重庆市渝西中学2023-2024学年高二下学期6月月考语文试题

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A.“最早可以追溯到《史记》”于文无据。由原文“司马迁的《史记·游侠列传》 中说：‘今游侠，其行不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。’”可知，文中只是说《史记》中对游侠有记载，但并不是说最早可以追溯到《史记》。
B.“到唐初因为众多诗人的推进和政治经济等原因而蔚然成风”错误。由原文“到唐初，经卢照邻、骆宾王、杨炯等人的推进，大有发展，至盛唐蔚然成风”可知，到盛唐蔚然成风，而不是初唐。
C.“游侠形象从表面上看带有道家的出世风格”错误。由原文“游侠的形象从表面上看似乎带有道家的‘独往高蹈’‘狂放不羁’的出世风格”可知，原文中是“似乎”带有道家的出世风格，选项说法太绝对。
2. D 【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“狂放、轻生重义、慷慨以立功名”错误。由原文“按结客少年行，言少年结任使之客。为游乐之场，终而无成。孤作此曲也”可知，“按结客少年行，言少年结任使之客。为游乐之场，终而无成。孤作此曲也”是郭茂倩的观点，“狂放、轻生重义、慷慨以立功名”属于对象弄错。
B.“可见，无酒不侠已成为盛唐时尚”推断错误。通过两首诗的表述，无法得出“无酒不侠已成为盛唐时尚”这个结论。
C.“是因为王维、高适、杜甫、岑参等狂放、磅礴、浑厚的诗风所致”错误。由原文“游侠诗在盛唐达到高峰有其特定的原因，经济的繁荣、政治的稳定、政府制度上的鼓励以及建功立业的社会氛围是游侠诗产生的前提和文化背景”“驰骋沙场，建功立业，一往无前，豪迈英勇，盛唐诗人昂扬奋发的精神斗志和刚强劲健的精神内核彰显无遗”可知，“盛唐气象”形成的原因有很多种，而诗人们的诗风只是盛唐气象的一个折射面。
3. B 【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B.“证明了游侠文化不仅是中国历史文化发展的产物，更是盛唐气象中的一枝独秀”错误。材料一中的引用，每处都各有其用，不能笼统地说它证明了什么。
4. ①“天行健，君子以自强不息”意为天的运动刚强劲健，君子处事应力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不止息。游侠渴望积极入世，追求建功立业，一往无前，豪迈英勇，其昂扬奋发的精神斗志和刚强劲健的精神内核契合了这一君子人格。②“地势坤，君子以厚德载物”意为大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。游侠温良泛爱，乐善好施，为人谦逊，不居功自傲的品质契合了这一君子人格。
【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
“天行健，君子以自强不息”中将君子的处事比作天，天的运行是刚强劲健，那么君子处事也应像天的运行一样，应力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不止息。
由原文“游侠的形象从表面上看似乎带有道家的‘独往高蹈’‘狂放不羁’的出世风格，实质上，这种道家风格的背后是儒家积极入世、建立功业的渴望。可谓信誓旦旦，铮铮铁骨”“驰骋沙场，建功立业，一往无前，豪迈英勇，盛唐诗人昂扬奋发的精神斗志和刚强劲健的精神内核彰显无遗”可知，游侠渴望积极入世，追求建功立业，一往无前，豪迈英勇，具有昂扬奋发的精神斗志和刚强劲健的精神内核，而这一精神内核契合了这一君子人格。
“地势坤，君子以厚德载物”中将君子的人格比作大地，大地的气势厚实和顺，而君子也应像大地一样，能够增厚美德，容载万物。
由原文“在文首评论中，用‘观其温良泛爱，振穷周急，谦退不伐，亦皆有绝异之姿’真实地描写出游侠的基本特征”“另一方面却又赞赏他们的一些乐善好施、张扬洒脱的行为”可知，游侠具有温良泛爱，乐善好施，为人谦逊，不居功自傲的品质，而这一品质契合了这一君子人格。
5. ①游侠诗在盛唐达到高峰的原因：经济的繁荣、政治的稳定、政府制度上的鼓励以及建功立业的社会氛围。②游侠精神体现的文化人格：昂扬奋发的精神斗志、刚强劲健的精神内核、狂放不羁的个性以及对独立人格和自由的热烈追求。③游侠人格表现的审美特征：气势磅礴，风格浑厚。
【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
由原文“游侠诗在盛唐达到高峰有其特定的原因，经济的繁荣、政治的稳定、政府制度上的鼓励以及建功立业的社会氛围是游侠诗产生的前提和文化背景”可知，游侠诗在盛唐达到高峰的原因：经济的繁荣、政治的稳定、政府制度上的鼓励以及建功立业的社会氛围。
由原文“驰骋沙场，建功立业，一往无前，豪迈英勇，盛唐诗人昂扬奋发的精神斗志和刚强劲健的精神内核彰显无遗”“在追求建功立业的同时，盛唐游侠诗中所表现的狂放不羁的个性以及对独立人格和自由的热烈追求则是盛唐气象的诗人人格的另一个方面”可知，游侠精神体现的文化人格：昂扬奋发的精神斗志、刚强劲健的精神内核、狂放不羁的个性以及对独立人格和自由的热烈追求。
由原文“狂放不羁，气势磅礴，风格浑厚，所以后人评价盛唐诗歌总是说‘盛唐气象’”可知，游侠人格表现的审美特征：气势磅礴，风格浑厚。
6.A 【解析】本题考查理解文本相关内容的能力。
B项“不同”错误，在“关怀”上是相同的，都是长辈对晚辈生活上的关心，是出于身体健康的考虑。
C项“产生了延宕的艺术效果”错误，延宕指在尖锐的冲突和紧张的情节进展中，作者利用矛盾诸方各种条件和因素，以副线上的某一情节或穿插性场面，使冲突和戏剧情势受到抑制或干扰，出现暂时的表面的缓和，实际上却更加强了冲突的尖锐性和情节，文中此处没有尖锐的冲突和紧张的剧节，“延宕”不准确。也并不是突出“我”对闲适自由生活的追求，只是一时懒散罢了。
D项“都对人物刻画和情节发展起着重要作用”错误，标红的句子只是客观描述场景，没有刻画人物和情节发展方面的作用。
7.C 【解析】本题考查分析鉴赏文本艺术特色的能力。C项“都带有浓郁的泥土气息”表述不当。语言的泥土气指带有乡土、地域方言等特点的质朴的语言，文中叙述语言清新而有韵味，没有浓郁的泥土气息。
8．不突兀。①情节上，与上下文衔接自然。以“我”和叔远吃东西结尾，照应前文写“吃”的情节。②人物形象上，与前文叔远天真顽皮的形象一致。如叔远背着母亲和“我”一起吃栗子，被发觉后，还装作不在意。③主题上，深化文章主题。结尾通过写我们分吃东西，突出叔远和“我”的纯真情谊，展现出当地风土人情之美。
【解析】本题考查分析小说结尾作用的能力。首先明确“不突兀”。情节上，“一竹筒栗子，我们不知不觉就已吃完了”“我告了他今天早饭我们炒辣子鹌鹑不准多吃别的零东西”，前文多次写到吃；“我们二人又把放在灰里捞好的东西平分吃完了”，结尾又写吃东西，上下文衔接自然，并照应前文写“吃”的情节。
人物形象上，“洗脸水还不见来，我们二人又把放在灰里捞好的东西平分吃完了”，叔远母亲刚说了要少吃零食，结果二人又开吃；前文有“告他栗子事已为老人发觉。叔远装作不在意那样，走近炉边去，说：‘娘，我先还以为挂在那檐下的棕袋里栗子不干，谁知甜极了’”，叔远天真顽皮，背着母亲和“我”一起吃栗子，被发觉后，还装作不在意。前后形象一致。
主题上，深化文章主题。结尾“我们二人又把放在灰里捞好的东西平分吃完了”，写叔远和“我”平分吃东西，亲密无间，没有一点主客间的客气与疏离，突出叔远和“我”的纯真情谊，展现出当地风土人情之美。
9.①通过塑造叔远天真顽皮、热情体贴的形象，表现人性美。②通过对“我”到乡下，与叔远和他娘之间故事的叙述，反映了乡下人的淳朴与善良，表现人情美。③通过描写雪后的风景，表现自然美。④自然美、人情美、人性美相得益彰，共同营造出一个理想化的精神空间。
【解析】本题考查赏析文章审美意蕴的能力。“告他栗子事已为老人发觉。叔远装作不在意那样，走近炉边去，说：‘娘，我先还以为挂在那檐下的棕袋里栗子不干，谁知甜极了’”，叔远天真顽皮，背着母亲和“我”一起吃栗子，被发觉后，还装作不在意。“叔远以为我怕冷，旋即又把窗关上……房中矮脚火盆中的炭火炽爆着火星，叔远在那盆边钩下身子用火箸尽搅……叔远在炭盆的热灰里煨了一大捧栗子”，大雪天，叔远细心照顾“我”。文中通过塑造叔远天真顽皮、热情体贴的形象，表现人性美。
叔远陪伴“我”，叔远的母亲过来探望与叮嘱，早饭做炒辣子鹌鹑，叫人送洗脸水……文中通过对“我”到乡下，与叔远和他娘之间故事的叙述，反映了乡下人的淳朴与善良，表现人情美。
“雪是落得怪热闹，像一些大小不等的蝶蛾在飞，并且打着旋”“脚步踏在雪里沙沙的声音”“窗外雪片的飘扬……”，通过描写雪后的风景，表现自然美。
“他通过对淳朴的爱恋的风土人情的描摹，营造了一个特殊精神空间，这个精神空间与作者所身处的特性空间形成强烈对照”，这里有淳朴的乡村生活，有纯粹的人情、人性，让人心灵放松、舒展，自然美、人情美、人性美相得益彰，共同营造出一个理想化的精神空间。
10.BEG(对一处得1分，共3分。)
【解析】“朕为亿兆人父母”是一个完整的语意，
所以,“朕”前需停顿;“唯欲躬务俭约”是太宗的希望、想法，所以E处需停顿，“俭约必不辄”讲不通，“不辄为奢侈”才是一个完整的意思，所以，在“俭约”后需停顿。
11.C【解析】动静，偏义复词，偏“动”。动静，即一举一动的意思。
12.B 【解析】太宗到苑内是去看稻谷，而不是去狩猎。
13.(1)假若连年打仗，营建不停，而又想不错过农时，能办得到吗?
【解析】兵戈，战争;息，停:夺，错过、丧失;其……乎，难道……吗?四点各1分，共4分。
(2)我的孩儿，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？
【解析】若：你的 竟日：整日，整天 类：像 四点各1分，共4分。
14.①省徭赋:②不夺其时:③敦行礼让。(答对一点得1分，总共3分)
【译文】贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说:“任何事情都必须掌握根本。国家以人民为根本，人民以衣食为根本，经营农桑衣食，以不失时机为根本。要不失时机，只有君主不生事劳民才能做到。假若连年打仗，营建不停，而又想不错过农时，能办得到吗?”大臣王珪说:“从前，秦始皇、汉武帝，对外穷兵黩武，对内大建宫室，人力既已用尽，灾祸也就接踵而至，
他们难道就不想安定百姓吗?只是没有使用安定百姓的正确方法。隋代灭亡的教训距今不远，
陛下亲自承受了隋朝遗留下来的弊病，懂得怎样去改变，不过刚开始还比较容易，要坚持到底就很难。我真希望陛下自始至终都能小心谨慎，从而善始善终。”太宗说:“你讲得很对。安定百姓和国家，关键在于君主，君主能与民休息，百姓就欢乐，君主多私欲，百姓就痛苦，这就是我之所以不敢任情纵欲，而不断克制告诫自己的原因。”
贞观二年，京城大旱，蝗虫成灾。唐太宗亲自到田野去看稻谷，看见蝗虫猖獗，就捡起了几只并骂道:“百姓视稻谷为生命，你却把谷子吃了，你是在危害百姓啊。如果说老百姓有
罪过，那么责任也只在于国君一人，如果你真的有灵性，就应当只啃噬我的心脏，不要危害
百姓。”说完就要把蝗虫吃掉，左右的臣子大惊，连忙制止说:“吃了恐怕要生病，万万不可。”
唐太宗说:“我只希望把灾祸转移到我身上，还怕什么疾病呢?”说完便一口将蝗虫吞下。从此，蝗虫不再成灾。
贞观五年，主管大臣上书说:“皇太子即将举行加冠礼，在二月里举行才吉祥，请陛下增加兵卫仪仗的规模，使礼节齐备。”太宗说:“如今百姓春耕刚开始，这样做怕要妨碍农事。”于是下令将礼仪改在十月。太子少保萧瑀上奏说:“按照阴阳家的推算，在二月里举行最好。”太宗说:“阴阳讲究禁忌，我从不信那一套。如果一举一动都必须依照阴阳家的话去办，不顾
天理道义，而想求得福祐吉祥，怎么可能呢?如果所做的都遵照正道，自然会万事吉祥。并
且，吉凶取决于人，怎能听信阴阳禁忌呢?农时很要紧，不能耽误片刻。”
贞观十六年，唐太宗因为天下米价大都一斗值五个钱，更便宜的，一斗只值三个钱。因此，他对侍臣说:“国家以百姓为根本，百姓又以粮食为生命。如果粮食不丰收，百姓就不再为国家所有了。既然粮食丰收对国计民生关系如此重大，我又是百姓的衣食父母，只希望能够克勤克俭，不奢侈浮华，造福于民。我常常想赏赐天下百姓，使他们都富裕尊贵。现在我减少赋役，不占用他们农耕的时间，使家家户户的农民都能顺应天时，把庄稼种好，这就是使他们富裕。我还重视推行礼仪谦让的风气，让乡间的百姓，年轻的尊敬年长的，妻子尊敬丈夫，这就是使他们尊贵。只要天下都能这样，我即使不听音乐、不打猎也乐在其中了。”
15.B （“虚实相生”错误。此句意为在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲，漫漫的清冷的长夜，在寂寥中悄悄地退去。没有虚写。故选B）
16.①语言通俗易懂，但情味深厚。②化用鸿雁传书的典故（《汉书·苏武传》）。不说自己音讯断绝，只说郴州是连大雁也飞不到的地方，暗示离乡日久、音讯全无，委婉表达思乡、寂寞之情。③衡阳这样的远地尚且还有大雁飞去传书，郴阳却连大雁都飞不到。在衬托和递进中更添失望与落宽。（每点2分）
17.茕茕孑立，形影相吊
庭阶寂寂 今已亭亭如盖矣
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅
18.(6分)①因为太完美会让人有距离感/因为太完美会让人觉得不真实
②年轻人为什么想成为显眼包呢③不妨试着做个显眼包吧(一句2分)
【解析】第一句，内容上与后文形成转折，参考“小缺点”的对立面“太完美”,“亲和力”的对立面“距离感”“不真实”等。另外参考前文给出结论，则本句要分析该结论产生的原因，故需补充关联词“因为”。
第二句横线末端有问号提示，该句为领起后文的问句。根据后文的内容倒推即可。后文给出的主体是“年轻人”，反复阐释了他们“成为显眼包”的原因，故可知段首需针对年轻人为何想成为显眼包发问。
第三句横线末有感叹号提示，本句语气强烈。前文假设了你承受较大心理压力的情境，再结合第四段阐释的年轻人想当显眼包的原因，可知本句要号召“你”从显眼包身上找到解决之道，故补充“试着做个显眼包”之意的句子。
19.A【解析】例句和A选项中的引号都表强调，B和D选项中的引号都表特殊含义，C项中的引号则表特定称谓。
20.①耳目一新 ②一视同仁(随心所欲、畅所欲言) ③简单明了（一目了然、通俗易懂）
【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。
①此处指网络新词带给人的感觉，结合“刷新”“突破”可知是说其让人有新鲜感，可填“耳目一新”。耳目一新：听到的、看到的都跟以前不一样，感到很新鲜。
②“不分长幼、性别、身份”可理解为身份平等，尽情表达，可填“一视同仁”“随心所欲”“畅所欲言”。一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。随心所欲：指随着自己心里想的意思，想要干什么就干什么。畅所欲言：把想说的话痛痛快快地说出来。
③网络新词的鲜明特征是简、萌、倒、错，这些特征可归纳为两方面的特点：简单和情趣。可填“简单明了”“一目了然”“通俗易懂”。
21. ①在“受制于”句加“对……来说”或“在……那里”；②把“集结”改成“集结成”。
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句子有两处语病：
①“受制于升学、社会压力的年轻人，网络使……”中途易辙，可改为“对受制于升学、社会压力的年轻人来说”或“在受制于升学、社会压力的年轻人那里”，使之作状语；
②“集结社区、团队”逻辑错误，“年轻人”不可能“集结社区、团队”，改成“集结成社区、团队”。
22. 示例：“康康”，巧用谐音，表达“看看”的意思，有网络词“萌”的特点。
“补刀”，巧用比喻，借游戏术语，表示对已经破败不堪或落于下风的人再次攻击。有“简”和“错”的特点。
【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法及赏析其表达效果的能力。
“尊嘟假嘟”谐音“真的假的”，将原本真的假的谐音同化之后，变成了搞怪的尊嘟假嘟，听上去也比较的可爱灵动，有网络词“萌”的特点。
“康康”，巧用谐音，表达“看看”的意思，读来灵动活泼，有网络词“萌”的特点。
“补刀”，在网络用语中被用作形容语言攻击。比喻一件事物已经破败不堪，却又进行了再一次的攻击。补刀两字前常加神字，被称神补刀。此词巧用比喻，借游戏术语，比喻对他人造成二次伤害的行为。有“简”和“错”的特点。
“凡尔赛”，为引用的修辞手法，现在的意思是以讽刺或相反的语言和态度，去贬低或否定一些事物，接着反转再高调的宣扬自己，假装在不经意间衬托出自己的优越。具有“简”和“错”的特点。
“小姐姐”，作为一个因二次元而火起来的词汇，其早期含义为粉丝对萌系女生的称呼，有着严格的定义，对于宅男来说，只要是差不多年龄的都能叫作“小姐姐”，用了叠音的修辞，有“简”和“倒”的特点。
“卷”这是一个网络流行词，本意是一类文化模式达到了某种最终的形态以后，既没有办法稳定下来，也没有办法转变为新的形态，而只能不断地在内部变得更加复杂的现象。现比拟为非理性的内部竞争。具有“简”的特点。
22题
审题：题目要求考生对“世间所有的路，你不走下去，就不知道它有多美”这一观点进行思考和阐述。考生需要明确这句话的深层含义，即强调人生路上的探索与体验对于理解生活之美的重要性。这一观点鼓励我们不要害怕未知，要勇于尝试，因为只有在亲自走过、经历过之后，我们才能真正领略到其中的美好。
在立意上可以从多个角度进行拓展，可以从人生经历的角度分析，论述每个人的人生道路都是独一无二的，只有亲身经历，才能感受到其中的酸甜苦辣，也才能体会到其中的美好与珍贵。可以从探索未知的角度入手，强调探索精神对于个人成长和社会发展的重要性，鼓励人们不断挑战自我，拓展视野。
不走下去就不知道它的美，分析其中的逻辑关系；阐述坚持不懈的重要价值和效果；考虑“所有”限定的范围是否合理，提出有的路也不能“一条道走到黑”的新思考。参考立意：我们要有坚持不懈的信念意志，有时也要有灵活变通的应对意识，侧重于坚持不懈或灵活变通均可。
例文：探索未知之路，领略无尽之美
人们常说，人生如一场旅行，我们在其间穿梭于各式各样的路途，而每一条道路都承载着其独特的风景与魅力。有句名言道：“世间所有的路，你不走下去，就不知道它有多美。”这一观点，我深以为然。在我看来，人生的美丽与精彩，往往隐藏在我们未曾涉足的未知之路中，只有勇敢前行，我们才能领略到那些无尽的美丽。
探索未知之路，是我们成长的必经之路。人生就像一本书，如果我们只停留在已知的部分，那么我们就无法领略到书中更深层次的智慧与魅力。而当我们勇敢地踏入未知，我们会遇到新的挑战，也会发现新的自我。每一次的探索，都是一次自我超越的过程，也是我们人生道路上的一次重要成长。
未知之路往往隐藏着意想不到的美丽。就如同山重水复疑无路，柳暗花明又一村，有时候，在我们看似绝望的境地中，往往隐藏着一条通往美好未来的道路。只有当我们勇敢地迈出那一步，才能发现那些被忽视的美好。这种美丽，可能是一种新的体验，可能是一种新的认识，也可能是一种新的生活方式。无论是什么，它都将为我们的人生增添一份独特的色彩。
然而，探索未知之路并非易事。它需要我们具备坚定的信念，无畏的勇气，以及持续的努力。在未知的道路上，我们可能会遇到挫折，可能会感到迷茫，但只要我们坚持下去，就一定能够找到属于自己的那片美丽。
同时，我们也要明白，探索未知之路并不意味着盲目冒险。在前进的过程中，我们需要保持清醒的头脑，理性地分析问题，避免因为一时的冲动而做出错误的决定。只有这样，我们才能在探索中找到真正属于我们的道路，领略到真正的美丽。
世间所有的路，你不走下去，就不知道它有多美。这是一种人生态度，也是一种生活哲学。它告诉我们，人生的美丽并非只存在于已知的舒适区中，而更多地隐藏在我们未曾涉足的未知之路中。只有勇敢地探索，我们才能发现那些被忽视的美好，也才能在人生的旅途中留下深刻的印记。
在未来的日子里，让我们怀揣着对未知的向往和好奇，勇敢地踏上那些看似陌生的道路。相信只要我们坚持下去，就一定能够领略到那些无尽的美丽，也一定能够在人生的道路上留下属于我们自己的精彩篇章。