人教统编版必修 上册第二单元6 （芣苢 插秧歌）6.2 插秧歌获奖课件ppt

《插秧歌》教案

【学习目标】

1、诵读诗歌，读准字词，感受古人的日常生活与劳动场景。

2、展开想象，走进古诗描摹的场景，品鉴诗歌中的“逻辑悖论”所带来的审美价值。

3、鉴赏表现劳动生活的古代诗歌，专题研讨“劳动的崇高与美丽”，领会劳动人民淳朴、勤劳的品质。鉴赏诗歌中刹那间的意趣美，提升审美能力。

4、学习杨万里相关知识，了解古人劳动生活，深入体会劳动的崇高与美丽以及辛勤劳动等价值意义。

【教学过程】

一、课堂拓展

插秧歌

作者：郑樵   宋

漠漠兮水田，袅袅兮轻烟。
布谷啼兮人比肩，纵横兮陌阡。

《插秧歌》

手把青禾插满田，

低头便见水中天。

六根清净方为道，

退步原来是向前。

二、诗人介绍

杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋。吉州吉水(今江西)人。南宋著名诗人，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大家”，当时被奉为诗坛宗主。南宋名将张浚谪居永州，勉励杨万里以“正心诚意”之学，因此他自名书室为"诚斋"，世称诚斋先生。    

杨万里的诗作数量极富，在宋代仅次于陆游，达4200余首。

他善于巧妙地摄取自然景物的特征和动态，语言平易浅近，自然活泼，适当选择、熔炼俗谚、口语入诗，幽默诙谐，形成独具特色的“诚斋体”。

淳熙六年（1179年），杨万里由常州卸任返回故里吉州，途径衢州时看到农人插秧的场景，写下这首《插秧歌》。

三、头脑风暴

请说说学过的杨万里的诗：

《宿新市徐公店》

篱落疏疏一径深，

枝头花落未成荫。

儿童急走追黄蝶，

飞入菜花无处寻。

《小池》

泉眼无声惜细流，

树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，

早有蜻蜓立上头。

《晓出净慈寺送林子方》

毕竟西湖六月中，

风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，

映日荷花别样红。

《闲居初夏午睡起》

梅子留酸软齿牙，

芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，

闲看儿童捉柳花。

四、探究背景

  淳熙六年(1179)春,杨万里常州任满,西归故乡吉水,途经衢州(今浙江衢州),时值农田大忙季节,诗人目睹一户农家插秧之辛劳,作该诗。

五、整体诵读《插秧歌》，体会宋代日常劳作的场景。

1、依据书下注释及初中所学律诗的知识，把握《插秧歌》的诵读节奏，准确诵读全诗。

插秧歌

田夫抛秧①田妇接,小儿拔秧大儿插。

笠是兜鍪②蓑是甲,雨从头上湿到胛③。

唤渠④朝餐歇半霎⑤,低头折腰只不答:

“秧根未牢莳⑥未匝⑦,照管⑧鹅儿与雏鸭。”

①抛秧:插秧前,将秧苗从秧畦拔出,捆成小捆,扔进稻田,叫作抛秧。

②兜鍪（móu）:古代打仗时战士所戴的头盔。

③胛:　肩胛。

④渠:　他。

⑤半霎:极短的时间。

⑥莳（shì）:移栽，种植。

⑦匝:布满，遍及。

⑧照管:照料，照看，这里是“提防”的意思。

2、译读《插秧歌》，勾画体现劳动过程的词语，描述古代人民劳动的场面。

“抛”“接”“拔”“插”四个动词，将古代人民热烈的劳动场面描绘出来。

3、反复诵读《插秧歌》，结合“笠是兜鍪②蓑是甲”“唤”“不答”，展开想象，描述宋代劳动的场景，品鉴诗歌中的“逻辑悖论”所带来的审美价值。

这是农忙的劳动场景，表现出古代古代劳动者冒雨插秧的紧张及大家齐心协力、干得热火朝天的场景。

唤与不答之间存在逻辑的悖论。首先从诗歌的尾联我们可知，并非“不答”，而是答了，但是答非所问。其次，是劳动饿了、累了去吃饭休息不才是正常的吗？但是正是“低头折腰”地“不答”才真实地反映出我们的民族自古以来的那种吃苦耐劳的精神。并且这种精神不仅为男子所独有，我们细想便知：问话人应该是一家四口中的主妇，男子的“不答”不仅未让她生气产生不悦，反而是很可能按照男子的嘱咐去照做了，所以这种吃苦耐劳的品质以及吃饭不重要，庄家才是农家人的命根的认知是我们民族所共有的。这瞬间的画面所展现的，在健康习惯上私不足取，但是在文学审美上，却恰恰是美的，我们鉴赏文学作品就要善于捕捉着刹那间的意趣之美。

六、诗歌分析

1.全诗围绕一个什么字来描绘的？如果要你给诗歌加一个“诗眼”，你会想到哪个字？为什么？

首联以极其通俗生动的语言展示了插秧的繁忙景象：“抛”“接”“拔”“插”描绘出全家老少齐上阵，为抢农时忙碌不停的场景。

颔联通过环境描写衬托插秧之“忙”。

颈联诗人巧妙地插入了画外音，给紧张忙碌的插秧场面以灵动的点染。尾联勾勒出了一位时时尽力、事事操心的忙碌的农人形象。

2.作者在首联连用四个动词“抛”“接”“拔”“插”，用的非常精彩，作者为什么要连用这四个动词，请尝试赏析。

  勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：全家老少一齐出动，各尽所能，配合默契。农谚说“不误农时”，插秧关系到来年收成的好坏。因此，每逢插秧季节，不论男女老少都要起早贪黑，投入到劳动中去。诗中正是根据这一特点，用了四个动词“抛”、“接”、“拔”、“插”准确地刻画出这家老小低头插秧、全神贯注的神态。

3.知识拓展：炼字类题目答题思路

          第一步：解释该字在句中的含义；

          第二步：展开联想把该字放入原句中描述景象；

          第三步：点出该字构成了怎样的意境或表达了怎样的情感，或有怎样的表达效果(点出表现手法) 。

思考：尝试将上一题答案改为这种思路模式。

   示例：“抛”“接”“拔”“插”等字均为插秧时的一系列动作。（解释含义）勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：全家老少一齐出动，各尽所能，配合默契。（描述景象）“抛”、“接”、“拔”、“插”准确地刻画出这家老小低头插秧、全神贯注的神态，表现劳动人民忙碌而充实的生活。（点明效果）

4.高考题链接

最爱东山晴后雪① ［宋］杨万里

只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。

只爱东山晴后雪，软红光里涌银山。

［注］①本诗为《雪后晚睛，四山皆青，惟东山全白，赋<最爱东山晴后雪>二绝句》中的一首。

请赏析“软红光里涌银山”中“软”、“涌”二字的妙处。

“软”为“柔和”“柔软”之意，“涌”为“涌出”“涌现”之意。（解释含义）“软”字以触觉写视觉，生动地写出了夕阳余晖可感可触、柔和温暖的独特美感；“涌”字运用比拟的手法，形象地描绘出在夕阳红光映照之下，白雪覆盖的东山如银涛涌出的奇丽景象。（描述景象\点明效果）

笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。

思考：本联使用了什么手法？有什么作用？

  值此农忙季节，偏又遇到阴雨连绵，这使得本来就紧张繁忙的插秧劳动更增添了几分艰辛。诗人才把这个“龙口夺食”的场面，与一场紧张激烈的战斗联系起来，巧妙的叠用两个比喻，把他们头上戴的斗笠比作头盔,把身上披的蓑衣比作铁甲。头盔和铁甲都是战士打仗必备的装束,如此比喻,也就将插秧的情景比作了战斗场景,突出了劳动的紧张气氛。诗人以一种貌似轻松的笔调言之,实际上饱含苦涩意味,表现了农民的艰辛。

此诗是一幅描绘农忙时节的风俗图画，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”有人认为“游离诗外”了，你怎么看？

  此句在结构上有承上启下的作用；内容上用“兜鍪”和“甲”分别比喻“笠”和“蓑”，有一股火药味儿，暗示抢插稻秧就像一场紧张的战斗，也突出了农忙抢种的题旨。

  所以看似“游离诗外”，实则堪称“神来之笔”。

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。

秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

如何理解这里的“只不答”，从这四句能看出劳动人民怎样的品质？

  老妪（老翁）招呼农夫一家老小休息一会儿，并且说趁着这个时间，赶快吃早饭。“低头折腰只不答”是大儿（一家人）的反应：他（们）依然低头弯腰的忙活着，连抬头说句话的功夫也没有。这里“只不答”并非一声不吭，而是没有直接回答农妇“歇”或者不“歇”。事实上，他们一边干活，一边回答了他们不能“歇半霎”的原因：秧苗刚栽下去，根还不牢固，再说还没有栽完，怎么能“歇半霎”呢？他们手里的活不能停下，而且还叮嘱老妪（老翁） ：你先去回家照看一下家鹅和雏鸡。这一句看似平淡无奇，顺手拈来，实则精当自然，妙不可言。它使全诗意境得以拓展，主题得到深化。由插秧到家务事，真是忙上加忙，从而劳动者的艰辛和劳苦全都表现了出来。

《唐宋诗》:“这首诗，通篇用口语、俗语连缀成句，用毫不卖弄甚至毫不修饰的白描手法，写出农家插秧的情景，那么浅显，那么真实，又是那么生动，那么形象，只觉一股活泼的生活气息从诗中溢出，向人扑来。” 

七、手法分析

   本诗鲜明的反映了“诚斋体”的特点，再读本诗，尝试归纳“诚斋体”的主要特点。可以从诗的内容、形式、语言特点等角度入手。

  从内容上来看，直接从现实生活中撷取生活场景，因而既形象自然，又新鲜风趣，富有生活趣味。

  从语言形式来说，想象奇特，但是不用奇奥生僻的字句，却用浅近明白的语言和流畅直至的章法，近于口语，生动活泼。

 从感情来看，诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上。

八、比较阅读

思考：同样是描写劳动的场景，《芣苢》和《插秧歌》有什么不同？

  《芣苢》句式整齐，节奏明朗、轻快，自然流露出劳动的喜悦;“采”“有”“掇”等一系列动词的变换，细腻地描绘出劳动的过程，富于诗情和画意。清代方玉润在《诗经原始》中说，这首诗读来好似“田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷”。

   《插秧歌》运用民歌手法，选取日常劳动场景，描绘一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活，他们齐心协力，分工合作，干得热火朝天而秩序井然。诗作表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙，富于生活情趣，字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。

    两首诗各具不同的艺术魅力。《芣苢》重章叠唱，回环往复，令人神往;《插秧歌》善用口语，浅白流畅。富有自然、新鲜的意趣。

九、试分析《芣苢》《插秧歌》在表现手法上、思想主旨上的差异。

表现手法上：

①《芣苢》一诗运用重章叠唱的手法,直接把快乐采摘芣苢的全过程绘声绘色地描写出来,充满了劳动的欢欣,洋溢着劳动的热情。②《插秧歌》一诗运用白描、环境烘托、比喻等手法,描写的是一幅紧张繁忙的劳动图景。

思想主旨上：

  ①《芣苢》这首诗让我们了解了远古太平盛世时期人们生活的一个场景、精神状态,同时也让我们了解到了古代人的生活理念:没有战争、暴政、苛捐杂税,内心安宁平静,生活上能够丰衣足食。②《插秧歌》这首诗是诗人没有像晚唐诗人李绅那样抱着“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的同情去表现劳动人民的生活，也不像范成大那样具体深刻地揭露残酷剥削，同情农民疾苦，而是抱着欣赏的态度，客观地表现劳动场面，其间也流露出诗人对劳动和劳动者的赞美。

十、课后思考，思想延伸

  中华民族有热爱劳动的优良传统。读了这首诗歌，谈谈你对劳动有怎样的认识？作为新时代的青年，我们又该树立怎样的劳动观呢？

   无论是欢愉的劳动场面，还是劳动者之间和谐的人际关系，都表明，劳动从来都是我们这个民族生生不息的不二法门。如果只关注生活的质量，不关注生活质量的来源，就会脱离生活实际，走进空虚和腐朽没落。关注生活中的劳动者，才能真正认识生活的意义和价值；正是一位位普通而伟大的劳动者，创造了生活的物质条件，开拓了生活的智慧空间，让我们能够幸福生活。

  在新的时代，劳动的领域愈发宽广。袁隆平辛勤育种，张秉贵热心服务群众，钟扬探求生命的边界，这些都是劳动者杰出的代表。在我们生活的社会里，有无数的大国工匠在精磨手艺，有无数的科研工作者在深度探索，有无数的小人物在敬业奉献。所有这些劳动者，支撑起了我们这个时代！作为新时代的青年，我们应该树立正确的劳动观。

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