第六单元复习课++教学设计-2023-2024学年统编版语文八年级下册

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八年级（下）语文第六单元能力提升课教学设计教学目标: 1.复习旧知，积累常用文言词语。2.从大单元视角出发，通过对课文内容的整合，认识儒道两家对社会与人生看法的不同，并能思考其现实意义。德育目标：认识中国传统文化的价值，思考其现代意义，传承与弘扬中华优秀传统文化。重难点：1.积累常用文言词语；反复诵读。（重点）2.在理解文意的基础上，整体把握经典选篇的思想内涵，认识其文化价值，思考其现代意义。（难点）教学过程：导入新课憧憬美好的社会生活，反思现实的生存状态，是经典作品永恒的主题。第六单元所选课文都是传统的名家名篇，体现了中华文化优秀的语言实践，奠定了规范的汉语言体系，值得同学们反复诵读，培养文言的语感。下面让我们在几位同学的带领下再次品读中国典籍！学习任务一:夯实基础，复习旧知本单元几篇文章都是古文，考点密集，学生自主复习后，小组内互相提问，最后以思维导图的形式呈现总结。（自主复习课上完成，本节能力提升课上展示）绘制单元思维导图（自学）（自学指导：1.反复诵读课文，按一定的标准分类整理文言知识，梳理反思自己语文学习的经验。2.思维导图在全面整合考点的基础上尽量美观。）示例学习任务二：问道诸子，思维提质【情境主问题】：（教师屏显）感谢诸位同学的精彩分享与补充！中华典籍的魅力不仅在其优秀的语言形式，更因其既有情趣又有理趣，凝聚着先贤的智慧。泰安第十中学拟开展以“对话先贤，问道诸子”为主题的交流会，请同学们拟写采访提纲，完成采访脚本，与古圣先贤对话，共同描画理想社会，绘就多彩人生！一问诸子晓其志1.请从本单元中选择一位你最喜欢的古圣先贤，邀请他来参加我们学校的“对话先贤，问道诸子”的主题采访交流会，先为其设计人物名片，并提炼他身上的关键词吧！2.就你选择的一位古圣先贤，设计你与他的采访地点或情境，列出采访提纲。3.小组讨论，选出组内最佳采访提纲，形成采访脚本，并标注人物对话时的神态、动作，说话时的语气。4.对话先贤：每个小组选 2 位代表，1 位扮演被采访人物，1 位扮演主持人，展开采访。采访示例：（1）采访人物：庄子（2）采访地点：庄子隐居之所（3）人物风度气质：超然、闲适（4）采访提纲：①您生活在这么一个“方今之世，仅免刑焉”的诸侯征战杀戮的时代，处境艰难，生活困苦，怎样才能做到真正的“逍遥”？②您的作品常用寓言说理，善用比喻，想象奇幻，能说说这样写的原因吗？③清代的胡文英这样评价您：“庄子眼极冷，心肠最热。眼冷，故是非不管：心肠热，故地感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住：虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”您同意这个评价吗？在学生选择扮演人物后，教师顺势就人物进行点拨。（自学指导：1.在充分的自主思考的基础上再进行小组合作探究 2.可借鉴《典籍里的中国》节目设计采访脚本）教师点拨： 想象奇幻，意境开阔（1）庄子散文之奇 描写生动，细腻传神语言幽默，讽刺辛辣（2）儒家文化名言警句：博学而笃志，切问而近思。岁寒，然后知松柏之后凋也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（3）韩愈先生的《马说》引发后世诸多争论，课前有同学向我提出了如下疑问：①千里马被埋没有没有自己的原因？②人是不是只能依靠自己才能实现人生的价值？③千里马和伯乐到底那个更重要？④要个人奋斗还是要伯乐？选择自己感兴趣的问题尝试解答。预设：①天下没有免费的午餐，平庸的等待永远不会使你变得出色。别人能看到的只是那些走在前面的人，即使是千里马也应表现自己的才能，正所谓“酒香也怕巷子深”，把步子迈在别人前面，别人就无法忽略你的优秀。②人的成功要靠才能，才能是资本是实力，否则如刘阿斗，怎么扶都扶不起来；除了本身的才能，还要有机遇，英雄乘时，方能大有可为。③不必在乎结果，人生就是在寻找伯乐的过程中不断成长。教师总结：千里马是人才，伯乐也是人才。个人奋斗重要，抓住机遇同样重要。无论怎样，人活一世，应如苏东坡诗云：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”感谢几组同学的演绎，想来在 2500 年前的杏坛之下弦歌声中，师生言志，大概也是此番情景吧！孔子为儒家，庄子为道家，二子终有不同，这种不同到底是什么？说说你的看法。二问诸子别其志结合搜集到的资料，说说儒道两家的不同。预设：儒家（孔子）：重“礼”、重社会秩序、为人处世的道理，是积极有为的道家（庄子）：重“知”、问题的解决方法、精神的自由，是顺应自然的教师总结：经典文化的魅力历久弥新，我们从诸子身上得到了社会人生的诸多启发，最后还是要回到自身，面对现实生活的场景，你会如儒家承家国志、积极有为，还是如道家，顺乎自然、保全天性？（自学指导：利用微博、百度、央视频、知乎等 APP 搜集整理关于儒、道两家以及张桂的资料，筛选有用信息。）三问诸子承其志直面现实生活，自选时代场景，以小组为单位，说说你的人生选择及理由。（提示：张桂梅，在偏远农村办女校，身患重病。）预设：1.如果我是张桂梅校长，我会选择待在城市，城市有更好的条件，如道家所追求的保全自我心性，更有利于发挥自身潜能。预设 2.我会去往农村，成就大山女孩们的梦想，因为儒家说“己欲立而立人，己欲达而达人”，成就他人梦想也是实现自身价值的方式。学生自由发言教师总结;人生的不同选择都是由他的“志向”所决定的，志之所趋，才能追梦不留遗憾！今天的我们既要秉承儒家达人达己，也要汲取道家保全自我心性，激发一己之创造力。儒道两家是中华文明智慧树上最粗壮的两枝，但是中华文明还有更丰富的智慧源、黄金果待采撷，知所从来，方知所归，让我们在一个视频中结束今天的课程，希望同学们课后能继续“对话先贤，习文传道”，濡养心魂！评测练习分层、全员达标基础题（必做）1.古诗文默写。（1）____________________，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。（《大道之行也》）（2）策之不以其道，_____________________，鸣之而不能通其意。（韩愈《马说》）（3）鹏之徙于南冥也，水击三千里，______________________，去以六月息者也。（《北冥有鱼》）（4）“关心民间疾苦，忧国忧民”是历代爱国诗人在诗作中经常表达的主题。“______________________，_______________________！”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）表现了诗人关心民间疾苦，同情劳动人民的博大胸襟； “ ________________________ ，________________________”（白居易《卖炭翁》）表现了卖炭翁悲惨的境遇和矛盾的心理。发展题（1/2/3 号必做，4 号选做）2.下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（）（3 分）A.“用志不分，乃凝于神”出自战国时期法家的经典著作之一《庄子》。B.格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是《大学》提出的八条目。C.“年”在甲骨文中写作“ ”，表示一个人扛着成熟的庄稼，最初是“丰收、收获”的意思。D.儒家经典《礼记》中有对人类美好社会的构想，名为“大同”。提高题（1 号必做，2/3/4 号选做）3.韩愈曾经提出“不平则鸣”的文学创作理论，历史上还有哪些不平则鸣的诗篇？课后反思教学永远是一门遗憾的艺术，完成本节课的教学后，我有如下思考。1.方法和亮点在本单元教学中，立足大单元教学设计，准确把握单元重难点，设置适当的活动内容，让同学们在合作学习中感受探究的乐趣，先贤们的哲思，思考自我的理想追求。在文言文学习中，注重朗读，采用不同方式培养文言语感，提高感知能力。在学习过程中，通过查阅资料、细节把握、重点赏析、辩论、改写、表演展示等，掌握了单元知识，学生能力更上一层楼。2.不足和缺憾还是放不开手，讲的有点多，错过了让更多学生展示的机会，比如：“鹏”文化、庄子成语故事、“选贤与能”、“困而学之”、杜甫一生的创作时期，都可以引导学生搜集资料，再在全班开一次隆重的展示会，因为时间进度的原因，我们上课只是一点而过，同学们知道了，可了解的并不深入。