高中语文人教版 (新课标)选修梦游天姥吟留别教学设计

这是一份高中语文人教版 (新课标)选修梦游天姥吟留别教学设计，共4页。教案主要包含了教学目标，教学重难点，课时安排，教学策略，教学过程等内容，欢迎下载使用。

1.通过预习，理清诗歌思路。
2.通过诵读及合作探究，赏析梦境，明确梦境特征、描写手法，体会李白的浪漫主义诗风。
3.通过合作探究，把握梦境的深层含义及李白的精神追求。
【教学重难点】
通过诵读及探究，赏析梦境，体会浪漫主义诗风。
【课时安排】
1课时
【教学策略】
= 1 \* GB3 ①诵读法。关注学生课堂阅读的次数与成效。
②学生自主探究、思考、讨论、交流学习成果。
新课程注重学生的主动学习，发挥学生的主体作用，因此，本课在教学的设计上将充分发挥学生的主观能动性，并与实践相结合，通过自己的探索加上教师的引导，使学生的探究一步步走向深入，从中体会到探究的乐趣、诗歌的魅力，提高学生的诗歌鉴赏能力。
【教学过程】
导入：
同学们，今天我们要来学习一首“特别”的诗。之所以“特别”，是因为这首诗不同于我们以往所学的大部分诗歌，着重描绘现实、过去或者未来，在这首诗中，诗人记述了一次离奇的梦游经历，为我们呈现了一场神奇的梦境。
当然，在我们学过或读过的一些诗歌中，亦会出现一些描绘梦境的句子，让我们来参考：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 ——辛弃疾《破阵子》
梦里不知身是客，一晌贪欢。 ——李煜《浪淘沙》
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 ——苏轼《江城子》
三种不同的梦境，一种为“英雄的建功立业之梦”，一种为“亡国之君的家国梦”，一种为“有情人的思亲怀远之梦”，梦境不同，但是关于梦境与现实之间的落差是相同的，三者皆是因为情感在现实世界受到压抑、无法实现自己心中所想，将一种美好的期待在梦中呈现。
明确：梦境的作用：梦可以超越时空，便于抒发感情。潜意识中受压抑的精神、情感可以借梦来表现出来。
那么李白又借这次游天姥山的梦境，寄托了什么情感？让我们走进《梦游天姥吟留别》。
预习检测，理清思路：
回顾导学案中的三个过渡句：
入梦的原因是：
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”
现实转入梦境的过渡句是：
“我欲因之梦吴越。”
梦境转入现实的过渡句是：
“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”
由此，我们可以理清诗歌思路：
第一段：梦游之由（起）
第二段：梦游之见（景）
第三段：梦游之叹（吟）
诵读探究，走进梦境
梦游之因
问1：天姥山究竟有何特征，使得诗人对其向往无比？
自主阅读第一段，明确重点词意义；明确天姥山特征，并研读相关诗句，说说是如何表现这种特点的。
生：特征——神奇、高大
神奇——海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
由瀛洲这座虚幻的仙山，引出天姥山，二者都具神奇缥缈的特征。以虚衬实（衬托）
高大——天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
通过对比、夸张、衬托的手法，写出天姥山之高大。
正是这样的特征勾起诗人的游览热情
梦游之境
任务：诵读第二段，以小组为单位，选择某一段梦境描写，从景物（场景）的内容、意境、技巧、语言等方面赏析。
示例：诗人先写镜湖月色（平静宁谧），又写剡溪水猿，一句“渌水荡漾清猿啼”从视觉与听觉的角度，以动衬静，绘出此处清冷寂静之特点。
生自由分享。
明确：
梦游之叹
问：诗人醒来后的感觉如何？
生：“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”诗人生出无尽的留恋、惋惜。并以此点明的世间万事实则都如梦境一般转瞬即逝，不可复得。
问：在此种情感基础上，诗人生发了何种感叹？
生：离别之不舍
生：“且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”能看出诗人“且行且乐、求仙问道、不事权贵、潇洒豁达”的人生追求。
梦境探究
李白描写这个梦境究竟想表达什么心声？结合诗歌内容和写作背景，说说你的看法。
生自由发言，发言大概率会围绕“梦境是诗人理想自由世界的象征”这一观点。
明确：
所谓梦游，其实就是精神的遨游。诗中所描绘的梦游所历之境，或惊心动魄、光明璀璨，或缤纷热闹、自由浪漫，虽境界层出不穷，变化倏忽，但对诗人来说，都是精神上的自由与解放，即便是“列缺霹雳，丘峦崩摧”那样的险境，也是精神上的一种快意历险。而梦境最后所历仙境，则更是精神自由遨游所遇的最高境界。正因为经历了如此怡情悦性，惊心动魄的精神遨游，他才能发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这样的呼声。从这个意义上说，末二句正是“梦游”的必然逻辑发展和自然归宿。
刘学锴《唐诗选注评鉴》
亦有人认为“梦境是宫廷生活的一种投射”。理由：
诗人梦境的第一个层次：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。这种心情恰恰是诗人被唐玄宗召入宫中任供奉翰林的写照。
“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”为诗人梦境的第二个层次。“脚著谢公屐，身登青云梯”，步态何等潇洒!“半壁见海日，空中闻天鸡”，景象何等壮观，不正是李白由布衣而卿相，青云直上志得意满的反映吗?
“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”为梦境的第三个层次。梦中诗人对山中美景流连忘返不觉天色已晚。现实中李白本以为陪侍皇帝左右，自己“济苍生，安黎元”的理想就要实现了。可忽然发觉，“济苍生，安黎元”又是多么渺茫，自然是“忽已暝”。
“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开”为梦境的第四个层次。日间畅游天姥山之后，深夜再次来临时的景物特征，显得阴森恐怖。传来“熊咆龙吟”之声，如万钧雷霆，瀑布轰鸣，深林为之战栗，层峦因此震惊。那么此时此刻，人何以堪?恐怕早已是毛发俱耸、魂飞魄散了。现实中的李白处于什么境况呢：满怀壮志不得酬的苦闷和压抑与日俱增，加上放浪形骸，对朝中那些只会吹嘘拍马又仗势欺人的权贵深表蔑视，并经常调侃嘲笑他们，这使他在当职期间树敌不少。这正是一段不愿回首的过往。
以上观点呈现视学生分享情况呈现参考。
重读诗歌，感受情感
拓展阅读，余音不绝：
侠客行
李白
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
寻李白
余光中
酒入豪肠，七分酿成了月光。
余下三分啸成剑气，
绣口一吐，就是半个盛唐。
作业：
就《梦游天姥吟留别》中的梦境描写或文中体现出的李白的精神世界，写一篇800字左右的文学短评。
板书设计：
梦游天姥吟留别
李白

时间：月夜——清晨——白昼——黄昏；
空间：山脚——山顶
情感：蔑视权贵、敢于反抗、向往自由、追求乐土景物（场景）
特征（意境）
手法\语言特色
镜湖月色
平静宁谧
谢公宿处、绿水清猿
清冷寂静
视听结合、以动衬静
半壁：海日、天鸡
壮美雄奇
视听结合、夸张
熊咆龙吟、岩泉震响
壮观恐怖
夸张、拟人
乌云黑沉、水波摇荡
阴郁深沉
对偶、叠词、虚词
霹雳雷鸣、山崩地裂
壮观浩荡
短句
山门打开、神仙降临
耀眼夺目