七年级上册8 《世说新语》二则精品课件ppt

这是一份七年级上册8 《世说新语》二则精品课件ppt，共60页。PPT课件主要包含了描写雪花的诗句，课前预习，歌咏赞美，歌咏白雪，“咏”的对象，编者简介，文体知识，志人小说，整体感知，常见的考查形式等内容，欢迎下载使用。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 ——韩愈《春雪》剩喜漫天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。 ——华幼武《次韵曲林春雪》
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 ——李白《北风行》六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。 ——高骈《对雪》战退玉龙三百万，断鳞残甲满天飞。 ——张元《雪》
借助注释，把握课文大意。画出你不懂的语句，与同学交流，尝试解决问题。
本课选取了古代有关儿童的两则著名故事。预习课文时，注意感受文中反映的古代儿童的聪慧机敏和良好的家庭教养。
刘义庆（403—444），字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。他自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士，组织编写的志人小说集《世说新语》是六朝志人小说的代表作，还著有志怪小说《幽明录》。
志人小说是指魏晋六朝时期流行的专记人物言行和记载历史人物传闻逸事的一种杂录体小说，又称“清谈小说”“逸事小说”，是中国古典小说的一种。按其内容主要分为笑话、野史、遗闻逸事三大类。其艺术特点包括：①以真人真事为描写对象；②以“丛残小语”、尺幅短书为主要形式；③善于运用典型细节描写和对比衬托手法，突出刻画人物某一方面的性格特征；④语言简练朴实、生动优美、言约旨丰。
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
自由朗读课文，读准字音，读出节奏。
3.抓对话标志词，断句子。
5.巧用句式特点，断句子。
（1）用“/”为下面的句子断句。（2）下列对文中画线语句的断句，正确的一项是（ ）。
咏 雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
即谢安（320—385），字安石，陈郡阳夏（jiǎ）（今河南太康）人，东晋政治家。死后追赠为太傅。
子女，这里泛指家里的小辈，包括侄儿侄女。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”
即谢朗，字长度，小名胡儿，谢安次兄谢据的长子。
公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
字叔平，书法家王羲之的次子，曾任左将军。
指东晋诗人谢道韫（yùn），谢无奕之女，聪慧有才辩。无奕，谢安长兄谢奕，字无奕。
古义：趁，乘。 今义：因为。
古义：子女，这里泛指家里的小辈，包括侄儿侄女。今义：儿子和女儿。
省略介词，即“谢太傅（于）寒雪日内集”
句首省略主语“谢道韫”
宾语前置，即“白雪纷纷所似何”
咏絮之才：①指女子能诗善文的才能。 ②指能诗善文的女子。暴风骤雨 俄而雪骤无可比拟 撒盐空中差可拟
【梳理故事内容】分别用“□”“___”圈画出文中的主要人物和交代时间、地点、事件的句子，梳理故事内容。
突出雪之色和下落之态，照应“雪骤”。（形似）
突出雪花飞舞的轻盈之态，给人春天到来之感。（神似）
交代咏雪的背景，营造了一种温馨、融洽且文化气息浓郁的家庭氛围。
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”
“骤”字写出了雪的急，表现出雪景的壮观，为下文“咏雪”做铺垫。
赏析“未若柳絮因风起”这一比喻句的妙处。
将飘飞的雪花比作随风飞舞的柳絮，突出雪花飞舞的轻盈姿态，给人以春天即将到来之感，想象丰富。
除去文中的两种比喻，你认为“白雪纷纷何所似”？用七个字回答。
[示例]宛若梨花漫天舞
谢太傅对两个比喻未置可否，只“大笑乐”，营造出融洽、欢快、轻松、温馨的家庭氛围。
试着梳理文中出现的人物关系。
朗读课文，用自己的话讲述这个故事。
一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，谈论文章的义理。不久雪下得急了，太傅有意考考大家，就说：“白雪纷纷扬扬像什么呢？”他二哥的儿子谢朗说：“跟把盐撒在空中差不多。”他大哥的女儿谢道韫说：“不如比作风把柳絮吹得漫天飞舞。”太傅听后，高兴得大笑了起来。谢道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，后来成了左将军王凝之的妻子。
1.文中哪些地方透露出了古人的家庭生活情趣？
从“寒雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出谢安一家把玩诗句的雅兴。
从“公欣然”和“公大笑乐”可以看出谢安和子侄辈亲密无间的感情。
谢安“大笑乐”，并没有让胡儿难堪，可以看出他在讲论文义时一家其乐融融的情景。屋外冰寒雪骤，室内谈笑风生。
2.谢太傅“大笑乐”的原因是什么？说说你的理解。
晚辈抢着回答问题的率真可爱让谢太傅开怀大笑。谢家书香氛围浓郁，子弟学有所成，尤其是侄女谢道韫聪慧机敏，表现精彩。这让谢太傅感到欣慰、高兴。雪景美丽，令人赏心悦目。美好的家庭氛围让谢太傅心生愉悦。
交代背景：人物、事件、环境
补叙身份：谢无奕之女，王凝之之妻
本文通过叙述谢太傅在家中与子侄辈咏雪一事，表现了谢道韫的文学才华和聪明才智，同时也透露出一种家庭生活的雅趣和文化的传承。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
即陈纪（129—199），字元方，陈寔（shí）的长子。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
金文字形是“弓”上有一个向外拉的指事符号。《说文解字》：“引，开弓也。”小篆以后指事符号变成了一竖画。 《孟子》：“君子引而不发。”后引申为“延长”“牵拉”“引导”等义。
同“否”，用于疑问句句末，构成是非问句。
古义：离开。今义：从所在地到别的地方（跟“来”相对）。
古义：丢下。今义：委任；把事交给别人去办。
同“否”，用于疑问句句末，构成是非问句
省略主语，即“（太丘）去后（友）乃至”
句首省略主语，即“（家君）待君久不至”
【梳理故事内容】分别用“□”“○”圈出文中的人物和表示传统美德的词，并用“//”按照事情的发展顺序划分文章层次，梳理故事内容。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
展现陈元方回答客人问话时的彬彬有礼、落落大方。“待君久不至”点明父亲没有等候客人的原因。
不守信又无礼刻画得淋漓尽致。
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
指出友人的“无信”“无礼”表现出元方的聪慧过人、明白事理。
表明友人认识到错误而感到惭愧。
表明友人想向元方表示友好。
表现了元方率真、方正的个性。
陈太丘和友人预先约定好一起出行，约好的时间是正午时分。约定的时间过了友人却没有到，陈太丘便没有等候友人，离开了。在他离去以后，他的朋友才来。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外玩耍。迟到的友人问他：“你的父亲在不在家？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有到，已经离开了。”友人便发怒说：“简直不是人啊！和我约好一起出行，却丢下我走了。”陈元方说：“您与我父亲约定的时间是正午，到了正午您却没有到，这是不讲信用；当着我的面骂我的父亲，这是没有礼貌。”友人感到惭愧不安，忙下车来拉元方。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。
读了这篇文章，你获得了哪些为人处世的启示？
①为人处世要言而有信（讲信用）；②为人处世要守时；③为人处世要知礼、有礼；④为人处世要知错善改。
请结合文段内容谈谈你对“守信”的认识。
【示例】守信，即看重诺言和责任，是为人之道。不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他。
下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
面对友人对父亲的无礼指责，元方进行了有理有据、不卑不亢的反驳。本文旨在告诫人们为人处世要诚信有礼，只有这样才能得到别人的尊重。为了表现友人的“无礼”“无信”，本文详写了陈太丘等待友人的过程。本文通过语言和动作描写来表现人物的性格特点，塑造了个性鲜明的人物形象。
本文对陈太丘等待友人的过程只是略写。
元方、友人、陈太丘分别是怎样的人？结合其言行简要分析。
对父亲的友人始终使用敬辞“君”
认为期行不至是无信、对子骂父是无礼
面对父亲的友人粗鲁无礼的言辞，元方大胆辩驳，有理有据，落落大方，维护了父亲和自己的尊严
鄙视失信无礼之人，入门不顾
被驳斥后感到惭愧，下车拉元方
对别人父亲的尊称（敬辞）
对对方的尊称；对人谦称自己的父亲（谦辞）
“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼？为什么？
2.本文选自《世说新语·方正》，方正，这里指品行刚正，不怕因坚持做正确的事而得罪人。文中哪些地方能够体现出人物的“方正”？
对话背景：友人无信，太丘离去
对话结果：友人惭愧，元方“入门不顾”
文章讲述了七岁儿童陈元方驳斥父亲的朋友“无信”“无礼”的故事，表现出陈元方的聪慧明理、落落大方，告诫人们做人要讲诚信，为人要方正。
《世说新语》是我国现存最早的一部志人小说集，是一部“品人”之书，亦是一部“人品”之书，分《德行》《言语》《文学》《方正》《雅量》等36篇，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，较全面地反映出当时士族的生活方式和精神风貌，被鲁迅先生称作“一部名士底（的）教科书”。
志人小说是指魏晋南北朝流行的专记人物言行和历史人物传闻轶事的一种文体。
王子猷（王徽之）居住在山阴，一次夜里下大雪，他睡觉醒来，忽然想起戴逵，就连夜乘小船前去拜访。船行了一夜才到戴逵家门前，他却不进门，又返回山阴了。有人问他原因，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”
顾和任扬州刺史从事的时候，周侯从顾和的车子旁边经过，顾和正在捉虱子，安闲自在，没有理他。周侯已经走过去了，又折返回来，指着顾和的胸口问道：“这里面有什么？”顾和捉着虱子，慢吞吞地回答说：“这里面是最难捉摸的地方。”
（二）古代常见的敬辞与谦辞
战国时期，商鞅在秦孝公的支持下主持变法，推行新法令。为了树立威信，商鞅下令在都城南门立一根三丈高的木头，并宣布：能把这根木头搬到北门的人，赏十金。百姓都对此感到奇怪，没有人敢尝试。于是商鞅把赏金提高到五十金。终于有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金，以此表明自己令出必行。
新法施行之后，太子触犯了新法。商鞅说：“以往的法令不能顺利推行，是因为上层的人触犯了它却未承担后果。”故依法处罚太子。太子是国君的继承人，不能施以刑罚，于是就处罚了太子的老师公子虔，还以黥刑处罚了太子的老师公孙贾。秦国人知道连太子触犯了新法都与民同罪，就都遵照新法行事了。新法推行了十年，秦国路不拾遗，夜不闭户，人民勇于为国家打仗，不敢因为私利争斗，社会秩序安定，百姓生活富足。