人教统编版必修 下册12 祝福示范课ppt课件

这是一份人教统编版必修 下册12 祝福示范课ppt课件，共29页。PPT课件主要包含了关于祥林嫂之死，案件回放，死者分析，找对话，论特点，动作描写，逃撞捐等内容，欢迎下载使用。
任务一：梳理小说故事情节结构
1、“我”的故事2、祥林嫂的故事
“我”的故事 （根据文本，完成下列表格）
白天：傍晚：入夜：夜阑：
回鲁镇，看到“祝福”的景象
与四叔话不投机；拜亲访友，见到祥林嫂
作用： 真实性便于抒发情感拉近与读者的距离，产生共鸣，使故事情节杂而不乱
回忆昨天遇见祥林嫂的事情，忐忑不安
被爆竹声惊醒，懒散舒适
祥林嫂的故事 （根据文本，完成下列表格）
（详略得当，衔接自然）
任务二：分析人物描写，把握形象特点
1、外貌描写2、语言描写3、动作描写4、心理描写
姓名：祥林嫂性别：女年龄：身份：亲属：遗产：
姓名：祥林嫂性别：女年龄：二十六七——四十上下身份： 寡妇、逃妇、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、女佣人、乞丐……亲属：无遗产：一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿
死者分析 ——分析人物描写，把握形象特征
通过品析作者笔下最能体现人物个性特征的外貌、语言、行动和心理等各方面的描写，并深入细致地加以分析，从而把握人物性格特点，深刻理解文章的思想内容。
任务二： 1、找出文章中关于祥林嫂的外貌描写，试着从中探究祥林嫂不同时期的精神状态以及分析人物性格。
关于祥林嫂的外貌描写——初到鲁镇
脸色青黄，但两颊却还是红的——
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心——
口角边渐渐有了笑意，脸上也白胖了——
在她身上，集中了旧中国农村妇女所有的优秀品质：善良、安分、吃苦、耐劳、易满足……
关于祥林嫂的外貌描写——再到鲁镇
脸色青黄，消失血色——
顺着眼，眼角带些泪痕，眼光已无先前那样精神了——
手脚已没有先前灵活，死尸般的脸上没有笑影直着眼睛讲她日夜不忘的故事，不和人交谈，紧闭嘴唇，默默的跑街，扫地——
再嫁再寡、夫死子亡生活依旧
目光呆滞，饱含无限辛酸
关于祥林嫂的外貌描写——沦为乞丐
消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的——
头发全白，全不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑——
眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物——
她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂——
仅是一具行尸走肉，一具活僵尸
由“人”变成了“活物”……
关于祥林嫂的三次外貌描写
白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心
破竹篮，空的破碗，破竹竿
虽贫困，但有活力，对生活抱有希望
走投无路，生活失去了希望
关于祥林嫂的三次外貌描写——总结
小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变化。
三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运的发展过程：第一次描写写出了她虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望。第二次描写她再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激、极度悲伤，写出了她已经走投无路，对生活失去了希望。第三次描写则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷入绝境，对生活已经彻底绝望。
在对比中显示人物的人生境遇，内心的痛苦和悲哀。
死者分析——祥林嫂的眼睛
“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。” ———“刑侦专家”鲁迅
找眼睛 论特点
初到鲁镇——再到鲁镇——讲阿毛故事——捐门槛——不让祝福——行乞——问有无灵魂——
作者通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界，揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。
死者分析 ——分析人物描写，把握形象特征
2、语言描写 祥林嫂都说过那些话？从中可以看出她有怎样的心理特征？
死者分析 ——语言描写
与我对话灵魂有无对四婶讲阿毛对大家讲阿毛与柳妈的对话
“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说，“我单知道下雪的……”
“我真傻，真的，”她开首说，“是的，你是但知道雪天野兽在深山里……”
（对四婶讲阿毛——痛苦，自责）
（对大家讲阿毛——麻木，空虚）
“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空……柳妈打皱的脸也笑起来……
“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”“那么，也就有地狱了？”“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”
（封建迷信桎梏下矛盾的心里）
（精神重压，陷入恐惧）
语言描写能展现人物的性格和内心世界
封建迷信桎梏下矛盾的心理痛苦、自责麻木、空虚精神重压、陷入恐惧
鲁迅对其笔下的人物大多是“哀其不幸，怒其不争”，请问，他对祥林嫂亦是如此吗？
试着从文中关于祥林嫂的动作（行为）描写中分析
人生遭遇：“一个没有春天的女人”
春天，没了丈夫开春时，被迫改嫁春天快完时，阿毛被狼吃迎春之际，她惨死在祝福晚上 冷冽的风雪中
祥林嫂是一个没有春天或者说不能有春天的女人，即她是一个没有希望，或者说不能有希望的女人
祥林嫂的抗争——动作描写
倾其所有，洗刷“污秽”
敢于直面封建妇道、孝道，维护自我尊严
对婆家为她安排的命运 的反抗
对天经地义的神权的质疑
如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么？
“从一而终”的封建观念
总结：抗争是自发的，但缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也会根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。