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    第9课《桃花源记》课件2023-2024学年统编版语文八年级下册

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    八年级下册桃花源记图文课件ppt

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    这是一份八年级下册桃花源记图文课件ppt,共52页。PPT课件主要包含了世外桃,发现桃林,桃花源真的存在吗,桃花源诗,“真实”的效果,文言梳理等内容,欢迎下载使用。

    桃花源记 陶渊明
    晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
    陶渊明,东晋“田园诗人”一名潜,字元亮,自号“五柳先生”浔阳柴桑(今江西九江)人代表作:《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
    陶渊明(约365—427)
    作者对现实生活中的某个事物有所感受,写出来都可以叫记。
    缘溪行( ) 便舍船( ) 豁然开朗( ) 屋舍俨然( )阡陌( ) 遂与外人间隔( )便要还家( ) 黄发垂髫( ) 此中人语云( ) 不足为外人道( )及郡下,诣太守( ) 刘子骥( ) 
    一 借助注释 通译课文 二 梳理思路 明确详略三 结合资料 领会主旨四 深入思考 学习写法
    一 借助注释 通译课文
    晋太元中,武陵人捕鱼为业。东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生。缘溪行,忘路之远近。一天他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。
    东晋孝武帝年号(376-396)
    郡名,今湖南常德一带。
    忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草遍地,新鲜美好,落花繁多。 渔人甚异之。复前行,欲穷其林。渔人对此感到非常惊异,继续往前走,想走到那片林子的尽头。
    想走到那片林子的尽头。穷,尽
    林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。 便出现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约似乎有点光亮。便舍船,从口入。初极狭,才通人。渔人于是舍弃了船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,仅容一个人通过。复行数十步,豁然开朗。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了
    桃林在溪水发源的地方就到头了,
    隐隐约约,形容看不真切
    仅容一人通过。才,仅仅、只。
    形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮
    土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。阡陌交通,鸡犬相闻。 ,村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以互相听到。
    其中往来种作,男女衣着,悉如外人。(人们)在田野里来来往往耕种劳作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。黄发垂髫,并 怡然自乐。老人和小孩都安闲快乐。
    见渔人,乃大惊,问所从来。(那里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。(渔人)详细地做了回答。(有人)就邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他。村中闻有此人,咸来问讯。村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。
    自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,于是就跟外面的人断绝了来往。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,就更不必说魏晋了。
    此人一一为具言所闻,皆叹惋。渔人把自己听到的事向(桃花源中人)详细地说出,(他们听罢)都感叹惋惜起来。余人各复延至其家,皆出酒食。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,都拿出酒饭(来款待他)。
    停数日,辞去。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。此中人语云:“不足为外人道也。”村里人告诉(渔人)说:“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊!”
    既出,得其船,便扶向路,处处志之。渔人出来以后,找到了他的船,就顺着旧路回去,处处都做记号。及郡下,诣太守,说如此。到了郡城,去拜访太守,报告了这番经历。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到通往桃源的路了。
    南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。南阳人刘子骥,是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高高兴兴地打算前往。未果,寻病终,后遂无问津者。但没有实现,不久就因病去世了。此后就再也没有人探求(桃花源)了。
    询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
    落英 纷 然开朗 相闻 黄发垂 。 然自乐 无人问 。
    原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静,生活安逸的地方,幻想中的美好世界。
    落花纷纷飘落的美丽情景。
    原意是指形容从狭窄幽暗突然变得宽敞。后形容一下明白某种道理,心情舒畅。
    鸡鸣狗吠的声音都能听到, 指人烟稠密,也表示和睦的景象。
    比喻没有人来探问、尝试或购买。
    四、解释下列加点的词。
    1.武陵人捕鱼为业 不足为外人道也2.便舍船,从口入 土地平旷,屋舍俨然3.见渔人,乃大惊 乃不知有汉,无论魏晋4.寻向所志 未果,寻病终
    五、古代汉语中有些词语在现代汉语中仍然使用,但是意思已经发生了变化。解释下列加点的词语,注意它们在句中的含义与现代汉语常用义的区别。
    1.芳草鲜美,落英缤纷2.阡陌交通,鸡犬相闻3.率妻子邑人来此绝境,不复出焉4.乃不知有汉,无论魏晋
    鲜美:古义:新鲜美好 今义:(瓜果、菜肴)滋味好
    交通:古义:交错相通 今义:运输事业
    妻子:古义:妻子及儿女 今义:指男子的配偶
    无论:古义:不要说,(更)不必说 今义:不管(连词),表示条件的连词
    二 梳理思路 明确详略
    忘路之远近 忽逢夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
    为桃花源的美好生活图景作铺垫
    为后文难以重寻埋下伏笔
    桃花源是一个怎样的世界?
    土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
    其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
    便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。
    自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。
    渔人出桃源时,“处处志之”, 当“寻向所志”却 “遂迷,不复得路”。刘子骥寻访桃花源未果,寻病终。后遂无问津者。渔人离开前,桃源人提醒“不足为外人道也”。①害怕外人知道这个地方,破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活。表现他们厌恶战争、不满外界生活。②为下文再次寻桃花源却寻而未果埋下伏笔。③增添了桃花源的神秘感。
    桃源生活,理想社会,突出主题
    三 结合资料 领会主旨
    作者为什么虚构这样一个世外桃源?
    资料助读东晋末年,战争频繁,百姓流离失所,生活苦不堪言。陶渊明写下《桃花源诗》,塑造了一个美好境界,寄托自己的政治理想,本文是此诗前的“序”。
    相命肆农耕①,日入从所憩②。桑竹垂余荫,菽稷③随时艺④。春蚕收长丝,秋熟靡⑤王税。荒路暧⑥交通,鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑦,衣裳无新制。童孺纵行歌,斑白⑧欢游诣。
    ①相命肆农耕:桃花源中人互相勉励致力于耕田。肆,尽力。②憩:休息。③菽稷:泛指粮食作物。④艺:种植。⑤靡:无。⑥暧:遮蔽。⑦俎豆犹古法:按照古制进行祭祀。俎豆,古代祭祀时用的礼器。⑧斑白:头发花白,指老人。
    相唤共同致农耕,天黑还家自休息。桑竹茂盛遮浓荫,庄稼种植按节气。春蚕结茧取长丝,秋日丰收不纳税。荒草遮途阻交通,村中鸡犬互鸣吠。祭祀仍遵古礼法,衣裳没有新款式。儿童欢跳纵情歌,老者欣然自游憩。
    相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂余荫,菽稷随时艺。春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法,衣裳无新制。童孺纵行歌,斑白欢游诣。
    黄发垂髫,并怡然自乐。
    桃花源是一个环境优美,生活安宁,民风淳朴,没有战乱、没有剥削、没有压迫的理想社会。表达作者对黑暗现实的不满,寄托了作者政治理想和生活愿望,反映出百姓厌恶战争,对美好生活的追求。
    四 深入思考 学习写法
    《桃花源记》是一篇虚构作品,为何读来却有“真实”的效果?
    (1)渔人进出桃花源的路径,真切具体。所坐的交通工具——船,也是日常所见之物。(2)桃花源美好景象,也是人间太平盛世的情景,而非仙界气象。(3)人物真实可信。开篇时代、渔人的籍贯都写得很肯定;结尾的刘子骥是当时的真实人物。
    此人一一为具言所闻,皆叹惋。具言:桃花源外社会的状况,朝代不断更替,战争连年不断,赋税徭役繁重,民不聊生,百姓流离失所,灾难深重。叹惋:桃源外的世界动乱、黑暗,百姓过着痛苦的生活。此中人语云:“不足为外人道也。”害怕世人知道桃花源这个地方后,扰乱、破坏他们和平安宁的生活。为下文无法找到桃花源埋下伏笔。诣太守,说如此。包含渔人自“缘溪行”直到“处处志之”,发现和访问桃花源所有经历见闻。以及他归途中所做的标记等。此处若再一一写出,就会导致文章前后内容重复,拖沓冗长。
    一、文言字词解释1. 通假字便要还家 ________同________,意思为:________________2. 古今异义(1)芳草鲜美,落英缤纷 古义:_________ 今义:食物味道好(2)阡陌交通,鸡犬相闻 古义:___________今义:各种交通运输和邮电事业的总称
    要  邀  邀请
    (3)率妻子邑人来此绝境 “妻子”古义:__________________________今义:对已婚男子的配偶的称呼 “绝境”古义:________________ 今义:没有出路的境地(4)乃不知有汉,无论魏晋 古义:_________________________________ 今义:连词,表示在任何条件下结果都不会改变
    3. 词类活用(1)形容词的意动用法渔人甚异之 原意:惊异,诧异,在文中意思:________________(2)名词用作状语复前[F]行 原意:前面,在文中意思:________________(3)名词用作动词 未果 原意:结果,在文中意思:________________
    4. 其他重点实词(1)缘溪行         缘:(2)落英缤纷        落英: 缤纷:(3)欲穷其林 穷:(4)仿佛若有光 仿佛:(5)屋舍俨然 俨然:(6)有良田、美池、桑竹之属 属:(7)阡陌交通 阡陌:
    沿着,顺着 落花。一说,初开的花 繁多的样子 尽 隐隐约约,形容看不真切 整齐的样子类 田间小路 
    (8)鸡犬相闻 相闻:(9)悉如外人 悉:(10)具答之 具:(11)咸来问讯 咸:(12)遂与外人间隔 遂: 间隔:(13)皆叹惋 叹惋:(14)余人各复延至其家 延:
     可以互相听到 全,都详细 全,都 于是、就 隔绝、不通讯感叹惋惜 邀请 
    (15)不足为外人道也 不足:(16)便扶向路 扶: 向:(17)及郡下 及:(18)诣太守 诣:(19)欣然规往 规:(20)寻病终 寻:(21)后遂无问津者 问津:
    不值得,不必 沿着、顺着先前的 到拜访 打算,计划 随即,不久询问渡口。这里是“访求、探求”的意思
    5. 一词多义全扫描 便舍[F]船  屋舍[F]俨然 同舍生皆被绮绣(《送东阳马生序》) 不复[F]得路        不敢出一言以复(《送东阳马生序》) 兴复汉室(《出师表》)
    动词,舍弃名词,房屋 学舍,书馆再,又 回答,答复。这里是辩解的意思 恢复
    其中往来种作[F]       设酒杀鸡作[F]食 属予作文以记之(《岳阳楼记》) 作亭者谁(《醉翁亭记》) 困于心,衡于虑,而后作(《生于忧患,死于安乐》)    一鼓作气(《曹刿论战》) 泠泠作响(《与朱元思书》)       日出而作
    处处志之                                 寻向所志[F] 忠志之士忘身于外者(《出师表》) 必先苦其心志(《生于忧患,死于安乐》) 永志不忘      
    做记号 标志,标记 有志向的 意志 铭记
          鸡犬相闻                                 村中闻[F]有此人 闻寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳谏》) 不求闻达于诸侯(《出师表》) 卒获有所闻(《送东阳马生序》)
    6. 文言虚词 武陵人捕鱼为业                                                                                 此人一一为具言所闻/不足为外人道也 忘路之远近                                                                                        渔人甚异之 具答之 处处志之 闻之,欣然规往
    指示代词,指见到的桃花源美景
    代词,指桃花源人的问话
    音节助词,起协调音节、舒缓语气的作用,不译
    代词,指渔人去过桃花源这件事

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