人教部编版 (五四制)六年级全册第三单元 师长情谊第七课 亲情之爱家的意味教学设计

课题名称

所属教材

所属年级

所属单元

家的意味

六年级

第三单元

本课例落实中华优秀传统文化教育的所属维度（请打√，可多选）

家国情怀

√

社会关爱

人格修养

教学环节

学习活动设计（含评价设计）

落实中华优秀传统文化教育的阐释

环节一：

说文解字

教师出示“家”字的不同写法。学生分析其字形上所反应家的特点。

教师：出示“家”的甲骨文字体。

教师：大家是否认识这是什么字？这个字的甲骨文字形有什么特点？

学生：字的上面是“宀”，表示与室家有关,下面是“豕”，即猪。

教师：上古时代生产力低下，打猎捕食的偶然性很大，生活没有保障。因此人们多在屋子里养猪备食，以防饥荒，房子里有猪就成了家的标志。猪也是很早被驯化的动物之一，在古人看来，光有栖身之处还不算真正有家，还要加上猪才行。有猪的家，即有一些财富可以满足家人的衣食住行的基本生活，才算富足安定。这就是古人造“家”这个字的依据。那我们接下来一起看一下，“家”这个字是如何从甲骨文一步步演变到我们现在大家所熟悉的这个“家”。

出示金文、小篆、隶书、楷书等书法字体（视频）。

教师： 首先是甲骨文后青铜器时代的金文“家”，金文作为刻在古代祭祀器皿青铜器上面的铭文，原本的甲骨文粗糙图画变为了横竖点构成的文字结构。家作为一个会意字，上面宝盖头在汉字当中相当于房屋，里边的这一个部分是一个猪。秦朝统一中国后，推行“书同文”，将六国文字统一为小篆。小篆的“家”上面是个圆顶的房屋，里面就是一个豕字。到了汉代演变出了隶书，我们称之为“汉隶”，隶书的“家”的家宝盖头比较短，撇写的长，弯钩写短，两撇是越来越短，短撇长拿。整体和小篆瘦长的字形正好相反，显得扁平。为了弥补隶书写的太慢的缺点，后来又产生了行书，把笔画相连，两撇变成两点。在行书的基础上，再节省笔画，更加狂放的是草书。草书的笔画宝盖头和下面的部分也都连起来，本来点和撇变成一拐就行了。草书艺术性很高，但是不实用，难以辨认。最后我们大家都熟悉的唐代的楷书，也称之为“唐楷”。楷书的“家”字点写在正中间，横写小，撇写长，弯钩的钩和点对齐，家字才不容易写歪，两撇和上面的撇对齐成一条直线。

以上就是中国古代书法艺术中，对“家”这个字不同风格不同字体的演绎呈现。从文字之间我们也能够把古人对家的认识窥探一二，那对于现代的我们而言，家又意味着什么呢？今天就让我们一起来了解家的意味。

理解汉字的文化含义，在汉字优美的结构艺术中直接引入课题。

环节二：

何为家庭

教师介绍家的内涵。学生通过生活实例列举各类家庭关系及家庭功能。

教学评价：该活动用于测量学生对于家庭功能的认知，测量学生能否对各类家庭生活日常情境进行功能的总结与分类。发展学生运用分类方式对所收集到的信息进行整理的能力。通过评价学生表达过程中的行为表现，促进学生的能力发展。

教师：在这些句子里，“家”分别指的是什么呢？

“我家在上海市黄浦区……

那座房子就是我家……

回家吃饭……

爸爸妈妈和我，我们是一家人……”

学生：住址、建筑物、住所、吃饭的地方、一群人……

教师：你心目中的家又是什么呢？

学生：家是一盏明灯；家是一个港湾……

教师：地域、住所、一群人、吃饭的地方的地方等，虽然与家庭有关，但都只是家庭的某一个侧面，而不是家庭的实质。我们思考一下，一个家庭最初是怎么建立起来的呢？

学生：爸爸和妈妈结婚成了家。

教师：男女依照法定条件和法定程序结婚而组成家庭。这其实就是家庭里的婚姻关系。在我国，根据《中华人民共和国婚姻法》规定，出于男女双方自愿的前提下，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁，无直系或三代旁系血缘关系，非患有不应结婚疾病的适龄男女即可结婚组成家庭。

教师：父母在结婚建立起家庭之后，我们的生命随之诞生。相信在座各位同学中间也有父母选择再为家庭增添一个小弟弟或者小妹妹的。父母和子女之间的家庭关系是什么关系？

学生：血缘关系。

教师：根据我国在2015年修订的《人口与计划生育法》，我们国家现在提倡一对夫妻生育两个子女的计划生育政策。夫妻所生育的子女即是由血缘关系所组成的家庭成员。血缘关系也是家庭关系建立的一种常见形式。

教师：那有没有家庭中存在家庭父母和子女之间并没有血缘关系的特殊情况呢？

学生：收养关系。

教师：什么样的家庭关系是由收养关系建立的？

学生：养子女与养父母。

教师：对于孤儿、或者亲生父母丧失抚养能力的不满十四周岁未成年人，根据《收养法》规定，满足特定条件的成年人可按法定程序收养子女组成家庭。

教师：除了以上三种情况以外，还有些特殊情况同样也可以成为组成家庭的契机：当夫妻双方在离异后，一方选择再婚，随父母再婚的继子女和继父母也会成为一家人，组成家庭。

【本课难点】家庭关系的确立。

教师：家庭正是由以上所提到的婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织【课本P71页知识点】。既然我们把家称为生活组织，那我们的家庭平时日常生活都会做哪些事情呢？

学生：春节时候全家齐聚一堂

家里又诞生了个宝宝

和父母周末逛超市采购日用品

全家人去探望爷爷奶奶

同爸爸打球、下棋

妈妈帮我辅导作业

教师： 其实在我们的日常生活之中，家庭也承载了各种不同的功能。大家认为刚才所举例的日常生活片段，各自反应了家庭的哪些功能呢？

学生：生育功能（繁衍后代、维系家庭）、经济功能（满足生活基本需要）、赡养、扶养和抚养功能（扶养子女、赡养老人）、休息娱乐功能（家庭游戏休闲调剂）、教育功能（知识技能规范教育人格培养）、情感交流功能（情感慰藉精神寄托）。

教师根据学生回答板书呈现：

家里又诞生了个宝宝（生育功能）

和父母周末逛超市采购日用品（经济功能）

和父母去探望生病的奶奶（赡养、扶养和抚养功能）

身体

—————————————————————

心灵

春节时候全家齐聚一堂 （情感交流功能）

同爸爸打球、下棋（休息娱乐功能）

妈妈帮我辅导作业（教育功能）

教师：正是由于“家”具有以上这一系列的功能，“家”对于我们每一个人都具有独特意义和重要价值。

每一个人都来自于家庭，我们的生命是父母、是家庭给予的（身——生育、经济、赡养扶养功能）。我们的成长离不开家庭的哺育和支持（心——休息娱乐、教育、情感交流功能）。没有家庭就没有我们当下的存在。家可以说正是我们身心的寄居之所【课本P72页知识点】。

从生活中引发思维碰撞，引导学生讨论各类家庭关系及功能。在讨论中懂得家是身心寄居之所。

环节三：

有室无家

学生就课本P73阅读感悟思考：为何房子不是家？为何找到亲人就有了家？

教学评价：该活动用于测量学生对于家庭内涵的认知。培养学生从不同角度、立场评价他人观点的能力。通过学生互相之间的补充进行互评，教师根据发言学生的表达能否做到观点明确、说理充分、有逻辑性等进行过程性评价。

教师：家作为我们身心的寄居之所，而有些人虽然有一个住的地方，但是他们却觉得自己和没有家一样。阅读感悟材料，思考以下两个问题：为什么说房子不是家？为什么找到了女儿就有了家？

【阅读感悟】

学生：有房子不等于有家；醉汉虽然有豪宅，但是没有亲人，感受不到亲人的温暖，所以他说没有家；而相反，亲人在家就在，中年男子在战争后寻找到自己的女儿，对于女儿的爱是他重新激发对于生活和未来的热情，让他的心灵重新有所依靠，生命重新有了意义。

教师：家是我们生命的居所，更是我们心灵的港湾【课本P73页知识点】，是亲人、亲情的代名词，这是家最大的特点，一个有亲人与亲情相伴、有爱的人，永远是一个有家的人。亲情与爱永远是家庭中伴随着我们成长的养料与动力。

总结：

“家”的深厚意义：

1）概念、外延及功能

2）身心寄居之所

3）心灵的港湾

从两个故事中感悟家庭的两大特质：爱与亲情。懂得家是心灵的港湾。

环节四：

春运回家

教师展示春运百态。学生思考春运背后所体现出中国人心目中对“家”的哪些情感？

教学评价：该活动用于测量学生对于中国优秀传统文化中“家”的深厚意义的认知。培养学生表达对某一社会现象或社会问题的看法，表明态度或观点的能力。教师对学生的表达能力、解释能力进行过程性即时评价。

教师：谈到中国人的家，就不得不谈我国在每逢过年时一个极具特色的现象。

【外媒看春运】

教师：2009年，日本NHK电视台制作的纪录片《返乡潮：2009年春节广州站纪实》，记者跟随从广州回四川的返乡人群体验了春运的全过程。镜头记录下为了省钱在火车站广场打地铺的乘客：还有开始检票时一拥而上的人群；有在拥挤的车厢过道上睡觉的人。甚至在车厢中，遇到不认识的乘客，都能在一起聊天畅谈。你可以看到虽然旅途过程艰难万分，困难重重，但你可以看到他们每个人的脸上无比开心。到了2016年，春运旅客的回家方式开始多样化，高铁也开始进入公众视线，环境干净、座位宽敞、速度快，成为不少人的选择。逢年过节就是排队长龙车站安检工作，在配备“人脸识别”技术的自助核验闸机的帮助下，只需要将身份证放到机器上，再看一眼镜头，最快3秒就能进站。井然有序的排队上车。就连人山人海的候车室里，居然还能看见这样摆放行李的乘客，简直是强迫症的福音。去年CNN曾如此比喻中国的春运：中国春运的总里程数就好比是去了趟土星……为什么这么说呢？因为2017年春运总里程达到12亿公里：约等于地球到太阳距离的8倍，几乎相当于你飞到土星度了个假。所以CNN的意思是说，中国人厉害的要上天。“史诗般”的人类旅行、“地球最大规模人类迁徙”……每年有40天、平均31亿多人次在路上，相当于全国人口整体迁移两次。尽管中国铁路系统的效能和运力逐年提高，但春节回家依旧难，难在公路堵、难在买票不易……”

教师：我们有多少同学亲身经历过春运的？为什么如此多困难中国人还是要不远万里赶回家和家人团聚？在家的时候什么感觉？长时间离家后又是什么感觉？

学生：温馨、安定；思念，不舍。对家乡、家人的思念之情。

教师：我们举家都生活在上海本地的同学，虽然不用经历春运，但是每年春节过年的时候会不会跟着父母前往亲戚家里做客？

学生：会。

教师：同城的话其实家庭亲属之间平时想要见面并不困难，但是为什么也非要在过年过节时见上一面？

学生：阖家团圆的传统。

教师：我们传统有句话叫做“每逢佳节倍思亲”，无论是春运途中的人们、还是我们在过年过节时走亲访友的人们，这种“回家潮”背后所流露出来的乡愁与对阖家团圆的期盼，正是极具中国味的浓浓亲情，在我们中国人的心中，家是代代传承、血脉相连的生活共同体，也是甜蜜、温暖、轻松的避风港【课本P74页知识点】。

思考中国春运这一特有现象，明白在中华文化中家所蕴含的深厚意味。

环节五：

家风相传

学生展示社会实践成果：某氏家训。并介绍家训所蕴含的来源、内涵以及父母对自己的期待等。

教师展示《弟子规》经典篇目“入则孝”。学生诵读，理解大意，体会情感。

教师：在中国传统家庭中，血脉相连的是我们的家人，代代相传的则是我们的家庭的传统风尚——我们把它称之为家风。中国人的家风，往往会通过家训和家规这两种形式传承。

家训是一个家族用以告诫后代子孙在立身处世、持家治业方面的教诲。比如：

《诫子书》，三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书，诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻的家书，被称为《诫子书》。

《包拯家训》，包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共三十七字。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。

【探究与分享——社会实践】

教师：在课前各位同学也做过一个前期的预习小作业，和父母一起制定一条家训。接下来我们就有请几位同学为大家介绍他们家的“某氏家训”。

学生：家训所蕴含的内涵、来源、父母对自己的期待等等。

教师：除了家训以外，家规也是一种教育、规范后代子孙的方式。我们学校所教授的《弟子规》可以说是每个传统中国家庭所共同的家规：

《弟子规》——入则孝摘选

父母（教），须敬听，父母责，须（顺承）。

亲所好，（力为具） ，（亲所恶），谨为去。

亲有疾，（药先尝），昼夜侍，不离床。

学生：填空后齐声诵读。

将现代家庭如何立身处世、持家治业的理念通过家训这一传统形式落实到文本。从蒙学经典《弟子规》中汲取孝亲敬长的伦理道德。让学生在了解弘扬传统文化的过程中体会中华传统家庭美德中孝的内涵。

环节六：

为孝立法

教师展示《宪法》、《婚姻法》、《老年人权益保障法》等一系列相关法律常识。

教师：从《弟子规》开篇“入则孝”这一部分中的这些词句，我们能够发现在中国的传统家庭文化中，“孝”可谓是极为重要的精神内涵。早在西周时期，“三德”、“三行”中就对孝德、孝行有明确要求。春秋时期，孔子的《论语·学而》中也曾提到“孝悌也者，其为仁之本欤！”，隋唐时期甚至将孝廉科目放在了科举考试中。孝道可以说自古以来就是我们中国家庭建设的基础。而孝亲敬长也不单单是我们中华民族的传统美德，更是每个中国公民的法定义务【课本P74页知识点】。在我国的这些法律中，对孝亲敬长有着明确的规定。

展示《宪法》、《婚姻法》、《老年人权益保障法》等一系列相关法律常识。

通过孝道相关法律常识，让学生懂得孝亲敬长不单是传统美德要求，更是现代法定义务。

环节七：

二十四孝

学生思考并列举当代“新二十四孝”应具备哪些行为。

学生计算“你和父母在一起的时间还有多久？”

教师：我国古代有这样一篇孝道经典故事汇总，叫做《二十四孝》。其中黄香温席、卧冰求鲤等故事家喻户晓，而其中也有一些故事比如埋儿奉母，则不符合我们现代社会对于孝顺的认知。如果要你们来定义我们当代社会的“新二十四孝”，哪些小事是我们当下可以做到的孝行呢？

学生：略。

学生

教师：相信在座各位同学都拥有一颗孝心，但是为何有时候要将孝心转化为孝行或多或少存在一些困难呢？

学生：不好意思、习惯于父母的关爱、等长大以后再报答父母。

教师：在《孔子家语》中有那么一句话：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”在座各位同学可以做个计算——如果把你今后和你的父母在一起的所有时间按小时予以计算，最长时间还有多久？

学生计算——

初中阶段：

365天-195天（工作日）=170天

170天x4年=680天

高中阶段：

170天x3年=510天

大学阶段：

170天x4年=680天

工作阶段：

365天-250天（工作日）=115天

115天x8年=920天

成家阶段：

52周x1天x22年=1144天

总计：680+510+680+920+1144=3934天/2（实际12小时1天）=5.38年。

预计父母寿命75岁，则总计时间按小时计核算最多约5年。

教师：孝心我们人人都有，将孝心即刻变为孝行，无论在生命的什么阶段我们都可以尽孝。孝亲敬长不仅仅是不为今后留遗憾，作为中国每个家庭中的一员，尽孝既是法律规定的应尽义务，更是我们传承中华家庭文化中孝道这一优良传统的实际行动。希望我们在座每位同学都能从现在开始，用行动表达孝敬之心，尽孝在当下。【课本P74知识点】

“孝”的精神内涵：
1）传统美德

2）法定义务

3）尽孝在当下

思考在当今时代该如何做到孝亲敬长。通过计算和父母在一起的剩余时间，明白子欲养而亲不待的道理，明确尽孝应在当下。

课堂小结

总结：

“家”的深厚意义：

1）概念、外延及功能

2）身心寄居之所

3）心灵的港湾

↓

中国人的家：

代代相传、血脉相连的生活共同体，甜蜜、温暖、轻松的避风港。

↑

“孝”的精神内涵：
1）传统美德

2）法定义务

3）尽孝在当下

落实中华优秀传统文化教育所需资源

资源一

视频资料：“家”的字体演变（自制视频）

资源二

本课相关课件资料