小学语文人教部编版六年级下册9 浣溪沙（游蕲水清泉寺）课堂教学ppt课件

这是一份小学语文人教部编版六年级下册9 浣溪沙（游蕲水清泉寺）课堂教学ppt课件，共29页。PPT课件主要包含了乌台诗案，旷达乐观，背诵诗词等内容，欢迎下载使用。

花有重开日，人无再少年，江水的东流不返，正如人的青春年华都是不可抗拒的自然规律，令古今中外无数文人墨客为之感叹。大文豪苏轼是以怎样的精神来面对生活中的变故呢？让我们一起走进《浣溪沙》去寻找答案。
浣溪沙：词牌名，“沙”或作“纱”。相传是由西施浣纱的故事而得名。
(1)本来是乐曲的名称。如《菩萨蛮》《西江月》《蝶恋花》等。这些有的来自于民间,有的来自于宫廷或官方。
词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式，词的这些格式称为词谱。关于词牌的来源，大概有下面三种情况：
(2)摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆江南》本名《望江南》，因为白居易的一首咏“江南好”的词,最后一句是“能不忆江南”，所以又叫《忆江南》。
（3）本来就是词的题目。如《浪淘沙》咏的是浪淘沙，凡是词牌下面著名“本意”的就是说词牌同时是词题，不另有题目。本文“浣溪沙就是第三种，因为诗中提到了“溪水、沙路”等。
苏轼：字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城。北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。与父洵弟辙，合称“三苏”。文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
散文——《贾谊论》《石钟山记》《进策》《东坡志林》诗作、文赋——《赤壁赋》《游金山寺》《惠崇春江晚景》《赠刘景文》词作——《念奴娇·赤壁怀古》《点绛唇·不用悲秋》《定风波·莫听穿林打叶声》《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》《江城子·十年生死两茫茫》《虞美人·有美堂赠述古》书法——《宝月帖》《怀素自序》《赤壁赋》绘画——《潇湘竹石图》《枯木怪石图》《偃松图卷》
苏轼因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）春三月作者游蕲水清泉寺时所作。东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。被贬之初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”那样惴惴不安的诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。这首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。
浣溪沙【宋】苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
蕲（qí）水：县名，在今湖北浠水一带。清泉寺：寺名，在蕲水县城外。 短浸溪：指初生的兰芽浸润在溪水中。 子规：杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称“杜宇”，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。
萧萧：这里形容雨声，一作“潇潇”。 无再少：不能回到少年时代。 白发：老年。 休将白发唱黄鸡：不要因老去而悲叹。唱黄鸡：语出白居易“黄鸡催晓丑时鸣”，比喻时光的流逝，感叹人生不可能长久。
山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃鸟在潇潇细雨中啼叫。谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！所以，不要在老年感叹时光流逝。
1.“游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。”
词前小序，点明写作词的缘由。
2.“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。”
这是上阕。“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。”这两句既点出游清泉寺的时令，也点明了兰溪之名的由来。“萧萧暮雨子规啼”既照应了前面对溪水、沙路的描写，又烘托了一种凄冷的环境。
3.上阕写景，描绘了哪三幅画面?这些画面渲染出一派怎样的春景?
描绘了溪边兰草、松间沙路、雨中杜鹃三幅画面。兰花发出了短短的嫩芽，浸在涨满了水的小溪里，松林间一尘不染的沙路，黄昏时潇潇细雨声中杜鹃在啼叫，渲染出一派爽人耳目、沁人心脾、优美洁净的春景，又带有作者当时丝丝落寞之情。
4.所谓知人论诗，我们也应知人论词，苏轼是在怎样的境遇下创作的这首词呢？
熙宁二年（1069年），宋神宗任用王安石为参知政事，主持变法改革。由于苏轼与变法派的政见不合，遭受排挤。苏轼自觉在朝廷无法立足，于是申请外任。在神宗的直接干涉下，苏轼于熙宁四年（1071年）任杭州通判。之后又分别担任密州、徐州、湖州知州。在任职上，苏轼看到了新法执行过程中的诸多流弊。像涉嫌朝廷放贷的青苗法、两浙路严苛的食盐专卖法、鼓励人告密的手实法等，苏轼都极为反感，于是便形诸吟咏，对新法实行过程中出现的弊端进行批评和讽谏。而在当时，王安石早于熙宁九年（1076年）二次罢相，变法事业的主导者已经从王安石变为神宗本人。当时变法已经成为皇帝亲自部署的既定国策，反对变法就是反对神宗的既定决策。
乌台诗案发生于元丰二年（1079年），时御史何正臣等上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，随后又牵连出大量苏轼诗文为证。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。据《汉书·薛宣朱博传》记载，御史台中有柏树，野乌鸦数千栖居其上，故称御史台为“乌台”，亦称“柏台”。“乌台诗案”由此得名。
西江月【宋】苏轼世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，愁思爬上了眉头，鬓边生出了白发。
酒并非好酒，常因客少发愁，月亮虽明，却多被云层遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。
6.《浣溪沙》是词人谪居黄州两年后的一首游记词，从这首诗中苏轼的状况是怎样的呢？
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
词人面对着眼前“溪水西流”，产生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢?人生之“再少”，这是说应保持一种年轻的乐观的心态。 “休将白发唱黄鸡”则唱出呼唤青春的人生之歌，用不着为白发苍颜而叹气。表现了词人在贬谪期间乐观豁达的精神状态。
7.当面临人生困境和挫折之时，这体现了他什么样的人生态度？又给了我们怎样的启示？
1.幸好，苏轼还不年老，他在黄州期间，是四十四岁至四十八岁，对一个男人来说，正是最重要的年月，今后还大有可为。正如一首歌唱到的“不经历风雨,怎么见彩虹” ，被贬黄州后，他的思想境界亦随境遇之变、阅历之广而不断深化。使他习惯于淡泊和镇静，习惯于旷达和乐观。我们一起来看看苏轼在黄州写的另一首词——《定风坡》。
定风波·莫听穿林打叶声【宋】苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
2.你仿佛看到了什么样的苏轼形象?
“莫听”“徐行”“谁怕?”“一蓑烟雨任平生”，面对风雨，他无所畏惧，从容不迫,泰然。
3.政治道路不顺的苏轼，没有因被贬官而愤懑，看到这样的美景，他同样感到豁达乐观。许多诗人也和苏轼一样乐观向上，你看——
曹操在53岁时，写道——老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
李白43岁做官被排挤时，写下——天生我材必有用，千金散尽还复来。
杜甫56岁在极度困窘的情况下，他说——无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。