高中语文人教统编版选择性必修 上册7 兼爱课文内容课件ppt

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 上册7 兼爱课文内容课件ppt，共26页。PPT课件主要包含了孤独侠客，诵读文本走进《兼爱》，文章思路，逐段阅读理解“兼爱”，兼相爱交相利，精读文段体会孤独，探究文本超越孤独，立足现代追崇兼爱，阅读课积累成果展示等内容，欢迎下载使用。

1.如果你天生对机械有极高悟性，小到制造木鸢，大到建造机关城，你会选择：A.术业专攻，成为明匠 B.制作器械，助人守城
2.如果你师从大儒钻研学术，一不耕田二不劳作，年纪轻轻颇有见地，你会选择：A.顺应自然，继承衣钵 B.披荆斩棘，另立新说
3.如果你一路讲学收徒，盛名在外，越王许诺授官封地，你会选择：A.欣然接受，安心辅君 B.拒绝封赏，继续奔走
4.如果你冒着被囚禁、杀害的危险，以己之力止楚攻宋，却在避雨时被宋国士兵轰赶，你会选择：A.心灰意冷，封存善意 B.问心无愧，消失雨中
有人说墨子是“天才匠人，孤独侠客”，我认为再合适不过了。今天就让我们一起走进《兼爱》，走近墨子的思想，去体会他的侠义与孤独。
学生代表接力读，带领大家回顾文本。
请快速勾画出各段的问句,结合题目，思考其中的关联，绘制思维路线图。
第一段：“天下之利何也？天下之害何也？”
第二段：“此害亦何用生哉？”“以不相爱生邪？”
第三段：“既以非之，何以易之？”“兼相爱、交相利之法将奈何哉？”
第四段：“此何难之有？”“是其故何也？”
“诸侯相爱，则不野战……兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。”
“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”
不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有。
墨子针对社会惨象提出的兼爱说，是给“强权即真理”的乱世注入了一股清流。而且墨子认为实现兼爱的社会理想不难，关键是统治者要把这一原则付诸实践。 然而，从这一刻起，就注定了墨子的孤独。
请在文中找出依据进行分析归纳。
“天下之士君子特不识其利、辩其故也”
“若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。”晋文公好恶衣，楚灵王好细腰，越王勾践好士勇
“爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”
——不懂得、分不清兼爱的好处。
——士君子只懂得悦己，只考虑利己。
——墨子提倡的是“兼相爱，交相利”。
“特上不以为政而士不以为行故也。”
在士君子统治的背景下，墨子提出的“兼爱”、“同利”主张是需要自上而下的宣传和推广的，首先要求君王做到，再推及士大夫，再推及百姓。当统治阶级意识到推行兼爱给自己带不来更多利益，甚至还会损害自己利益的时候，他们便果断扮演起了“耳不聪目不明”的“愚君”，佯装不理解，实则不认同。所以兼爱主张在当时只能是一种善良的幻想。 这也正是墨子孤独的根源所在。  
这种孤独似曾相识。在那个拒绝崇高的时代，拥有高贵理想的人们，孔子、庄子、墨子……无一不是孤独的。孔子游说天下、著书立说，温雅敦厚；庄子超然物外、顺应天理，逍遥无为；而墨子古道热肠、反战爱民，行侠天下。他的孤独别有一番豪气和决绝。
小组合作，展开讨论：1.孔子说“己欲立而立人，己欲达而达人”，孟子说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，墨子的“兼爱”和孔孟的“仁爱”有何异同？2.易中天认为，墨家的宝贵之处在于第一次把道德和功利统一了起来。你是否认可，为什么？
1. 墨子的“兼爱”和孔孟的“仁爱”的内容有何异同？
墨子代表了一个时代的高度……是一位伟大的平民圣人。——季羡林
在儒家心中，君子最爱的首先是双亲，其次是民众，最后是万物。对于民众而言，施以仁德便可，亲爱留给自己的血亲。爱是以自己为中心，像石子一般投入水中，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。 而在墨家心中，“官无常贵，民无终贱”，无差等的爱冲破等级的枷锁，冲破血缘的坚冰，爱人如己，尤其去爱那些最可怜、最卑下、最被社会践踏的人。爱心无垠，善意无穷，关怀最有力量。从这角度而言，墨子进入了一种更为崇高的境界。
2.易中天认为，墨家的宝贵之处在于第一次把道德和功利统一了起来。你是否认可，为什么？
“兼相爱是理论，交相利是实行这理论的方法。” ——梁启超
在混乱失序的时代，思想家们往往把道德和功利看成是泾渭分明、水火不容的关系，例如孟子把仁义高悬，把利益淡化，提倡先义后利，甚至舍利取义。它是一把冰冷的标尺，衡量着每一个人的举动。 在墨子这里，利被赋予新的意义，成为爱的助力，利不再是狭隘的自私、偏执的计较，不是任意贬低、排斥的对象，而是可以借助、肯定和拥有的财富。以利说义，以利得义，体现出一种更为开阔的胸襟与气势。
我们应该感谢墨子在那寒冷的夜空里闪耀出的夺目光芒，正是因为他的孤独、坚守和牺牲，才让我们享有这一份宝贵的精神食粮。在新时代的今天，“兼爱”已然成为了世界上最主流最有活力的价值观之一。
巴黎圣母院之殇，世界为之耸动。这是一场骤至的大火，一场文明的劫难。 就在人们一连串“心碎”的表达声中，有些不一样的声音却多了起来。有人说“巴黎圣母院大火是圆明园被烧的‘果报’”，有人说“这样的灾难活该”。 面对这样的言论，你将怎么从兼爱思想的角度来批驳呢？
兼爱思想帮助我们化解冲突，创造和谐；缓和冲击，建立平衡。