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第16讲 七下课标文言文复习（练习）-备战2024年中考语文一轮复习高效讲与练（全国通用）
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这是一份第16讲 七下课标文言文复习（练习）-备战2024年中考语文一轮复习高效讲与练（全国通用），文件包含第16讲七下课标文言文复习练习-中考语文一轮复习讲练测全国通用原卷版docx、第16讲七下课标文言文复习练习-中考语文一轮复习讲练测全国通用解析版docx等2份试卷配套教学资源，其中试卷共37页， 欢迎下载使用。
目 录
一、 \l "_Tc22508" 考点过关练 PAGEREF _Tc22508 \h 2
TOC \ "1-2" \h \u \l "_Tc22508" 篇目1：《陋室铭》 PAGEREF _Tc22508 \h 2
\l "_Tc14367" 篇目1：《陋室铭》 PAGEREF _Tc14367 \h 3
\l "_Tc14075" 二、真题实战练 PAGEREF _Tc14075 \h 4
\l "_Tc17977" 三、重难创新练 PAGEREF _Tc17977 \h 9
篇目1：《陋室铭》
（2023·广东中山·校联考模拟预测）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（选自《陋室铭》）
【乙】
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌①，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”
（选自《陆游筑书巢》，有删改）
【注释】①觌（dí）：相见。
1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．有仙则名/故虽有名马B．有龙则灵/以告先帝之灵
C．惟吾德馨/惟手熟尔D．草色入帘青/客始不能入
2．请根据提示完成下面的表格。
3．把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4．请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。
吾 饮 食 起 居 疾 痛 呻 吟 悲 忧 愤 叹 未 尝 不 与 书 俱
5．【甲】【乙】两文中所表现的思想情趣有什么异同？
篇目1：《陋室铭》
（2023·河南南阳·统考二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”韩诗“夕贬潮阳路八千”。物生有候，葭动①以时，苟非其时，虽十尧②不能冬生一穗；后系人主，可强鸡人使昼呜乎？
正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。处以南面即生，俾③之他向则死，此其肮脏⑤不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？
（选自李渔《闲情偶寄》，有删改）
【注释】①动：萌发。②尧：传说中上古帝王名。③俾：使。⑤肮脏：读音kǎng zǎng，意为不屈不厄。
6．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“濯清涟而不妖”中的“妖”妖艳的意思，象征了君子的庄重、质朴。
B．“不蔓不枝”中的“蔓”是藤蔓的意思，象征了君子的正直不苟。
C．“亭亭净植”中的“植”是树立的意思，象征了君子美好的姿态和气质。
D．“可强鸡人使昼鸣乎”中的“强”是强迫、强令的意思，表达出作者对武则天贬牡丹到洛阳一事的不满。
7．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
牡丹之爱，宜乎众矣！
8．甲文对莲进行形象和品质的具体描写，有何用意？
9．甲乙两文都提到了牡丹，但写作目的有所不同，请结合具体内容进行分析。
（2023·江苏常州·统考中考真题）阅读两则文言文，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
吴君①，志学而工诗，家有山林之乐，隐居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾师也，其称曰：‘我善养吾浩然之气。’吾窃喜焉，而不知其说，请为我言其故。”
余应之曰：“子居于江，亦尝观于江乎？秋雨时至，沟渠盈满，众水既发，合而为一，汪溢塞谷，没洲渚，襄丘陵，肆行而前，遇木而木折，触石而石陨，浩然物莫能支。子试考之，彼何以若此浩然也哉？夫水无求于深，无意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物②，不为易③而勇，不为险而怯。故其发也，浩然放乎四海。古之君子，简居以养其心，足乎内而无待乎外④。止则莫之测⑤，行则莫之御。富贵不能淫，贫贱不能忧。行乎患难而不屈，临乎得失而不惧。益亦未有不浩然者也。”
（选自苏辙《吴氏浩然堂记》，有删改）
[注释]①吴君：苏辙的朋友。②因物：顺应着外物变化。③易：容易（河道平坦）。④足乎内而无待乎外：内心充足，不期待外在。⑤测：揣测到他的内心。
10．解释下列加点的字词。
（1）有仙则名：
（2）隐居不仕：
（3）吾窃喜焉：
（4）襄丘陵：
11．用现代汉语写出下列两个句子的意思。
（1）可以调素琴，阅金经。
（2）子居于江，亦尝观于江乎？
12．在“设计自己的书房”活动中，小文同学一心追求：内部设施要“高大上”，书房名称要“博眼球”。请你依据甲、乙两文的内容给小文写一段劝诫的话。
13．对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，表明作者经常跟富贵之家、高雅之士来往交流。
B．乙文“遇木而木折，触石而石陨”，意在突出水造成的灾害之重。
C．甲文最后一句采用反问，乙文最后一句运用双重否定，都起到了强调作用。
D．甲、乙两文都以作者自己的居室为写作对象，风格粗犷豪放。
（2023·湖南怀化·统考中考真题）阅读两则文言文，完成下面小题。
【甲文】
爱莲说
（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【乙文】
君子亭记
（明）王守仁
阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后端冕正笏⑤，而列于堂隆之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾受有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。”
（节选自《王阳明散文选译》）
【注】①阳明子：即王守仁，明代哲学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流经山东曲阜，孔子与弟子习礼之地。⑤正笏：恭敬地拿着上朝的笏板。
14．用“/”给乙文划波浪线的句子断句。（限两处）
吾 亭 有 竹 焉 而 因 以 竹 名 名 不 愧 于 吾 亭
15．下列加点字词的解释有误的一项是（ ）
A．濯清涟而不妖（洗）B．贯四时而柯叶无所改（四季）
C．陶后鲜有闻（新鲜）D．无所不宜（合适）
16．用现代汉语翻译文中划横线的句子。
（1）香远益清，亭亭净植
（2）竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名
17．甲乙两文都提到了君子，请用自己的语言谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。（至少提出三点）
（2022·四川广元·中考真题）文言文阅读，完成下面小题。
材料一：
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
材料二：
①群葩①当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖②则不然。自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。迨③至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏至秋此则在花为分内之事在人为应得之资者也。及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，此皆言其可目者也。
②可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。予夏季倚此为命者，其可人也。
（选自李渔《闲情偶寄·芙蕖》，有删改）
【注释】①葩：花。②芙蕖（qú）：即荷花，又称菡萏（hàn dàn）、芙蓉、莲花等。③迨（dài）：及，等到。
18．古代汉字意蕴丰富，下列说法不正确的一项是（ ）
A．《说文解字注》“盖大叶骇人，故谓之荷”与“自荷钱出水之日”中“荷”的意思相同。
B．《说文解字》“莲，芙蕖之实也”与“莲实与藕皆并列盘餐”中“莲”的所指相同。
C．《说文解字》“菡也，实为菡萏，未发为菡萏”与“迨至菡萏成花”中的“菡萏”意思相同。
D．《尔雅》：“芙蓉之含敷蒲也。”李时珍也说芙蓉是“敷布容艳之意”，所以常用“出水芙蓉”来形容天然艳丽的年轻女子。
19．下列语句中加点字的意义或用法相同的一组是（ ）
A．水陆草木之花 避暑而暑为之退
B．出淤泥而不染 乃摘而藏之
C．长跪而谢之 及花之既谢
D．此诚危急存亡之秋也 皆属过而不问之秋矣
20．对材料二中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．自夏至秋/此则在花为分内之事在人为/应得之资者也
B．自夏至秋此则/在花为分内之事/在人为应得之资者也
C．自夏至秋/此则在花为分内之事在人为应得之资者也
D．自夏至秋此则/在花为分内之事在人为/应得之资者也
21．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（2）予夏季倚此为命者，其可人也。
22．两则材料都写了“莲”，但各有侧重，请结合材料简要分析。
（2022·甘肃武威·统考中考真题）阅读下面文言文，完成题目。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
芙蕖①
（清）李渔
群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。芙蕖自荷钱②出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨③至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂④秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥⑤；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
（选自李渔《闲情偶寄·种植部》）
【注释】①芙蕖：荷花的别称。②荷钱：生的荷叶，状如铜钱，故称“荷钱”。③迨（dài）：及，到。④徂（cú）往，到。⑤异馥：特别的香味。
23．解释下列加点词。
（1）可爱者甚蕃
（2）可远观而不可亵玩焉
（3）过而不问之秋
（4）亭亭独立
24．下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．自荷钱出水之日 自非亭午夜分（《三峡》）
B．乃复蒂下生蓬 乃不知有汉（《桃花源记》）
C．荷叶之清香 醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》）
D．摘而藏之 人不知而不愠（《<论语>十二章》）
25．翻译下列句子。
（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。
26．填空。
两文同写莲，《爱莲说》运用托物言志的手法，表达作者 的生活态度；《芙蕖》写莲的“ ”“ ”“ ”“可用”，由莲的观赏价值写到 价值。
27．（2023·安徽芜湖·校联考模拟预测）阅读回答问题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
夫七尺之骸，禀①之以所生，不可受全而归残也②；方寸之心，制之在我，不可放之于流遁③也。躬耕以食之，穿井以饮之，短褐以蔽之，蓬庐以覆之，弹咏以娱之，呼吸以延之，逍遥竹素，寄情玄毫④，守常⑤待终，斯亦足矣。
（选自葛洪《抱朴子•外篇》）
【注】①禀：领受。②不可受全而归残也：不能承受领受时完整而归还时残缺。③流遁：流荡逃遁。④玄毫：挥毫。毫，指毛笔。⑤守常：固守常法；按照常规。
(1)请解释下列加点词在文中的意思。
①有龙则灵
②可以调素琴
③躬耕以食之
④穿井以饮之
(2)请把下面的句子翻译成现代汉语。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②方寸之心，制之在我，不可放之于流遁也。
(3)【甲】文中的“ ”和【乙】文中的“ ”点明了主人公居室本身的特点。
(4)【甲】【乙】两文均通过描述什么内容，表达了作者怎样相同的情感？
28．（2023·河南南阳·统考一模）阅读下面两则材料，完成问题。
甲
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
乙
君子比德于玉①
孔子曰：“夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗②，知也；廉③而不刿，义也；垂之如队④，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然⑤，乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹⑥旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋⑦特达，德也。天下莫不贵者，道也。《诗》云：‘言念君子，温其如玉。’”
注：①选自《礼记•聘义》，有删改。题目是临时加上的。②栗：坚硬。③廉：有棱角。④队：同“坠”。⑤诎（qū）然：指声音戛然而止。⑥孚尹：指玉的光彩。⑦圭璋（guī zhāng）：一种用做凭信的玉器。
(1)请根据表格提示的方法，完成“文言字词积累卡”。
(2)把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。
中通外直，不蔓不枝。
(3)“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情？
(4)比较甲乙两文，周敦颐笔下的“君子”和孔子所说的“君子”有哪些相同点？用相关语句加以印证。
29．（2023·贵州贵阳·校考一模）阅读古代诗文，回答问题。
①癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉。泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼[注释]不能容。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。
②天雨寒甚，端午犹披重裘拥火。云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。他松类是者多，不可胜记。
（节选自袁枚《游黄山记》）
【注释】兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。
(1)作者游览黄山，途经了众多景点，下列不属于文中作者游览的景点的一项是（ ）
A．白岳 慈光寺B．云巢 文殊院
C．汤泉 立雪台D．百步云梯 入夺舍
(2)侧面烘托是一种常见的手法，结合本文与《三峡》，分析两文作者在写“山”的特点时是如何运用这种手法的？
(3)下列与“在悬崖之下”中“之”的意义和用法一致的一项是（ ）
A．渔人甚异之（陶渊明《桃花源记》）
B．何陋之有（刘禹锡《陋室铭》）
C．戴朱缨宝饰之帽（宋濂《送东阳马生序》）
D．呼尔而与之（《鱼我所欲也》）
30．（2023·河北保定·保定市第十七中学校考三模）阅读下面文言文，回答问题。
王荐，福宁人。……母沈氏病渴，语荐曰：“得瓜以啖①我，渴可止。”时冬月，求于乡不得，行至深奥岭，值大雪，荐避雪树下，思母病，仰天而哭。忽见岩石间青蔓离披，有二瓜焉，因摘归奉母。母食之，渴顿止。兄孟耠早世，嫂林氏更适②刘仲山。仲山尝以田鬻于荐，及死，不能葬，且无子，族以其贫，莫肯为之后。荐即以田还之，使置后，且治葬焉。州禁民死不葬者，时民贫未葬者众，畏令，悉焚柩③，弃骨野中。荐哀之，以地为义阡④收瘗之。有死不能敛者，复买棺以赠。人皆感焉。
（节选自《元史•孝友•王荐传》）
【注释】①啖：吃。②适：改嫁。③柩：装着尸体的棺材。④义阡：公墓。
(1)下列句子中，加着重号词语的意思不相同的一项是（ ）
A．语荐曰 此中人语云（《桃花源记》）
B．仲山尝以田鬻于荐 尝贻余核舟一（《核舟记》）
C．荐即以田还之 辍耕之垄上（《陈涉世家》）
D．悉焚柩 悉以咨之（《出师表》）
(2)把下列句子翻译成现代汉语。
①值大雪，荐避雪树下。
②族以其贫，莫肯为之后。
(3)选文中哪件事体现了王荐的“孝”？
(4)选文结尾说“人皆感焉”，为什么？
例句
学法指导
词义解释
俯仰四顾无非书者
课内联系法：顾野有麦场，场主积薪其中。（蒲松龄《狼》）
（1）
信乎其似巢也
查阅词典法：①言语真实；②讲信用；③实在，的确；④相信；⑤音讯，消息。
（2）
文中加点词
理解词义的方法
释义
廉而不刿
字形推断：“刿”形声字，从“刂”。意义与刀有关语境推断：“而”表转折，与“不”连用。
①
孚尹旁达，信也
联系课文：与朋友交而不信乎？（《论语•学而》）
②
目 录
一、 \l "_Tc22508" 考点过关练 PAGEREF _Tc22508 \h 2
TOC \ "1-2" \h \u \l "_Tc22508" 篇目1：《陋室铭》 PAGEREF _Tc22508 \h 2
\l "_Tc14367" 篇目1：《陋室铭》 PAGEREF _Tc14367 \h 3
\l "_Tc14075" 二、真题实战练 PAGEREF _Tc14075 \h 4
\l "_Tc17977" 三、重难创新练 PAGEREF _Tc17977 \h 9
篇目1：《陋室铭》
（2023·广东中山·校联考模拟预测）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（选自《陋室铭》）
【乙】
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌①，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”
（选自《陆游筑书巢》，有删改）
【注释】①觌（dí）：相见。
1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．有仙则名/故虽有名马B．有龙则灵/以告先帝之灵
C．惟吾德馨/惟手熟尔D．草色入帘青/客始不能入
2．请根据提示完成下面的表格。
3．把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4．请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。
吾 饮 食 起 居 疾 痛 呻 吟 悲 忧 愤 叹 未 尝 不 与 书 俱
5．【甲】【乙】两文中所表现的思想情趣有什么异同？
篇目1：《陋室铭》
（2023·河南南阳·统考二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”韩诗“夕贬潮阳路八千”。物生有候，葭动①以时，苟非其时，虽十尧②不能冬生一穗；后系人主，可强鸡人使昼呜乎？
正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。处以南面即生，俾③之他向则死，此其肮脏⑤不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？
（选自李渔《闲情偶寄》，有删改）
【注释】①动：萌发。②尧：传说中上古帝王名。③俾：使。⑤肮脏：读音kǎng zǎng，意为不屈不厄。
6．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“濯清涟而不妖”中的“妖”妖艳的意思，象征了君子的庄重、质朴。
B．“不蔓不枝”中的“蔓”是藤蔓的意思，象征了君子的正直不苟。
C．“亭亭净植”中的“植”是树立的意思，象征了君子美好的姿态和气质。
D．“可强鸡人使昼鸣乎”中的“强”是强迫、强令的意思，表达出作者对武则天贬牡丹到洛阳一事的不满。
7．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
牡丹之爱，宜乎众矣！
8．甲文对莲进行形象和品质的具体描写，有何用意？
9．甲乙两文都提到了牡丹，但写作目的有所不同，请结合具体内容进行分析。
（2023·江苏常州·统考中考真题）阅读两则文言文，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
吴君①，志学而工诗，家有山林之乐，隐居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾师也，其称曰：‘我善养吾浩然之气。’吾窃喜焉，而不知其说，请为我言其故。”
余应之曰：“子居于江，亦尝观于江乎？秋雨时至，沟渠盈满，众水既发，合而为一，汪溢塞谷，没洲渚，襄丘陵，肆行而前，遇木而木折，触石而石陨，浩然物莫能支。子试考之，彼何以若此浩然也哉？夫水无求于深，无意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物②，不为易③而勇，不为险而怯。故其发也，浩然放乎四海。古之君子，简居以养其心，足乎内而无待乎外④。止则莫之测⑤，行则莫之御。富贵不能淫，贫贱不能忧。行乎患难而不屈，临乎得失而不惧。益亦未有不浩然者也。”
（选自苏辙《吴氏浩然堂记》，有删改）
[注释]①吴君：苏辙的朋友。②因物：顺应着外物变化。③易：容易（河道平坦）。④足乎内而无待乎外：内心充足，不期待外在。⑤测：揣测到他的内心。
10．解释下列加点的字词。
（1）有仙则名：
（2）隐居不仕：
（3）吾窃喜焉：
（4）襄丘陵：
11．用现代汉语写出下列两个句子的意思。
（1）可以调素琴，阅金经。
（2）子居于江，亦尝观于江乎？
12．在“设计自己的书房”活动中，小文同学一心追求：内部设施要“高大上”，书房名称要“博眼球”。请你依据甲、乙两文的内容给小文写一段劝诫的话。
13．对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，表明作者经常跟富贵之家、高雅之士来往交流。
B．乙文“遇木而木折，触石而石陨”，意在突出水造成的灾害之重。
C．甲文最后一句采用反问，乙文最后一句运用双重否定，都起到了强调作用。
D．甲、乙两文都以作者自己的居室为写作对象，风格粗犷豪放。
（2023·湖南怀化·统考中考真题）阅读两则文言文，完成下面小题。
【甲文】
爱莲说
（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【乙文】
君子亭记
（明）王守仁
阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后端冕正笏⑤，而列于堂隆之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾受有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。”
（节选自《王阳明散文选译》）
【注】①阳明子：即王守仁，明代哲学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流经山东曲阜，孔子与弟子习礼之地。⑤正笏：恭敬地拿着上朝的笏板。
14．用“/”给乙文划波浪线的句子断句。（限两处）
吾 亭 有 竹 焉 而 因 以 竹 名 名 不 愧 于 吾 亭
15．下列加点字词的解释有误的一项是（ ）
A．濯清涟而不妖（洗）B．贯四时而柯叶无所改（四季）
C．陶后鲜有闻（新鲜）D．无所不宜（合适）
16．用现代汉语翻译文中划横线的句子。
（1）香远益清，亭亭净植
（2）竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名
17．甲乙两文都提到了君子，请用自己的语言谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。（至少提出三点）
（2022·四川广元·中考真题）文言文阅读，完成下面小题。
材料一：
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
材料二：
①群葩①当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖②则不然。自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。迨③至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏至秋此则在花为分内之事在人为应得之资者也。及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，此皆言其可目者也。
②可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。予夏季倚此为命者，其可人也。
（选自李渔《闲情偶寄·芙蕖》，有删改）
【注释】①葩：花。②芙蕖（qú）：即荷花，又称菡萏（hàn dàn）、芙蓉、莲花等。③迨（dài）：及，等到。
18．古代汉字意蕴丰富，下列说法不正确的一项是（ ）
A．《说文解字注》“盖大叶骇人，故谓之荷”与“自荷钱出水之日”中“荷”的意思相同。
B．《说文解字》“莲，芙蕖之实也”与“莲实与藕皆并列盘餐”中“莲”的所指相同。
C．《说文解字》“菡也，实为菡萏，未发为菡萏”与“迨至菡萏成花”中的“菡萏”意思相同。
D．《尔雅》：“芙蓉之含敷蒲也。”李时珍也说芙蓉是“敷布容艳之意”，所以常用“出水芙蓉”来形容天然艳丽的年轻女子。
19．下列语句中加点字的意义或用法相同的一组是（ ）
A．水陆草木之花 避暑而暑为之退
B．出淤泥而不染 乃摘而藏之
C．长跪而谢之 及花之既谢
D．此诚危急存亡之秋也 皆属过而不问之秋矣
20．对材料二中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．自夏至秋/此则在花为分内之事在人为/应得之资者也
B．自夏至秋此则/在花为分内之事/在人为应得之资者也
C．自夏至秋/此则在花为分内之事在人为应得之资者也
D．自夏至秋此则/在花为分内之事在人为/应得之资者也
21．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（2）予夏季倚此为命者，其可人也。
22．两则材料都写了“莲”，但各有侧重，请结合材料简要分析。
（2022·甘肃武威·统考中考真题）阅读下面文言文，完成题目。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
芙蕖①
（清）李渔
群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。芙蕖自荷钱②出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨③至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂④秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥⑤；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
（选自李渔《闲情偶寄·种植部》）
【注释】①芙蕖：荷花的别称。②荷钱：生的荷叶，状如铜钱，故称“荷钱”。③迨（dài）：及，到。④徂（cú）往，到。⑤异馥：特别的香味。
23．解释下列加点词。
（1）可爱者甚蕃
（2）可远观而不可亵玩焉
（3）过而不问之秋
（4）亭亭独立
24．下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．自荷钱出水之日 自非亭午夜分（《三峡》）
B．乃复蒂下生蓬 乃不知有汉（《桃花源记》）
C．荷叶之清香 醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》）
D．摘而藏之 人不知而不愠（《<论语>十二章》）
25．翻译下列句子。
（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。
26．填空。
两文同写莲，《爱莲说》运用托物言志的手法，表达作者 的生活态度；《芙蕖》写莲的“ ”“ ”“ ”“可用”，由莲的观赏价值写到 价值。
27．（2023·安徽芜湖·校联考模拟预测）阅读回答问题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
夫七尺之骸，禀①之以所生，不可受全而归残也②；方寸之心，制之在我，不可放之于流遁③也。躬耕以食之，穿井以饮之，短褐以蔽之，蓬庐以覆之，弹咏以娱之，呼吸以延之，逍遥竹素，寄情玄毫④，守常⑤待终，斯亦足矣。
（选自葛洪《抱朴子•外篇》）
【注】①禀：领受。②不可受全而归残也：不能承受领受时完整而归还时残缺。③流遁：流荡逃遁。④玄毫：挥毫。毫，指毛笔。⑤守常：固守常法；按照常规。
(1)请解释下列加点词在文中的意思。
①有龙则灵
②可以调素琴
③躬耕以食之
④穿井以饮之
(2)请把下面的句子翻译成现代汉语。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②方寸之心，制之在我，不可放之于流遁也。
(3)【甲】文中的“ ”和【乙】文中的“ ”点明了主人公居室本身的特点。
(4)【甲】【乙】两文均通过描述什么内容，表达了作者怎样相同的情感？
28．（2023·河南南阳·统考一模）阅读下面两则材料，完成问题。
甲
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
乙
君子比德于玉①
孔子曰：“夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗②，知也；廉③而不刿，义也；垂之如队④，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然⑤，乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹⑥旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋⑦特达，德也。天下莫不贵者，道也。《诗》云：‘言念君子，温其如玉。’”
注：①选自《礼记•聘义》，有删改。题目是临时加上的。②栗：坚硬。③廉：有棱角。④队：同“坠”。⑤诎（qū）然：指声音戛然而止。⑥孚尹：指玉的光彩。⑦圭璋（guī zhāng）：一种用做凭信的玉器。
(1)请根据表格提示的方法，完成“文言字词积累卡”。
(2)把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。
中通外直，不蔓不枝。
(3)“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情？
(4)比较甲乙两文，周敦颐笔下的“君子”和孔子所说的“君子”有哪些相同点？用相关语句加以印证。
29．（2023·贵州贵阳·校考一模）阅读古代诗文，回答问题。
①癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉。泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼[注释]不能容。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。
②天雨寒甚，端午犹披重裘拥火。云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。他松类是者多，不可胜记。
（节选自袁枚《游黄山记》）
【注释】兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。
(1)作者游览黄山，途经了众多景点，下列不属于文中作者游览的景点的一项是（ ）
A．白岳 慈光寺B．云巢 文殊院
C．汤泉 立雪台D．百步云梯 入夺舍
(2)侧面烘托是一种常见的手法，结合本文与《三峡》，分析两文作者在写“山”的特点时是如何运用这种手法的？
(3)下列与“在悬崖之下”中“之”的意义和用法一致的一项是（ ）
A．渔人甚异之（陶渊明《桃花源记》）
B．何陋之有（刘禹锡《陋室铭》）
C．戴朱缨宝饰之帽（宋濂《送东阳马生序》）
D．呼尔而与之（《鱼我所欲也》）
30．（2023·河北保定·保定市第十七中学校考三模）阅读下面文言文，回答问题。
王荐，福宁人。……母沈氏病渴，语荐曰：“得瓜以啖①我，渴可止。”时冬月，求于乡不得，行至深奥岭，值大雪，荐避雪树下，思母病，仰天而哭。忽见岩石间青蔓离披，有二瓜焉，因摘归奉母。母食之，渴顿止。兄孟耠早世，嫂林氏更适②刘仲山。仲山尝以田鬻于荐，及死，不能葬，且无子，族以其贫，莫肯为之后。荐即以田还之，使置后，且治葬焉。州禁民死不葬者，时民贫未葬者众，畏令，悉焚柩③，弃骨野中。荐哀之，以地为义阡④收瘗之。有死不能敛者，复买棺以赠。人皆感焉。
（节选自《元史•孝友•王荐传》）
【注释】①啖：吃。②适：改嫁。③柩：装着尸体的棺材。④义阡：公墓。
(1)下列句子中，加着重号词语的意思不相同的一项是（ ）
A．语荐曰 此中人语云（《桃花源记》）
B．仲山尝以田鬻于荐 尝贻余核舟一（《核舟记》）
C．荐即以田还之 辍耕之垄上（《陈涉世家》）
D．悉焚柩 悉以咨之（《出师表》）
(2)把下列句子翻译成现代汉语。
①值大雪，荐避雪树下。
②族以其贫，莫肯为之后。
(3)选文中哪件事体现了王荐的“孝”？
(4)选文结尾说“人皆感焉”，为什么？
例句
学法指导
词义解释
俯仰四顾无非书者
课内联系法：顾野有麦场，场主积薪其中。（蒲松龄《狼》）
（1）
信乎其似巢也
查阅词典法：①言语真实；②讲信用；③实在，的确；④相信；⑤音讯，消息。
（2）
文中加点词
理解词义的方法
释义
廉而不刿
字形推断：“刿”形声字，从“刂”。意义与刀有关语境推断：“而”表转折，与“不”连用。
①
孚尹旁达，信也
联系课文：与朋友交而不信乎？（《论语•学而》）
②
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