2022年中考语文二轮专题练习10《文言文阅读-散文篇》(含答案)

2022年中考语文二轮专题练习10

《文言文阅读-散文篇》

1.阅读下面文言语段，完成后面题目。

凡草木之生石上者，必须微土以附其根。如石韦、石斛之类，虽不待土，然去其本处，辄槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。其轻身延年之功，既非昌阳之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉?余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。间以文石，石英，璀璨芬郁，意甚爱焉。顾恐陆行不能致也，乃以遗九江道士胡洞微，使善视之。余复过此，将问其安否。

(节选自苏轼 《石菖蒲赞》一文)

注释:昌阳，《名医别录》认为昌阳和菖蒲是两种不同的植物。

（1）下列各组句子中，加点字意义不相同的一项是（   ）

A.濯去泥土      濯清涟而不妖(《爱莲说》)

B.乃以遗九江道士胡洞微   是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)

C.既非昌阳之所能及    及郡下(《桃花源记》)

D.置盆中        且焉置土石(《愚公移山》)

（2）下列句中“之”的意义和用法与例句相同的项是(   )

例:以石盆养之

A.两狼之并驱如故  （《狼》）

B.已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）

C.山川之美，古来共谈 (《答谢中书书》) 

D.公与之乘（《曹刿论战》）

（3）用“/”标出下面句子中的一处朗读停顿。

余 游 慈 湖 山 中

（4）用现代汉语翻译下面句子。

苍然于几案间

（5）请简要概括石菖蒲的特点，并揣摩作者对石菖蒲的情感。

2.阅读下列文言文，回答后面的问题：

孙膑赛马

  孙膑①尝与庞涓②俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥③之，欲隐勿见。

  齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌④善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射⑤。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓忌曰:“君第⑥重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰:“今以君之下驷⑦与彼上驷;取君上驷与彼中驷;取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。

        (选自司马迁《史记·孙子吴起列传》)

1.《史记》是中国第一部     史书,《史记》与    、    、     并称“前四史”。

2.解释下列加点字。

  (1)君第重射(    )      (2)窃载与之齐(       )

3.用现代汉语翻译下列句子。

 (1)齐使以为奇，窃载与之齐。

 (2)今以君之下驷与彼上驷。

4.指出下列句子中与“田忌信然之”中“然”词类活用相同的一项是(    )

A.从数骑出，微行入古寺       B.我妻死之年手植也

C.不耻下问             D.无案犊之劳形

5.庞涓为什么要加害孙膑?孙膑得到重用的真正原因是什么?

3.阅读下面文言文（选段），完成后面题目。

余东园有小山，环山为池，畜①鱼苗二千。比年②视之，头可一斤许，明年可二斤，又明年有三斤者。仅取数头，即池无遗育矣。但见残鳞朽骨，零落山隈③。伺之，见一獭④于沟中，捕之不能得，余谓獭食吾鱼数千斤矣。

余别畜鱼一千八百于塘桥池，池可二亩，一年有二斤者。明年六月暴雨后，死而浮者三，各四斤许，明日浮者十七，又明日浮者二十四，急取粪清数桶入池中，乃止。至冬则二年矣，举网捕之，余谓当得鱼数千斤，时有西乡人在旁曰:“可得三百斤耳。”网之，果得三百斤。余问其故，曰:“鱼多则水色带赤，此水色白，故知之。”问鱼苗几何，余谓一千八百石。西乡人曰：“多矣！此池止可畜二百石，入草六七担。暑月大雨后，勿入草，草入鱼腹即胀，不能堪，头插泥中死矣。夏热，鱼不甚长，春秋长驱，冬长脂，一年即大者五斤，小者四斤，一无所损。若畜多即渐消谢，鱼亦不复长矣。”

西乡人盖养鱼为生者，故知之甚悉。余始悟向者园池之鱼，盖亦畜多消谢耳。獭固食鱼，岂至数千斤？若非西乡人言，獭亦冤哉。

（选自明·冯汝弼《佑山杂说》，有改动）

(注释)①畜（ｘù）:畜养。②比年：到了一年。③隈（ｗēｉ）：山或水弯曲的地方。④獭（ｔǎ）：水獭。

（1）解释下列句中加点的词语。

①头可一斤许（    ）   ②网之，果得三百斤  （   ）

③问鱼苗几何（    ）   ④余始悟向者园池之鱼（     ）

（2）用现代汉语写出下面两个句子的意思。

(1)余谓獭食吾鱼数千斤矣。

(2)獭固食鱼，岂至数千斤？

（3）“我”两次养鱼犯了同样的错误，这个错误是什么？

（4）用自己的话分条简述西乡人的养鱼经验。

4.阅读下文，回答问题。

(甲)

伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期日:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。心悲,乃援琴而鼓之。初霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹日:“善哉善哉,子听之夫志想象犹吾心也吾于何逃声哉?”

(选自《列子·汤问》)

(乙)

董源①善画,尤工秋岚远景,多写江南真山,不为奇峭之笔。其后建业巨然②祖述③源法,大体源及巨然画笔,皆宜远观。其用笔甚草草,近视之几不物象,远观则景物粲④然,幽情远思,如睹异境。如源画《落照图》,近视无功,远村落杳然深远,悉是晚景,远峰之顶宛有反照之色。此妙处也。

(节选自《梦溪笔谈》)

 (注释) ①董源:五代南唐画家,南派山水画开山鼻祖。②巨然:建业(今南京)僧人五代宋初画家,师承董源。 ③祖述:效法、遵循前人的学说或行为。④ 粲: 鲜明。

（1）下列各组加点的词,意思不相同的一项是  (　  　)

A.伯牙游于泰山之阴　佳木秀而繁阴

B.钟子期辄穷其趣　欲穷其林

C.近视之几不类物象　佛印绝类弥勒

D.悉是晚景　悉以咨之

（2）下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是    (　  　)

A.子之听夫志/想象犹吾心也/吾于何逃声哉

B.子之听夫/志想象犹否心/也吾于何逃声哉

C.子之听夫/志想象犹吾心也/吾于何逃声哉

D.子之听夫志/想象犹吾心/也吾于何逃声哉

（3）下列对 (甲)文中画横线的句子的翻译,正确的一项是   (　　)

A.伯牙所念,钟子期必得之——凡是伯牙想到的人,钟子期一定能找得到。

B.卒逢暴雨,止于岩下——士兵遇到暴雨,被困在山岩下。

C.心悲,乃援琴而鼓之——心里悲愁,于是弹起琴来鼓励他。

D.初为霖雨之操,更造崩山之音——起先弹奏雨水连绵的乐曲,再奏出山岩崩塌的音乐。

（4）下列对 (甲) (乙)两文的理解与分析,不正确的一项是   (　　)

A.(甲)文讲述了伯牙和钟子期的故事,表达了他们心意想通、惺惺相惜的深厚情感。这个故事告诉我们,因为知音难遇,所以一定要珍惜好友,要保持友谊长存。

B.(乙)文记述了南派山水画开山鼻祖董源画作工于雾霭远景,描绘真山真水的特点,反映了我国古代在山水画技法方面所达到的高水平。

C.两文内容上均着眼于“善”。 (甲)文伯牙“善弹”,一把琴就可弹奏出高山流水的意境,造出崩山之音;而子期“善听”,从伯牙的琴声中就可读出他的旨趣。 (乙)文董源“善画”,他的画作奇妙,宜“远观”不宜“近视”。

D.两文都是采用正面描写与侧面描写相结合的写法。 (甲)文正面描写了伯牙鼓琴之“善”。侧面写子期对琴声的评价,突出伯牙琴技之高; (乙)文正面描写了董源画作“远观”景物鲜明之状,侧面描写《落照图》,突出董源画技高妙。

（5）把 (乙)文中画横线的句子翻译成现代汉语。

大体源及巨然画笔,皆宜远观。

5.阅读下列文言文，回答后面的问题：

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1.解释下列加点的字词。

(1)故患有所不辟也　　　　　  辟：        

(2)人皆有之，贤者能勿丧耳   之：        

(3)蹴尔而与之               蹴：           

(4)是亦不可以已乎           已：            

2.翻译下列句子。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

3.文中所说“甚于生者”指的是         ，“甚于死者”就是         。生活中有的人为了“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而见利忘义，那是因为他             。

4.从全文看，本文先后运用了        论证和           论证的方法，有力地证明了当“义”和“生”不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中或历史上有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你列举一个这样的事例，加以简要阐述。(要求：举例典型，叙议结合)

0.2022年中考语文二轮专题练习09《文言文阅读-散文篇》(含答案)答案解析

一         、古诗文阅读

1.【参考答案】

1.C(解析)本题考查文言词语词义的辨析。A项“濯”是“洗”的意思。B 项“遗”是“送,赠给”的意思。C项“既非昌阳之所能及”中的“及”是“达到”的意思。“及郡下”中的“及”是“到”的意思。D项“置”是“放置”的意思。故选C。

2.D(解析)本题考查虚词的用法。例句“以石盆养之”中的“之”是代词，代“菖蒲”。A项，助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。B项，动词，到。C项，助词，的。D项，代词，代曹刿。故选D。

3.余/ 游 慈 湖 山 中

(解析)本题考查古诗文朗读节奏划分。在读古文时，在理解记忆的基础上，可以分析句子成分结构，并判断构成句子的词或短语在句子中充当什么成分，从而把握句子的停顿处。主谓之间应加停顿。本句中，“余”是主语，“游”是谓语，所以应在“余”和“游”之间停顿。

4.在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。   

(解析)此题考查文言句子翻译。翻译时不但要把握特殊句式，还要根据文章的语境，了解句子大意，准确理解关键字词的含义。本句是倒装句，翻译时最好把“于几案间”放在前面。注意“苍然”、“于”、“几案”等词的意思。翻译后疏通语句。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。

5.生命力强，忍寒苦，安淡泊；生长条件简单，易养且能入药等等。

作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。  

(解析)本题考查文章内容概括及情感表达。作答此题时，一定要在阅读全文的基础上，再概括文章内容。如由“惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯”可知，石菖蒲生长条件简单，生命力强 ；由“其轻身延年之功，既非昌阳之所能及”可知，石菖蒲有延年益寿之功效等。从“意甚爱焉”“顾恐陆行不能致也，乃以遗九江道士胡洞微，使善视之”“余复过此，将问其安否”等句可读出作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。

(参考译文)凡是生长在石上的草木，它的根部必须有微土。如石韦、石斛之类，即使不需要土，但是离开它原来生长的地方，就会枯萎而死。只有石菖蒲，和石一起取，洗去泥土，装在清水的盆中，可以数十年不枯死。虽然不很茂盛，并且植株会变小，茎叶变细，根须相互缠绕，在桌案上显得苍然，时间长了也就更加可爱。它瘦根密节、长年不枯，不是昌阳所能赶上的。至于忍耐寒苦，安语淡泊，与清泉白石为伍，不需要泥土就可以生长，难道也是昌阳所能效仿的吗？我在慈湖山中游览时，得到几株，用石盆养着，放在舟中。中间配上文石，石英，光彩夺目，香气浓郁，非常可爱啊。有时考虑到走陆地不能到放石菖蒲的地方，就委托九江道士胡洞微，让他看看并照顾那几株石菖蒲。我再次经过此地时，问问它们是否生长得很茂盛。 

2.【答案为】

1.纪传体《汉书》《后汉书》《三国志》

2.(1)只管(2)偷偷地

3.(1)齐国使者觉得此人不同凡响，就偷偷地用车把他载回齐国。

(2)现在用你的下等马和他们的上等马比。

4.C(C与例句均为意动用法。A为动词做名词;B为名词做状语;D为使动用法)

5.嫉妒孙膑的才能，怕他得到重用。善于用兵。

3.【参考答案】

1.①许:表示约数。②网:用网捕。③几何:多少④向:从前。 (解析)此题考查文言字词的理解能力。“许”在量词的后面，表示约数，如我们学习过的《核舟记》中“高可二黍许”中“许”。“网”本义是“鱼网，名词”，这里是名词活用为动词“用网捕”。我们可以联想到《陈涉世家》中 “置人所罾鱼腹中”的"罾"，罾,名词。古代一种用木棍或竹竿做支架的方形鱼网。这里也是名词活用作动词；“几何”是固定词语，表示多少。如：人生几何。向，表示时间的副词，如我们学习过《桃花源记》中，“寻向所志”就表示从前。

2.（1）我认为是水獭吃掉了我的几千斤鱼。 (解析)此题考查文言语句的翻译能力。重点翻译“余”我，“谓”认为，“食”吃，等词语。

（2）水獭固然吃鱼，怎么能吃掉几千斤鱼? (解析)此题考查文言语句的翻译能力。重点翻译“固”固然，“岂”反问语气“怎么能”等词语。

3.(1分)养的鱼太多 (解析)此题考查文言文内容的理解能力。“余始悟向者园池之鱼，盖亦畜多消谢耳”我这才明白以前东园池塘里的鱼，原来也是因为畜养太多而死亡的。

4.①从水色可以知道池塘中鱼的多少:②能根据池塘大小确定放养鱼的数量④能根

据放养鱼的数量确定投放草料的量;④知晓暑月不能给鱼喂草;⑤知晓一年四季鱼的生长

律。(解析)此题考查重点语句的理解能力。题干要求分条简述，就是在理解西乡人的分析基础上逐条列出，“鱼多则水色带赤，此水色白，故知之。”此经验一：看水色知收成；“此池止可畜二百石”此经验二：池塘决定养鱼量；“入草六七担”此经验三：给鱼喂草的数量；

“暑月大雨后，勿入草”说明特定时间不能喂草料，此经验四。“。夏热，鱼不甚长，春秋长驱，冬长脂”说明四季鱼生长情况。根据季节进行喂养，才有大收成，此经验五。

(参考译文) 我家东国有一庭小山，小山四面是边，(我)在里面条了两千石鱼苗:到了一年的时候查看，每条鱼一斤左右，第二年两斤左右，第三年就有三斤的鱼了。(可我)只获了几条鱼，池塘里就没有剩余的鱼了。只看见残缺的鱼身和烂的鱼骨散落在山。我行细採幕，发现一只水藏在水询中，(却)无法捕获它。我认为是水吃了我的几千所鱼我又在塘桥池畜养了一千八百石鱼苗，池塘大约两亩，第一年就有了两斤的鱼。第二年六月的一场暴雨过后，有三条死鱼浮在水面，每条四斤，第二天又浮起来十七条鱼，第三天浮起来二十四条鱼，我急忙取来几桶共清倒入池糖中，这种情况才停止。到这年冬天，塘中的鱼就养了两年了，张网捕鱼，我认为应当捕到几千斤鱼，当时有一个西乡人在身边说:“大约能捕到三百斤鱼。”捕上后，果然只有三百斤鱼。我问其中原因，他说;“鱼多水的颜色就会发红，这里的水色发白，所以知道。”他问我放了多少鱼苗，我说一千八百石。西乡人说:“多啦!这个池塘只可以畜养两百石鱼，投放六七担草。夏天大雨之后，不能再授放草料，鱼吃了草，肚子就发胀，受不了就会把头插在淤泥中死去。夏天热，鱼不怎么生长，春秋季长身体，冬天长脂肪，一年下来大鱼五斤，小鱼四斤，一条都不会少。如果畜养太多，鱼就会渐渐死亡，数量越来越少，存活的鱼也不再生长。”西乡人因为是以养鱼为生的，所以知道得非常详尽。我这才明自以前东园池塘里的鱼，原来也是因为畜养太多而死亡的。水獭固然会吃鱼，怎么能吃掉几千斤鱼呢?如果没

有西乡人的话，水也要蒙冤了啊。

4.【参考答案】

1.A(解析)本题考查对文言词语中一词多义现象的分析理解能力，涉及的词语都是常见的文言实词，结合具体语境来准确辨析即可。A项，第一个“阴”的意思是北面，第二个“阴”的意思是树荫。B项，两个“穷”的意思都是尽；C项，两个“类”的意思都是像；D项，两个“悉”的意思都是都。

2.C(解析)本题考查对文言语句的断句能力。首先要明确句子的含义，重点字词的意思是：“逃”的意思是，隐藏；“逃声”的意思是躲开，隐藏自己的声音。本句话的意思是：你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。我到哪去隐匿自己的心声呢？”按照句意来断句即可。

3.D(解析)本题考查对文言语句的翻译能力。要直译为主，意义为辅。根据注释，先了解字词义,再组成句子。重点字词：A项，“念”的意思是心里所想的；“必”的意思是一定，必定。B项，“卒”的意思是突然；C项，“鼓”的意思是弹奏。每句话的意思是：A项，凡是伯牙想象的情景,钟子期一定能知道。B项，突然遇到暴雨,被困在山岩下,C项，心里悲愁,于是拿起琴弹奏起来。

4.D(解析)本题考查对文章内容的理解分析能力。首先要明确这两篇文章的内容，其次要明确所表达的作者的情感，再次要掌握文章运用的写作手法。 (乙)文内容是先写董源的画“宜远观”，然后写“远观”和“近视”效果不同，再以《落照图》为例加以说明。突出董源画技高妙。而对《落照图》的描写是，近看没有什么效果，远看村落隐约深远，完全是一派晚景，远处山峰顶上好像有夕照的亮色，这正是神妙之处。是描述性语句，而不是侧面描写。

5.大体上董源和巨然的画作,都适宜远观。

(解析)本题考查学生把文言文句子翻译现代汉语的能力。根据上下文语境，在翻译的时候要注意把句子放在原文当中，结合语境来翻译。另外还要注意这句话当中的一些关键词，如“及”的意思是和，“皆”的意思是都，“宜”的意思是适宜。采用直译，然后组成一句通顺的话。

(参考译文))董源擅长绘画，尤其拿手的是秋天山岚远景，大多数描摹江南的真山，不用奇特峭拔的笔法。后来建业的僧人巨然效法董源的画法，大体上董源和巨然的画都适于远看，他们用笔非常粗放，近看画走近了看几乎看不清物象；退远了看却景物鲜明，情思幽远，像看奇异之景。如几乎不像任何事物的形象，远看就觉得景物鲜明，意境深远悠长，如同人间胜境。例如董源画的《落照图》，近看没有什么效果，远看村落隐约深远，完全是一派晚景，远处山峰顶上好像有夕照的亮色，这正是神妙之处。

5.【答案为】

1.

(1)辟：__通“避”，躲避__

(2)之：__代词，代指“舍生取义”的思想__

(3)蹴：__用脚踢__

(4)已：__停止__

2.__不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。__

3.__义__， __不义__。_失其本心__。

4._道理__ __举例_

__事例：①苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”，苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍挂着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节，舍生取义的人物。②谭嗣同在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍生取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正做到了“我以我血荐轩辕！”谭嗣同的死，对后世的影响极其长久深远，正如他自己所说，是死得其所！这是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和敬仰！__