初中历史人教部编版七年级上册第八课 百家争鸣多媒体教学课件ppt

这是一份初中历史人教部编版七年级上册第八课 百家争鸣多媒体教学课件ppt，共22页。PPT课件主要包含了第8课百家争鸣，礼之所及乐必从之，整理编订古籍，恢复周礼，以德治国，品味经典，《墨子》，《孟子》，《韩非子》，《庄子》等内容，欢迎下载使用。

知识分子不同学派争芳斗艳——
姓李名耳，春秋后期楚国人。做过周朝的史官，管理王室的典籍。“子”是一种尊称。
《老子》（《道德经》）
道生一，一生二，二生三，三生万物 。人法地，地法天，天法道，道法自然。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
老子——道家学派创始人。
西周礼，是社会的典章制度和道德规范。西周乐，以五声八音为乐，五声为音阶，即宫、商、角、徵、羽；八音为器乐之分类，即埙、笙、鼓、磬、钟等。
西周的礼乐制度就是等级制度
20岁左右，做过季孙氏的委吏（管仓库）、乘田（管畜牧）等小官。30多岁时，收徒办学，成为知名学者。
50多岁时，由鲁国中都宰（都城行政长官）升任司寇（掌管刑狱、纠察等事），后周游列国14年。
孔子南适楚，厄于陈、蔡之间，七日不火食，藜羹不糂，弟子有饥色。——《荀子》孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉!然哉!”——《史记·孔子世家》
阅读思考：孔子提倡什么？
攀迟问仁。子曰：“爱人。” 仲弓问仁。子曰：“……己所不欲，勿施于人……”夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉 。
“仁”：处理人与人关系的最高行为准则和道德规范
阅读思考：孔子还提倡什么？
子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。 子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语》
阅读思考：孔子反对什么？
苛政猛于虎也。——《礼记·檀弓下》
归纳：孔子的治国主张 恢复周礼，以德治国，反对苛政。
在教育方面，孔子有哪些贡献？
创办私学“有教无类”注重道德教育和文化知识教育，发现和总结教育规律、教学原则和方法
“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“知之为知之，不知为不知，是知也。”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” “不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
“兼爱”、“非攻”、选贤任能、节俭
以法治国；树立君主权威；建立中央集权专制统治
“仁政”；“民贵君轻”；反对一切非正义战争
治国要顺其自然和民心；追求精神自由
实行“礼治”；明确尊卑等级
孔子庄子孟子墨子孙武老子韩非
以法治国“爱人”“无为而治”“仁政”“非攻”“知己知彼” 对立双方可转化
他们针对战国时期的社会问题（战争不断、周朝旧制度崩溃等），提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。
2、“诸子百家”如何“争鸣”？
诸子百家各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激励的辩论，相互抨击；同时，又相互影响，取长补短。
1、“诸子百家”为何“争鸣”？
（1）促进了思想和学术的繁荣，是古代第一次思想文化发展的高峰；
总结：“百家争鸣”的影响
（2）为中国古代文化的发展奠定了基础。
畅所欲言：诸子百家中的哪些名言对你有所启发？
方式一：以德来教化同学们——
　　班级里有哪些问题？怎么解决？
方式二：用“刑罚”来限定同学们， 做错一点也加以“处罚”——
方式三：自觉遵守、“无为而治”， 让同学们自觉去要求自己——