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(统编版)新高一语文暑假衔接 第12讲 文言文断句（学生版+教师版）讲义
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这是一份(统编版)新高一语文暑假衔接 第12讲 文言文断句（学生版+教师版）讲义，文件包含人教版新高一语文暑假衔接第12讲文言文断句-教师版docx、人教版新高一语文暑假衔接第12讲文言文断句-学生版docx等2份学案配套教学资源，其中学案共18页， 欢迎下载使用。
1.掌握断句的基本方法，正确断句。
2.突破做题过程中的难点，做到精准断句。
中国古代没有标点符号，古人读书都要自己断句，在一句话的末了用小圆圈(“。”)断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用顿号(“、”)断开，叫“读”。句读是文言文阅读的基础，不会断句，就难以理解文言文的意思。而断句是考查文言文的传统方式，是学生学习文言文的基本功。
1.凭语感，先断易
首先默读一至两遍，大体了解文段，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断处，先易后难。文言文中，名词常作主语、宾语、定语，断句时可先找出名词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名等，然后再考虑有哪些人，人物间是什么关系，有什么事，有什么过程和结果。
【例1】 诸葛亮之次渭滨关中震动魏明帝深惧晋宣王战乃遣辛毗为军司马。(《世说新语》)
解析：句中共有四个人物“诸葛亮”“魏明帝”“晋宣王”“辛毗”，两个地名“渭滨”“关中”，一个官名“军司马”；句中动词有“次”“震动”“惧”“战”“遣”“为”等；然后以动词为中心，弄清人物间的关系，了解事件的经过。
答案：诸葛亮之次渭滨/关中震动/魏明帝深惧晋宣王战/乃遣辛毗为军司马。
2.“云”“曰”“道”,明对话
在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。
【例2】 樊哙曰今日之事何如良曰甚急今者项庄拔剑舞其意常在沛公也哙曰此迫矣臣请入与之同命。(《鸿门宴》)
解析：文段中有三个“曰”字，是人物的说话提示，此处必然要断开。
答案：樊哙曰/今日之事何如/良曰/甚急/今者项庄拔剑舞/其意常在沛公也/哙曰/此迫矣/臣请入/与之同命。
3.借虚词，明停顿
如“盖”“夫”“其”等发语词常放在句首，“耳”“乎”“哉”“焉”“也”“耶”等语气词常放在句尾，“之”“以”“则”“而”等助词、介词、连词常放在句中。
衔接点二 古诗文阅读|非常完美|
【例3】 齐王使使者问赵威后书未发威后问使者曰岁亦无恙耶民亦无恙耶王亦无恙耶使者不说曰臣奉使使威后今不问王而先问岁与民岂先贱而后尊贵者乎?(《战国策·齐策四》)
解析：从句意看，这段文字是使者与赵威后的对话。赵威后的话中有三个相同的结构，都以“耶”字结尾。在第二个“曰”字后面齐王使者的话中，“岂”是表反问的副词，应放在句首，和后面的“乎”照应，构成“岂……乎”句式。
答案：齐王使使者问赵威后/书未发/威后问使者曰/岁亦无恙耶/民亦无恙耶/王亦无恙耶/使者不说/曰/臣奉使使威后/今不问王而先问岁与民/岂先贱而后尊贵者乎?
4.辨句式，助句读
(1)文言中的固定结构、判断句、被动句、变式句等都可以作为断句的切入点。
【例4】 晏平仲婴者莱之夷维人也事齐灵公庄公景公以节俭力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛。(《史记·管晏列传》)
解析：文段开头“……者……也”是判断句，“事齐灵公庄公景公”承前省略主语“晏平仲婴”，“以⋯⋯重于齐”是用 “于”引进主动者的被动句。
答案：晏平仲婴者/莱之夷维人也/事齐灵公、庄公、景公/以节俭力行重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛。
(2)古人写文章讲究句式的整齐对称，我们可以根据这一特点断句。
【例5】 夫寒之于衣不待轻暖饥之于食不待甘旨饥寒至身不顾廉耻。(《论贵粟疏》)
解析：开头的“夫”是发语词，后面是结构相同的对称句。
答案：夫寒之于衣/不待轻暖/饥之于食/不待甘旨/饥寒至身/不顾廉耻。
5.辨修辞，助断句
文言文中经常运用对偶、排比、顶真等修辞手法。辨识修辞手法，有助于断句。
【例6】 汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也。(《列子·愚公移山》)
解析：句中多字重复，运用了顶真手法。此可以作为断句的依据。
答案：汝心之固/固不可彻/曾不若孀妻弱子/虽我之死/有子存焉/子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙/子子孙孙无穷匮也。
6.看结构，定断句
分析句子的结构，有助于断句。
【例7】 孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。
解析：这句话中“益者三乐”“损者三乐”是总说，继而分述，这就是总分关系。
答案：孔子曰/益者三乐/损者三乐/乐节礼乐/乐道人之善/乐多贤友/益矣/乐骄乐/乐佚游/乐宴乐/损矣。
7.文言文断句口诀
古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。章法内容全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要反复练。
1.断句是中、高考必考题型，中考以选择题为主，高考今年由选择题向主观题过渡。
2.所选句子多为叙述性句子，展示传主生平和命运转折的重要时刻；50字左右。
3.选择题设6～8处停顿，有两处难度大的不同，主观题设三处，难度适中。
4.侧重语法停顿而非语音停顿，一般不考具体的标点，只要求用斜线断开。
（2022年福建省中考）阅读下面文言文，回答问题。（11分）
友人袁炳，字叔明，陈郡阳夏人。其人天下之士，幼有异才，学无不览，文章俶傥①清淡出一时，任心观书，不为章句之学。常念荫松柏咏诗书志气跌宕不与俗人交 俯眉暂仕②，历国常侍员外郎、府功曹、临湘令。粟之入者，悉散以赡亲。其为节也如此，数百年未有此人焉。撰《晋史》，奇功未遂，不幸卒官，春秋二十有八。与余有青云之交网，非直衔杯酒而已。
（节选自江淹《袁友人传》）
【注】①俶傥：卓异不凡。②仕：为官。③青云之交：喻指同有高远之志的友谊。
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分）（ ）
A．常念荫松柏/咏诗书/志气跌宕/不与俗人交
B．常念荫松柏/咏诗书志/气跌宕/不与俗人交
C．常念荫松柏/咏诗书/志气跌宕不与/俗人交
D．常念荫松柏/咏诗书志/气跌宕不与/俗人交
（2022·全国乙卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也。”吴起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀之居，左河、济而右太华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由此观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰：“善”。武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之鸟；憎其人者，恶其余胥。咸刈厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/
B．周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/
C．周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也
D．周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也
【夯实基础】
1.下列语句朗读停顿正确的一项是( )
A．此庸夫/之怒也B．衣食所安，弗敢／专也
C．臣未/尝闻也D．下视／其辙
2.阅读下面的文言文，完成各题。
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
选出下面断句正确的一项是（ ）
A．清河/张君/梦得/谪居/齐安B．清河张君梦得/谪居/齐安
C．清河张君/梦得谪居/齐安D．清河/张君梦得谪居/齐安
3.阅读下面的文言文，完成各题。
沆性直谅，内行修谨，言无枝叶，识大体。居位慎密，不求声誉，动遵条制④，人莫能干以私。家人劝治居第，未尝答。弟李维因语次及之，沆曰：“身食厚禄时有横赐鸟巢林一枝足耳安事丰屋哉？”
下列对文中划波浪线部分的断句，最合理的一项是（ ）
A．身食厚禄∕时有横赐鸟巢林一枝∕足耳安事∕丰屋哉
B．身食厚禄时∕有横赐鸟巢∕林一枝足耳安∕事丰屋哉
C．身食厚禄∕时有横赐∕鸟巢林一枝足耳∕安事丰屋哉
D．身食厚禄时∕有横赐鸟巢林∕一枝足耳∕安事丰屋哉
4.阅读下面的文言文，完成各题。
高阳应将为室。家匠对曰：“未可也！木尚生①，加涂其上②，必将挠③．以生为室今虽善后将必败④。”高阳应曰：“缘⑤子之言，则室不败也，木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻，则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。
文中划波浪线处断句正确的一项是
A．以生为/室今虽善/后将必败B．以生为室/今虽善后/将必败
C．以生为室/今虽善后将/必败D．以生为室/今虽善/后将必败
5.阅读下面的文言文，完成各题。
范宣①年八岁，后园挑②菜，误伤指，大啼。人问：“痛耶？”答曰：“非为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受。如是减半，减之又减，遂至一匹，既终不受。
选出断句正确的一项（ ）
A．非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳
B．非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳
C．非为痛/身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳
D．非为痛身体/发肤不敢毁伤是以啼耳
【综合提高】
阅读下面的文字，完成下面小题
【甲】
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
（《出师表》节选）
【乙】
高祖①曰：“吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起②等对曰：“陛下使人攻城略③地所降④下者因以予之与天下⑤同利也。项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房⑥；镇国家，抚百姓，吾不如萧何；连⑦百万之军，战必胜，吾不如韩信。此三杰，吾能用之。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
（《史记·高祖本纪》节选，有删改）
【注释】①高祖：指汉高祖刘邦。②高起：高祖臣子。③略：攻占。④降：投降。⑤天下：这里指刘邦的部属。⑥子房：西汉名将张良。⑦连：率领。
1．选出下列加点字的意义和用法相同的一项（ ）
A．先帝称之曰能 吾能用之
B．愚以为宫中之事 所降下者因以予之
C．是以众议举宠为督 此其所以为我擒也
D．试用于昔日 项羽有一范增而不能用
2．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）是以先帝简拔以遗陛下。
（2）战胜而不予人功，得地而不予人利。
3．请用/给下面的句子断句（断两处）
陛 下 使 人 攻 城 略 地 所 降 下 者 因 以 予 之 与 天 下 同 利 也
4．选出下列对甲乙两文的理解有误的一项（ ）
A．甲文中诸葛亮向刘禅举荐贤臣分别管理“宫中”“营中”之事，两个“必能”突出了人才的重要作用。
B．乙文中高祖与功臣论得天下，“吾能用之”中的“能用”二字，揭示了高祖取得成功的根本原因。
C．甲文中诸葛亮两次提到“先帝”，是要求刘禅谨记先帝遗志，谨遵先帝安排，显得义正辞严。
D．乙文中将项羽失败和高祖取胜作了对比，突出高祖爱护人才、重用人才。
5．诸葛亮和高祖在用人方面，有何相同和不同之处？
1.掌握断句的基本方法，正确断句。
2.突破做题过程中的难点，做到精准断句。
中国古代没有标点符号，古人读书都要自己断句，在一句话的末了用小圆圈(“。”)断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用顿号(“、”)断开，叫“读”。句读是文言文阅读的基础，不会断句，就难以理解文言文的意思。而断句是考查文言文的传统方式，是学生学习文言文的基本功。
1.凭语感，先断易
首先默读一至两遍，大体了解文段，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断处，先易后难。文言文中，名词常作主语、宾语、定语，断句时可先找出名词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名等，然后再考虑有哪些人，人物间是什么关系，有什么事，有什么过程和结果。
【例1】 诸葛亮之次渭滨关中震动魏明帝深惧晋宣王战乃遣辛毗为军司马。(《世说新语》)
解析：句中共有四个人物“诸葛亮”“魏明帝”“晋宣王”“辛毗”，两个地名“渭滨”“关中”，一个官名“军司马”；句中动词有“次”“震动”“惧”“战”“遣”“为”等；然后以动词为中心，弄清人物间的关系，了解事件的经过。
答案：诸葛亮之次渭滨/关中震动/魏明帝深惧晋宣王战/乃遣辛毗为军司马。
2.“云”“曰”“道”,明对话
在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。
【例2】 樊哙曰今日之事何如良曰甚急今者项庄拔剑舞其意常在沛公也哙曰此迫矣臣请入与之同命。(《鸿门宴》)
解析：文段中有三个“曰”字，是人物的说话提示，此处必然要断开。
答案：樊哙曰/今日之事何如/良曰/甚急/今者项庄拔剑舞/其意常在沛公也/哙曰/此迫矣/臣请入/与之同命。
3.借虚词，明停顿
如“盖”“夫”“其”等发语词常放在句首，“耳”“乎”“哉”“焉”“也”“耶”等语气词常放在句尾，“之”“以”“则”“而”等助词、介词、连词常放在句中。
衔接点二 古诗文阅读|非常完美|
【例3】 齐王使使者问赵威后书未发威后问使者曰岁亦无恙耶民亦无恙耶王亦无恙耶使者不说曰臣奉使使威后今不问王而先问岁与民岂先贱而后尊贵者乎?(《战国策·齐策四》)
解析：从句意看，这段文字是使者与赵威后的对话。赵威后的话中有三个相同的结构，都以“耶”字结尾。在第二个“曰”字后面齐王使者的话中，“岂”是表反问的副词，应放在句首，和后面的“乎”照应，构成“岂……乎”句式。
答案：齐王使使者问赵威后/书未发/威后问使者曰/岁亦无恙耶/民亦无恙耶/王亦无恙耶/使者不说/曰/臣奉使使威后/今不问王而先问岁与民/岂先贱而后尊贵者乎?
4.辨句式，助句读
(1)文言中的固定结构、判断句、被动句、变式句等都可以作为断句的切入点。
【例4】 晏平仲婴者莱之夷维人也事齐灵公庄公景公以节俭力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛。(《史记·管晏列传》)
解析：文段开头“……者……也”是判断句，“事齐灵公庄公景公”承前省略主语“晏平仲婴”，“以⋯⋯重于齐”是用 “于”引进主动者的被动句。
答案：晏平仲婴者/莱之夷维人也/事齐灵公、庄公、景公/以节俭力行重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛。
(2)古人写文章讲究句式的整齐对称，我们可以根据这一特点断句。
【例5】 夫寒之于衣不待轻暖饥之于食不待甘旨饥寒至身不顾廉耻。(《论贵粟疏》)
解析：开头的“夫”是发语词，后面是结构相同的对称句。
答案：夫寒之于衣/不待轻暖/饥之于食/不待甘旨/饥寒至身/不顾廉耻。
5.辨修辞，助断句
文言文中经常运用对偶、排比、顶真等修辞手法。辨识修辞手法，有助于断句。
【例6】 汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也。(《列子·愚公移山》)
解析：句中多字重复，运用了顶真手法。此可以作为断句的依据。
答案：汝心之固/固不可彻/曾不若孀妻弱子/虽我之死/有子存焉/子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙/子子孙孙无穷匮也。
6.看结构，定断句
分析句子的结构，有助于断句。
【例7】 孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。
解析：这句话中“益者三乐”“损者三乐”是总说，继而分述，这就是总分关系。
答案：孔子曰/益者三乐/损者三乐/乐节礼乐/乐道人之善/乐多贤友/益矣/乐骄乐/乐佚游/乐宴乐/损矣。
7.文言文断句口诀
古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。章法内容全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要反复练。
1.断句是中、高考必考题型，中考以选择题为主，高考今年由选择题向主观题过渡。
2.所选句子多为叙述性句子，展示传主生平和命运转折的重要时刻；50字左右。
3.选择题设6～8处停顿，有两处难度大的不同，主观题设三处，难度适中。
4.侧重语法停顿而非语音停顿，一般不考具体的标点，只要求用斜线断开。
（2022年福建省中考）阅读下面文言文，回答问题。（11分）
友人袁炳，字叔明，陈郡阳夏人。其人天下之士，幼有异才，学无不览，文章俶傥①清淡出一时，任心观书，不为章句之学。常念荫松柏咏诗书志气跌宕不与俗人交 俯眉暂仕②，历国常侍员外郎、府功曹、临湘令。粟之入者，悉散以赡亲。其为节也如此，数百年未有此人焉。撰《晋史》，奇功未遂，不幸卒官，春秋二十有八。与余有青云之交网，非直衔杯酒而已。
（节选自江淹《袁友人传》）
【注】①俶傥：卓异不凡。②仕：为官。③青云之交：喻指同有高远之志的友谊。
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分）（ ）
A．常念荫松柏/咏诗书/志气跌宕/不与俗人交
B．常念荫松柏/咏诗书志/气跌宕/不与俗人交
C．常念荫松柏/咏诗书/志气跌宕不与/俗人交
D．常念荫松柏/咏诗书志/气跌宕不与/俗人交
（2022·全国乙卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也。”吴起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀之居，左河、济而右太华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由此观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰：“善”。武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之鸟；憎其人者，恶其余胥。咸刈厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/
B．周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/
C．周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也
D．周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也
【夯实基础】
1.下列语句朗读停顿正确的一项是( )
A．此庸夫/之怒也B．衣食所安，弗敢／专也
C．臣未/尝闻也D．下视／其辙
2.阅读下面的文言文，完成各题。
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
选出下面断句正确的一项是（ ）
A．清河/张君/梦得/谪居/齐安B．清河张君梦得/谪居/齐安
C．清河张君/梦得谪居/齐安D．清河/张君梦得谪居/齐安
3.阅读下面的文言文，完成各题。
沆性直谅，内行修谨，言无枝叶，识大体。居位慎密，不求声誉，动遵条制④，人莫能干以私。家人劝治居第，未尝答。弟李维因语次及之，沆曰：“身食厚禄时有横赐鸟巢林一枝足耳安事丰屋哉？”
下列对文中划波浪线部分的断句，最合理的一项是（ ）
A．身食厚禄∕时有横赐鸟巢林一枝∕足耳安事∕丰屋哉
B．身食厚禄时∕有横赐鸟巢∕林一枝足耳安∕事丰屋哉
C．身食厚禄∕时有横赐∕鸟巢林一枝足耳∕安事丰屋哉
D．身食厚禄时∕有横赐鸟巢林∕一枝足耳∕安事丰屋哉
4.阅读下面的文言文，完成各题。
高阳应将为室。家匠对曰：“未可也！木尚生①，加涂其上②，必将挠③．以生为室今虽善后将必败④。”高阳应曰：“缘⑤子之言，则室不败也，木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻，则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。
文中划波浪线处断句正确的一项是
A．以生为/室今虽善/后将必败B．以生为室/今虽善后/将必败
C．以生为室/今虽善后将/必败D．以生为室/今虽善/后将必败
5.阅读下面的文言文，完成各题。
范宣①年八岁，后园挑②菜，误伤指，大啼。人问：“痛耶？”答曰：“非为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受。如是减半，减之又减，遂至一匹，既终不受。
选出断句正确的一项（ ）
A．非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳
B．非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳
C．非为痛/身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳
D．非为痛身体/发肤不敢毁伤是以啼耳
【综合提高】
阅读下面的文字，完成下面小题
【甲】
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
（《出师表》节选）
【乙】
高祖①曰：“吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起②等对曰：“陛下使人攻城略③地所降④下者因以予之与天下⑤同利也。项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房⑥；镇国家，抚百姓，吾不如萧何；连⑦百万之军，战必胜，吾不如韩信。此三杰，吾能用之。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
（《史记·高祖本纪》节选，有删改）
【注释】①高祖：指汉高祖刘邦。②高起：高祖臣子。③略：攻占。④降：投降。⑤天下：这里指刘邦的部属。⑥子房：西汉名将张良。⑦连：率领。
1．选出下列加点字的意义和用法相同的一项（ ）
A．先帝称之曰能 吾能用之
B．愚以为宫中之事 所降下者因以予之
C．是以众议举宠为督 此其所以为我擒也
D．试用于昔日 项羽有一范增而不能用
2．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）是以先帝简拔以遗陛下。
（2）战胜而不予人功，得地而不予人利。
3．请用/给下面的句子断句（断两处）
陛 下 使 人 攻 城 略 地 所 降 下 者 因 以 予 之 与 天 下 同 利 也
4．选出下列对甲乙两文的理解有误的一项（ ）
A．甲文中诸葛亮向刘禅举荐贤臣分别管理“宫中”“营中”之事，两个“必能”突出了人才的重要作用。
B．乙文中高祖与功臣论得天下，“吾能用之”中的“能用”二字，揭示了高祖取得成功的根本原因。
C．甲文中诸葛亮两次提到“先帝”，是要求刘禅谨记先帝遗志，谨遵先帝安排，显得义正辞严。
D．乙文中将项羽失败和高祖取胜作了对比，突出高祖爱护人才、重用人才。
5．诸葛亮和高祖在用人方面，有何相同和不同之处？
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