四川省眉山市仁寿第一中学校（北校区）2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题

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1.答案：C(A、材料一中第一自然段“心理距离中的“距离’不是时空距离”，不等于心理距离不受时间和空间的影响，转述错误。B项，“相较于艺术欣赏，它对艺术创造更为重要”错误，材料一原文为“无论是在艺术欣赏的领域，还是在艺术生产中，最受欢迎的境界乃是把距离最大限度地缩小，而又不至于使其消失的境界”，可见它对二者都重要，原文并没有进行比较。)
2.答案：B(B项，“吻合度越高越让人产生愉悦的审美体验”错误，材料一原文为“另一方面，艺术作品所描绘的生活情景与我们的生活经历愈是贴近，我们就愈容易把作品的艺术世界与自身的生活经历混为一谈，也就愈容易从艺术世界退回到自身经历的现实世界。这样，愉快的审美鉴赏就可能变成痛苦的自伤身世了”，可见并不是吻合度越高就越让人产生愉悦的审美体验。)
3.答案：C(审美体验中“不即不离”的境界指“把距离最大限度地缩小，而又不至于使其消失的境界”，既不因距离过远而无法理解，也不因距离消失而让实用动机压倒审美享受；既能“入乎其内”，又能“出乎其外”。A、B、D三项都是距离过近或消失，不符合审美体验中“不即不离”的境界。C项，归有光在旧南阁子中读书生活游玩，这是“入乎其内”，相隔15 年完成了《项脊轩志》，这是“出乎其外”的艺术创作，符合审美体验中“不即不离”的境界。)
4.答案：①首先，通过与时空距离概念比较，从时空距离引出“心理距离”这一概念。②接着，通过举例和引用，具体阐释审美体验中“心理距离”的意义(列举古代诗人在心理距离作用下进入艺术境界，获得美的意味)。③然后分析审美距离存在的矛盾以及解决方式；④最后指出审美距离的获得，与审美客体和审美主体的思想文化修养相关。
5.答案：①《边城》的创作符合审美体验中“不即不离”的境界，艺术家使其艺术品获得理想的审美心理距离。②《边城》来源于生活，湘西凤凰是沈从文的故乡，他对故乡有着独特而深刻的体会，因而能引发人们的感动与其鸣。③沈从文后来离开故乡，小说中的故事与故乡的实际生活之间有一定的距离，使作者能够换一种眼光去观照和品味，从而获得美学理想追求。
6．A【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解能力。A.“直接影响了她家的财路”错，掌柜太太骂冯歪嘴子，是因为她觉得冯歪嘴子的行为会破坏磨房的风水，进而影响自己的财路。故选A。
7．B【解析】 本题考查学生分析文学作品艺术特色的能力。B.“比喻”错。“我越跑越快，好像不是我在跑，而像房子和大烟简在跑似的”这句话虽然有比喻词“好像”“像” ，但并非比喻句，是说明某种情况。故选B。
8．①“冷”指温度极低，写出了故事发生的时令，渲染了故事发生的自然环境，突出了冯歪嘴子及其妻儿生活条件的恶劣。②“冷”隐喻当时社会环境。冯歪嘴子一家生活在社会的边缘，遭受着排斥和歧视，突出了冷漠和无情的社会环境。
9．①通过“我”的眼睛，读者可以看到一个不同于成人的世界，感受到儿童特有的纯真好奇和直觉。这种独特的视角更加吸引读者，也更容易引起读者的共鸣。②通过“我”的视角，可以更加直接地表达故事的主题和中心思想。例如， 通过“我”对冯歪嘴子一家的同情和关注，读者能够更深刻地感受到社会冷漠与人性温吸的对比，增强了故事主题的表现力。③使得故事更具真实性。通过“我”的叙述，读者可以更加直接地感受到故事中的情感变化和人物心理。④“我”天真烂漫的想法增添了故事的悲凉感。“我”觉得房子和露天地一样是个笑话，但事实上冯歪嘴子的处境就是如此，使读者感到一种无法遏制的悲哀。
10.[答案]BDG[详解]本题考查文言文断句的能力。(原文标点)若以大夫之灵，得保首领以没，先君若问与夷，其将何辞以对?
11.[答案]D[详解]本题考查了解并掌握常见的古代文化知识和文言实词、虚词的能力。“吾妻之美我者”的“美”是“认为……美”的意思，形容词意动用法，和原文中的“美”用法不同。
12.[答案]A[详解]本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。“安车大驾”是指太后自己去世后；太后在宴会上只是暗示景帝以后把皇位传给梁王，景帝也并非答应传位给梁王，只是答应了照顾梁王。
13.[参考译文](1)现在汉朝的制度是效法周朝，(按)周朝的制度不能立兄弟，应当立儿子，所以《春秋》以此指责宋宣公。
(2)宋襄公在泓水被打败后，有的君子仍然认为他值得赞扬，(这是因为君子)感叹当时中原地区的国家缺少礼义。
[详解]本题考查理解并翻译文中句子的能力。要特别注意重点词的翻译。如第(1)句中的“法”“道”,第(2)句中的“多”“阙”。
14.[答案]君子遵循正道，如果打破既有规定，就会产生怨恨和不满，不克制小的事情便贻害大义，进而引发社会混乱。(2分)宋宣公传位给弟弟，其弟后来又传位给宣公的儿子，这并不符合当时的制度，导致穆公的儿子心中怨恨，最终杀了宜公的儿子，使国家大乱且延续了几代。(3分)
[详解]本题考查概括相关内容要点的能力。本题答案区域主要在材料二上，注意要结合材料中宋宣公的具体事例来分析。意思对即可，其他答案，言之有理的酌情给分。
[参考译文]
材料一：宋穆公生病了，召见大司马孔父而把殇公嘱托给他，说：“先君抛弃了他的儿子与夷而立我为国君，我不敢忘记。如果托大夫的福，我能得以保全脑袋不被砍下，先君如果问起与夷，将用什么话回答呢?请您侍奉与夷来主持国家事务，我虽然死去，也不后悔什么了。”孔父回答说：“群臣愿意侍奉您的儿子冯啊。”穆公说：“不行。先君认为我有德行，才让我主持国家事务，如果丢掉道德而不让位，这就是废弃了先君的捉拔，哪里还能说有什么德行?发扬光大先君的美德，难道能不急于办理吗?您不要废弃先君的功业。”于是命令公子冯到郑国去住。八月初五，宋穆公死。殇公即位。君子说：“宋宣公可以说是能了解人了。立了兄弟穆公，他的儿子却仍然享受了君位，这是他的遗命出于道义。《诗经·商颂》说：‘殷王传授天命都合于道义，所以承受了各种福禄。’就是从这方面说的吧！”
材料二：听说梁王向西入京师朝见，拜见窦太后，家人相见，和景帝都陪坐在太后面前，一起说着贴心话。太后对景帝说：“我听说殷商的制度是亲近其兄弟，周朝的制度是尊其祖先，这个道理是一样的。我去世之后，就把梁孝王托付给你。”景帝跪在座席上抬起身子说：“是。”宴罢出宫，景帝召集袁盎等精通经术的大臣说：“太后说了这样的话，是什么意思?”袁盎等人一齐回答说：“太后的意思要立梁王为皇帝的太子。”景帝问其中的道理，袁盎等人说：“殷商的制度是亲近其兄弟，所以传位于其弟。周朝的制度是尊其祖先，所以传位于其子。”景帝说：“你们的看法如何?”大家一齐回答说：“现在汉朝的制度是效法周朝，(按)周朝的制度不能立兄弟，应当立儿子，所以《春秋》以此指责宋宣公。宋宣公死后，不立儿子而传位给弟弟。弟弟继位为国君死后，又把君位返回来传给他的哥哥的儿子。弟弟的儿子争夺君位，认为自己应当接替父亲身后之位，于是杀了宣公的儿子。因此国家大乱，祸患不断。所以《春秋》说：‘君子遵循正道，宋国的祸乱是宣公造成的。’臣等请求谒见太后说明这个道理。”袁盎等人入宫谒见太后说：“太后说要立梁王，那么，梁王死后要立谁?”太后说：“我再立皇帝的儿子。”袁盎等人就把宋宣公不立应当继位的嫡子而发生祸乱，祸乱延续了五代而不断绝，不克制小的事情便会贻害大义的情况告诉太后。太后听了，这才理解其中的道理，因而也就高兴了，随即让梁王返回封国。梁王听说这种意见出自袁盎等大臣，就怨恨起他们来，于是派人来杀袁盎。
材料三：太史公说：《春秋》讥讽宋国的动乱是从宋宣公废掉太子让自己的弟弟即位开始的，国家不安定达十代之多。襄公在位时，修行仁义，一心想当盟主。他的大夫正考父为了称赞他，于是追述契、汤、高宗时代殷朝兴盛的原因，写了《商颂》。宋襄公在泓水被打败后，有的君子仍然认为他值得赞扬，(这是因为君子)感叹当时中原地区的国家缺少礼义。所以表彰他，因为宋襄公具有礼让精神。
15.C(C选项“写诗人眼前所见之景"错。“几岁开花”“何人摘实"是诗人面对亲手种植下的他树春来新叶萌发时的一种想象。)
16.①颈联用词直白平易,表面上在问柑橘树多久才能开花,将来由谁来摘取果实,言外之意是,难道自己真的要在这里待到柑橘开花结果的那一天吗?不平之气,隐子问中。②尾联表面上是表达对柑树成林滋养受益的期待和喜悦,实际上是自伤还谪之久,只能望柑之成林的无奈。貌似宽解语,实则不平气。
17.(1)(是故)弟子不必不如师，师不必贤于弟子
（2）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
（3）（示例一）归帆去棹残阳里，背西风
（示例二）谈笑间，樯橹灰飞烟灭
（示例三）孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流
18.
又可用于种植桑树
B. 桑基鱼塘数量锐减
C. 改为单一养鱼模式
19.桑基鱼塘是中国传统农业模式，通过塘基种桑、养蚕、养鱼，实现循环生态系统。
20.上联：桑基鱼塘千年传承 下联：蚕桑负肥万代繁荣
21.“两利俱全，十倍禾稼”的桑基鱼塘造就了这方土地的繁盛，成就了丝绸之府、鱼米之乡的灿烂历史，也成就了“苏湖熟，天下足”的美誉。
22. 1.恢复和保护桑基鱼塘生态系统，避免填塘造地。
2.推动桑蚕业和渔业的均衡发展，促进基塘比例协调。
3.依托桑基鱼塘发展生态旅游和文化产业，增加农民收入。
23.【文题解析】这是一道引语式材料作文。
材料提到“我们喜欢接受自己愿意接受的信息，也喜欢寻找肯定自己观点的证据 ”，反映 了人类处理信息时的心理倾向。在信息化社会，这种倾向的影响愈发显著，对于个体思考、决 策乃至整个社会的公共话语和认知都有着深远的影响。
由此看来，人们倾向于关注那些符合自己现有观点和价值观的信息，而忽视了与之相悖的 信息。这容易导致信息的片面性，甚至误导我们的判断。这种观点固化与求证的现象在社交媒 体时代尤为突出。人们更容易在社交网络中找到支持自己观点的“证据 ”，从而进一步强化自 己的观点。这种信息回音室效应使得人们更难接触到多元化的观点和信息，也更容易陷入偏见 的泥沼。在信息化社会，我们需要通过各种渠道获取多元化的信息，以弥补单一信息源的不足。 因此避免信息茧房是我们需要努力的方向。我们需要主动拓宽自己的信息来源和视野，积极接 触和了解不同的观点和文化。
参考立意：①保持开放、审慎和多元的态度面对信息。
②获取多元信息，全面认识世界，作出理性的决策。
③开拓多元化信息渠道，弥补信息源不足。
④跳出信息茧房，突破视野局限。