语文部编高教版(2023)第六单元一 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐授课ppt课件

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1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想 继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。孔子作为一个伟大的思想家、教育家和政治家，为人类留下一笔丰富的精神财富。他的一些教育思想至今仍然实用。同学们，你们知道孔子的哪些教育思想？对，有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。今天我们就通过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇课文来感受这位教育家的形象。
　　一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。　　
　　名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。　　思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。　　汉代以后，儒家学说成为两千余年封建社会的统治思想。
论语 饥馑 章甫 哂 舞雩 铿尔 小相 沂冠者 喟然 俟 撰摄 比及 毋 冉有曾皙
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
如，连词，表假设。或，不定代词，有人。
状语后置，“乎尔长”年纪比你们大
宾语前置句，即“不知吾”，不了解我
宾语前置句，即“则以何哉”，做什么
宾语前置句，即“以吾”，因为我
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。
“赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
诸侯相见曰会；诸侯同见天子曰同。
端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽
“点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。 曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
才能，此指为政的才能。
状语后置，和他们三个的才能不一样。
状语后置，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风
夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
小、大，形作名，小事、大事
3、全文围绕着哪个字展开？据此给课文可划分段落，并用简洁的语言概括段意。
一（开头到“则何以哉”）：写孔子问志。 二（“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：写弟子述志。 三（“三子者出”到结束）：写孔子评志。
1、阅读全文，填写下面的表格。
千乘之国，比及三年，可使有勇，且知方也。
方六七十，如五六十，比及三年，可使足民
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉
莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩
淡泊功名、从容不迫、豁达、洒脱、自得。
有抱负，坦诚，但性格比较鲁莽、轻率、自负。
3、讨论：孔子为什么要“与点”呢？
曾点的话给人们描绘了一幅“太平盛世”图，图中的景象社会安定、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的大同和谐社会。曾皙所表达的正是孔子所期望的境界。所以“与点”！孔子一生为推行自己的政治主张，周游列国，但到处碰壁，不为所用，晚年恬退避世的思想很突出。曾点“不求为政”之意正合孔子恬退避世之心，故孔子“与点”。
4、结合课文中的言、行、神态描写，分析孔子的形象。
有理想、有抱负，他和他的弟子们一样，都想以积极进取的态度为安邦治国干一番事业。既能严格要求学生，又和蔼可亲，善于启发和诱导的可敬、可亲的师长。
本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评。文章语言简短、凝练，具体生动的表现了各人的志向和性格，显示了儒家礼乐治国的思想。