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    7.《钻木取火》教案 青岛版(六三制)小学科学六下
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    青岛版 (六三制)六年级下册7、钻木取火精品教案

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    这是一份青岛版 (六三制)六年级下册7、钻木取火精品教案,共9页。教案主要包含了内容分析,教学准备等内容,欢迎下载使用。

    7.钻木取火

    教学导航

    一、内容分析

    取火人类支配自然的开端。钻木取火是最古老的取火方法,是古人智慧的结晶,是人类利用自然的见证。对于学生来说,钻木取火的故事学生通过多媒体已有所了解,但其中蕴含的科学道理,许多学生没有细致地探究。本课是在上一课探究了机械能内部动能、势能相互转化的基础上,以古人钻木取火的故事为切入点,组织学生研究钻木取火的道理,进一步认识机械能与其他能的转化,使学生会用简单的器材做摩擦生热的模拟实验,培养学生搜集和整理信息的能力以及乐于用学到的科学知识改善生活的情感。

     

    教学目标:

    1.能应用已有的知识和经验对钻木取火的原理做假设性;能提出探究活动的大致思路,并能用简单的器材做简单的模拟实验;能利用书刊及其他信息源获得相关信息。

    2.想知道,爱提问,善于进行大胆而合理的想象;尊重证据;愿意与同学合作交流;认识到科学是不断发展的;意识到科学技术会给人类社会发展带来好处,也可能产生负面影响,乐于用学到的科学知识改善生活。

    3.知道钻木取火的道理,了解人类用火的历史;初步认识机械能可以转化为热能。

    二、教学准备

    1.教师准备:手钻、木板、砂纸、钢条、火柴以及一些相关的图片、文字,有关古代人用火的影音资料

    2.学生准备:搜集有关古人取火方式的资料;木板、火柴、塑料棒等

    教学资源

     

    基础乐园

    一、填空

    1钻木取火是把        能转化成         能。

    2讷讷个两之间是可以相互转化的,机械能还能转化成      能、     能、     能等

    3电水壶烧水是将         能转化成         

    4太阳能热水器是把             能转化成             

    二、选择题

    1.下列能量转化形式错误的是(    )。

    A.点亮台灯:台灯将电能转化成光能。

    B.搓一搓手:人体内的化学能转化成声能和热能。

    C.光合作用:太阳的光能转化成热能。

    2.下列不属于机械能转化为热能的是(   )。

    A.钻木取火

    B.切割机工作时会发热。

    C.飞机降落时,轮胎与地面摩擦产生火花。

    D.太阳能热水器把水加热。

    3.下面属于摩擦生热现象的是(    )。

    A.煮饭的锅里冒出热气

    B.飞机降落时起落轮胎与滑到擦出火花

    C.铁条加热后变粗

    4.摩擦生热现象对我们的生活是(    )的。

    A.不利    B.有利    C.有时有利,有时不利

    三.分析下列现象,并做出简单解释。

    1.你见过流星吗?猜猜它是怎么形成的呢?

    2.说说下边这些事例中,机械能转化成什么能?

     

    图一                                        图二

    图三

     

     

    小科学家

     

    查阅资料,写一写古代人用火的方法和历史。

     

     

     

     

     

    开放拓展

     

     

    关于钻木取火

     

     古籍对钻木取火的记载
      燧人氏是传说中发明钻木取火的人,这在先秦的古籍中已有记载。据《韩非子五蠹》记载:上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇;……民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说()之,使王天下,号之日燧人氏。《尸子》云::燧人上观星辰,下察五木以为火。《拾遗记》云:遂明国有大树名遂,屈盘万顷。后有圣人,游至其国,有鸟啄树,粲然火出,圣人感焉,因用小枝钻火,号燧人氏。《古史考》云:太古之初,人吮露精,食草木实,山居则食鸟兽,衣其羽皮,近水则食鱼鳖蚌蛤,未有火化,腥臊多,害肠胃。于使()有圣人出,以火德王,造作钻燧出火,教人熟食,铸金作刃,民人大悦,号日燧人。《三坟》云:燧人氏教人炮食,钻木取火,有传教之台,有结绳之政。《汉书》亦有教民熟食,养人利性,避臭去毒的记载。清末著名学者尚秉和先生说:火自无而有者也,其发明至为难能。燧皇感森林自焚,知木实藏火,不知几经攻治,几经试验,始钻木得之。其功又进于有巢,而即以是为帝号,可见当时之诧为神圣,而利赖之深矣。又说: 或谓火化而食始于庖羲,故以为号,岂知燧人既发明出火,其智慧岂尚不知炮食?况炮者裹肉而烧之,燎其毛使熟耳。在熟食中,燧人氏不仅发明了人工取火,而且最早教人熟食。尚先生在《历代社会风俗事物考》中还说:由今追想未有火之先,凡肉皆生食,其有害于人而夭折者,不知凡几,且不知味。及得熟食,肉之腥臊者忽馨香矣,草木实之淡泊寡味者忽甘腴脆关矣,水之冰者可燠饮,居之寒者可取温矣。至黑夜燔柴以御虎豹,犹后也。当夫登台传教,广播为用之时,万民之感为至粗之法。燧人去伏羲近,伏羲益发达美备耳。其创于燧人,无疑也。尚秉和先生认为,戴庆幸为何如,真惊天动地之伟业矣。既有火则可冶金作刃及他器用。未有火之先,凡器皆以石为之,今所谓石器时代也。

      故事还原
      在远古蛮荒时期,人们不知道有火,也不知道用火。到了黑夜,四处一片漆黑,野兽的吼叫声此起彼伏,人们蜷缩在一起,又冷又怕。由于没有火,人们只能吃生的食物,经常生病,寿命也很短。
      天上有个大神叫伏羲,他看到人间生活得这样艰难,心里很难过,他想让人们知道火的用处。于是伏羲大展神通,在山林中降下一场雷雨。随着的一声,雷电劈在树木上,树木燃烧起来,很快就变成了熊熊大火。人们被雷电和大火吓着了,到处奔逃。不久,雷雨停了,夜幕降临,雨后的大地更加湿冷。逃散的人们又聚到了一起,他们惊恐地看着燃烧的树木。这时候有个年轻人发现,原来经常在周围出现的野兽的嚎叫声没有了,他想:难道野兽怕这个发亮的东西吗?于是,他勇敢地走到火边,他发现身上好暖和呀。他兴奋地招呼大家:快来呀,这火一点不可怕,它给我们带来了光明和温暖!这时候,人们又发现不远处烧死的野兽,发出了阵阵香味。人们聚到火边,分吃烧过的野兽肉,觉得自己从没有吃过这样的美味。人们感到了火的可贵,他们拣来树枝,点燃火,保留起来。每天都有人轮流守着火种,不让它熄灭。可是有一天,值守的人睡着了,火燃尽了树枝,熄灭了。人们又重新陷入了黑暗和寒冷之中,痛苦极了。
      大神伏羲在天上看到了这一切,他来到最先发现火的用处的那个年轻人的梦里,告诉他:在遥远的西方有个遂明国,那里有火种,你可以去那里把火种取回来。年轻人醒了,想起梦里大神说的话,决心到遂明国去寻找火种。
      年轻人翻过高山,涉过大河,穿过森林,历尽艰辛,终于来到了遂明国。可是这里没有阳光,不分昼夜,四处一片黑暗,根本没有火。年轻人非常失望,就坐在一棵叫遂木的大树下休息。突然,年轻人眼前有亮光一闪,又一闪,把周围照得很明亮。年轻人立刻站起来,四处寻找光源。这时候他发现就在遂木树上,有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。只要它们一啄,树上就闪出明亮的火花。年轻人看到这种情景,脑子里灵光一闪。他立刻折了一些遂木的树枝,用小树枝去钻大树枝,树枝上果然闪出火光,可是却着不起火来。年轻人不灰心,他找来各种树枝,耐心地用不同的树枝进行摩擦。终于,树枝上冒烟了,然后出火了。年轻人高兴地流下了眼泪。
      年轻人回到了家乡,为人们带来了永远不会熄灭的火种--钻木取火的办法,从此人们再也不用生活在寒冷和恐惧中了。人们被这个年轻人的勇气和智慧折服,推举他做首领,并称他为燧人,也就是取火者的意思。
      商丘市城西南2公里的燧皇陵,相传就是燧人氏的葬地,其冢高约7米,周围松柏环绕。冢前有中国历史博物馆馆长俞伟超先生的手书碑刻及后世刻的石像生,是人们为纪念燧人氏而立的。

     

    成果展示

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

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