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小学数学西师大版一年级上册6~10的认识第2课时教学设计及反思
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这是一份小学数学西师大版一年级上册6~10的认识第2课时教学设计及反思,共6页。教案主要包含了设计意图等内容,欢迎下载使用。
教学内容
西师版数学教科书一年级上册P26~P29,第29页第4题,6~10五个数的分成。
教学提示
认识6~10五个数的分成,为后面的加减法学习打好基础。
教学目标
能熟练的对6~10这5个数进行分解和组合。
进一步培养学生的数感,体会分成和组成的相反的意思。 。
重点、难点
重点:能熟练的对6~10这5个数进行分解和组合。
难点:进一步培养学生的数感,体会分成和组成的相反的意思。
教学准备
教具准备:课件。学生每人准备学具盒 。
教学过程
创设情境,激发兴趣
建议:可以预设几个情景来进行导入。如复习旧知导入、谈话刺激法等。
复习旧知导入法:
1、小游戏。
老师说数,学生打手势表示。老师说5,学生用手指表示出5。
先一起练习,然后老师指名比赛。
游戏完毕后师生评议。
2、写数比赛。
老师出示有物体图片的卡片(卡片上可以是6个桃子,7个梨子,10枝铅笔……),学生看卡片写数字。写完后,师选择典型作业上展示台展示,师生评议。(师可以选择数字写的端正、漂亮的来评议,也可以选择写的有问题的字来展示,提醒学生正确的写法)
【设计意图】在老师和学生互动游戏作用下,学生的学习参与度得到大量提升,为下面教学打好基础。
谈话刺激法:
师:“小糊涂同学碰到一个难题了,他不知道怎么解决,你们能帮助他么?”
然后师出示课本第26页例题4后说,“就是这个题。”师介绍题意。
探求新知
1.教学例题4.
教师让学生拿出他们的6根小棒,按照书上的分法把他们的小棒分好,边分边说。
学生按照书上的分法把6根小棒分成了如图所示的两堆。
教师:同学们真聪明!现在请同学们数一数你们每一种分法左边的小棒和右边的小棒。
学生数出了每一种分法的小棒数。
教师:把你们分好的数填入方格中。随后老师板书:
教师:同学们,你们现在知道怎样把6根小棒分成两堆了吗?从中你们发现什么没有?
(6可以分成5和1,5和1组成6)
这些我们都要记住吗?我们只要记住哪几组就可以了?
指名回答。让学生注意到知道 6分成5和1就想到6也能分成1和5.
学生两人一组采用自己喜欢的方式记一记6的组成。(学生可以对口令、对手指、做扑克游戏……)
师:“上面的格式怎么读呢?”
师示范朗读后,指名读,师生评议。
【设计意图】数的组成是一个比较重要的学习内容,学生掌握好这部分内容,对后面的计算学习有很大的帮助。所以教学中采用了小棒操作等方式,加深学生对数的组成的理解,并通过对规律的探索,帮助学生熟练地记忆,提高学生对数的组成的掌握水平。
达标反馈
完成课本第26页 试一试。 …
教师:把7根小棒分成两堆,有几种分法?试一试。学生独自完成,教师巡视辅导、了解学情。
学生分小棒后汇报。
然后师生评议。
课堂小结
记住一个想起另外一个,这是一个好的学习方法。这种学习方法叫联想。你们喜欢这种学习方法吗?
巩固新知
完成课本27页第2题第3题,第29页练习四第4题。
课本27页第2题:师先读题,让学生知道要做什么,然后学生独立完成后,再同桌之间说一说。师巡视辅导了解学情。
课本第27页第3题。老师出示卡片,全体学生抢答。然后指名比赛抢答。师可以准备一些小礼物,送给答得好的学生。
练习四第4题。师先读题,让学生知道要做什么,然后学生独立完成后,再师生评议。师巡视辅导了解学情,发现典型情况,当堂解决。
课堂总结
本节课你学会了什么?你对自己的表现满意吗?哪些方面做得好呢?
指名回答,师适时评议、鼓励、表扬。
学生回答。
【设计意图】自评也是新型评价的一种,越来越受到老教师的重视。自评可以帮助学生塑造自信的心理品质,提高学生对数学的学习兴趣。
布置作业
回家里找到8个或者9个的物体(比如筷子),把他们分成两个部分,看看有哪些分法,并记录下来。
板书设计
6~10的认识
教学资料包(机动栏目,每个单元至少一个即可)
教学资源
形形色色的“六”
在常用的成语或俗语中,经常有数字出现,其中有的数字是有所指的.如词中的“六”就是如此.据有关辞书及一些笔记中的记载,如下:
六朝金粉中的六朝指:吴、东晋、宋、齐、梁、陈.六个朝代都以今日的南京为首都.
九卿六部中的六部指:兵、工、户、礼、吏、刑六部.
六经三史中的六经指:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》
六韬三略中的六韬指:古代兵书《六韬篇》.它包括《霸典》,文论;《文师》,武论;《龙韬》,主将;《虎韬》,偏裨;《豹韬》,校尉;《犬韬》,司马.
六丁六甲为传说中的天神,分别是:丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳、甲子、甲戊、甲申、甲午、甲辰、甲寅.
六神无主中的六神指:心、肺、肝、肾、脾、胆.道家认为它们各有神灵支配,这六神是:青龙、朱雀、勾陈、塍蛇、白虎、玄武.
六根清净中的六根指:人的眼、耳、鼻、舌、身、意.佛教认为六根与六尘(即色、声、香、味、触、法)相接.
六畜兴旺中六畜指:马、羊、牛、鸡、犬、豕.
六亲不认中的六亲指:父子、兄弟、甥舅、姑姊、婚媾、姻娅.也有说六亲指:父、母、兄、弟、妻、子.
五脏六腑中的六腑指:胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦.
六道轮回中的六道指:天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生.
七情六欲中的六欲指:生、死、耳、目、口、鼻.
三姑六婆中的六婆指:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆.
六合指:天、地、东、南、西、北.
六味指:苦、酸、甘、辛、咸、淡.
六书是指古人分析汉字归纳出的六种方法,即:象形、指事、会意、形声、转注、假借.
六礼:人之六礼指,冠、婚、丧、祭乡、饮酒、相见.婚姻六礼指,纳采、问名、结吉、纳征、请期、亲迎。
资料链接
分合
《分合》是古代军事著作《六韬》里记载的一篇文章,记录在“犬韬篇”——论军队的指挥训练。本篇论述了集结军队、约期会战的原则和方法,部队平时分驻各地,战时则应集结起来,这就是分合。要将分散在各地的军队集结起来,大将首先必须确定会师的地点和时间,然后再通知所属各部将领。同时,严格军纪,按时到达集结地的,应给予奖赏;不能按时到达指定位置的,予以处罚。这样,“则远近并集,三军俱至,并力合战”。
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