2021学年文与可现筼筜谷偃竹记复习练习题

文与可画谷偃竹记

课后训练一起提高

一、基础知识巩固

1.下列词语中,加点字的注音完全正确的一项是(　　)

A.赦免(shè)　　笔砚(yàn)　　蜩腹蛇蚹(tiǎo)

B.砍斫(zhuó) 曝晒(bào) 庖丁解牛(páo)

C.沦丧(sāng) 蹑足(niè) 兔起鹘落(ɡǔ)

D.缣素(jiān) 畴昔(chóu) 偃仰啸歌(yǎn)

答案D

解析A项,“蜩”应读“tiáo”。B项,“曝”应读“pù”。C项,“丧”应读“sàng”,“鹘”应读“hú”。

2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)

A.执笔熟视,乃见其所欲画者　　　熟:仔细。

B.不学之过也 过:过错。

C.余因而实之 实:证实。

D.见此竹,废卷而哭失声 废:毁坏。

答案D

解析D项,废:废置、搁下。

3.下列句子中,加点词的古今意义不同的一项是(　　)

A.四方之人,持缣素而请者,足相蹑于其门

B.士大夫传之,以为口实

C.吾将以为袜

D.料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中

答案C

解析C项,以为:古义,把……作为。今义,“认为”。

4.下列句中加点词与例句中“诸”的意思相同的一项是 (　　)

例:与可厌之,投诸地而骂

A.投诸渤海之尾

B.齐宣王问曰:“文王之囿,方七十里,有诸?”

C.王尝语庄子以好乐,有诸

D.诸郡县苦秦吏者

答案A

解析A项与例句相同,均为兼词,相当于“之于”。B、C两项相同,均为兼词,相当于“之乎”;D项,形容词,众多,各个。

二、阅读能力培养

(一)阅读下面的文言文,完成第5~8题。

与可画竹,初不自贵重。四方之人,持缣素而请者,足相蹑于其门。与可厌之,投诸地而骂曰:“吾将以为袜!”士大夫传之,以为口实。及与可自洋州还,而余为徐州。与可以书遗余曰:“近语士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗,其略曰:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。”予谓与可:“竹长万尺,当用绢二百五十匹,知公倦于笔砚,愿得此绢而已!”与可无以答,则曰:“吾言妄矣,世岂有万尺竹哉?”余因而实之,答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。”与可笑曰:“苏子辩矣,然二百五十匹绢,吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰:“此竹数尺耳,而有万尺之势。”筼筜谷在洋州,与可尝令予作《洋州三十咏》,《筼筜谷》其一也。予诗云:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。

元丰二年正月二十日,与可没于陈州。是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹,废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文,有车过腹痛之语,而余亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。

5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)

A.袜材当萃于子矣　　　　　　　萃:聚集。

B.书尾复写一诗,其略曰 略:简略。

C.吾言妄矣,世岂有万尺竹哉 妄:荒谬。

D.苏子辩矣 辩:能说会道。

答案B

解析B项,略:大概,大致。

6.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是(　　)

A.

B.

C.

D.

答案C

解析C项,句末语气词,不译/兼词,相当于“于此”“于彼”。A项,介词,把。B项,连词,表转折,却,但是。D项,结构助词,的。

7.下列对选文写作手法的概括和分析,不正确的一项是 (　　)

A.选文以充满感情的笔触回忆两人的交往,以及文与可死后作者的悲慨,熔叙事、抒情、议论于一炉。

B.本文语言平实自然,极富生活色彩,字里行间流露着真情实感。

C.选文第1段记述文与可“发函得诗,失笑喷饭满案”,是为了与下文苏轼“废卷而哭失声”形成映衬,这是以喜写悲、以乐衬哀的写法。

D.选文第2段借用曹操和桥玄的典故,侧面衬托了自己和文与可情谊的深厚。

答案A

解析A项,选文部分没有议论。

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)近语士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。

(2)与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。

(3)是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹,废卷而哭失声。

参考答案(1)(我)近来告诉士大夫们,我们墨竹画派近在彭城,你们可去那里求画。

(2)与可当天与他的妻子在筼筜谷游玩,煮笋晚上吃,打开信得到了这首诗,忍不住笑起来,饭喷得满桌都是。

(3)这年七月七日,我在湖州晒书画,看到这幅《筼筜谷偃竹》,搁下画卷痛哭失声。

(二)阅读下面的文言文,完成第9~12题。

墨　竹　赋

 苏　辙

与可以墨为竹,视之良竹也。客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋形于地。涵濡雨露,振荡风气。春而萌芽,夏而解弛。散柯布叶,逮冬而遂。性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。均一气于草木,嗟壤同而性异。信物生之自然,虽造化其能使?今子研青松之煤,运脱兔之毫。睥睨墙堵,振洒缯绡。须臾而成,郁乎萧骚①,曲直横斜,秾纤庳②高。窃造物之潜思,赋生意于崇朝。子岂诚有道者耶?”

与可听然而笑曰:“夫予之所好者道也,放乎竹矣。始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。视听漠然,无概乎予心。朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。饮食乎竹间,偃息乎竹阴。观竹之变也多矣。若夫风止雨霁,山空日出。猗猗③其长,森乎满谷。叶如翠羽,筠如苍玉。澹乎自持,凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪,人响寂历。忽依风而长啸,眇掩冉④以终日。笋含箨⑤而将坠,根得土而横逸。绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。至若丛薄之余,斤斧所施。山石荦埆⑥,荆棘生之。蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。气虽伤而益壮,身已病而增奇。凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱⑦乎陂池。悲众木之无赖,虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶,窃仁人之所为。此则竹之所以为竹也。始也余见而悦之,今也悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手,与纸之在前。勃然而兴,而修竹森然。虽天造之无朕⑧,亦何以异于兹焉?”

客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。万物一理也,其所从为之者异尔。况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”与可曰:“唯唯。”

(选自《唐宋八大家散文》)

注①萧骚:风吹动树木的声音。②庳(bēi):低。③猗猗(yīyī):美盛的样子。④掩冉:草丛被风吹拂的样子。⑤箨(tuò):笋皮。⑥荦埆(luòquè):山石大而多的样子。⑦冱(hù):寒冷凝结。⑧朕:征兆、形迹。

9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)

A.与可以墨为竹,视之良竹也

良:真正的,确实的。

B.散柯布叶,逮冬而遂

逮:到。

C.绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿

绝:僻远的。

D.追松柏以自偶,窃仁人之所为

偶:匹配,并列。

答案C

解析C项,绝:穿过,越过。

10.下列句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是 (　　)

A.

B.

C.

D.

答案D

解析D项,介词,在。A项,动词,赞同/连词,和。B项,动词,成为,做/介词,引出对象,可译为“对”。C项,助词,用于动词、形容词等词语后,指人或者事物/助词,用于主语后,表示叙述。

11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 (　　)

A.这篇文章采用赋体传统的主客问答形式,通过客人和文与可的争论,充分展现了他们二人对竹子的不同看法和不同的人生价值取向。

B.文中运用了衬托的手法,通过对恶劣的地理环境和严寒的气候条件的描写,以及众木遇寒而不能支撑的表现,衬托竹子高洁刚强的品格。

C.文中运用了类比的手法,将庖丁解牛、轮扁斫轮和与可画竹作类比,说明万物的规律是相通的,只要掌握了规律,便是得道之人。

D.与可与竹子朝夕相伴,对竹子的形态、特征了如指掌,再加上他自己的精神追求与竹子的品性相契合,故而能画出神似的墨竹。

答案A

解析A项,文中主客之间没有争论。作者假托客人和与可问答,赞扬了与可的精神品格,也表达了自己的人生价值取向。

12.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)气虽伤而益壮,身已病而增奇。

(2)始也余见而悦之,今也悦之而不自知也。

(3)况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?

参考答案(1)虽元气受损却更加坚强,身体已经弯折形状却更加奇特。

(2)我一开始见到竹子就很喜悦,现在这种喜悦的感觉已经融入自己身体里而自己不知道了。

(3)更何况您把这道理寄托在竹子中,我认为您是得道的人,难道不对吗?

参考译文文同擅长画墨竹,画出的竹子看起来和真的一样。客人见到他画的竹子之后非常惊讶,说:“大自然赋予了竹子生命和形貌,存在于天地间。竹子受到雨露滋润,因节气而激荡。春天竹子开始萌芽生长,夏天竹笋就脱离竹壳舒展为竹。等到叶子慢慢增多,到了冬天竹子就长成了。竹子性情刚直,姿态却娴雅妩媚。历经寒暑变化,笑傲面对冰雪严寒。草木所吸收的天地间浑然之气是一样的,嗟叹它们生长的土壤一样,性情却不一样。确实万物生长有其天然的本性,除了造物主谁能够驾驭得了?如今你却用松烟制成的墨,用兔毛制成的笔。漫不经心地看着墙壁,然后在绢帛上尽情挥洒。不一会儿就画好了,竹子枝叶纷繁茂盛,极为传神,仿佛能听到风吹竹叶发出的声音,画出的竹子弯直横斜,粗细高低,形态各异。窃取了造物主的神妙构思,赋予画竹以蓬勃生机。你难道就是那得道的人吗?”

文同听过了之后微笑着说:“我所追求的就是道,把这种追求寄予在竹子中了。我开始在高山的南面隐居,在竹林附近修建房屋。视听淡漠,对外界无牵挂。早晨和傍晚都和竹子在一起。在竹林间吃饭,在竹荫下睡觉休息。看到竹子形态体貌的变化很多。每当风住、雨停的时候,山林间空旷幽静,太阳出来。竹林就显得特别秀丽茂盛,布满了整个山谷。竹叶像是翠鸟的羽毛,竹上的青皮像是青玉。非常淡薄,竹上的寒露好像都要滴下来了。只有蝉和鸟在林间鸣叫,人的声音寂寞而寥落。我顺着风长啸一声,终日看着那苍茫的远方。新的竹笋带着笋壳一起落下,根在土里生长。穿过涧谷蔓延开来,生出成千上万的子孙。那些比较稀薄的地方,被斧头砍过。怪石嶙峋,荆棘丛生。竹在那种地方艰难地抽出来却不能伸展开,虽欲倒却顽强支撑着。虽元气受损却更加坚强,身体已经弯折形状却更加奇特。狂风在隙穴中怒号,飞雪在水里凝结。叹息别的树木即使很粗大却没有自持。竹却依旧在严寒之后苍翠,没有那种可怜的姿态。与松柏同列,这是效仿仁者的做法。这就是竹子为什么称之为竹了。我一开始见到竹子就很喜悦,现在这种喜悦的感觉已经融入自己身体里而自己不知道了。来了兴致之后便挥毫泼墨,那真切的竹子就在眼前了。我兴致勃发于心中,修竹茂盛耸立于眼前。虽然自然的竹子是天造地设的,可是这与墨竹又有什么分别呢?”

客人听了之后说:“我从前听说:庖丁,是个杀牛的厨师,但是学养生的人从他那里学到了养生的道理;轮扁,是制造车轮的木匠,读书的人却从中学到了读书的道理。世上一切的道理都是一样的,只不过他们所从事的工作不一样而已。更何况您把这道理寄托在竹子中,我认为您是得道的人,难道不对吗?”文同听过之后说:“大概是这样子的吧。”

三、表达能力提升

13.仿照画横线的句子,从下列作品中选择三个人物,另外续写3句话,构成一组排比句。要求符合名著内容,符合语境,句式基本一致,每部作品只能选择一个人物。

《红楼梦》《三国演义》《边城》《老人与海》《哈姆莱特》《装在套子里的人》

在古今中外的经典文学作品中,文学大师们刻画了许多性格复杂的人物形象。他们或可笑,或可爱;或可鄙,或可悲;或可叹,或可怜;或可惜,或可敬。正如堂吉诃德,不合时宜的冒险让人觉得可笑,而不畏艰难的勇气又让人觉得可爱……

(1) 

(2) 

(3) 

参考答案(1)正如诸葛亮,出师未捷的悲壮让人觉得可惜,而鞠躬尽瘁的精神又让人觉得可敬;(2)正如翠翠,造化弄人的经历让人觉得可叹,而孤独等待的结局又让人觉得可怜;(3)正如别里科夫,辖制全城的行为让人觉得可鄙,而僵化刻板的人生又让人觉得可悲。

解析解答仿写类题目,要从形式和内容两方面入手,同时考虑内在主旨与句间逻辑关系以及题目中对修辞手法的要求。考查名著阅读,要求对名著基本内容有所了解,对名著中的人物有一定的认识。本题要求从给出的文学作品中选择一个人物仿写,这就限定了仿写的内容。分析例句,句式为“正如……而……”,“而”前后内容可形成递进或转折。

14.上海格致中学从五个维度对学生“综合素养”进行评价,下图的阴影区域是某位同学的评价结果。请概括图表信息并得出结论。要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过60个字。

参考答案图表显示,学习研究、心理心智和道德操行三个维度数值较高,体质运动和创新实践两个维度数值较低。该生综合素养发展不够均衡。