高中语文人教统编版选择性必修 下册12 *石钟山记教课内容ppt课件

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今天我们要走近苏东坡，跟随他姿态横生的笔触，去领悟游览名山大川引发的人生思考。这类富含生活哲理的思考和感悟，在苏轼的诗歌中也有表现，如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。苏轼“两起三落，再三遭贬”的坎坷人生。以此调动学生的语文知识积淀，营造积极的学习氛围，为深刻理解课文的丰富哲理做铺垫同学们，今天我们要来读一篇苏轼的游记散文——《石钟山记》。
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙， 汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。正如李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。
苏轼平生最讲究求实，早年他针对北宋危机的形势，上书仁宗皇帝，要求革新弊政。神宗时代，他认为熙宁新法有些激进，便站在保守派边反对，等到哲宗亲政，旧党上台要彻底废除新法时，他却又“因法以便民，民赖以安”而倒行逆施，竭力主张保留新法的合理内容。即使遭贬，也不“随时上下”，这种可贵的求实精神不仅贯穿在他的政治生涯中，也体现在他的作品中——深入实地考察和因事阐发。《石钟山记》就是在深入调査后总结的事理：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”
记“记”是古代一种散文体裁，通过叙事、写景、状物、写人来抒发情怀抱负，阐述某些观点，借景抒情，托物言志。主要分为以下几类：①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体，如《五人墓碑记》。②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁，如《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《石钟山记》等。③杂记：是古代因事见义、杂写所见所闻不多加议论的散文体裁，如《核舟记》《病梅馆记》。④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体，如《记王忠肃公翱三事》。
全文可分为三个部分：第一部分：作者提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。第二部分：记叙实地考察石钟山、探明其得名由来的经过。第三部分：写探明石钟山得名由来后的感想，点名写作意图。
1、作者是如何描绘月夜绝壁之景的？为什么要着力描写这绝壁之景？特点：作者在发现石钟山命名的原因之前，先写大石、栖、鹳鹤等，运用了比喻的修辞手法，进行状形、摹声和绘态。观察的角度：由上（视觉）到下（听觉）。着重描写石钟山月夜的阴森恐怖，说明一般人在平常情况下不敢涉足。原因：①使议论不显乏味，引人入胜，使读者有身临其境之感；②说明石钟山得名的原因长期未被弄清楚，就是因为环境艰险。③营造阴森可怖的气氛，和下文“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”相呼应。
2、“噌味”与“窾坎镗鞯”有什么不同？作者反复写声源有何意图？“噌昡”出自绝壁下，有共鸣，显得雄浑；“窾坎镗鞯”出自大石中，风来时则有，一吞一吐，节奏鲜明。作者反复写声源是为了证实郦道元的说法，推翻李渤的“谬论”。
3、本文中作者有三次笑，他在笑什么？试分析。①“余笑而不信也”这里的“笑”是作者对李渤说法的“尤疑”的笑，正因为作者不相信李渤的说法，所以他对寺僧的做法、对小童的举动都到好笑。因为寺僧使小童持斧“于乱石间择其一二扣之，硿硿焉”，这根本就不能说明石钟山何以得名，李渤说法的漏洞是显而易见的（“石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉”）。这里的笑，还含有作者对李渤说法的清醒认识。他知道李渤的说法已近乎“权威”。而他却不盲从，不迷信前人的说法，故他“笑而不信”。②“因笑谓迈曰”这里的“笑”是作者会心的笑、得意的笑。苏轼夜乘小舟至绝璧下”后亲身探访、考察，了解了石钟山命名的真正由来，为自己的巨大收获而感到由衷的高兴。更重要的是，他对酃道元和李渤的两种说法的怀疑，经过实地探寻终于得到了正确的解释。他没有主观想象，他的有疑必察、实事求是的科学态度，终于被实践证明是正确的。③“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也”这里的“笑”，是对李渤浅陋的说法和做法的嘲笑。李渤曾实地去考察过，但他的考察是肤浅的、机械的。他“忽遇双石，欹枕潭际，影沧波中”，即问“水滨”之人，得知其有“铜铁之异”，又“扣而聆之，南音函胡，北音清越，桴止响腾”（李渤《辨石钟山记》），即由此断定，石钟山命名的原因是石声如钟。李渤的这种考察本身是不全面的，这种结论的得出过程是一种简单的逻辑推理。正因为如此，苏轼提出了自己的疑问。经过实地考察，苏轼解开了石钟山命名之谜，为他对李渤的嘲笑提供了有力的依据。
4、苏轼自己实地考察发现了石钟山得名的由来，认为这证明了“古之人不余欺也”，为什么？请分析这一论断内在的逻辑思路。苏轼实地考察发现：“大声发于水上，噌呔如钟鼓不绝”“与风水相吞吐，有窾坎镗褡之声”。并且两者相应，“如乐作焉”，这说明了水声如钟，符合人们对钟声的共识，所以，石钟山应是以声得名。这与古人郦道元的说法“微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”相合，所以说，“古之人不余欺也”。
5、《石钟山记》不是一般的游记，作者是怎样处理写景与议论的关系的？《石钟山记》不是一般游记，不重山川景物的描写，而重因事说理，通过具体记游来阐发道理。关于石钟山的命名，无论是北魏郦道元的“水搏论”，还是唐代李渤的“扣石论”，苏轼都持怀疑的态度，并提出了怀疑的依据。而且带着疑问，在送子赴任途经石钟山时，亲临绝壁实地考察，他不拘成说，不畏险阻，泛舟绝壁之下，亲眼看到了石钟山阴森恐怖、惊心动魄的夜景，亲耳聆听了江水冲击石洞岩缝而发出的像钟一样的响声，从而弄清了石钟山命名的原因，心中的疑团涣然冰释。于是欣然命笔，用一个反问句“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”来阐发强调实践，注重调查研究，反对主观臆断这一见解，给读者以丰富的教益和哲理的启迪，可谓水到渠成。由此看来，苏轼是有疑而来，释疑而返。苏轼心中先有辩论的对象，是有意于考据。
6、苏轼写《石钟山记》的意图是“叹郦元之简，而笑李渤之陋”。这说明“事不目见耳闻”，不能“臆断其有无”。但后人考证认为，苏轼的说法也不正确。那么，学习这篇文章的意义是什么呢？观点一：不轻信前人的说法。苏轼的说法也许不完全正确，但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致。观点二：实践出真知。作者在文中强调耳闻目见进行实地考察的重要性，反对主观臆断，草率盲从，这是科学的、重调查研究的态度。我们强调实践出真知，就应该像苏轼一样勇于实践。
①因事说理，叙议结合②笔墨集中，结构紧凑③行文波澜起伏，有缓有急
本文写的是石钟山命名的来由。作者先考察历史文献对郦道元的说法表示怀疑，对李渤的说法表示“尤疑”。得到机会后亲自实地考察，补充了郦道元的说法，否定了李渤的说法。得出“事不目见耳闻，不可臆断”的结论，表现出作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。
一.把下列句子翻译成现代汉语。1.今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！2.寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。3.郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。
答案：1.如果把钟磬放在水中，即使有大风浪也不能使它发出鸣响，何况是山石呢！2.庙里的和尚叫小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地响。3.郦道元的所见所闻，大概同我一样，但是说得不详细（，因而别人不能理解）。解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。1.今：如果。鸣：使……发出声响。而况：何况。2.扣：敲，击。硿硿焉：硿硿地响。3.殆：大概。而：连词，表转折，却。言：说。
二.解释下列句中加粗的古今异义词的古义。1.自以为得其实2.将入港口3.空中而多窍4.有大石当中流5.余方心动欲还
答案：1.那事情的真相。2.支流入口处。3.中间是空的。4.江河水流中央。5.内心惊恐。
三.找出并解释下列句子中的活用词语。1.而此独以钟名2.余自齐安舟行适临汝3.大石侧立千尺4.事不目见耳闻5.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下6.虽大风浪不能鸣也
3.答案：1.名：名词作动词，命名。2.舟：名词作状语，乘着船。3.侧：名词作状语，在侧面。4.目、耳：名词作状语，用眼睛，用耳朵。5.夜：名词作状语，在夜里。6.鸣：动词的使动用法，使……发出声音。
4.出下列特殊句式的类型。1.石之铿然有声者2.磔磔云霄间3.又有若老人咳且笑于山谷中者4.大声发于水上5.噌吰者，周景王之无射也6.古之人不余欺也
答案：1.定语后置句。2.省略句，状语后置句。3.状语后置句。4.状语后置句。5.判断句。6.宾语前置句解析：1.按现代汉语的表述，应为“铿然有声之石”。2.按现代汉语的表述，应为“（于）云霄间磔磔”。3.按现代汉语的表述，应为“又有若老人于山谷中咳且笑者”。4.按现代汉语的表述，应为“大声于水上发”。5.“……者……也”表判断。6.按现代汉语的表述，应为“古之人不欺余也”。