必修 上册16.1 赤壁赋导学案

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苏轼简介见《念奴娇·赤壁怀古》。
这篇赋写于宋神宗元丰五年(1082)，作者因“乌台诗案”被贬黄州之后。被贬的起因，是谏官李定、舒亶、何正臣等人从苏轼诗文中摘出诗句，告发他讽刺、反对新法，结果苏轼被捕入狱。
1079年，苏轼被贬黄州。“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。”(《书李端叔诗后》)这是其被贬生活的真实写照。黄州是长江中游滨江的一个风光美好的城邑，附近有赤鼻矶，误传是三国时孙权、刘备联兵破曹操的赤壁。苏轼在黄州期间，经常来赤鼻矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到这里。这年七月十六日和十月十五日，苏轼两次舟游长江，与友人在月夜泛舟赤鼻矶下，面对美好的自然景物，联想起历史上的风云人物，随即写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》，抒发了内心的无限感慨。
1．赋
赋是古代文学中的一种重要文体，是介于诗、文之间的边缘文体，更近于诗体。从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文。
赋的特点：①语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶；②语音上要求声律谐协；③文辞上讲究藻饰和用典；④内容上侧重于写景，借景抒情。
骈偶和藻饰是汉赋的一大特征。经历长期的演变过程，发展到中唐，在“古文运动”的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲究骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的风格，叫作“文赋”。《赤壁赋》就是这种文体的典型之作。
2．七月既望
在古籍文献中，对一个月中某些特殊的日子有特定的名称。每月的十六称“既望”，“既”表示达到的状态，“望”即“望日”，指阴历每月十五。而每月第一日叫“朔”，最后一天叫“晦”。
3．徘徊于斗牛之间
斗牛即斗宿和牛宿，为星宿名。星宿是古代天文学术语，一宿通常包含一颗或者多颗恒星，而古人将满天星宿划为四大星野，青龙、朱雀、白虎、玄武四象(即东、南、西、北四方的守护神)即出于此，而春秋时又将四象细分成了二十八宿。
4．寄蜉蝣于天地
蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死，常用来比喻人生短促或生命渺小。
eq \f(壬戌①之 秋，七月既望②，苏子③与客泛④舟游于赤壁,壬戌年的秋天，农历七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟)
eq \f(之下。清 风 徐来，水波 不兴⑤。 举 酒 属⑥客，,游览。清风徐徐吹来，江面上波澜不兴。我举起酒杯，劝客人饮酒，)
eq \f(诵明月之诗⑦，歌窈窕之章⑧。,朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。)eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\c1(①壬戌：宋神宗元丰五年1082。②既望：过了望))日之后，指农历十六日。望，农历每月十五日。③苏子：苏轼自称。④泛：漂浮。⑤兴：起。⑥属(zhǔ)：通“嘱”，劝人饮酒。⑦明月之诗：指《诗经·陈风·月出》首章，“月出皎兮，佼人僚兮”。一说指曹操的《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞”的句子。⑧窈窕(yǎ tiǎ)之章：《月出》首章中“舒窈纠兮，劳心悄兮”的句子。一说指《诗经·周南·关雎》首章中“窈窕淑女，君子好逑”的句子。
层解 点出泛舟的时间、地点，渲染了一种静谧舒畅的艺术意境。
eq \f(少焉⑨， 月出 于 东山之上， 徘徊 于 斗牛⑩之间。,不一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。)
eq \f(白 露 横⑪江， 水 光 接天。 纵⑫一苇⑬,白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船)
eq \f(之所如⑭，凌⑮万顷⑯之 茫然⑰。浩浩乎 如 冯虚,随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。多么辽阔呀，仿佛要凌空)eq \f( 御风⑱， 而不知 其所 止；飘飘乎如 遗,乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；多么飘逸呀，像要脱离了)
eq \f( 世⑲独立， 羽化⑳ 而登仙。,人世超然独立，成为神仙而飞升仙境。)eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\c1(⑨少焉：一会儿。⑩斗牛：斗宿、牛宿，))都是星宿名。斗，也称“南斗”；牛，也称“牵牛”。⑪横：笼罩。⑫纵：任。⑬一苇：像一片苇叶，指小船。⑭如：往。⑮凌：越过。⑯万顷：指广阔无边的江面。⑰茫然：旷远的样子。⑱冯(píng)虚御风：凌空驾风而行。冯，同“凭”，乘。虚，太空。御：驾。⑲遗世：脱离人世。⑳羽化：道教称成仙叫羽化。传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样。
层解 写泛舟所见景象，而以写水、月为主，为下文“苏子曰”一段张本；写景虚实相生，先实后虚。
段解 描写夜游赤壁的情景，主要抓住清风、明月、江水这三个方面，展现了一幅优美的秋江夜游图。
1．通假字
(1)举酒属客(同“嘱”，文中指劝人饮酒)
(2)浩浩乎如冯虚御风(同“凭”，乘)
(3)山川相缪(同“缭”，盘绕)
2．古今异义
(1)望美人兮天一方
古义：___________________________________________________________
今义：美貌的女子。
(2)凌万顷之茫然
古义：__________________________________________________________
今义：完全不知道的样子；失意的样子。
(3)白露横江，水光接天
古义：_____________________________________________________________
今义：二十四节气之一。
答案 (1)指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征 (2)旷远的样子 (3)白茫茫的水气
3．一词多义
(1)望eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(七月既望名词，农历每月十五日,望美人兮天一方动词，眺望，向远处看,吾令人望其气，皆为龙虎动词，观察,日夜望将军至，岂敢反乎动词，盼望,德高望重名词，名望、声望,名门望族形容词，有名望的))
(2)歌eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(歌窈窕之章动词，吟诵,扣舷而歌之动词，唱,歌曰：“桂棹兮兰桨……”名词，歌词,倚歌而和之名词，曲调))
(3)属eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(举酒属客同“嘱”，动词，这里指劝人饮酒,属予作文以记之动词，同“嘱”，嘱托,有良田美池桑竹之属名词，类别、种类,徒属皆曰：“敬受命。”名词，部下、部属))
(4)如eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(纵一苇之所如动词，往、到,浩浩乎如冯虚御风动词，如同,天时不如地利动词，及、比得上))
(5)而eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止连词，表转折,倚歌而和之连词，表修饰,正襟危坐而问客曰连词，表承接,侣鱼虾而友麋鹿连词，表并列,逝者如斯，而未尝往也连词，表转折,自其不变者而观之连词，表修饰))
4．词类活用
(1)歌窈窕之章(名词作动词，歌唱、朗诵)
(2)下江陵(名词作动词，攻占)
(3)顺流而东(名词作动词，向东进军)
(4)月明星稀，乌鹊南飞(名词作状语，向南)
(5)西望夏口，东望武昌(名词作状语，向西；向东)
(6)侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以……为伴侣；以……为朋友)
(7)舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……起舞)
(8)泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法，使……哭泣)
(9)正襟危坐(形容词用作动词，整理)
(10)不知东方之既白(形容词用作动词，显出白色)
(11)渺沧海之一粟(形容词用作动词，渺小得像……)
5．文言句式
(1)是造物者之无尽藏也(判断句：语气词“也”，表判断)
(2)苏子与客泛舟游于赤壁之下(状语后置句：“游于赤壁之下”即“于赤壁之下游”)
(3)月出于东山之上(状语后置句：“出于东山之上”即“于东山之上出”)
(4)相与枕藉乎舟中(状语后置句：“相与枕藉乎舟中”即“相与乎舟中枕藉”)
(5)凌万顷之茫然(定语后置句：“万顷之茫然”即“茫然之万顷”)
(6)客有吹洞箫者(定语后置句：“客有吹洞箫者”即“有吹洞箫者客”)
(7)渺渺兮予怀(主谓倒装句：“渺渺兮予怀”即“予怀渺渺兮”)
(8)此非孟德之困于周郎者乎？(被动句：“于”表被动)
(9)何为其然也？(宾语前置句：“何为”即“为何”)
(10)而又何羡乎！(宾语前置句：“何羡”即“羡何”)
(11)而今安在哉？(宾语前置句：“安在”即“在安”)
课堂任务学习
1．在赋体文章中，结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同，或相反，这种现象叫作“对文”。分析下面句子中加点词语的意义和相互关系，概括这种手法的作用。
(1)白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
(2)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
(3)惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
我的答案：________________________________________________________
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答案 (1)“白露横江，水光接天”结构相同，“横”和“接”都是动词，意义相近，都有宽阔、广远的意味。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”结构相似，“纵”和“凌”都有任意飘动的意味。(2)“侣鱼虾而友麋鹿”，“侣”和“友”是近义词，都是名词用做动词。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，加点词语的意义是相反的，蜉蝣渺小，沧海博大；须臾短暂，无穷永恒。(3)“耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”，声色相对，无禁和不竭意思相近。韵味相同、相对或相反的词语和句子，构成形式和意义上的对举，起到对比、突出、强调的作用，读起来也音韵铿锵，琅琅上口。
2．在这篇赋中，贯串全文的线索是什么？
我的答案：________________________________________________________
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答案 本文以作者的感情变化为线索贯串全文，即“于是饮酒乐甚”——“托遗响于悲风”——“客喜而笑”，也就是由乐而悲、由悲而喜。课文一开头便表现了一个诗情画意的境界，主客秋夜荡舟，把酒诵诗，如此良辰美景，作者油然而生飘飘欲仙之喜。接下来饮酒放歌的欢乐中伴入了悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨、爱慕、哭泣、申诉、潜蛟舞、嫠妇泣，渲染了箫声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转入悲哀。紧接着写客人感慨人生短暂无常的悲观情绪。作者在此借主客问答的形式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。最后以明月江水作比，完成了由悲转喜的过渡，主客开怀畅饮，兴尽入睡。
3．文中“客之三悲”的内容是什么？“苏子二论”的内容又是什么？
我的答案：________________________________________________________
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答案 客之三悲：一由古(一世之雄)今(而今安在)历史对比生悲，一由人生短暂(寄蜉蝣、哀须臾)感触生悲，一由理想(挟飞仙、抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲。苏子二论：“何羡”论(物与我皆无尽也，而又何羡乎)和“共适”论(惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适)。
4．作者开始游赤壁时，景色如何？用原文回答。给我们营造了怎样的意境？
我的答案：________________________________________________________
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答案 “清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”
苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意飘荡。景色澄澈幽美、如梦境一般。
5．“水月”意象贯穿全文，请对此进行具体分析，理解“水月”意象的作用。
我的答案：________________________________________________________
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答案 水月是整篇文章的中心意象，既营造了悲凉、诗意的气氛，又以此引出客的忧伤感慨，同时苏子达观的人生态度，也借水月得到了表达。
6．本文怎样体现了儒、释、道三家思想的整合和苏轼独特的文化品格？
我的观点：_________________________________________________________
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答案 儒家入世，佛家超世，道家避世，三者原本有矛盾，但苏轼却将其统一了起来：治世以儒，治心以佛，治身以道。这就形成了苏轼“一蓑烟雨任平生”式的旷达自适。《赤壁赋》以水月之喻化解人生忧患。在困苦环境中追求道德人格品质的自我完善，这固然是儒家士大夫追求精神完美的思想的一种反映，同时又带有庄子相对主义和佛家虚无主义的色彩。事物的瞬息变化中蕴含着永恒，苏轼“变”与“不变”之论正是得之于佛、道思想的启示。而佛、道思想又须用儒家道德人格的浩然正气来支撑，才能避免虚无空寂。苏轼用这种思想方法，把“吾生之须臾”与“长江之无穷”统一了起来，表现出他独特的文化品格。
读写能力提升
『读写能力』
主客问答的结构形式
《赤壁赋》采用了汉赋普遍采用的主客问答的结构形式，通过主客问答、水与月的譬喻，探讨人生与宇宙的哲理，表现了作者在贬谪生活中的复杂矛盾的心情，既流露了一定的消极情绪，又表达了作者超脱的人生态度和乐观的情怀。
文中的“苏子”与“客”看似两个人，实为一体，是苏轼借客人之口表露自己思想的一个方法。
在“主客问答”模式中，“主”是立论的出发点和归宿，虚设主客是为了方便“主”申述某种观点或思想倾向。
『针对练笔』
请借鉴本课中一问一答的方式，写一段对话，阐释某一哲理或表达某一见解。对话的人不必局限于“主客”之间，200字左右。
答：_______________________________________________________________
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答案 (示例)一位在一家农场做客的生物学家见鸡群里有只老鹰，于是就问主人：“为什么鸟中之王会落魄到与鸡为伍的地步？”主人说：“因为它是在鸡舍里长大，我也一直喂它鸡饲料，所以它一直不想飞，而且它根本不认为自己是一只老鹰了。”客人又说：“不过，它到底是一只老鹰啊，应该一教就会飞的。”经过一番讨论，两人准备将鹰放飞。第一天失败了，第二天又失败了。第三天，客人把老鹰带到山上再次鼓励它说：“你是一只老鹰，属于蓝天和大地。张开翅膀飞翔吧！”奇迹终于出现了，老鹰慢慢张开了翅膀，最后发出了一声胜利的长鸣，冲向天际。
随堂任务作业
一、基础检测
1．对下列句子中加点词的解释，有误的一项是( )
A．苏子与客泛舟游于赤壁之下 泛：漂浮
B．倚歌而和之 倚：循，依
C．白露横江 横：笼罩
D．则天地曾不能以一瞬 曾：曾经
答案 D
解析 曾：表强调语气，竟、简直。
2．下列句子中，对加点词的意义和用法判断正确的一项是( )
①相与枕藉乎舟中
②则物与我皆无尽也，而又何羡乎
③此非孟德之困于周郎者乎
④是造物者之无尽藏也
A．两个“乎”字相同，两个“之”字也相同
B．两个“乎”字相同，两个“之”字不同
C．两个“乎”字不同，两个“之”字相同
D．两个“乎”字不同，两个“之”字也不同
答案 D
解析 本题考查文言虚词的意义和用法。①中“乎”相当于“于”；②中“乎”是句末语气词，相当于“呢”；③中“之”，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译；④中“之”，助词“的”。
3．下列语句中加线的词，古今意思不相同的一项是( )
A．①徘徊于斗牛之间 ②清风徐来，水波不兴
B．①凌万顷之茫然 ②余音袅袅，不绝如缕
C．①哀吾生之须臾 ②正襟危坐而问客曰
D．①驾一叶之扁舟 ②肴核既尽，杯盘狼藉
答案 B
解析 本题考查古今异义词。B项，“茫然”，古义：旷远的样子；今义：①完全不知道的样子；②失意的样子。
4．下列表述中，不正确的一项是( )
A．我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法等。“壬戌之秋”中的“壬戌”属于干支纪年法。
B．《诗经》中的名句名篇常常被后代的文学作品引用，本文中的“诵明月之诗，歌窈窕之章”“月明星稀，乌鹊南飞”等都引用了《诗经》中的句子。
C．古代农历每月初一叫“朔”，十五叫“望”，月末那一天叫“晦”。“七月既望”中的“既望”指农历每月十六日。
D．二十八星宿是中国古代天文学的重大创造。“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指的就是二十八星宿中的斗宿和牛宿。
答案 B
解析 “月明星稀，乌鹊南飞”是曹操的诗。
二、课内阅读
阅读下面的文段，完成5～9题。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
5．对下列句中加点词的解释，有误的一项是( )
A．固一世之雄也 固：本来
B．举匏樽以相属 举：全，都
C．正襟危坐而问客曰 危坐：端坐
D．托遗响于悲风 遗响：余音，指箫声
答案 B
解析 举：举起。
6．下列各句中加点的词语，与例句中加点的词语用法相同的一项是( )
例句：况吾与子渔樵于江渚之上
A．顺流而东也 B．月明星稀，乌鹊南飞
C．西望夏口 D．侣鱼虾而友麋鹿
答案 A
解析 A项和例句中加点的词语都是名词做动词，“渔樵”为“打鱼砍柴”，“东”为“向东进军”。B项“南”为名词做状语，“向南”。C项“西”为名词做状语，“向西”。D项“侣”为名词的意动用法，“以……为伴侣”。
7．文中“月明星稀，乌鹊南飞”一句出自曹孟德的哪一首诗？( )
A．《长歌行》 B．《短歌行》
C．《蒿里行》 D．《步出夏门行》
答案 B
解析 此处引用了曹操的诗句，来源于《短歌行》。
8．下列对选段内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．本段写出了客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
B．本段借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。
C．本段重在说理，借追溯历史陈迹、感怀历史人物而显示人生之短暂与天地之无穷的哲理。
D．本段句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美。
答案 C
解析 这一段由眼前的江水、明月遥想到当年的曹操、周瑜，再联想到自身，发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，重在“抒情”。
9．根据文段可知，客人“托遗响于悲风”的原因有三：一是在人物方面，由古代一世之雄与 的对比而生悲；二是在宇宙方面，由长江之无穷与 的对比而生悲；三是在理想方面，由挟仙遨游、抱月长终的愿望与 的现实的对比而生悲。
答案 吾与子 吾生之须臾 不可骤得
解析 本题考查理解文章内容的能力。作答时，要抓住文中的关键词句。第一空，可根据“固一世之雄也……江渚之上”总结答案。第二空，可根据“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”概括出答案。第三空，可根据选段最后两句话总结出答案。东方青龙七宿
角、亢、氐(dī)、房、心(别称“商”)、尾、箕(jī)
北方玄武七宿
斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁
西方白虎七宿
奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎ)、毕、觜(zī)、参(shēn)
南方朱雀七宿
井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)