人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家备课课件ppt

这是一份人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家备课课件ppt，共30页。PPT课件主要包含了Q中国早期人类分布，仰韶文化房屋复原图，考古发现，传说口述史料，商朝建立，约前1600年，商朝灭亡，前1046年，疆域控制宗法分封制，意识形态等内容，欢迎下载使用。
一、石器时代古人类和文化遗存 1.旧石器时代 2.新石器时代二、从部落到国家 1.国家初始形态的出现 2.夏朝的建立三、商和西周 1.商朝的内外服制度 2.西周的宗法制和分封制四、商和西周时期的经济 1.农业：生产工具 和 土地制度 2.手工业：青铜铸造、丝织业
中国境内的主要旧石器遗址
北京人用火和打制石器的证明
一、石器时代古人类和文化遗存 1.旧石器时代 2.新石器时代 ①新石器时代早期代表性文化遗存：（距今约1万年-5千年前）
仰韶文化和大汶口文化（黄河）
Q:新石器时代的进步表现在哪里？
本张ppt解释何为考古学上的文化
考古学文化是指考古发现中可供人们观察到的属于同一时代，分布于共同地区，并且具有共同特征的一群遗存。概念中的同一时代、共同地区都是相对的，三项要素中，最重要和起决定作用的是“具有共同特征的一群遗存”。在考古工作中，发现某几种特定类型的器物，经常地在一定地区的某一类型的居址或墓葬中共同出土，这样一群有者特定组合关系的遗存，即可以称为一种“文化”。 ——《考古学概论》
仰韶文化姜寨遗址聚落平面图
新石器时代早期典型聚落
一、石器时代古人类和文化遗存 1.旧石器时代 2.新石器时代 ①新石器时代早期代表性文化遗存：（距今约1万年-5千年前） ②新石器时代晚期的代表性文化遗存（距今约5000年）
一、石器时代古人类和文化遗存 1.旧石器时代 2.新石器时代二、从部落到国家 1.国家初始形态的出现
国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。阶级或阶层的出现是这一管理机构得以建立的社会基础，凌驾于全社会之上的公共权力的设立则是国家的社会职能，是国家机器的本质特征。“ ——《中国大通史·导论·史前》
Q:为何说新石器时代晚期“国家的初始形态出现”？从考古发现中说明你的理由。
Q:为何说新石器时代晚期“国家的初始形态出现”？从传说中寻找你的理由。
传说1：黄河流域的炎黄二帝大战蚩尤传说2：尧将部落联盟首领禅让给舜
一、石器时代古人类和文化遗存 1.旧石器时代 2.新石器时代二、从部落到国家 1. 国家初始形态的出现 2.夏朝的建立
墓葬除在二里头遗址发现一座大墓外，多为小型墓。有些是没有墓圹（墓穴）的人骨遗骸，其葬式或俯身，或身首异处，或有捆缚、斩割痕迹，为非正常死亡，且没有随葬品，生动地说明了死者生前的社会地位。 ——《中华文明传真》
等级、阶级、阶层已然形成
文献中可以发现：夏朝王被称为天子、王下面有“百吏”；有“六卿”“三正”等组成的政府结构；六卿掌军事、羲氏、和氏掌管政教和农业生产，牧正、庖正、车正等分管畜牧、膳食、车服等；夏朝兵士称“甲士”，《史记》中有“夏有乱政而作禹刑”和“招汤而囚之夏台（监狱）”的记载。
统治者公共权力机构官员执掌军队、刑狱
Q:为何说夏朝是国家？依据考古资料和传世文献说出判断理由
二里头一号宫殿复原图一号宫殿面积1万余平方米，中心大殿前面有广庭，四周有回廊，南面有四重大门。
王位世袭制取代了禅让制。部落联合体首领发展为国君的权威。夏朝国家制度。
Q:夏朝这个国家和新石器时代晚期尧舜时期的“古国”相比有何不同？
一、石器时代古人类和文化遗存 1.旧石器时代 2.新石器时代二、从部落到国家 1.国家初始形态的出现(古国) 2.夏朝的建立（王国）三、商和西周 1.商朝的内外服制度
王曰：“封！我闻惟曰：在昔殷先哲王……越在外服，侯、甸、男、卫、邦伯；越在内服，百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工。” ——《尚书·酒诰》
甲骨文反映出的的内外服制度
殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。 ——《史记·殷本纪 》
Q:内外服制度的进步性及局限性？
一、石器时代古人类和文化遗存 1.旧石器时代 2.新石器时代二、从部落到国家 1.国家初始形态的出现 2.夏朝的建立三、商和西周 1.商朝的内外服制度 2.西周的宗法制和分封制
Q:阅读两则材料，你发现周初分封制有何特点？
昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者，十有五人；姬姓之国者，四十人，皆举亲也。 ——《左传》
Q:从这两则材料中， 你看到分封制有何积极作用？
昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者，十有五人；姬姓之国者，四十人，皆举亲也。夫举无他，唯善所在，亲疏一也。 ——《左传》
Q:分封制还有何积极作用？
从长时间段来看，三代无论是夏商还是西周都是一个邦方林立的社会，但如比较三代政治格局，又可见古代族邦相互融汇而致减少的发展趋势。…… 西周时期之所以出现各族邦融合的局面，最直接的原因莫过于周人对夏商旧族的征服及其封建举措。通过封建，周室将所灭掉的夏，商旧族，赏赐给周族子弟，这样就出现了一批有不同血缘关系的人们组成的新的较大规模的共同体。然后周人在以此新成立的共同体为据点，继续对周围土著施加影响，从而促使更多的夏、商旧族参加进这样的共同体中来。这样一种形式的部族融合的局面是前所未有过的，它使以黄淮江汉广大中原地区为共同地域的华夏民族形成，以及以华夏为中心的我国多元一体的民族格局的形成。
此为前一页ppt的原文
族群融合：“三结合”的人口编组
西周“天下一家”的内涵
中华民族的实体的形成从这里迈出了坚实一步
政治和文化认同，向心力
一、石器时代古人类和文化遗存 1.旧石器时代 2.新石器时代二、从部落到国家 1. 国家初始形态的出现 2.夏朝的建立三、商和西周 1.商朝的内外服制度 2.西周的宗法制和分封制四、商和西周时期的经济 1.农业：生产工具 和 土地制度 2.手工业：青铜铸造、丝织业
商朝文字中反映的农具及使用方法
西周的土地所有制是土地国有制，周天子作为天下“共主”，名义上占有全国的土地和臣民，正如《诗经·小雅·北山》所说：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，它的主要形态是井田制。——摘编自中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》