【历史】广西南宁市第三中学2018-2019学年高二上学期期末考试试卷（解析版）

广西南宁市第三中学2018-2019学年高二上学期期末考试历史试卷 一、选择题（每小题3分，共45分）1.有学者指出：“多元起源的文明火种，在公元前2500年到公元前1500年之间汇聚中原，成为中华文明长盛不衰的母体。”当时，构成中华文明母体的内涵之一是A. 早期政治制度开始萌发B. 精耕细作农业模式形成C. 个体小农经济开始兴起D. 宗法分封制趋于解体【答案】A【解析】公元前2500年到公元前1500年之间正处于中国传说中的三皇五帝时期和夏商时期，这一时期出现了我国早期的政治制度，故A正确；精耕细作农业模式的形成，应该是在春秋战国之后，故B错误；个体小农经济开始兴起于春秋战国时期，故C错误；宗法分封制趋于解体的时间也应该是春秋战国时期，故D错误。2.西周制度下，姬姓贵族与异姓贵族通过世代的婚姻关系结成亲戚。周天子常称同姓诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅。这说明西周A. 亲戚成为分封制的重要依托B. 对诸侯区别对待引起了动乱C. 嫡长子继承是宗法制的核心D. 宗法制丰富内容而淡化等级【答案】A【解析】分封制是周王室巩固统治的政治制度，分封的主要对象是王族即姬姓贵族，与异姓贵族通过世代的婚姻关系结成亲戚，使得亲戚成为分封制的重要依托。故答案为A项。B项不符合史实，排除；材料信息为分封制，C、D项与材料无关，排除。3.先秦时期今山东大体分属齐鲁两国，齐国是以淄博为国都，领有今山东以东的大片土地；鲁国是以曲阜为国都，领有山东以西的小块土地，故后世称山东为“齐鲁之邦”，但山东的简称是鲁，而不是齐。关于是鲁不是齐的原因，下列解释最合理的是A. 鲁国的面积比齐国大B. 受宗法制正统观念影响C. 因孔子受到历代推崇D. 由分封制等级体系决定【答案】B【解析】根据所学知识，鲁国是姬姓王国，齐国是功臣，山东简称鲁而不是齐原因是受到宗法制的影响，故B项正确；A项与“山东的简称是鲁，而不是齐”无关；孔子受到历代的推崇与此题无关，故C项错误；分封制的等级体系与此题无关，故D项错误。4.王国维在《殷商制度论》中指出：“周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制……丧服之大纲四：曰‘亲亲’，曰‘尊尊’，曰‘长长’，曰‘男女有别’。”这表明周朝A. 儒家思想得到统治者的认可并推行B. 通过强化等级秩序维护中央集权C. 通过规范礼乐制度维护贵族等级特权D. 宗法制下形成了强大的家族凝聚力【答案】C【解析】据“殷商制度论”可知材料中反映的是商周时期，而儒家思想形成于春秋战国时期，故A项排除；据所学可知商周时期“中央集权”尚未形成，故B项排除；据材料“丧服之大纲四：曰‘亲亲’，曰‘尊尊’，曰‘长长’，曰‘男女有别’”可得出其反映的是礼，以此来维护贵族等级特权，故C项正确；材料提到了礼乐与宗法的关系，但没有明确说明对家庭凝聚力的作用，故D项排除。5.《吕氏春秋·审时》载：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”《齐民要术·种谷》中也有“顺天时，量地力，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。"的结论。这反映了古代农业具有A. 和谐统一的生态观B. 因地制宜的生产观C. 人定胜天的世界观D. 精耕细作的发展观【答案】A【解析】材料的含义是不违农时，掌握土壤条件，则会使农业生产达到事半功倍的效果，故选A；材料也强调因时制宜，所以B表述不全面，排除；材料突出要尊重自然规律，排除C；材料无关精耕细作，排除D。6.《考工记》中提到：“兵车之轮六尺有六寸，田车之轮六尺有三寸，乘车之轮六尺有六寸。六尺有六寸之轮，轵崇（车轴端）三尺有三寸也。加轸（车厢底部的横木）与轐（车厢与车轴间的木块）焉，四尺也。人长八尺，登下以为节（即方便上下车）。”这表明在当时手工业生产过程中A. 社会发展推动了行业内部分工B. 为满足市场需求采取定制生产C. 冶铁技术进步促进了工艺发展D. 采用标准化生产并兼顾人性化【答案】D【解析】材料反映兵车、田车、乘车轮径虽稍有不同， 对轮径有总的要求，即以人的下体高度为标准，正好适宜人们上下车，体现出车的生产标准化并兼顾人性化，故D正确；A、B、C材料没有体现，排除。7.公元前679年，齐国会盟诸侯达成协定，“市赋（市场交易税）百取其二，关赋（进出口关税）百取其一”。公元前678年，齐国再度会盟诸侯，达成“修道路，偕度量，一称数（统一斤两称数）”的约定。材料反映了A. 交通改善便利了商业发展B. 区域之间长途贸易兴盛C. 区域性统一市场日渐形成D. 齐国通过会盟成为霸主【答案】C【解析】齐国会盟采取改善交通、统一税收、度量等多种方式促进商业经济发展，并非只有交通改善便利了商业发展，故排除A；明清时期，区域长途贩运兴盛，故排除B；通过会盟采取多种推动商业经济发展措施，有利于春秋时期逐渐形成统一的市场，故C正确；材料强调齐国会盟采取的经济举措，而未提及其政治地位的变化，故排除D。8.“育”甲骨文写作，（人，指女人），（倒写的“子”，表示出生的婴儿）。“育”字的小篆为，由甲骨文的会意字讹变为形声字。这说明A. 甲骨文是最早的文字B. 汉字构造是形、义、音紧密结合C. 汉字书法艺术独具特色D. 汉字演变充满神秘色彩【答案】B【解析】本题主要考查汉字的起源演变与书画的发展。根据材料文字“‘育’甲骨文写作，(人，指女人)，(即倒写的‘子’，表示出生的婴儿)”“‘育’字的小篆为‘’，由甲骨文的会意字讹变为形声字”可知，材料说明汉字构造是形、义、音紧密结合。故B正确；A项表述不符合题意，排除；C、D两项表述都不符合题意，均排除。9.当代哲学泰斗冯友兰认为“在中国哲学史各时期中，哲学家派别之众，其所探讨问题之多，范围之广，及其研究兴趣之浓厚，气象之蓬勃，皆以子学时代为第一”。子学时代哲学繁盛的原因是A. 统一的多民族国家建立B. 儒家思想占据统治地位C. 中央集权制度最终形成D. 政治经济及文化的变革【答案】D【解析】解题时首先判断“子学时代”的具体时期，结合史料及所学知识可知“子学时代”可知指的是诸子百家争鸣的时代，而春秋战国时期文化辉煌，其最根本的原因是由于社会大变革时代为各个阶级、集团的思想家们发表自己的主张、进行“百家争鸣”提供了历史舞台；同时，它也有赖于多种因素的契合，故D项正确；“统一的多民族国家建立”“中央集权制度最终形成”均在秦朝建立形成，故AC项排除；“儒家思想占据统治地位”是在汉武帝时期，故B项排除。10.据钱穆考证，周人语称雅，故雅言又称正言。孔子鲁人，日常操鲁语，惟于诵《诗》、《书》、执礼，此三者必雅言。这表明A. 诸侯各国尊崇传统文化    B. 儒家思想依靠雅言传播C. 礼制尚能维护天子权威    D. 孔子对天下一家的认同【答案】D【解析】从孔子的语言使用情况来看，在平常的时候说鲁国的语言，在诵读经典和周礼的时候用雅言，可以看出孔子认为语言虽有异，但天下一家，因此本题选择D选项。A选项错误，材料只体现出孔子一个人的态度；B选项错误，孔子平日里都用鲁国语言来传道；C选项错误，这时候周天子权威已不复存在。11.先秦某思想家认为，家庭是一个特殊的利益集团，血缘亲情不能成为社会秩序的道德源泉，其指斥“盗（盗贼）爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室”，“大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以得其国”。据此可知其主张A. 反对财产私有制度B. 维护“各爱其家”的宗法原则C. 建立博爱互利社会D. 建立家庭为核心的秩序模式【答案】C【解析】从材料来看，这位思想家主张不能独爱其家，而是应该拥有广泛的爱，有博爱，这符合墨家的“兼爱”思想，因此本题选择C选项。A选项错误，独爱其家不代表私有制，因此这位思想家并没有反对私有制；B选项错误，与材料内容相悖；D选项错误，材料强调的是不能只以自己家庭为主，没有强调家庭核心的内容。12.陈寅恪说：“李斯受荀卿之学，佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨，书同文，行同伦’，为儒家理想之制度”。陈先生认为A. 秦朝制度法律受到儒家思想影响B. 儒家思想事实上是秦朝官方哲学C. 李斯是秦朝儒家学派的代表人物D. 秦朝政治在本质上是“儒表法里”【答案】A【解析】据材料“李斯受荀卿之学，佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨，书同文，行同伦’为儒家理想之制度”可知，荀子为儒家代表人物，故秦朝有关法律制度受到儒家思想影响， A项正确。B项，秦朝奉法家思想为官方哲学，推行严刑峻法，排除。C项，李斯为法家代表人物，排除。D项，秦朝政治以法为教，以吏为师，本质体现了法家思想的专制倾向，排除。13.湖北云梦出土的秦简《内史杂》明确规定：“有事请也，必以书，毋口请。”汉代文献中更是记载道：“公府椽（指属官佐吏）多不视事，但以文案为务。”这反映了秦汉时A. 皇帝个人独裁，官员唯命是从B. 国家权力运作渐趋理性化C. 政治体制僵化官员拘泥规制D. 三公九卿间既配合又牵制【答案】B【解析】材料中的“有事请也，必以书”“但以文案为务”，说明政事运行和公务处理过程中注重规范化和制度化，反映出国家权力运作渐趋理性化的特点。故答案为B项。A项材料不能反映，排除；C项说法错误，规范化制度化的权力运行不能认为是体制僵化；D项结论与材料无关，排除。14.历史上最早设县的是楚国和秦国。春秋后期各国县数骤增，到战国时成为较普遍的地方行政区划。秦汉时期推行全国，达千余县之多；春秋至秦汉时期郡县制的变迁A. 加强了君主专制    B. 拓展了中国疆域C. 实现了国家统一    D. 推动了官僚政治【答案】D【解析】春秋战国时期，诸侯分裂割据混战，排除BC；材料涉及的是地方管理问题，和君主专制无关，排除A；结合所学，郡县制是官僚政治取代贵族政治的重要标志，故选D。15.《后汉书·左雄传》记载：“请自今孝廉年不满四十，不得察举，诸生试家法（经术），文吏课笺，奏副之端门，练其虚实，以观异能，以美风俗。若有茂才异行，自可不拘年齿。”材料反映东汉时期A. 规定察举年龄必须在四十岁以上B. 确立以考试来甄别人才的制度C. 改变了单凭以德选拔人才的标准D. 人才选拔任用制度已趋于成熟【答案】C【解析】材料中“若有茂才异行，自可不拘年齿”说明察举制在年龄上的要求不是必须四十岁以上，故排除A；材料中“诸生试家法（经术），文吏课笺，奏副之端门，练其虚实，以观异能，以美风俗”说明当时的考查方式是考试+察访，故排除B；根据材料中的内容“诸生试家法（经术），文吏课笺，奏副之端门，练其虚实”说明此时的考查内容包括文化水平，不仅仅是以德选拔标准，故C正确；古代的选官制以科举制的推行标志着人才选拔任用制度趋于成熟，察举制在后期，为世家大族垄断，压制人才，因此不能说选拔制度趋于成熟，故排除D。二、非选择题（共55分，第16～18题均为必考题，每个试题考生都必须作答）16.阅读下列材料，回答问题。材料一  方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。——《孟子·滕文公下》材料二  自耕农是秦汉以后国家直接剥削的对象。为了保证赋税、徭役的供应，国家历来关注这一阶层的存在。“稳定小农”是封建王朝长治久安的良策，每一个新王朝建立时，对此极为关注，他们总是采取鼓励垦荒等政策，积极培植自耕农。诚然，自耕农这一阶层是很不稳定的，经常分化。——叶显恩《明清徽州农村社会与佃仆制》材料三  自田制坏而兼并之法行，贫民下户极多，而中产之家（相当于自耕农）赈贷之所不及，一遇水旱，狼狈无策，只有饿莩耳。——《救荒话民书》（1）根据材料及所学指出，材料一的井田制中“公田”的含义。结合所学，对材料一中的私田与材料二中自耕农的私田做简要的比较分析（2）结合材料二、三及所学，分析秦汉以来国家“积极培植自耕农”的原因，并简要说明为何古代政权不能从根本上消除自耕农“经常分化”的现象？【答案】（1）公田：贵族占有，劳动者耕作，收获全部归贵族。分析：在奴隶社会的井田制之下，土地所有权在周天子，所谓私田只是私家使用之田，是奴隶主分授劳动者的，故劳动者只有土地的使用权，没有所有权，产品归劳动者私有，不能买卖与转让；封建社会下实行封建土地私有制，私田属自耕农所有，自耕农既有土地的使用权也有所有权，可以转让与买卖。从井田制中的私田发展到封建土地私有制，是生产力进步的结果。（2）“积极培植自耕农”的原因：国家可以征收赋税，摊派徭役，而且小农经济的存在有利于国家政权的稳定。不能根本消除的原因：封建土地私有制度的存在；小农经济下以户为单位的个体经营，便于国家的管理与征税；地主的土地兼并；加上水旱灾害、战乱等也会导致小农经济经常分化。（如答出小农经济的脆弱性也可）【解析】（1）根据材料二中“井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩”可知公田为贵族占有，且完全享有土地劳作收益。二问根据料二“鼓励垦荒等政策，积极培植自耕农”结合所学知识可知国家管理下的自耕农土地为农民自身所有，并承担国家赋役，并结合土地所有权、使用权的划分、产品归属等对私田与自耕农作对比分析。（2）一小问根据材料二中“为了保证赋税、徭役的供应，国家历来关注这一阶层的存在“稳定小农”是封建王朝长治久安的良策”进行概括得出。二小问，可结合封建王朝根本的土地制度、国家的财政收入来源及小农经济自身特点进行阐述分析。17.阅读下列材料，回答问题：材料  （东）汉明帝刘庄即位后“遵奉建武（汉光武帝刘秀）之教，有加而无改”。永平（汉明帝年号）二年，汉明帝以大司空窦融管教子弟不严，数次下诏责罚并最终将其罢官。后来，楚王刘英、广陵王刘荆、驸马都尉韩光等也都先后犯法坐事论死，群臣震恐，朝廷肃然。永平九年，“令司隶校尉、部刺史岁上墨绶长吏视事三岁以上理状尤异者各一人，与计偕上；及尤不政理者，亦以闻”，他还制定对地方官吏的考察黜陟制度。西汉末年以来，黄河年久失修，为患益甚，“兖、豫百姓怨叹”，汉明帝乃令著名水利专家王景率兵卒数十万人治水。汉明帝还曾多次下诏减免赋税徭役，令官吏劝督农桑。汉明帝尚儒学，倡导“以孝治天下”，并在南宫设太学，聘任高明的经师传道授业，学生最多达万余人，甚至连匈奴贵族也派遣弟子万里求学。永平十六年，汉明帝遣窦固等击败北匈奴，后又派班超出使西域各国，使西域各国重新归附汉朝。一时之间，上行下效，“天下安平，人无徭役，岁比登稔，百姓殷富，粟斛三十，牛羊被野”，史称永平之世。——摘编自白寿彝《中国通史》（1）根据材料，概括汉明帝的为政措施。（2）根据材料并结合所学知识，说明汉明帝为政措施的影响。【答案】（1）措施：严防外戚宗室，限制豪强；整顿吏治，加强对地方官吏的管理；奉行重农政策；崇尚儒学；北击匈奴，经营西域。（2）影响：加强了皇权，巩固了东汉政权，稳定了封建统治秩序；使农业生产得以正常进行，社会经济继续发展；促进了儒学的发展，也为东汉政权培养了大批栋梁之材；促进了边疆地区的稳定，为东汉提供了一个较稳定的外部环境。【解析】（1）依据材料“大司空窦融管教子弟不严，数次下诏责罚并最终将其罢官”“楚王刘英、广陵王刘荆、驸马都尉韩光等也都先后犯法坐事论死，群臣震恐，朝廷肃然”，可见防外戚宗室，限制豪强；“对吏治进行整顿”，可见整顿吏治，加强对地方官吏的管理；“减免赋税摇役，减轻刑罚；令官吏劝督农桑”，可见奉行重农政策；由材料“汉明帝尚儒学”，可见崇尚儒学；由材料“遣窦固等击败北匈奴，后又派班超出使西域各国，使西域各国重新归附汉朝”，可见北击匈奴，经营西域。（2）依据材料“天下安平，人无摇役，岁比登稽，百姓殷富，粟解三十，牛羊被野”的信息，并结合所学从缓和社会矛盾、发展农业经济、促进儒学发展以及促进边疆发展等角度思考回答。18.阅读下列材料，回答问题：材料  荀子，战国末期赵国人，十五岁始游学于齐国，至襄王时代“最为老师”。“三为祭酒”。他曾经传道授业，我国末期韩非、李斯及汉初政治家、科学家张苍等均为其门下高足。荀子以为，天不是神秘莫测、变幻不定，而是有自己不变的规律。这一规律不是神秘的天道，而是必然性，它不依赖于人间的好恶而发生变化。人不可违背这一规律。而只能严格地遵守它。荀子反对神秘主义的思想，他从社会脉络方面出发，重视社会秩序，重视人为的努力。荀子以孔子为圣人，但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想，认为子贡与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。他在重视礼义道德教育的同时也强调了政法制度的惩罚作用。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖”。——摘编白廖名春《对荀子思想的新认识》（1）根据材料并结合所学知识，简要概括荀子的思想。（2）根据材料并结合所学知识，简析荀子活动的文化意义。【答案】（1）具有唯物主义色彩；关注现实；以“性恶论”“为基础；倡导礼法并用；强调后天因素对人的重要性。（2）传道授业，推动了教育的发展，培养了大批的人才；对儒家思想的发展，丰富了先秦的哲学思想，有利于儒学的传承，促进儒法的融合，对后世产生深远影响；整理儒家典籍推动文化事业的发展；使用赋和问答体写赋，开创了文学新体裁。【解析】（1）根据材料中“荀子以为，天不是神秘莫测、变幻不定，而是有自己不变的规律….重视社会秩序，重视人为的努力。….主张人性有恶….强调后天环境和教育对人的影响”结合所学知识从哲学主张、人性论、社会治理、教育思想进行概括即可。（2）根据材料中“荀子对重新整理儒家典籍….第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖”并结合荀子思想特点，从教育影响、儒家思想传播、儒法思想融合、文学创新与发展角度进行阐述荀子活动的文化意义。