非异也
“輮”通“揉”，使……弯曲
“参”通“三”，多次。
“知”通“智”zhì，智慧。
“生”通“性”，资质禀赋
名词作状语君子博学而日参省乎己 日：每天。上食埃土，下饮黄泉上、下：向上，（指在地面上），向下，（指在地下）。
名词作动词假舟楫者，非能水也 水：游泳使动用法 木直中绳，輮以为轮 輮：使……弯曲非利足也，而致千里 利：形容词使动用法，使…快
⑴假舟楫者，非能水也，而绝江河 ⑵忽然抚尺一下，群响毕绝 ⑶率妻子邑人来此绝境⑷以为妙绝 ⑸佛印绝类弥勒 ⑹楚诚能绝齐
横渡 消失 隔绝 极点 非常 断绝
⑴君子生非异也，善假于物也 ⑵以是人多以书假余 ⑶乃吾前狼假寐，盖以诱敌⑷假有人焉，举我言复于我
借助 借 假装 如果
⑴蚓无爪牙之利，筋骨之强 ⑵挽弓当挽强，用箭当用长⑶策勋十二转，赏赐百千强⑷乃自强步，日三四里 ⑸如此则荆吴之势强
强健 有力的弓 有余 勉强 强盛
⑴吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 ⑵日夜望将军至，岂敢反乎 ⑶先达德隆望尊⑷在丁卯三月之望
远看 盼望 声望 农历十五日
⑴青取之于蓝 ⑵而青于蓝 ⑶君子生非异也，善假于物也 ⑴冰水为之而寒于水 ⑵君子博学而日参省乎已 ⑶则知明而行无过矣 ⑷吾尝终日而思矣 ⑸吾尝跂而望矣 ⑹积善成德，而神明自得 ⑺锲而不舍，金石可镂
从 比 对于 表转折关系，却 表递进关系 表并列关系 表修饰关系，……地 表承接关系， 却 表因果关系，因而 表假设关系
⑴非蛇鳝之穴无可寄托者 ⑵蚓无爪牙之利 ⑶何陋之有⑷怅恨久之 ⑸况仆之不得已乎⑹送之至湖口⑺余是以记之⑻青，取之于蓝⑼曾不能损魁父之丘⑽辍耕之垄上
的 定语后置的标志 宾语前置的标志补足音节 介入主谓 代长子迈 代这件事 代靛青染料 这 往，到
4、古今异义词⑴金就砺则利 ⑵上食埃土下饮黄泉⑶君子博学而日参省乎己 ⑷蚓无爪牙之利
古义：泛指金属 今义：专指黄金 古义：地下水 今义：阴间 古义：广泛地学习 今义：学识渊博古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。
5、特殊句式：⑴蚓无爪牙之利，筋骨之强。（ ）
蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。
⑵青，取之于蓝。（ ）⑶而青于蓝。（ ）⑷而寒于水。（ ）⑸君子博学而日参省乎己。（ ）
靛青是从蓼蓝中提取的。
但它比蓼蓝的颜色更青。
⑹虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。( )⑺用心一也。( )⑻用心躁也。( )⑼輮以( )为轮（ ）⑽蟹( )六跪而二螯（ ）
即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。
如果给它加热使它弯曲做成车轮。
螃蟹有六条腿，两只蟹钳。
拓展延伸：1、古人劝学
唐代书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”孔子：“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆”。朱熹：“三到法”心到、眼到、口到。子思（儒学家）“五之法”：博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。宋濂：余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者， 不知口体之奉不若人也。《三字经》：苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。
2、学习本文，你得到什么启示？
课堂检测（四）一、基础知识1.下边加点的字的字形、注音全对的一组是( )A.輮(róu)以为轮 金就砺(lì)则利 智(zhì)明而行无过B.虽有槁暴(bà) 须臾(yú) 驽(nú)马C.善假(jià)于物 跬(kuǐ)步 金石可镂(lòu)D.跂(qì)而望 骐骥(jì) 爪(zhǎ)牙2.指出下边句子中的通假字并解释A.则知明而行无过矣。B.君子生非异也。C.君子博学而日参省乎已。D.虽有槁暴，不复挺者。
3.“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。a.连词，表并列关系。b.连词，表递进关系。c.连词，表转折关系。d.连词，表因果关系。e.连词，表顺承关系。f.连词，表修饰关系①青，取之于蓝而青于蓝( ) ②君子博学而日参省乎已( )③吾尝终日而思矣( ) ④积善成德，而神明自得( )⑤顺风而呼，声非加疾也( ) ⑥蟹六跪而二螯( )4.下列句子中与其他三句句式不相同的一项是( )A.青，取之于蓝而青于蓝B.登高而招，臂非加长也C.冰，水为之，而寒于水D.君子生非异也，善假于物也
5.把下列句子翻译成现代汉语。⑴积善成德，而神明自得，圣心备焉。⑵驽马十驾，功在不舍。6.第三段共六句，共分几层?请在文中标出来，并指出每层的大意。7.第三段运用了 的论证方法。
劣马拉车走十天，（也能走得很远）它的成功在于不放弃。
分三层。一层(l-2句)学习要积累;二层(3-4句)学习要有恒心;三层(5-6句)学习要专心。
7、下列说法不符合原文意思的一项( )A.学习过程是逐渐积累的过程，只有不断地积累，才能获取渊博的知识，达到“神明自得”的地步。B. “骐骥”、“驽马”两个比喻暗示主观条件的好坏不是学习好坏的决定的因素，坚持不懈才是学好的关键。C.在学习上尽管主、客观条件有不同，但要学习成功就必须专一而不能浮躁。D.文章运用比喻论证方法，从正面证明应有的态度和方法。
1、背诵翻译全文。2、整理文言知识。