初中语文人教部编版七年级上册15 诫子书课堂教学ppt课件

这是一份初中语文人教部编版七年级上册15 诫子书课堂教学ppt课件，共23页。
“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义，赤心贯苍穹”……千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已。他更以淡泊明志、宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对后人的谆谆教诲。
诸葛亮（181—234）：复姓诸葛名亮，字孔明，号卧龙。琅琊阳都（今山东省沂水县）人，三国时期著名的政治家、军事家。作为一代历史伟人，他最大的功绩是辅佐刘备开创蜀国基业，为此，鞠躬尽瘁，死而后已，被称为“古今第一贤相”。他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节及道德文章，言传身教，惠及子女，为后世楷模。代表作有《出师表》《诫子书》等。
诸葛亮有关的故事、成语、俗语、歇后语、诗句三顾茅庐、草船借箭、借东风、三气周瑜、七擒孟获、空城计鞠躬尽瘁，死而后已万事俱备，只欠东风三个臭皮匠，顶个诸葛亮出师未捷身先死，长使英雄泪满襟出师一表真名世，千载谁堪伯仲间诸葛亮借荆州——有借无还
《诫子书》是诸葛亮54岁临终前写给他8岁幼子诸葛瞻的书信。书信短小精悍，言简意赅，是一篇充满智慧之语的家训。这既是诸葛亮一生经验的总结，更是他对儿子修身养性、治学做人的具体要求，道理深刻，读来发人深省，堪称教子的千古范文。
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则/不能励精，险躁/则/不能治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！
夫（ ） 淡泊（ ） 淫慢（ ）遂（ ） 穷庐（ ） 险躁（ ）
夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
君子的行为操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一，就没办法达到远大目标。
助词，用于句首，表示发端。
屏除杂念和干扰，宁静专一。
没有什么可以拿来，没办法。
明确志向。明确、坚定。
连词，表示后者是前者的目的。
达到远大目标。致，达到。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。
学习必须静心专一，而才干来自于学习，不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。
年纪随同时光而迅速逝去，意志随同岁月而丧失，最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，(那时再悔恨)又怎么来得及！
凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
穷困潦倒之人住的陋室。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐， 将复何及！
论点：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
做人、学习（修身、治学）两个方面
首先，要求儿子把自己培养成君子。强调君子修身养性要从“静”“俭”做起。 其次，要求儿子刻苦学习，通过学习增长才干。强调学习要静下心来，振奋精神，不能浮躁。
诸葛亮写这封信的用意，是期望儿子修身养德，把自己培养成为君子；勉励他珍惜光阴，刻苦学习，把自己培养成为有用之才。
成才必须具备三个基本条件：立志、学习、惜时。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，三者的关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系的，缺一不可，志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。
“静”就是淡泊、宁静，是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。
“俭”是节俭、简朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修养的关键性作用。
非淡泊无以明志，非志无以成学。明确的志向，是学有所成的前提，只有有了明确的志向，才能最终完成学业。
人在少年时期应树立远大志向，静以修身，俭以养德，振作精神，珍惜时光，刻苦学习，这样才能成为社会的有用人才。
其实，中国自古至今，从孔子、老子、孟子、荀子等哲学家、教育家，到诸葛亮及近现代的每一位伟人，均首先注重道德品行的修炼与提高，不养成良好、高尚的道德品行，则难以胜任社会的需要，更难以在社会上立足。要经常性的静思反省。这也是我们所提倡的要经常性地自我对照检查，要善于自己发现自己思想、灵魂深处的缺点、错误，彻底反省、检查自己，防止在不知不觉中放任自己的思想道德不足的错误，缺点泛滥。
示例一：戒己书此诗原名为无题，才疏学浅叹可惜。面对白卷万般急，早知如此何不记。遥想昨日欣欢喜，哪知今日痛哭泣。擦干眼泪莫痛惜，下周考试争第一。示例二：吾此生之行，心怀远梦，胸有大志。以学为乐，以读为趣。常温故，时预新，知之好之乐之也。于人宽之，于己严之；有过改之，无则续也。