人教版（2024）七年级上册第十五课 两汉的科技和文化公开课教学设计及反思

这是一份人教版（2024）七年级上册第十五课 两汉的科技和文化公开课教学设计及反思，共4页。教案主要包含了教学任务，教学流程等内容，欢迎下载使用。

【教学任务】
【教学流程】
课程标准
知道佛教的传入和道教的产生；知道司马迁和《史记》；知道造纸术的发明对传播文化的作用；讲述张仲景和华佗的故事。
教材分析
本课是部编版初中历史七年级上册第15课，是第三单元的最后一课，主要学习四块内容：造纸术的发明、张仲景和华佗、历史巨著《史记》与道教和佛教，这四块内容展现了两汉时期社会经济繁荣的基础上科技文化领域的新突破，这些成就丰富和发展了中华文明。
学情分析
本节课的授课对象是七年级的学生，经过了半学期的历史学习，学生掌握了一些基础的学习技巧，能够在老师的带领下分析简单的材料，但认知水平有限，需要教师耐心引导。学生通过预习可大致了解本课内容，但对造纸术发明改进的重大意义、华佗的五禽戏、《史记》的独特性等细节缺乏了解，上课时需采用多样化的材料加深学生认知，用图文材料丰富历史细节。
核心素养
1.掌握造纸术的发明和改进，理解造纸术对世界文明的贡献。（时空观念）
2.了解两汉时期著名医学家张仲景和华佗的主要成就。（家国情怀）
3.知道《史记》的作者、记述内容等史实，分析其地位和价值。（史料实证、历史解释）
4.知道道教产生和佛教传入的基本史实。（时空观念）
5.认识两汉时期我国科学技术在世界的领先地位和中华民族对人类文明做出的巨大贡献。（历史解释、家国情怀）
教学重点
造纸术的发明、张仲景和华佗、历史巨著《史记》
教学难点
道教和佛教
环节
教学设计
新课导入
你知道中国的四大发明吗？你知道造纸术是什么时候发明的吗？
学完本课，相信大家能给出正确的答案。
[设计意图]与上节课所学知识建立联系，以本课的最后一子目的佛教内容勾连起本课的第一子目，提出疑问，引起学生对本课的学习兴趣。
讲授新课
一、造纸术的发明
[教师过渡]纸在我们进行学习、生活时扮演着不可或缺的角色。
[教师设问]纸问世之前，古人是用什么作为书写的载体？
[学生活动]回答出有甲骨、砖、青铜器物、竹简、缣帛、羊皮纸等书写载体。
[教师设问]这些载体有什么优缺点？
[教师讲述]当书籍篇幅和数量增加时，羊皮纸、简牍等常用载体的局限性就暴露无遗。写一部《圣经》需要用100张羊皮，写一部《史记》需要2.6万枚木简。我们今天用来形容书籍篇幅的单位有“册”、“编”、“卷”等，这源于简的编连方式和存放特点。
[设计意图]通过表格梳理归纳，可以使学生加深对这些书写载体优缺点的认知，进而更好理解造纸术发明的重大意义。
[教师讲述]简、帛等书写材料都有着明显的缺点，因此古人一直寻找着成本低、轻便、易保存的书写材料。西汉时期，人们已经懂得了造纸的基本方法，但麻纸质地粗糙，使用不便，并不普及。东汉时，宦官蔡伦总结前人经验，改进造纸工艺，扩大造纸原料（麻→树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维），大大提高了纸的质量和产量，纸的使用日益普及。
伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年（公元105年）奏上之，帝（东汉和帝）善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
——《后汉书•蔡伦传》
[学生活动]学生通过书写材料的对比、史料和造纸工艺流程图了解到造纸术的伟大之处，认识到纸逐渐取代简帛，成为人们广泛使用的书写材料，便利了典籍的抄写流传。
[教师活动]引导学生回答新课导入时教师所提出的问题，提醒学生分辨传译佛经和蔡伦改进造纸术的时间（公元67年VS公元105年）。
[学生活动]学生留意传译佛经和蔡伦改进造纸术的时间，回答出佛经传译时并未写在纸上，很可能是写在简帛上的答案。
[教师讲述]最初传译佛经时确实不是以纸为载体，但后来纸的改进和推广有力地促进了佛教的传播。
[教师活动]展示以下材料，引导学生理解造纸术对世界文明的重大意义。
中世纪欧洲印刷一部《圣经》，至少需要三百多张羊皮。这种状况如果继续下去，那么除了少数富有的人以外，没有人买得起书，文化信息的传播就会受到极大的限制。中国的造纸技术从根本上改变了这一状况。
——教育部高教司组编：《中国文化概论》
[设计意图]通过传译佛经何蔡伦造纸的时间对比，让学生认识到时间顺序的重要性，培养学生的时空观念，使学生以后更注重时间辨误。
二、张仲景和华佗
[教师讲述]在两汉时期，中医学的理论基本建立。
[教师活动]教师讲述张仲景的故事：张仲景医德高尚、医术精湛，正是他心系百姓，立志济世救民的品德，才促成他钻研医学，开创了中医临床理论体系，写成《伤寒杂病论》，做官时坚持坐诊，最终辞官专心行医。
张仲景……一生著作甚多，但对后世影响最大的，是他对伤寒杂病的研究，连后来挣扎在黑死病中的欧洲也受益匪浅。欧洲最早的治疗黑死病的方法，就是通过到过中国的阿拉伯人，翻译过来的《伤寒杂病论》一书。欧洲学者李约瑟曾赞叹说：“他是一个拯救了欧洲命运的人。”
——张嵚：《张仲景：一个拯救了欧洲命运的人》
[教师活动]教师讲述华佗的故事。（针灸、汤药、外科手术、麻沸散、五禽戏）
华佗的“五禽戏”是我国非物质文化遗产中的瑰宝，也是我国民间流传时间最长、范围最广的健身方法之一。2004年国家体育总局把“五禽戏”作为四种健身气功之一在全国推广。华佗“五禽戏”以它丰富的内涵、多样的形式，成为我国健体文化的一个重要组成部分。
——崔玮：《华佗“五禽戏”的历史渊源与思想内涵》
[设计意图]通过讲述张仲景和华佗的故事，使学生了解中医药学在两汉时期的发展状况，并引导学生了解当今时代中医药学的价值和意义，培养学生的家国情怀。
三、历史巨著《史记》
[教师活动]讲述司马迁的故事：司马迁是我国古代伟大的史学家，少年时饱读诗书，青年时壮游天下，中年时继承父亲遗志，著有《史记》。《史记》共130卷、52.65万字，是中国古代第一部纪传体通史，记述了从黄帝到汉武帝时约3000年的史事。与《史记》一同流芳百世的还有他的这句名言：
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
——司马迁《报任安书》
[教师活动]请同学翻译这句名言，并引导学生了解司马迁在遭受宫刑后忍辱负重，发愤著书十余年终成《史记》的故事。
[学生活动]理解到司马迁其人其迹的精神内核：面对艰难挫折、身心摧残时毫不畏惧，为了理想，坚忍不拔的顽强斗志。
[教师活动]展示以下材料，让学生知道司马迁公正记事、重视实证、秉笔直书的写作个性，也了解到该书具有很高的艺术性，文笔优美、所记人物栩栩如生，《史记》不仅是伟大的历史著作，也是优秀的文学著作。
其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
——班固：《汉书•司马迁传》
《史记》……固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。惟不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文。
——鲁迅：《汉文学史纲要》，73页，长沙：岳麓书社，2013年。
[设计意图]通过讲述司马迁的生平和《史记》的独特之处，使历史更加鲜活，让学生了解到《史记》特殊的历史地位，两汉时期的史学已经有所发展。
四、道教和佛教
[教师活动]讲述道教兴起的背景：东汉末年，国家分裂，政局动荡，灾荒肆虐，人民苦难，渴望解脱。
[教师活动]展示以下材料，让学生了解太平道和五斗米道的兴起。
（张角）奉事黄老道，…符水咒说以疗病，病者颇愈，百姓信向之。
——《后汉书•皇甫嵩传》
[教师活动]讲述佛教的兴起、传入和传播及其教义。
[设计意图]通过对史料的引导解读，培养学生的历史思维，提升学生的史料解读能力和历史解释能力。
板书设计
课后习题
1.（2020·江苏无锡·2）2007年，美国《时代》周刊评选了有史以来的最佳发明家，蔡伦排名第四。蔡伦排名靠前，是因为他
A．发明了指南针 B．发明了火药
C．改进了印刷术 D．改进了造纸术
2．（2020·贵州遵义·19）2020年，在抗击新冠肺炎疫情期间，传统的中医学发挥了重要作用。中国中医临床理论体系的开创者是（ ）
A．华佗 B．扁鹊
C．张仲景 D．李时珍
3．（2020·河南·2）东汉末年，名医张仲景提出“治未病”理论，华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物活动姿态创编出“五禽戏”。这反映出他们主张
A．预防疾病，强身健体 B．诊断疾病，望闻问切
C．针灸疗法，辨证施治 D．药食同源，用药简易
4．（2020·甘肃兰州·4）李梅同学在学校图书馆看到一本没有封面的古代史书，目录：卷一，五帝本纪第一卷二， 夏本纪第二……；卷六十三，老子韩非列传第三；卷一百十，匈奴列传第五十。根据所学知识判断这本史书应是
A．《论语》 B．《史记》
C．《资治通鉴》 D．《农政全书》