中考语文一轮复习模拟专题练习：专题4 阅读理解与鉴赏之文言文

这是一份中考语文一轮复习模拟专题练习：专题4 阅读理解与鉴赏之文言文，共25页。试卷主要包含了选择题，默写，填空题，文言文阅读等内容，欢迎下载使用。
1.
洪渥传（宋·曾巩）
洪渥，抚州临川人，为人和平。与人游，初不甚欢，久而有味。家贫，以进士从乡举，有能赋名。
初进于有司，连辄出；久之乃得官。官不自驰骋，又久不进，卒监黄州麻城之茶场以死。死不能归葬，亦不能返其孥。里中人闻渥死，无贤愚皆恨失之。
予少与渥相识，而不深知其为人。渥死，乃闻有兄年七十余，渥得官而兄已老，不可与俱行。渥至官，量口用俸，掇其余以归，买田百亩，居其兄，复去而之官，则心安焉。渥既死，兄无子，数使人至麻城，抚其孥，欲返之而居以其田。其孥盖弱，力不能自致。其兄益已老矣，无可奈何，则念辄悲之。
其经营之由不已，忘其老也。渥兄弟如此，无愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其与人真有恩者也。
【注释】①驰骋：奔走钻营。②孥（nú）：妻子和儿女。③摭（zhí）：摘取，选择。
(1).下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A.初/进于有司 B.渥得官/而兄已老
C.掇/其余以归 D.其与人/真有恩者也
2.贾逵年五岁，明惠过人。其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣①而归居焉，亦以贞明见称。闻邻中读书旦夕抱逵隔篱而听之逵静听不言姊以为喜。至年十岁，乃暗诵《六经》。姊谓逵曰：“吾家贫困，未尝有教者入门，汝安知天下有《三坟》、《五典》②而诵无遗句耶？”逵曰：“忆昔姊抱逵于篱间，听邻家读书，今万不遗一。”乃剥庭中桑皮以为牒③，或题于扉屏，且诵且记，期年，经文通遍。于闾里每有观者，称云振古④无伦。门徒来学，不远万里，或襁负子孙，舍于门侧，皆口授经文。赠献者积粟盈仓。或云：“贾逵非力耕所得，诵经舌倦，世所谓‘舌耕’⑤也。”
注释：①嗣：子孙后代。。②《三坟》《五典》泛指故书。③牒，供写字用的竹片或木片。④振古：自古。⑤舌耕：靠教授学生谋生。
(1).下列句子中加横线词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.嫁瑶无嗣而归居 焉 又何间 焉 （《曹刿论战》）
B.亦 以贞明见称 是 以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）
C.舍 于门侧 皆以美 于徐公 （《邹忌讽齐王纳谏》）
D. 乃暗诵《六经》 乃不知有汉 （《桃花源记》）
3.
（甲）秦王谓唐雎曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《战国策·魏四》）
（乙）孟尝君舍人①有与君之夫人相爱者。或以问孟尝君曰：“为君舍人而内与夫人相爱，亦甚不义矣，君其杀之。”君曰：“睹貌而相悦者，人之情也，其错②之，勿言也。”
居期年，君召爱夫人者而谓之曰：“子与文游久矣，大官未可得，小官公又弗欲。卫君与文布衣交，请具车马皮币③，愿君以此从卫君游。”于卫甚重。
齐、卫之交恶，卫君甚欲约天下之兵以攻齐。是人谓卫君曰：“孟尝君不知臣不肖④，以臣欺君。且臣闻齐、卫先君，刑马压羊⑤，盟曰：‘齐、卫后世无相攻伐，有相攻伐者，令其命如此。’今君约天下之兵以攻齐，是足下倍⑥先君盟约而欺孟尝君也。愿君勿以齐为心。君听臣则可；不听臣，若臣不肖也，臣辄以颈血湔足下衿⑦。”卫君乃止。
（选自《战国策·齐三》）
【注释】①孟尝君：田文，战国时齐国的贵族，战国四君子之一；舍人：古代豪门贵族家里的门客。②错：通“厝”，放置、安放。③皮币：毛皮和缯帛。古代用作聘享的贵重礼物。④不肖：自谦之词，不才、不贤。⑤刑马压羊：古代结盟要杀马歃血，立誓为信，称“刑马”；“压羊”即“杀羊”。⑥倍：违背、背叛。⑦湔：通“溅”，溅洒；衿：衣襟。
(1).下列句子节奏划分有误的一句是（ ）。
A.公/亦尝闻/天子之怒乎？ B.夫/专诸之刺王僚也，彗星/袭月。
C.或/以问孟尝君/曰 D.孟尝君/不知臣/不肖
二、默写(本大题共2小题，共20.0分)
4.
王旦荐李及
曾玮久在秦中，累章求代①。真宗问王旦：“谁可代玮者？”旦荐李及，上从之。众疑及虽谨厚有行检，非守边才。韩亿以告旦，旦不答。及至秦州，将吏亦心轻之。会有屯戍禁军白昼掣②妇人银钗于市，吏执以闻。及方坐观书召之使前略加诘问其人服罪。及不复下吏，亟命斩之，复观书如故，使吏皆惊服。不日声誉达于京师。亿闻之，复见旦，具道其事，且称旦知人之明，旦笑曰：“戍卒为盗，主将斩之，此常事，何足为异！旦之用及，非为此也。夫以曹玮知秦州七年，羌人慑服。玮处边事已尽宜矣。使他人往，必矜其聪明，多所变置，败玮之成绩。所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已。”亿益叹服公之识度。
注释：①累章求代：（曹玮）屡次上表章请求朝廷派人来接替他的职务。
②掣chè ：拽；拉
(1).请把文中画线句子翻译成现代汉语。
会有屯戍禁军白昼掣妇人银钗于市，吏执以闻。
5.
范正辞，太平兴国中，以饶州多滞讼，选知州事。至则宿系皆决遣之，胥吏坐淹狱停职者六十三人。会诏令料州兵送京有王兴者怀土惮行以刃故伤其足正辞斩之。兴妻上诉，太宗召见正辞，庭辩其事，正辞曰：“东南诸郡，饶实繁盛，人心易动，兴敢扇摇。苟失控驭，则臣无待罪之地矣。”上壮其敢断，特迁官，充江南转运副使。饶州民甘绍者，为群盗所掠，州扑系十四人，狱具将死。正辞案部至，引问之，囚皆泣下，察其非实，命徙他所讯鞫。既而民有告盗所在者，正辞潜召监军掩捕之。盗觉遁去，正辞即单骑出郭二十里追及之。贼控弦持槊来逼，正辞大呼，以鞭击之，中贼双目，仆之，余贼渡江散走。被伤者尚有余息，旁得所弃赃，按其奸状伏法，十四人皆得释。此吾乡里事，而郡人多不闻之。
注释：料：统计，这里有挑选之意。
(1).将材料中画线的句子翻译成现代汉语。
东南诸郡，饶实繁盛，人心易动，兴敢扇摇。
三、填空题(本大题共4小题，共16.0分)
6.
司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵捍燕晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱君擢之闾伍之中加之大夫之上士卒未附百姓不信人微权轻。愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。
贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援桴鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。
久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军正曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军。遣使者还报，然后行。士卒次舍，井灶饮食，问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食，最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。
注释：①司马穰（ráng）苴（jū）：中国春秋末期军事家②援桴鼓之：擂鼓进军③立表下漏：立起了木表和漏壶，用来计时
(1).翻译下列句子。
士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎？
7.
欧阳修为朋友之妻写墓志铭
欧阳修
庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予未暇作。
居一岁中，书（信）七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：“吾妻故太子宾客谢涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。卒之夕，殓以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。……然（初嫁时）谢氏怡然处之，治其家，有常法。
其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽庳陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言客止，必怡以和。吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧，使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之间则尽能商榷其人才能贤否及时事之得失皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：‘今日孰与饮而乐乎？’闻其贤者也则悦；否，则叹曰：‘君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢邪？’是岁南方旱，仰见飞蝗而叹曰：‘今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我为妇人，死而得君葬我，幸矣！’其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理多类此。呜呼！其生也迫吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓唯文字可以著其不朽。且其平生尤知文章为可贵；殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。”若此，予忍不铭？ （ 选自《欧阳修全集》，有删节）
注释：哭内（内人，指妻子）。 丐：请求。 年二直以归吾：出嫁，嫁给。 容止：指（人）仪容举止。西兵：指西夏人的侵略。 殁：死。
(1).翻译下列句子。
使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。
8.
世言韩信伐赵，赵广武君请以奇兵塞井陉口，绝其粮道，成安君不听。信使间人窥知其不用广武君策，还报，则大喜，乃敢引兵遂下，遂胜赵。使广武计行，信且成禽，信盖自言之矣。周瑜拒曹公于赤壁，部将黄盖献火攻之策，会东南风急，悉烧操船，军遂败。使天无大风，黄盖不进计，则瑜未必胜。
是二说者，皆不善观人者也。
夫以韩信敌陈馀，犹以猛虎当羊豕尔。信与汉王语，请北举燕、赵，正使井陉不得进，必有他奇策矣。其与广武君言曰：“向使成安君听子计，仆亦禽矣。”盖谦以求言之词也。方孙权问计于周瑜，瑜已言操冒行四患，将军禽之宜在今日。刘备见瑜恨其兵少瑜曰此自足用豫州但观瑜破之。正使无火攻之说，其必有以制胜矣。不然，何以为信、瑜？
（选自《容斋随笔·卷五》）
(1).将下面句子翻译成现代汉语。
是二说者，皆不善观人者也。
9.
仓慈字孝仁，淮南人也。始为郡吏。建安中，太祖开募屯田于淮南，以慈为绥集都尉。黄初末，为长安令，清约有方，吏民畏而爱之。太和中，迁敦煌太守。郡在西陲，以丧乱隔绝，旷无太守二十岁，大姓雄张，遂以为俗。前太守尹奉等，循故而已．无所匡革。慈到抑挫权右抚恤贫羸了甚得其理。旧大族田地有余，而小民无立锥之土；慈皆随口割赋，稍稍使毕其本直。先是属城狱讼众多猥，县不能决，多集治下；慈躬往省阅，料简轻重，自非殊死，但鞭杖遣之．一岁决刑曾不满十人。又常日西城杂胡①欲来贡献，而诸豪族多逆断绝；既与贸迁，欺诈侮，多不得分明。胡常怨望，慈皆劳之。欲诣洛者，为封过所②，欲从郡还者，官为平取，辄以府见物与共变市，促吏民护送道路。由是民夷翕然称其德惠。
（选自《三国志·仓慈传》，有删改。）
[注]①杂胡：少数民族。②过所：过关所用的凭证。
(1).请把文言语段中画横线的语句翻译成现代汉语。
前太守尹奉等，循故而已，无所匡革。
四、文言文阅读(本大题共11小题，共165.0分)
10.
古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者；此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信禨③。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
伍员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。五员再拜受赐，曰：“吾知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺人船④，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受，曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万檐，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”伍员入吴，使人求之江上，则不能得也。名不可得而闻，身不可得而见。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”为矣，而无所以为之，其惟江上之丈人乎！
今以百金与抟黍⑤以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。 （选自《吕氏春秋•异宝》）
【注释】①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的别称。③禨（jī）：迷信鬼神和灾祥。④刺小船：“刺”作“用槁撑”。⑤抟黍（tuánshǔ）：捏成团的黄米饭。
(1)下面句子中划线词语的解释有误的一项是 （ ）
A.孙叔敖疾 （生病（或生重病） B.王数封我矣 多次（或屡次）
C.伍员亡 （ 死亡 ） D.以示儿子 （ 给人看 ）
(2).翻译下面的句子。
①.古之人非无宝也，其所宝者异也。

②.伍员入吴，使人求之江上，则不能得也。

(3).“孙叔敖之知”表现在哪两件事上？你从中明白了什么道理？
答：
11.
阅读下面的文言文，完成下列各题。
（孟子）曰:“王之所大欲可得闻与?”王（齐宣王）笑而不言。
曰:“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖①不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉?”
曰:“否。吾不为是也。”
曰:“然则王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
王曰:“若是其甚与?”曰:“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
曰:“可得闻与?”
曰:“邹人与楚人战，则王以为孰胜?”
曰:“楚人胜。”
曰:“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉?盍亦反其本矣。”
“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬②于王。其若是，孰能御之?”
（选自《孟子·梁惠王章句上》，有删改）
[注释]①便嬖，pián bì，能说会道，善于迎合的宠臣，亲信。②赴愬，fù shuó，奔走求告；上诉。
（1）下列语句中加下划线词解释有误的一项是（ ）
A．莅中国而抚四夷也 抚：安抚
B．寡固不可以敌众 固：坚持
C．海内之地方千里者九 方：方圆
D．盍亦反其本矣 本：根本
（孟子）曰:“王之所大欲可得闻与?”王（齐宣王）笑而不言。
曰:“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖①不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉?”
曰:“否。吾不为是也。”
曰:“然则王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
王曰:“若是其甚与?”曰:“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
曰:“可得闻与?”
曰:“邹人与楚人战，则王以为孰胜?”
曰:“楚人胜。”
曰:“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉?盍亦反其本矣。”
“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬②于王。其若是，孰能御之?”
（选自《孟子·梁惠王章句上》，有删改）
[注释]①便嬖，pián bì，能说会道，善于迎合的宠臣，亲信。②赴愬，fù shuó，奔走求告；上诉。
（2）将文中画线句子翻译为现代汉语。
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
译文：__________________________________________________
以一服八，何以异于邹敌楚哉?
译文：__________________________________________________
（3）选文中孟子说齐宣王的“大欲”比“缘木求鱼”“有甚”，原因是什么？孟子认为齐宣王怎样做才能实现愿望？请结合全文，简要分析。
答：____________________________________________________
12.
陈 禾
陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。（时）天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格①不下。其后盗起，人服其先见。
时童贯权益张，与黄经臣等表里为奸，搢绅②侧目。禾日：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给舍③，则非其职矣。”首抗疏劾贯。复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺④得与?臣之所忧，不独经臣，此途一开，类进者众，国家之祸，有不可遏，愿亟窜之远方。”
论奏未终上拂衣起禾引上衣请毕其说。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色日：“卿能如此，朕复何忧?”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”
（节选自《宋史》，有删改）
【注释】①格：搁置。 ②搢绅：同“缙绅”，士大夫的代称。
③迁给舍：指陈禾将改任给事中的职位。 ④宦寺：宦官。
(1).将文中划横线的句子翻译为现代汉语。
此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。
13.【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自 《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】帝尧者，放勋①。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。能明驯德②，以亲九族。九族既睦，便章③百姓④。乃命羲、和⑤，敬顺昊天数法日月星辰敬授民时。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬⑥百官，众功⑦皆兴。 （选自《史记》，有删节）
【注释】①放勋：尧的名。②驯德：顺天应人的美德。③便章：治理。④百姓：百官族姓。⑤羲、和：羲氏与和氏的并称。⑥饬（chì）：约束，整顿。⑦功：事情。
(1).请用现代汉语翻译下面句子。
（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

（2）岁三百六十六日，以闰月正四时。


(2).比较阅读【甲】【乙】两文，请写出齐威王和尧帝为使国家大治，分别采用了什么治国方法。
齐威王：
尧 帝：
14.
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
【乙】凡公（欧阳修）与州（滁州）之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然①而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之作乐，吾能言之，吾君优游而无为②于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄③鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。
注释
①洒然:惊奇的样子。②优游而无为：宽大化民，不用刑罚。③夷狄：泛指偏远地区。
(1).
解释下列句中加横线词语。
（1）有亭 翼然临于泉上者_____________（2）得之心而 寓之酒也_______________
（3）或醉且 劳_______________ （4）故 即其事之所以然而为名 _
(2).
翻译下列句子。
A.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

B.使目新乎其所睹，耳新乎其所闻。

(3).
根据提示填空。
【甲】文以“乐”字为线索，层层深入，通过对滁州优美风景的描写，表现了欧阳修 的思想；而在曾巩看来，“ ”（用【乙】文中的句子回答），才是欧阳修“醒心”所在。
(4).
【乙】文中作者写了两个“善”，请用自己的话来说说，“善”在哪里？
15.
唐太宗论止盗
上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂②之曰“民之所以为盗者，由赋繁役重官吏贪求饥寒切身故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
注 ①上：皇上，这里指唐太宗。②哂(shěn)：微笑。③徭：古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④〔升平〕太平。
(1).请用三条“/”给文中画线的句子断句。
由赋繁役重官吏贪求 饥寒切身故不暇顾廉耻耳
(2).唐太宗“止盗”采用的方法是“ ”从唐太宗和群臣们不同的止盗方法中可看出他是个 的君士。
16.
【甲】《口 技》·林嗣环
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫驹声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
【乙】《乔山人善琴》·徐甄
国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘①，相和悲鸣。后游郢楚②，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪③闻之，咨嗟惋叹。既阕④，曰：“吾抱此技半生，不谓遇知音于此地。”款扉⑤扣之。媪曰：“吾夫存日，以弹絮为业。今客鼓此，酷类其声耳。”
【注释】①鹘(gǔ)：一种凶猛的鸟。②郢楚：即楚郢，古地名，春秋战国时期楚国的都城。③媪(ǎ)：老妇人。④阕：止息，终了。⑤款扉：款，敲；扉，门。
(1).
解释下列句中加横线的词语。
⑴便有妇人惊觉欠伸 ⑵几欲先走
⑶款扉扣之 ⑷今客鼓此
(2).
用现代汉语解释【甲】文中画线的句子。
⑴中间力拉崩倒之声

⑵每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘，相和悲鸣

(3).
请用自己的话依次概括【甲】文中口技表演者模拟的三个场面。
第一个场面：
第二个场面：
第三个场面：
(4).
试设想一下【乙】文中乔山人听了邻媪的回答后，心里会怎么想？
17.
（甲）秦王谓唐雎曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《战国策·魏四》）
（乙）孟尝君舍人①有与君之夫人相爱者。或以问孟尝君曰：“为君舍人而内与夫人相爱，亦甚不义矣，君其杀之。”君曰：“睹貌而相悦者，人之情也，其错②之，勿言也。”
居期年，君召爱夫人者而谓之曰：“子与文游久矣，大官未可得，小官公又弗欲。卫君与文布衣交，请具车马皮币③，愿君以此从卫君游。”于卫甚重。
齐、卫之交恶，卫君甚欲约天下之兵以攻齐。是人谓卫君曰：“孟尝君不知臣不肖④，以臣欺君。且臣闻齐、卫先君，刑马压羊⑤，盟曰：‘齐、卫后世无相攻伐，有相攻伐者，令其命如此。’今君约天下之兵以攻齐，是足下倍⑥先君盟约而欺孟尝君也。愿君勿以齐为心。君听臣则可；不听臣，若臣不肖也，臣辄以颈血湔足下衿⑦。”卫君乃止。
（选自《战国策·齐三》）
【注释】①孟尝君：田文，战国时齐国的贵族，战国四君子之一；舍人：古代豪门贵族家里的门客。②错：通“厝”，放置、安放。③皮币：毛皮和缯帛。古代用作聘享的贵重礼物。④不肖：自谦之词，不才、不贤。⑤刑马压羊：古代结盟要杀马歃血，立誓为信，称“刑马”；“压羊”即“杀羊”。⑥倍：违背、背叛。⑦湔：通“溅”，溅洒；衿：衣襟。
(1).甲文中的秦王的 形象，乙文中的孟尝君的 胸怀给人留下深刻印象。
(2).甲、乙两文中弱者均取得了外交上的胜利，这种胜利的取得原因有其相同之处，请简要分析。
18.
李牧列传
李牧者，赵之北边良将也，常居代雁门，备匈奴。匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是岁数。亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。
岁余，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃强复起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉命。”王许之。
李牧至，如故约。匈奴数岁无所得，终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得马万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之。大率众来入。李牧多为奇阵张左右翼击之大破匈奴十余万骑。单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。 （节选自《史记》）
【注释】①烽火谨，辄入收保：小心地点起烽火，就收兵于城堡中。②百金之士：能受到百金奖赏的勇猛将士。③彀者：射手；彀，拉满弓。
(1).将文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。
19.
（一）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（《鱼我所欲也》）
（二）景春曰：“公孙衍、张杖岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之不得志独行其道富贵不能淫，贫残不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
(1).把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
(2).请结合语段（一）的内容，简要分析孟子是如何论述“舍生取义”这个观点的。
(3).语段（二）中的“富贵不能淫”一句，与语段（一）中____ ①____句语意相近，“贫贱不能移”一句，与语段（一）中____ ②____语意相通。
20.
文章以“情”贯穿全文，既写了迁客骚人的情，又写了古仁人的情，请问：迁客骚人和古仁人的情各是什么？作者写这两种情的目的是什么？
迁客骚人的情：
古仁人的情：
写这两种情的目的：
专题四文言文
答案和解析
【答案】
1.C 2.B 3.D
4. 适逢一位驻边的士兵白天在菜市场抢夺妇人的银钗，官吏捉住他，把这件事报告给李及。
5. 东南各州，饶州确实比较繁荣兴盛，人心容易浮动，而王兴竟敢违煽动民心。
6. 战士们已在前线战场暴露，无所隐蔽，国君睡不安稳，吃不香甜，全国百姓的生命都维系在你的身上，还谈得上什么送行呢！
7. 使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。翻译：让我不因为财富多少、地位高低而使身心劳累（焦虑），这或许是妻子对我的帮助吧。
8. 这两种说法都是不善于观察人的结果。
9. 以前的太守尹奉等，遵循旧俗而已，没有整顿改革。
10. (1)C
(2)①.古代的人不是没有珍爱的东西，只是他们珍爱的东西各有不同啊。
②.伍员逃到吴国，派人到长江边去寻找长者，竟没有找到。
(3)“孙叔敖之知”表现在两个方面：楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘。”
让我们明白了：做人不可贪心不足（或：做事要有远见；吃亏是福；别人看不上的东西才能长久保有等）。
11. （1）B
（2）凭你现在的做法来实现你现在的愿望，就好像爬到树上去捉鱼一样。
想用（靠）这一块地方去征服其他八块地方，这跟邹国和楚国打仗有什么区别呢？
（3）孟子认为缘木求鱼，虽然得不到鱼，对人对己没有什么害处，而“大欲”指的是发动战争称王天下，对百姓的生活生产会造成很大的危害，所以“大欲”比“缘木求鱼”“有甚”。孟子认为齐宣王如能实施仁政，使人心归附，就能君临中原，安抚四方。
12. 这些人今天得到富贵的好处，陛下将来会遭受危亡的祸患。
13. 【小题1】 （1）能够在公共场合指责讽刺我，让我听到的，得下等奖励。
（2）一年三百六十六天，用闰月正定四季。
【小题2】
（1）齐威王广开言路，虚心纳谏 。
（2）尧帝以德治国，管理百官，研制历法。
14. 【小题1】 （1）像鸟的翅膀 （2）寄托 （3）有时 （4）根据
【小题2】
A.野花开放，散发出淡淡幽香，（好的）树木也都秀美而茂盛。
B.让他们眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所听到的都是清新之音。
【小题3】
与民同乐 吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜
【小题4】
第一个“善”是说欧阳修建这个亭子建得好，可让游人在山水美景中乐而忘归；第二个“善”是说亭的名字取得好，“醒心”二字合乎造亭的初衷。（意思答对即可）
15. 【小题1】 由赋繁役重/官吏贪求/饥寒切身/故不暇顾廉耻耳
【小题2】
唐太宗“止盗”采用的方法是“ 去奢省费、轻徭薄赋、选用廉吏 ”；从唐太宗和群臣们不同的止盗方法中可看出他是个体恤民情、贤明、倡导廉洁的君土。
16. 【小题1】 ⑴睡醒 ⑵逃跑 ⑶问 ⑷弹奏
【小题2】
⑴里面(中间)夹杂着噼里啪啦的房屋倒塌声。
⑵每当他在山野林间弹琴时，一遍又一遍，连飞鸟和凶猛的鹘都为之悲鸣。
【小题3】
一家四口由睡而醒 一家四口由醒而睡 失火、救火
【小题4】
乔山人心里想：“我弹奏大半辈子，原本想终于在这里遇见了知音！原来还是对牛弹琴，太令我失望了。”
17. 【小题1】 骄橫狂暴和阴险狡诈；宽容大度、（宽广）。
【小题2】
一是唐睢要守住受地于先王的国土，舍人是要坚守“齐、卫后世无相攻伐”的誓言。唐睢和舍人的要求都是正义的。二是唐睢敢于挺剑而起，抱定与秦王“伏尸二人”的决心；舍人也敢以“颈血湔足下衿”。两人都不畏强权（暴），敢于斗争（有牺牲精神）
18. 匈奴小股军队入侵，（李牧指挥部队）假装败北，把数千人的军队丢弃给匈奴军队。
19. 【小题1】 如果人所喜欢的没有比生命更重要的，那么凡是可以用来求生的手段，为什么不可以使用呢?
【小题2】
首先以鱼和熊掌设喻引出舍生取义的观点，然后运用对比论证，从正反两方面来论述。
【小题3】
①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉 ②蹴尔而与之，乞人不屑也
20. 以物喜 以己悲 不以物喜 不以己悲
通过这两种情的对比，赞美了古仁人的高尚品德，表现了作者的旷达胸襟和政治抱负，突出了文章的主旨。
【解析】
1. 此题考查学生断句能力。文言文句子节奏的确定方法有五个：一、根据文言句子语法结构确定；二、根据句首的语气词来确定；三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定；四、根据句首的连词或总结性的词语确定；五、根据文句内在的逻辑意义确定。要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。结合文章内容，“掇其余以归”的意思是“把多余的钱拿回故乡”，断句应为“掇其余/以归”，C项划分节奏不正确，故选C。
2. 本题考查学生对文言虚词的掌握能力。文言虚词正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要掌握的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。A项“焉”的意思分别是：不译，疑问语气词呢；B项“以”的意思都是“因此”的意思；C项“于”的意思分别是：在，比；D项“乃”的意思分别是：于是，竟然；故选B。
3. 题考查学生为文言语句断句的能力。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况要注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。本题D项的意思是：孟尝君不知道臣无德无能。所以这一句中间不能读破。故选D。
4. 此题考查文言文句子翻译的能力。翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇；其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏；第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题；第四，句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。注意“会”、“闻”、“执”的正确翻译。
5. 此题考查文言文翻译的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。考生平时要多读一些文言文短文，以积累语感。注意“诸” “易” “扇摇”的翻译 。
6. 本题考查学生翻译文言文语句的能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇；其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，字字落实，不可遗漏；第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等现象；第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。此句翻译时注意要将省略的部分补充出来，才能更顺畅。本题中要注意把“寝” “食”“悬”“何谓”的意思翻译正确。
7. 本题考查学生对文言句子的理解或翻译能力。做此类题时，要根据文章的语境，了解句子大意，准确理解关键字词，本题中要注意“累”“抑”等词语的解释。翻译的时候还要注意把省略的成分补全，把倒装的成分理顺，疏通语句。所学课文，重点句子的翻译要加强记忆，可直接写出译句。
8. 本题考查学生翻译文言语句的能力。解答此类题，要求学生了解全文大意，把握句中的重点词语，结合上下文来理解语句的含义。翻译时尽量采用直译的方法，尽量做到文白对应，同时还要注意语句的结构，有倒装的要按现代汉语的习惯理顺语序，有省略的要补充上省略的内容。此题要注意理解“是”、“者”、“善”、“观”等词语的意思。
9. 此题考查学生翻译文言句子的能力。翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思，一般用对译法、替换法、调整法、保留法、增补法、删削法等办法进行翻译。这里应注意“循”“故”“匡革”等关键词的理解。
10. (1)本题考查学生对文言词语的理解能力。解释文言词语，要熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语，文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。C项中“亡”：逃跑。故选C。
(2)本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯；还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。翻译第（1）句时，要注意“非无”、“异”的正确翻译。翻译第（2）句时，要注意“使”、“得”的正确翻译。
(3)此题考查学生对文章内容和主题的分析能力。这类题型，先要读懂课文，理解文章的内容，再结合重点句子和写作背景等去把握文章的主题。熟读原文可知，“孙叔敖之知”表现在两个方面：楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘”；让我们明白了：做人不可贪心不足（或：做事要有远见；吃亏是福；别人看不上的东西才能长久保有等）。
11. （1）此题考查学生理解重点词语意义的能力。文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。这里B中加下划线词解释有误，固：本来。故选B。
（2）此题考查学生翻译重点句子的能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译一般都是文中的名句，翻译时既讲究字字落实，意思正确、句意完整、语句通顺，又要注意句子中关键词和重点句式。课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也是一种较好的方法。这里要注意“若”“缘”“敌”等的翻译。
（3）此题考查学生理解文章内容的能力。这类题型，先要读懂文章的内容，再结合重点句子和题目要求答题即可。通过对文中句子“缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾”“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之”的分析可知原因是：孟子认为缘木求鱼，虽然得不到鱼，对人对己没有什么害处，而“大欲”指的是发动战争称王天下，对百姓的生活生产会造成很大的危害，所以“大欲”比“缘木求鱼”“有甚”。做法是：孟子认为齐宣王如能实施仁政，使人心归附，就能君临中原，安抚四方。
12. 此题考查学生文言语句的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。本题中要注意“此曹”“利”“祸”等词的意思。
13. 此题考查学生翻译重点句子的能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译一般都是文中的名句，翻译时既讲究字字落实，意思正确、句意完整、语句通顺，又要注意句子中关键词和重点句式。课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也是一种较好的方法。这里要注意“闻”“正”等的翻译。
此题考查学生理解文章内容的能力。这类题型，先要读懂文章的内容，再结合重点句子和题目要求答题即可。通过对【甲】文中句子“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”分析可知，齐威王是广开言路，虚心纳谏 。通过对【乙】文中句子“其仁如天，其知如神”“能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓”“乃命羲、和，敬顺昊天数法日月星辰敬授民时。岁三百六十六日，以闰月正四时”的分析可知，尧帝以德治国，管理百官，研制历法。
14. 本题考查学生理解常见文言词语在文中的含义的能力。文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。本题注意“翼然”和“或”的解释。
本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。本题注意“发”“秀”“乎”等词的正确翻译。
本题考查学生对文章内容主题的理解能力。做题时，要先审题，再在理解文章内容的基础上确定答题范围。文言文和现代文的做题道理是一样的，只不过文言文理解起来更要根据句与句之间的关系来做推断，做到整体感知。对于可用原文语句回答的题目，首选用原文语句，这样更准确，意思更完整。理解文章内容可知，【甲】文以“乐”字为线索，层层深入，通过对滁州优美风景的描写，表现了欧阳修与民同乐的思想；而在曾巩看来，用【乙】文中的句子回答，即“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜”，才是欧阳修“醒心”所在。
本题考查学生对文章内容的理解能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确地把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。阅读文本可知，【乙】文中作者写了两个“善”，第一个“善”是说欧阳修建这个亭子建得好，可让游人在山水美景中乐而忘归；第二个“善”是说亭的名字取得好，“醒心”二字合乎造亭的初衷。​
15. 此题考查的是学生对文言文的断句能力，理解句子的意思可有助于断句。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下几种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。结合文章内容，这句话的意思是“是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱、穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了”，所以这句话断句为：由赋繁役重/官吏贪求/饥寒切身/故不暇顾廉耻耳。
此题考查学生对选文的理解能力和分析人物形象的能力。解题时首先要弄清楚选文的大致意思，然后再从文中找关键语句，获取关键信息。唐太宗“止盗”采用的方法是“ 去奢省费、轻徭薄赋、选用廉吏 ”，从唐太宗和群臣们不同的止盗方法中可看出他是个体恤民情、贤明、倡导廉洁的君土。
16. 此题考查学生对文言实词的理解能力。要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。注意本题中“觉”解释为“睡醒”，“鼓”解释为“弹奏”。
此题考查的是文言文翻译。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。注意“间”、“鼓”的正确翻译。
此题考查学生理解、概括文章内容的能力。回答这类题，首先通读全文，在文中找到与题干问题相关的信息，然后按照题干要求拟出切题的答案。提取信息时，抓住关键语句是很重要的，另外还要注意对关键信息做整体的分析。阅读甲文，从第二段的“遥闻”“既而”“当是时”所引导的句子和“一时齐发，众妙毕备”可知这一段口技表演者模拟的是一家人由睡而醒的场面；从第三段中“未几”所引导的句子和“妇梦中咳嗽”可知这一段口技表演者模拟的是一家人由醒到睡的场景；根据第四段中“火起”等词语，可知这一段口技表演者模拟的是失火、救火的场面。
此题考查学生对文章内容、主题的理解能力和揣摩人物心理的能力。解答此题，要疏通文意，反复阅读选文，整体感知文本，按照题目要求，结合选文内容来分析。文中写乔山人善于弹琴，一次他游历到楚郢，在旅店弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音，非常感动，不禁感叹惋惜。曲子弹奏完了，乔山人叹息道：“我弹琴大半辈子，终于在这里遇见了知音！”他以为这位老妇人能听懂他弹的琴，是他的知音。可是，妇人却说“我的老伴活着的时候，是弹棉花的。今天听见你在这里弹琴，太像我老伴弹棉花的声音了!”乔山人心理落差很大。示例：他心里想：“我弹奏大半辈子，原本想终于在这里遇见了知音！原来还是对牛弹琴，太令我失望了。”
17. 此题考查学生分析人物形象的能力。解答此题，要在通读全文、整体感知的基础上，结合具体的故事情节，抓住人物的言行举止，分析人物的性格特征或精神品质。阅读文章，进行分析，秦王骄橫狂暴和阴险狡诈，孟尝君宽容大度都给人留下深刻印象。
本题考查学生对文章内容的理解能力。做题时，要先审题，再在理解文章内容的基础上确定答题范围。文言文和现代文的做题道理是一样的，只不过文言文理解起来更要根据句与句之间的关系来做推断，做到整体感知。熟读两文可知：面对秦王唐雎采用的是以刚克刚、以暴制暴的策略。面对“天子之怒”的威逼恐吓，唐雎不甘示弱，以布衣侠士为榜样，挺剑而起以死相拼，迫使秦王屈服，舍人也敢以“颈血湔足下衿”。两人都不畏强权（暴），敢于斗争（有牺牲精神）。
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此题考查文言文翻译的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。考生平时要多读一些文言文短文，以积累语感。注意“入、佯、委”的翻译及省略的成分。
19. 此题考查学生翻译重点句子的能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译一般都是文中的名句，翻译时既讲究字字落实，意思正确、句意完整、语句通顺，又要注意句子中关键词和重点句式。课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也是一种较好的方法。这里要注意“如”“欲”“得生”等的翻译。
此题考查学生理清文段的论证思路的能力。先读懂文章内容，再理清该段的层次步骤，看看该段是分哪几步来证明论点的，最后用简洁的语言表述。其答题格式为：首先……，然后……，最后……。通过对语段（一）的分析可知，孟子论述“舍生取义”这个观点的思路是：首先以鱼和熊掌设喻引出舍生取义的观点，然后运用对比论证，从正反两方面来论述。
此题考查学生理解文章内容的能力。这类题型，先要读懂文章的内容，再结合重点句子和题目要求答题即可。通过分析可知，语段（二）中的“富贵不能淫”一句，与语段（一）中“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”句语意相近，“贫贱不能移”一句，与语段（一）中“蹴尔而与之，乞人不屑也​”语意相通。
20. 此题考查学生理解文言文内容主题、体味作者思想感情的能力。解答此类题，要求学生认真阅读全文，把握主要内容，理解文章的主旨；结合具体的语言环境，理解作者的思想感情。本题要联系作者的切身经历，抓住两文的关键句子“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”来体会作者的情感。通过分析可知，迁客骚人的情：以物喜，以己悲；古仁人的情：不以物喜，不以己悲（或忧国忧民）；作者写这两种情的目的是：通过这两种情的对比，赞美了古仁人的高尚品德，表现了作者的旷达胸襟和政治抱负，从而突出文章主旨。