人教统编版必修 上册二 家乡文化生活现状调查练习题

二　家乡文化生活现状调查

基础过关练

(2020山东济宁嘉祥一中高一学分认定考)阅读下面的文字,完成1—3题。

自“最美奋斗者”学习宣传活动2019年6月启动以来,经网上投票、遴选推荐、集中审议等环节,9月25日正式公布名单。勇攀高峰的科研巨匠、为国捐躯的英雄先烈、植根基层的党员干部、舍己为人的道德模范、精心育人的一代师表、　　　　的文学家——他们身上有一种共同的特质:奋斗!中华人民共和国七十载壮丽征程,是一部　　　　、披荆斩棘的奋斗史;(　　)。打出大庆石油会战第一口油井的王进喜,带领亏损小厂成为跨国集团的张瑞敏,在家乡悬崖上硬　　　　出一条“麻怀出路”的邓迎香……他们用奋斗书写个人发展的无限可能,　　　　成国家发展的磅礴力量,“有梦想,有机会,有奋斗,一切美好的东西都能够创造出来”。从文盲遍地到教育强国,从缺医少药到健康中国,从短缺型经济到高质量发展,奋斗就是中华民族从站起来、富起来到强起来的金钥匙。 

1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(　　)

A.“最美奋斗者”学习宣传活动自2019年6月启动以来,经遴选推荐、网上投票、集中审议等环节,9月25日正式公布名单。

B.自“最美奋斗者”学习宣传活动2019年6月启动以来,经遴选推荐、集中审议、网上投票等环节,9月25日公布正式名单。

C.自“最美奋斗者”学习宣传活动2019年6月启动以来,经网上投票、遴选推荐、集中审议等环节,9月25日正式公布名单。

D.“最美奋斗者”学习宣传活动自2019年6月启动以来,经网上投票、遴选推荐、集中审议等环节,9月25日公布正式名单。

2.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(　　)

A.孜孜不倦　　   栉风沐雨　　闯　　汇聚

B.笔耕不辍  栉风沐雨    凿      会聚

C.笔耕不辍           筚路蓝缕    凿      汇聚

D.孜孜不倦           筚路蓝缕    闯      会聚

3.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(　　)

A.而这部不朽史诗的精神坐标,就是先进模范

B.而对这部不朽史诗来说,先进模范就是精神坐标

C.而先进模范,是这部不朽史诗的精神坐标

D.而对先进模范来说,这部不朽史诗就是精神坐标

4.(2020河南八地重点高中联盟月考)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。

如今,追剧时的“倍速模式”已经成为不少年轻人的生活方式。年轻人开启“倍速生活”有其合理之处:我国正处于高速发展、快速变化的社会转型阶段,社会节奏很快,竞争激烈,年轻人必须去适应这样的快节奏;加之智能手机、互联网的普及,①　　　　　　　　　　　　　　　　。不可否认,“倍速生活”在某些场合的确能够让我们充分利用时间,实现时间利用效率的最大化,②　　　　　　　　　　　　　　　　,比如在学习和成长过程中,如果执拗于“倍速”,可能就成了一种投机取巧,最后吃亏的肯定还是自己。可见,“倍速生活”有利有弊,需要慎重选择。对于年轻人来说,③　　　　　　　　　　　　　　　　,特别是要认识到只有沉下心来,耐住性子,真正投入到学习和训练当中,循序渐进,日积月累,才有可能获得成功。 

5.某中学就在校学生阅读情况进行了调查,调查情况如下:

根据上面的表格,简要概括本次调查反映出的问题。概括时不得出现数据,不超过50字。

6.(2020湖南张家界高一期末)对联是中国传统文化中的瑰宝,请为下面三副对联选出下联,并指出每副对联适用于哪个中国传统节日。请将每副对联的下联的序号以及对应的节日分别填写在相应的横线上。

①大千世界光玉轮　　②七七鹊桥暖神州

③二泉映月秋满山　　④明月清风东坡词

⑤冰心洁玉大夫诗　　⑥千门灯火夜似昼

(1)上联:三五良宵澄银汉。下联:　　　　　　　　。适用的节日是:　　　　。 

(2)上联:一曲笙歌春如海。下联:　　　　　　　　。适用的节日是:　　　　。 

(3)上联:芳草美人屈子赋。下联:　　　　　　　　。适用的节日是:　　　　。 

三年模拟练

阅读下面的文字,完成1—3题。(9分)

中国民间剪纸

中国民间剪纸艺术是一种融物质文明和精神文明为一体,深深植根于民族土壤,广泛表现在民间信仰和生活习俗之中,鲜明地反映出我国民间广大民众最基本的心理特征、审美情趣和价值观念的民俗文化之一。因此,它是我国传统文化中不可忽视的一部分。

民间剪纸是劳动人民为满足精神生活的需要而创造,并在他们生活中应用和流传的一种艺术样式。从艺术的角度看,民间剪纸艺术属于精神文化的范畴,它是由劳动人民集体创造出来并反映我们民族的集体表象的一种文化模式。作者们在创造民间剪纸时,虽然没有任何政治功利因素,但有生活方面的功利意识融入其中。他们在创造时,往往让人(包括创造者自己)从中感受到一种审美情趣。这是由于它适合于人的审美经验和审美心理从而形成的美感。所以,自中国民间剪纸产生以来,人们一直将其作为一种象征性装饰物,尽管历代在造型样式和利用形式上不断更新和变化,可民间大众所赋予它的造型思维方式和特定的深层寓意内涵,却一直不变地流传至今。因此,可以说民间剪纸是一种大众艺术。

从客观上说,中国民间剪纸是一种物承文化现象。它不仅有它造型形式的传承,还有它自身深层独有的特定内涵。我们可以看到从中国民间剪纸的纹饰寓意中反映出来的中国民间图腾崇拜和宗教信仰的传承以及当地民众的心理特征、生活追求和审美情趣等,它是我们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活证。例如“蛙”这一形象在民间剪纸中屡见不鲜,民间常将它视为一种威力的象征,看作生活中最可靠的保护神,并运用民间美术中的造型手法,将“蛙”这一自然中丑陋的动物形态变为神圣、稚拙、亲切、动人、给人以美感的剪纸花样,缝绣在孩童的枕头、围涎、肚兜、香包等衣物上,希望孩子在“蛙”的保护下茁壮成长。需要指出的是,“蛙”这一图腾物自产生以来,因为囿于民间文化而没有上升到中国的上层文化之中,所以也就得不到龙凤那样由皇权所推崇的中华文化象征的地位。但是,作为一种原始图腾物,“蛙”这一形象虽然在中国上层文化中没有得到它应有的地位,却在民俗文化中得以流传并保持了它的原始崇拜敬仰之地位。就这一文化现象看,开展对中国民间剪纸艺术的研究,有利于我们探索原始文化的演变。

中国民间剪纸艺术和世界各地的许多民间艺术一样,都是原始文化的嫡传物。它作为民俗文化的元素,紧紧依附于当地的民俗活动。它的意象符号不仅赋予了原始艺术符号对美好生活的祈求和追求美的质朴情感,而且有着强烈的“生命繁荣旺盛”的审美理想。这个审美理想来自民族、人类群体的基本追求,人们歌颂生命,赞美人生的欢乐,追求幸福圆满、健康长寿,祈求家庭和睦多子、丰收安乐。在长期的文化积淀中,中国民间逐渐形成了一系列的艺术意象符号,如“凤穿牡丹”“莲花多子”“鸳鸯戏荷”“福寿双全”“瓜瓞绵绵”“如意似锦”“葫芦五毒”等各种花色纹样的剪纸,并将这些民间剪纸融入各种民俗活动之中,来满足广大民众精神、心理上的需要,以扶持人类的生存,充实人类的生活。

(有删改)

1.()下列关于“中国民间剪纸艺术”的表述,不正确的一项是(3分)(　　)

A.中国民间剪纸艺术植根于民族土壤,广泛表现在民间信仰和生活习俗之中,融物质文明和精神文明为一体。

B.中国民间剪纸艺术作为一种民俗文化,鲜明地反映出我国民间广大民众最基本的心理特征、审美情趣和价值观念。

C.中国民间剪纸艺术是一种大众艺术,自产生以来就被视为象征性的装饰物,作者们在创造民间剪纸时,从来没有任何功利目的。

D.中国民间剪纸艺术作为一种文化模式,能反映我们民族的集体表象,从艺术的角度看,它属于精神文化的范畴。

2.()下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)　(　　)

A.民间剪纸的作者们在创作时,往往让人从中感受到一种审美情趣,这是因为剪纸适合于人的审美经验和审美心理从而形成的美感。

B.中国民间剪纸是一种物承文化现象,“物”就是民间剪纸这一载体,承载着民间剪纸造型形式的传承和其自身深层独有的特定内涵。

C.“蛙”作为一种原始图腾物,虽然得不到龙凤那样由皇权所推崇的中华文化象征的地位,但在民俗文化中却保持着它的原始崇拜敬仰之地位。

D.“蛙”因其丑陋的形态常被视为一种威力的象征,也被认为是生活中最可靠的保护神,作为中国民间剪纸的重要题材,寄托了人们美好的愿望。

3.()根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)(　　)

A.中国民间剪纸是我们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活证,开展对中国民间剪纸艺术的研究,有利于我们探索原始文化的演变。

B.民间剪纸艺术传承精神文化,随着造型样式和利用形式的不断变化,民间大众所赋予它的造型思维方式和深层寓意内涵也在不断变化。

C.“凤穿牡丹”等花色纹样的剪纸,表现了人们歌颂生命,赞美人生的欢乐,追求人生的幸福圆满,祈求家庭和睦多子、丰收安乐的美好愿望。

D.民间剪纸艺术作为民俗文化的元素,紧紧依附于当地的民俗活动,满足了广大民众精神、心理上的需要,扶持了人类的生存,充实了人类的生活。

答案全解全析

二　家乡文化生活现状调查

基础过关练

1.A　画线句存在两处语病:一是滥用介词,导致缺少主语,句子主语应是“‘最美奋斗者’学习宣传活动”,可将“自”移至“2019年6月”前;二是“网上投票、遴选推荐、集中审议”语序不当,应先“遴选推荐”,再“网上投票”,最后“集中审议”。故选A。

2.C　(1)孜孜不倦:工作或学习勤奋不知疲倦。笔耕不辍:从未中断写作。形容“文学家”,用“笔耕不辍”更合适。(2)筚路蓝缕:驾着柴车,穿着破旧的衣服去开辟山林,形容创业的艰苦。栉风沐雨:风梳头,雨洗发,形容奔波劳碌,不避风雨。形容中华人民共和国的奋斗史,用“筚路蓝缕”更合适。(3)凿:打孔;挖掘。闯:猛冲,勇猛向前;闯练;为一定目的而奔走活动。在悬崖上开出一条路,用“凿”更合适。(4)汇聚:聚集。会聚:聚集(多用于人)。根据后文的“力量”可知,用“汇聚”更合适。故选C。

3.C　解答此类题目时一般可从话题统一、内容前后勾连、事理相承、意境协调、句式一致等角度思考。括号前是分号,一般情况下,分号前后的内容、结构大致相同,由此可知,括号内所填内容应采用“……,是……”的结构,据此排除B、D两项。根据下文可知,主体对象为“先进模范”,而非“精神坐标”,故括号内的句子应以“先进模范”做主语,据此排除A项。故选C。

4.答案　①为“倍速生活”提供了可能　②但是有些事情却不能“倍速”　③要敢于合理掌控“倍速”

解析　①处,讲的是年轻人开启“倍速生活”的合理性,再联系“智能手机、互联网的普及”与“倍速生活”的关系可知,此处应填写“为‘倍速生活’提供了可能”。②处,联系前文的“不可否认,‘倍速生活’在某些场合的确能够让我们充分利用时间,实现时间利用效率的最大化”可知,下文语意应有转折,再联系后文“比如……慎重选择”可知,此处应填写“但是有些事情却不能‘倍速’”。③处,联系前文的“有利有弊”“慎重选择”及后文的“沉下心来”“耐住性子”“循序渐进”等内容可知,此处讲的应是年轻人“要敢于合理掌控‘倍速’”。

5.答案　当前大多数中学生对读书缺乏浓厚的兴趣和整体性计划,读书时大多只关注图书内容,很少做读书笔记。

解析　作答时,要仔细观察图表中的内容,注意数据的变化,将每一项内容进行概括,即可得出答案。

6.答案　(1)①　中秋节　(2)⑥　元宵节　 (3)⑤　端午节

解析　可根据对联词性相同、内容相关、仄起平收的特点以及上联的内容确定下联内容,如:澄银汉—光玉轮,春如海—夜似昼,屈子赋—大夫诗。然后根据节日习俗特点判断节日,第一副对联,根据“光玉轮”和“三五良宵”的意思,可知是“中秋节”;第二副对联,根据“春如海”和“夜似昼”的意思,可知是“元宵节”;第三副对联,根据“屈子赋”和“大夫诗”的意思,可知是“端午节”。

三年模拟练

1.C　“从来没有任何功利目的”说法有误,原文为“虽然没有任何政治功利因素,但有生活方面的功利意识融入其中”。

2.D　“因其丑陋的形态常被视为一种威力的象征……”强加因果。

3.B　“民间大众所赋予它的……也在不断变化”说法错误,原文表述为“民间大众所赋予它的……一直不变地流传至今”。