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    初中历史人教部编版七年级上册第八课 百家争鸣教学课件ppt

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    这是一份初中历史人教部编版七年级上册第八课 百家争鸣教学课件ppt,文件包含第8课百家争鸣课件pptx、第8课百家争鸣教案docx、孔子mp4、百家争鸣微课mp4等4份课件配套教学资源,其中PPT共33页, 欢迎下载使用。

    春秋战国时期的学术思想领域有哪些主要的代表人物?出现了怎样的繁荣景象?
    教学目标1.掌握老子及老子的朴素辩证法思想;重点掌握孔子“仁”的政治思想及影响,知道孔子在教育和文化方面的主要贡献。2.知道“百家争鸣”中的主要派别、代表人物,以及各学派的思想特点;初步理解“百家争鸣”对后世的深远影响。
    老子,姓李名耳,楚国人。他做过周朝的史官,掌管王室的藏书,知识非常渊博。孔子曾经向他请教过很多问题,而且对他评价很高。老子是道家学派的创始人。有著作《道德经》(又名《老子》)留世。
    (1)老子认为,万物运行有其自然的法则,人们应顺应自然。(2)世间的事物都有其对立面,对立的双方是可以相互转化的。老子善于从正反两方面思考问题。(3)老子在政治上主张“无为而治”,人们与世无争,天下就能太平。
    老子的名言:1.天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。2.善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。3.千里之行,始于足下。4.天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
    3.相关著作老子的学说集中在《老子》一书。这部书成为道家的经典。
    1、万物运行有其自然的法则,人们应顺应自然
    2、认为世间的事物都有其对立面,对立的双方是可以转化的
    3、善于从正反两方面思考问题
    主张“无为而治”,人们与世无争,天下就能太平
    《老子》(又名《道德经》)【道家的经典】
    道 家 学 派 的 创 始 人
    孔子,名丘,字仲尼,春秋末年鲁国人,中国著名的思想家、教育家,儒家学派创始人,世界十大文化名人之首。
    2.思想核心孔子的核心思想是“仁”,他提出“仁者爱人”,即要有爱心和同情心,“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”,将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
    (1)面对当时社会的动荡,孔子在政治上推崇西周的制度,主张以德治国,要求统治者爱惜民力,体察民意。(2)他反对苛政,认为统治者只有实行德政,使人民心悦诚服,社会才会稳定。
    材料二:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——《论语·为政》
    材料三:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼有耻且格。——《论语·为政》
    (1)孔子创办私学,打破了贵族和王室垄断教育的局面,主张“有教无类”,促进了教育在民间的发展。
    夏商西周时期,“学在官府”,只有贵族才有机会接受教育,平民百姓是没有机会进入校门的。孔子创办了私学,打破了贵族和王室垄断教育的局面。孔子主张“有教无类”,招收不同出身的学生,不管贫富、贵贱、智愚、善恶,什么人都可以接受教育。孔子的弟子大多数出身于平民。孔门弟子三千,贤者七十二人。像颜回、子路、曾参等人,在历史上都非常有名。
    (2)孔子在教学中,注重道德教育和文化知识教育,发现和总结出许多教育规律,提出了一系列教学原则和方法。
    知之为知之、不知为不知,是知也。三人行,必有我师焉。学而不思则罔,思而不学则殆。温故而知新,可以为师矣。敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——《论语·为政》
    5.文化成就孔子在晚年精心整理古代重要的文献资料,对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。6.相关著作孔子的思想后来由其弟子整理成《论语》一书。7.历史影响(1)孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响。(2)他所提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。
    1.背景战国时期,旧的社会制度进一步瓦解,新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃,形成了不同的学派,各陈其说,史称“诸子百家”。
    2.主要学派及主张儒家孟子主张实行“仁政”,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想,反对一切非正义的战争。荀子主张实行“礼治”,明确尊卑等级,以维系社会秩序。道家代表人物庄子提倡治国要顺应自然和民心;墨家的墨子主张“兼爱”“非攻”,人生应追求精神自由,保持独立的人格;法家韩非反对空谈仁义,强调以法治国,树立君主权威,建立中央集权专制统治。
    主张实行“礼治”,明确尊卑等级
    “兼爱”、“非攻”、尚贤、节俭
    以法治国;建立中央集权专制统治
    主张实行“仁政”;提出“民贵君轻”的思想;反对一切非正义的战争
    3.百家争鸣的形成战国时期,各家学派的代表人物聚众讲学,研讨学术,著书立说。各学派间相互辩论抨击,同时又相互影响,形成了思想文化的繁荣局面。4.影响百家争鸣促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第一次思想文化发展的高峰,为中国古代文化的发展奠定了基础,对后世有十分重要而深远的影响。
    所谓“百家”,是泛指,意为数量多,并不是指一百个流派,它们主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家。所谓“争鸣”是指争论和辩难。“诸子百家”按照本阶级(层)的利益和要求,对宇宙、社会、万事万物作出解释,纷纷著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相辩难,争相发表自己的见解。于是形成了各流派争芳斗艳的局面。
    思考:“百家争鸣”是指一百个流派吗?如何理解“争鸣”二字?
    “百家争鸣”是春秋战国时期社会大变革在思想文化领域的反映。墨家、儒家、道家、法家等诸子百家在各领域形成的理论,奠定了中国思想文化发展的基础,成为中国传统文化的源头。
    如何认识和评价“百家争鸣”在中国文化史上的地位?
    百家争鸣的局面形成的根本原因是什么?
    政治因素:当时处于社会大变革时期,社会动荡不安,各诸侯国林立纷争。各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位,竞相招贤纳士,运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来。这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围。 经济因素:当时经济有了极大发展,这使得有某些人成为有闲阶层,有时间从事自己的学术活动。 科技因素:科学技术取得了较大进步,如天文学、数学、光学、声学、力学、医学等方面在当时均达到较高水平。这些科技成果标志着人们认识水平的提高,丰富了人的精神世界和物质生活。
    文化因素:当时“天子失官,学在四夷”,其结果是打破“学在官府”的局面,使原来有贵族垄断的文化学术向社会下层扩散,下移于民间(这种历史现象被称为“文化下移”),致使“私学勃兴”。 学术自由因素:各学术团体于政治权势是相对于独立的。他们虽从不同的社会集团的利益出发,纷纷著书立说,议论时事,阐述哲理,各成一家之言,但是他们并非政治附庸,依附于某个政治权势集团,而是“用我则留,不用我则去”。
    建议将此活动设计打印出来,让学生课上或课下完成。
    百家争鸣是中国古代第一次思想文化发展的高峰,对后世有十分重要而深远的影响。它的出现反映了战国时代大动荡大变革的时代特征,是“天下兴亡,匹夫有责”的生动写照,彰显了当时中国人的强烈责任心和使命感。
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