2022年中考语文二轮专题练习11《文言文阅读-公文篇》(含答案)

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2022年中考语文二轮专题练习11《文言文阅读-公文篇》1.阅读下面甲、乙两段文言文，完成下列各题。
【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辞也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自《鱼我所欲也》）【乙】屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨①？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察②，受物之汶汶③者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓④之白，而蒙世之温蠖⑤乎！”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。 （节选自《史记•屈原列传》）【注释】①醨：薄酒。②察察：洁白的样子。③汶汶：浑浊的样子。④皓皓：莹洁的样子。⑤温蠖（huò）：尘滓重积的样子。
（1）解释下列语句中加点的词。
①故不为苟得也______
②被发行吟泽畔______
③所欲有甚于生者______
④遂自投泪罗以死______
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
 ②举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。 （3）请简要说说【甲】段是如何提出论点的。 （4）在中华民族历史上，有无数的仁人志士像屈原一样都把“舍生取义”奉为人生准则，请你另举出一个事例，并说说你如何理解“舍生取义”。  2.阅读下文，回答问题。  (甲)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也……可计日而待也。 (乙)立身成败，在于所染①。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与②，亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎③而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。（节选自魏征《十渐不克终疏》） (注)①染：熏陶，沾染。②与：赞许。③狎：亲昵，亲近。（1）解释下列加点词在文中的意思。(1)此后汉所以倾颓也  所以:     (2)未尝不叹息痛恨  痛恨:    (3)不私于物     私:      (4)今则不然    然:    （2）把下面的句子翻译成现代汉语。(1)此系贞良死节之臣。              (2)亲爱君子，疏斥小人。                （3）(甲)文段中，“亲贤臣，远小人”是为了追求“____________”， (乙)文段中，对待“君子”和“小人”的不同态度则关系到“_____________”。（用原文语句填空）（4）请结合 (甲) (乙)两个文段，指出“唯善是与”中的“善”主要包含哪两个方面的意思。                             3.阅读下文,完成题目。(甲) 君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也。道①而弗牵，强②而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。(乙) 善学者，师逸而功倍，又从而庸③之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说④以解；不善问者反此。此皆进学之道也。(节选自《礼记·学记》(注释)①道:引导。②强：劝勉。⑦庸：功劳。⑥说:通“脱”，解脱。（1）解释下面句中加点的词。(1)故君子之教喻也        (2)师逸而功倍      （2）翻译下面的句子。(1)君子既知教之所由兴。                        (2)道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。                          （3）说说乙文是怎样阐明“进学之道”的？                            （4）我们学过的《虽有喜肴》也出自《礼记·学记》，你如何理解其中“教学相长”这一观点?                                4.阅读下文，回答问题。①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。②当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（1）解释加点的词语。(1)援疑质理：      (2)缊袍敝衣      （2）把下列语句翻译成现代汉语、(1)故余虽愚，卒获有所闻。                  (2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。                        （3）作者为什么“不敢出一言以复”？                            5.阅读下文，回答问题。(甲)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也；虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也。故曰：教学相长也。（节选自《礼记》）(乙)师川外甥奉议①：别来无一日不奉思②。春风暄暖,想侍奉之余,必能屏弃人事,尽心于学。前承示谕③：“自当用十年之功,养心探道。”每咏叹此语,诚能如是,足以追配古人。然学有要道,读书须一言一句,自求己事,方见古人用心处,如此则不虛用功；又欲进道,须谢去外慕④,乃得全功。读书先净室焚香,令心意不驰走,则言下理会。少年志气方强,时能如此,半古之人⑤,功必倍之。甥性识颍悟必能解此故详悉及之。（节选自黄庭坚《与徐甥师川》）(注)①奉议；官名,即奉议郎。②奉思：思念。③前承示谕：不久前你告知我。④外慕：学习之外的各种贪恋。⑤半古之人：花费古人一半的工夫。（1）解释下列加点词在文中的意思。(1)不知其旨也  旨：_______   (2)然后能自反也   反：_______   (3)诚能如是   是：_______    (4)令心意不驰走   走：_______   （2）下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（  ） A.甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之B.甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之C.甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之D.甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)虽有至道,弗学,不知其善也。               (2)必能屏弃人事,尽心于学。               （4）甲、乙两文都谈到学习,但侧重点有所不同,请简要分析。                          
0.2022年中考语文二轮专题练习11《文言文阅读-公文篇》(含答案)答案解析  一         、古诗文阅读1.【参考答案】1.（1）苟且偷生 （2）同“披”披散（3）比（4）于是，就【解析】本题考查理解常见文言实词的能力。解答时要注意词语在特定语言环境中的意思以及词语古今意义的联系和变化。第（1）题“苟得”可以用扩词发，如“苟”可以扩成“苟且”，“得”可以组成“得到”，结合语境进而理解成“得到生命”即“偷生”。第（2）题是通假字，首先指出所通的字，即“披”，然后说出意思，即“披散”。第（3）题是古今异义词，“于”在这里是“比”的意思。第（4）题“遂”是文言文中常见词。“遂”一般情况下译为“于是，就”，这需要平时熟记即可。2.（1）不仅仅是贤能的人有这种心，人人都有，（只是）贤能的人能不丧失它罢了。（2）全世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。【解析】本题考查学生翻译句子的能力。根据上下文语境，抓住重点词语，语句通顺即可。（1）重点词语“是（这）”“勿（不）”“耳（罢了）”。（2）重点词“举世（全世界）”“浊（浑浊）”“清（清白）”“醉（沉醉）”“醒（清醒）”“是以（因此）”。3.通过鱼和熊掌的关系，类比生与义的关系，从而引出生与义不可兼得时，舍生取义的论点。【解析】本题考查对文章内容的理解。文章开头以鱼和熊掌为例，引出生与义的关系，这是运用的是类比的方法，表明在生与义不可兼得时，要舍生取义，从而提出本文观点。4.第一问：参考示例：文天祥宁死不叛国，刘胡兰为保守党的秘密英勇就义，谭嗣同为变法慷慨赴死……第二问：参考示例：在文中，孟子所阐述的“舍生取义”的观点，在当时封建时代，当然具有一定的进步性。因为他所宣扬的“义”是封建的“礼义”，如《礼记·檀记》中记载的那个饥饿的人因不受没有礼义的施舍而饿死。这种“礼义”反映了封建的道德观，在当时，对于社会的稳定、人们行为规范的约束有积极的作用。在今天，我们应当赋予“舍生取义”的“义”以新的含义。那是为了国家和人民的利益，不惜牺牲自己的生命。如在抗击非典的战斗中，大夫不惜牺牲自己的生命挽救“非典”病人；如孔繁森同志为了藏族人民的健康和幸福，奉献了自己短暂的一生。【解析】本题第一问考查学会说呢个补写事实论据的能力，第二问考查对文章主旨的理解。第一问：补充事实论据答题格式：人物+事件。注意事件要围绕“舍生取义”的内涵来组织语言，简洁凝练地加以概括。第二问：对“舍生取义”的理解，可以既结合课文又联系现实来谈，也可以只谈自己的理解，要注意体现正能量，言之有理即可。【乙文译文】屈原到了江边，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。 2.【参考答案】1.（1）……的原因（这里表示原因）（2）痛心、遗憾（3）偏爱  （4）这样(解析)本题考查理解文言词语。（1）—（3）题为课内重点词语，结合日常积累联系上下句便可作答。（3）（5）题为课外词语，解答时可结合上下文意，联系课内词语来判断。（3）中的“私”，联系课内的“吾妻之美我者，私我也”（《邹忌讽齐王纳谏》），便可知本题中的“私”是动词，“偏爱”的意思；（4）中的“然”，联系课内的“然后能改”（《生于忧患，死于安乐》），便可知本题中的“然”是代词，“这样”的意思。2.（1）这（些）都是忠正贤明，（可以）为保全节操而死的人。（2）亲近爱护君子，疏远拒绝小人。(解析)本题考查文言语句的翻译。首先，判断句子是否属于特殊句式，注意（2）题是判断句。其次，抓住对关键字词的理解，如（1）“悉”是“都”的意思，“贞良”指“忠正贤明”，“死节”指“为保全节操而死”，（2）“亲爱”指“亲近爱护”，“疏斥”指“疏远拒绝”，最后，逐字逐词翻译，语言要连贯。3.汉室之隆  立身成败(解析)本题考查文章内容的理解。要填的内容都加了引号，说明要用原文填空。结合 (甲)文中的句子“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也”可知“亲贤臣，远小人”的目的是“汉室之隆”，乙文在理解文段内容的基础上，可以发现，文段首句“立身成败，在于所染”是这一段的中心所在，后文具体阐释对待君子小人的不同态度决定了“立身成败”。4.①善人，指贤臣或君子。②善行，指好的品行。(解析)本题考查理解分析文意。从甲文来看，这种“善”结合句子“此悉贞良死节之臣”可知这里的善表现为对国家忠贞可靠、能够以死报国的贤臣和君子；从乙文来看，这种“善”结合句子“砥砺名节，不私于物”可知这里的“善”主要表现为有气节、讲名声的良好品行。(参考译文)立身成败，在于受到什么熏陶濡染。陛下在贞观初年，磨炼修养，讲究名声气节，不把私情用于外人外物，爱好的是善良。亲近爱戴君子，疏远排斥小人。今天却不是这样了，亲近狎亵小人，却从礼节角度心怀警戒地过于看重与君子的交往。过于慎重地对待君子，于是敬而远之；过于随便地看轻与小人的交往，于是狎亵而亲近起来。亲近起来就看不到他的错处了，敬而远之就看不到他的对处了。 3.【参考答案】1.(1)所以  (2)闲适，轻松(解析)本题考查文言词语的释义能力。先通读全文，把握大意。然后结合上下语境，解读所给句子的大意，进而对文言词语释义。（1）“故”，可以采用课内迁移的方法解释，如《生于忧患，死于安乐》中“故天将降大任于是人也”，“故”解释为“所以”。用在本句中合适。（2）“逸”根据语境，联想“事半功倍”的成语，推知为“轻松，闲适”。2.(1)君子已经知道教育之所以兴盛的方法。(2)引导而不牵制能使师生关系融治，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。(解析)本题考查文言句子的翻译。先通读全文，把握大意。再探究所给句子的上下文语境，推知句意。重点字词解释可以采用课内迁移的方法，注意关键词翻译到位是得分的关键。（1）“既”，已经。“教”，教育。“由”，途径、办法。“兴”，兴盛。（2）“弗”，不。“牵”，牵制。“则”，就。“开”，教导、启发。“达”，将意思表达出来。3.先以“善学者”与“不善学者”对比，强调善学者自我努力的重要性；再以“攻坚木”设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。(解析)本题考查文言文内容的梳理。通读乙文，明确该文以阐明“进学之道”为主，采用的是先分后总的论证思路，最后以“此皆进学之道也”总结全文。由此可知要分析的是除了最后一句之前的内容，而这部分内容，又分别用“善学者”“善问者”引导，由此确定论证部分分为两层。再细读每一层，发现第一层“善学者”“不善学者”对比，通过“师逸而功倍”“师勤而功半”的结果，强调“善学者”自我努力的重要性。而第二层则“如攻坚木”设喻，把“善问者”“不善问者”对比，抓住“先其易者”“及其久也”，明确其强调“善问者”发问应先易后难，循序渐进的道理。梳理清楚论证方法和思路，答题即可。4.“教学相长”是指学与教相互促进。 通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习。(解析)本题考查联系课内发表观点的能力。先回想《虽有佳肴》的内容，然后结合上面 (甲) (乙)两文给予的启发，谈出“教”与“学”的辩证关系即可。(参考译文)(甲)君子已经知道教育之所以兴盛的方法，又知道了教育失败的原因，然后才可以作别人的老师。所以君子教育和诱导学生，靠的是引导而不是强迫服从，是勉励而不是压制,，是启发而不是全部讲解。引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。能使师生关系和谐，使学习容易成功，使学生善于思考，就可以说是善于诱导了。 (乙)善于学习的人，教师花的精力不多而收效很大，对于教师又能表示感戴之情。不善学习的人，教师花的精力很多而收效很少，跟着老师学习却埋怨教师。善于发问的人，如同砍伐坚硬的木材，先从容易砍的地方砍起，随后才砍木材的关节，久而久之，关节随手就可以砍开了；不善发问的人恰恰与此相反。这都是有关进行教学工作的一些方法 4.【参考答案】1.⑴询问    ⑵破(解析)本题考查理解文言实词。课内文言文实词，需要在熟读课文的基础上，结合句子大意进行推断。“援疑质理”是一个并列结构的短语，“援”意为“提出”，对应“质”可推断为“询问”，“缊袍敝衣” 是一个并列结构的短语，意为“破旧的衣袍”，可推断“敝”意为“破”。2.（1）所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。（2）因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。(解析)本题考查理解并翻译文言文句子的能力。翻译题，要遵循“字字落实，直译为主，意译为辅”的原则，注意将通假字、活用字、古今异义字及特殊句式等。⑴句中“故”“卒”为关键词，分别意为“所以”“最终；⑵句中“以”“若”为关键词，分别意为“因为”“比得上”。3.这是写老师发怒时他求教的情景，作者不敢出一言以复是因为作者对师者的尊重与敬服，而且体现作者对求学的渴望，求学态度的诚恳，(解析)本题考查文意理解。选文以现身说法，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习。其中，求学时种种艰辛及刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度均有描叙。这里即描写的是作者“从乡之先达知经叩问”时“先达”发怒时的情形，之所以“不敢出一言以复”，第一是表现了自己对老师的尊重与敬服，表现了作者对求学的渴望与求学时诚恳的态度。5.【参考答案】1.1）味美（2）反思,反省（3）这,这样（4）跑  说明：意思答对即可。(解析)本题考查理解实词。（1）和（2）为课内重点注释词语。（3）“是”有“这”、“判断动词”等义，这里结合上下文是“这” 可联系《河中石兽》中“如是再啮”的“是”，意思是“这样”。（4）“走”可联系《木兰诗》中“双兔傍地走”的“走”，意思是“跑”。2.B(解析)本题考查文言句读。解答时可以根据语意来判断、也可根据语法结构帮判断，观察有没有特殊句式。这句话的翻译是外甥聪明敏锐，一定能理解我所说的这些，因此我就详尽地介绍给你。即可得知断句为B。3.（1）虽然有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。（2）（你）一定能抛开人世间的俗事,把全部心思都用在学习上。(解析)（1）本题考查文言词句翻译能力。根据上下文语境，抓住重点词语“至”最好的，“弗”，不；“善”，好处。（2）根据上下文语境可知，同时抓住重点词语“人事” 人世间的俗事，“尽”全。4.①甲文侧重论述学和教是相互促进的；②乙文强调学习要独立思考,要专心致志。  说明：意思答对即可。(解析)本题考查文言文内容的理解。甲文的观点“教学相长”即教和学是相互促进的，所以虽谈到学习，但也更多地体现二者相互促进的作用。乙文“必能屏弃人事,尽心于学”即一定能摒弃人世间诸事的闲扰，专心治学。所以乙文也谈到了学习,但“读书须一言一句,自求己事”,侧重的是学习要独立思考。(乙参考译文)师川外甥奉议：自从分别以来，我天天想念你。春天到了，天气渐渐暖和，我想你在侍奉双亲之余，一定能摒弃人世间诸事的闲扰，专心治学。你从前来信中写道:“当用十年的功夫，修养心性,探索道义法则。”我很赞赏这句话，如果真正做到，则可以与古人媲美，可以洗刷前人羞愧之心。学习要有正确方法,读书时必须力求对书中的一字一句进行钻研，以使自己能对书中所言有透彻的了解，这才真正是古人读书的用 心之处。掌握正确的学习方法才能收到效果，不至于自费力气。如果还想深入进去，必须摒弃对学问以外的事物的追慕, 全身心投入。古人说:“纵情于养心探道这一欲望之中的人， 不论坏事或好事,都搁置在一边，那么这样就可以无事不明察了。”读书时必须打扫干净书房,烧上香，使心思专一。才能深入领会书中所言。少年的性情往往气盛骄躁,如果能经常这么做，年纪不大，就可以事半功倍，大见成效。外甥聪明敏锐，一定能理解我所说的这些，因此我就详尽地介绍给你。夏初也许能见面。因五舅行，草书于此。