人教统编版选择性必修 中册古诗词诵读李凭箜篌引备课ppt课件

这是一份人教统编版选择性必修 中册古诗词诵读李凭箜篌引备课ppt课件，共46页。PPT课件主要包含了作者介绍，本诗朗读的注意事项，译一译，想一想，说一说，写音乐的常见法，江娥啼竹素女愁，描写顺序，李凭箜篌引，芙蓉泣香兰笑等内容，欢迎下载使用。
活动： 请同学回忆一下，我们曾经学过的文学作品中，其中不乏有描写音乐或者乐器的，你能说出来吗？
古人描写音乐美的词语和句子： 子在齐闻韶，三月不知肉味。 ——《论语·述而》 余音绕梁，三日不绝。 ——《列子·汤问》 此曲只应天上有，人间哪得几回闻？ ——唐·杜甫 《赠花卿》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷瑟弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 ——《琵琶行》
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 ——苏轼《赤壁赋》
“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。” ——清 方扶南《李长吉诗集批注》卷一
李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”。 箜篌：十分古老的弹弦乐器。 引：乐府民歌的一种体式。一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
李贺(790-816)，中唐著名诗人。字长吉，祖籍陇西，自称“陇西长吉”。青少年时，才华出众，名动京师，可惜仕途坎坷，怀才不遇，一生愁苦抑郁，体弱多病，仅做过3年九品微官奉礼郎，卒时年仅27岁。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维齐名的唐代著名诗人
李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪。
《李凭箜篌引》是李贺的代表作，大约作于811－813年，当时李贺在长安任奉礼郎。箜篌演奏技艺到唐代达到了极高的水平。
李凭 （píng) 箜篌（kōng hóu)凤凰（huáng) 女娲（wā)教（jiā) 神妪 (yù) 瘦蛟（jiā） 倚桂树（yǐ)凝云 （níng ） 颓（tuí ）
（1） 押韵（2） 节拍（3） 对仗（4） 平仄（5） 感情
因声求气  吟咏诗韵
这是一首乐府歌行体，四次换韵，且句句用韵，韵脚很密，有时是“二二一二”的节拍，有时是“二二二一”的节拍。全诗的节奏、押韵情况如下：李凭箜篌引李贺 吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。 江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。 昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。 十二/门前/融/冷光，二十/三丝/动/紫皇。 女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。 梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。 吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。
吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游；那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭在国都把箜篌弹奏。像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉；像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，象兰花迎风开放笑语轻柔。整个长安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那样清幽。二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授；湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树下徘徊逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕 飕！
1.这首诗主要写了什么内容？2.根据韵脚，结合内容，全诗可分为几个层次？
1.（1-4句）李凭出场（先声夺人）2.（5-8句）描摹乐声（正面描写乐声）3.（9-14句）音乐效果（侧面烘托效果）
李凭弾箜篌的美妙乐声和感人的艺术效果。
描写音乐的关键是将抽象的音乐化为具体，李贺是怎样描写李凭弾箜篌的？
(想想描写音乐的主要方法有哪些？)
1.以声摹声法2.以形喻声法3.动作描绘法3.联想典故法4.环境渲染法5.议论抒情法6.听者反应法
《琵琶行》音乐描写手法：
“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”环境渲染法“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》”动作描绘法“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”以声摹声法“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”听者反应法
（比喻、拟人、通感）正面描写 通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移。
“昆山玉碎凤凰叫” 以声写声。 “昆山玉碎”写声音的清脆，“凤凰叫”写声音的和缓。 表现乐声的起伏多变。 “芙蓉泣露香兰笑” 以形写声。 “芙蓉泣露”可以唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉;“香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形同乐声的欢快愉悦。 不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
角度二：侧面烘托（音乐效果）
十二门前融冷光，二十三弦动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
“响遏行云”——《列子 汤问》 ："秦青抚节悲歌，响遏行云"。此言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。 写音乐效果。移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。
点出音乐情感 ：“愁”用典：“江娥啼竹”“素女”从侧面写出了音乐声的感人肺腑。
十二门：借指长安。 “融”：音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。紫皇：一语双关语，兼指天帝和当时的皇帝。巧妙的过渡手法，承上启下，音乐由人间传到仙界，比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到天界。
十二门前融冷光，二十三弦动紫皇。
想象大胆新奇，出人意表。 摹状乐声的急促，也可以唤起连绵不绝的忧郁形象。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
教：对乐师的高度评价，对乐曲的无比赞赏，——仙乐。老、瘦：音乐的感染力之大。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
音乐终结后，听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。吴质不眠、露湿寒兔，从侧面反映了李凭箜篌演奏的缠绵动听、余韵无穷。 曲已终而意犹未尽。
十二门前融冷光，二十三弦动紫皇
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔
皇帝感动 气象万千女娲入迷 石破天惊 神妪折服 鱼龙起舞吴刚不眠 玉兔忘归
想象奇特意象丰富大胆夸张
无论是正面描写还是侧面烘托，都是建立在诗人丰富的想象的基础上的。 通过这节课对《李凭箜篌引》的鉴赏，联系之前学过的《琵琶行》《赤壁赋》对音乐的描写，我们明白，古人写音乐，喜欢运用正面描摹和侧面烘托相结合的手法
《李凭箜篌引》寄寓了诗人怎样的思想感情？呈现了作者怎样的心灵世界呢？
从对意象内涵以及作者身世、性格、写作背景的分析可知，这首诗除描写音乐外，还抒发了作者怀才不遇和知音难觅的苦闷，全诗无处不寄托着诗人的情思。 所以，这首描摹音乐的诗，其实是作者人生的真实写照，蕴涵了诗人坎坷多难的人生感慨。
总结中心 这是一首描写箜篌演奏的诗作。诗人驰骋想象，运用神话传说，以丰富的艺术形象再现了演奏者所创造的诗意浓郁的音乐境界，赞美了李凭高超的演奏技艺。
1.侧面烘托，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身； 2.运用化无形为有形的通感手法和夸张手法； 3.修辞手法多样：比喻、拟人、借代、用典； 4.运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神会世界来表现音乐世界的。
《琵琶行》中以声喻声的形象化描写—— 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语 大珠小珠落玉盘，间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难，银瓶乍破水浆进 铁骑突出刀枪鸣，四弦一声如裂帛
回顾白居易的《琵琶行》和《李凭箜篌引》，比较它们在音乐描写时所用的不同技法，说说它们各自的艺术风格。
思考：如此的比喻描写凸现了音乐的什么特点？
（1）在音乐描写时所用的不同技法： 《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果，对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多，只有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句，为侧面烘托手法。 《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急，为直接描写的手法，“江州司马青衫湿”为侧面烘托。
（2）风格迥异： 《李凭箜篌引》纯为描摹音乐，没有诗人的情感寄托，风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽。 《琵琶行》是一首叙事诗，在描摹音乐时也在叙事和抒情，琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验都穿插其中，其风格平易感伤。
1．下列各句中“国”字含义与众不同的一项是(　　) A．李凭中国弹箜篌 B．国中属而和者数千人 C．登斯楼也，则有去国怀乡 D．若能以吴越之众与中国抗衡
【解析】　D项的“国”是地区的意思，其它的都是国都的意思。
2．下列各句中所用修辞方法与众不同的一项是(　　) A．指如削葱根，口如含朱丹。 B．古来万事东流水。 C．大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 D．二十三丝动紫皇。
【解析】　D为借代，其它的是比喻。
3．下列六句诗分编为四组，全部表现诗人丰富的想象力的一组是(　　) ①李凭中国弹箜篌　②女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨　③梦入神山教神妪　④老鱼跳波瘦蛟舞　⑤吴质不眠倚桂树　⑥昆山玉碎凤凰叫 A．①③④⑤　　　B．②③④⑤ C．①②⑤⑥ D．②③④⑥
4．下列文学常识表述有误的一项是(　　) A．刘禹锡，唐代著名文学家，唯物主义哲学家。其诗通俗清新。《竹枝词》《柳枝词》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。 B．白居易，字乐天，晚年号香山居士，唐代伟大诗人。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是古文运动的倡导者。其诗语言通俗。 C．元稹，唐代杰出诗人。与白居易友善，常相唱和，世称“元白”。所作传《莺莺传》为后来《西厢记》故事所取材。 D．李贺，唐代诗人。所作诗歌善于熔铸词采，驰骋想象，好运用神话、传说创造出新奇瑰丽的诗句，富有浪漫气息。他与李白、李商隐被合称为“三李”。
【解析】　B项“是古文运动的倡导者”不对。应是韩愈、柳宗元。
6．对诗句中词语理解不准确的一项是(　　) A．“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富蕴含。 B．用“芙蓉泣露”和“香兰笑”描写琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。 C．“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。 D．诗人用“老”和“瘦”这两个似乎干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。
5．用原诗语句填空。①侧面写乐声的诗句是：_______________，_____________________。②正面写乐声的诗句是：__________________，_____________________。③承上启下的过渡诗句是：_____________________。
7．下列对诗的前六句分析不恰当的一项是(　　) A．诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物即写人，收到一箭双雕的功效。 B．二、三句写乐声，诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体——箜篌声，从客体——空山凝云之类落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。 C．第四句用“赋”笔点出演奏者的姓名，而且交代了演奏地点。 D．五、六两句正面写乐声，都是以形写声，着重表现乐声的起伏多变和优美动听。
8．对后八句理解和分析不恰当的一项是(　　) A．“十二门前融冷光”一句，作者写长安十二道城门前的冷光被箜篌声所消融，这怎么可能呢？ B．“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。 C．诗人从天庭描写到神山，那美妙绝伦的乐声传到神山，令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。 D．结尾两句进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那里，竟忘了睡觉；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停地洒落在身上，把毛浸湿也不肯离去。
9．对这首诗理解和叙述有误的一项是(　　) A．本诗想象丰富，色彩瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》和韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。 B．前四句，诗人故意突破按照顺序交代人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。 C．从第七句起到篇终，都是写音响效果。其中前六句以形写声，摄取的多是运动着的物象；最后两句改用静物，作进一步烘托。 D．本诗不但成功地描写了李凭弹的箜篌声之神奇美妙，而且直抒胸臆，赞美了他的高超技艺。【解析】　“直抒胸臆”不对。