第12课 辽宋夏金元的文化 课件--2024届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

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一、宋代儒学的复兴——理学
材料：道教是东汉末年产生的宗教，它告诉人们只要出家修道，避世深山，就能羽化成仙。佛教西汉末年传入中国，它要求人们远离凡尘，禁欲苦行，认为这样就能摆脱轮回，最终成佛。佛道的这些理论成为民众的精神寄托，很多人躲避现实，不养父母，背妻弃子。—《宋明理学研究》史料：今之学者有三弊，一溺于文章，二牵于训诂，三惑于异端。 —《二程遗书》卷十八
这一时期儒学为什么会发生变革？
材料1：“民不出粟米麻丝、作器皿、通财货以事上则诛（韩愈）”之类赤裸裸的恐吓已经无法控制人心，所谓“儒门淡泊，收拾不住”。 ——摘自岳麓版必Ⅲ《文化发展历程》第15页史料2：自庆历后，诸儒发明经旨……排《系辞》,毁《周礼》,疑《孟子》,讥《书》之《胤正》、《顾命》,黜《诗》之序，不难于议经，况传注乎？ ——王应麟：《国学纪闻》卷八《经学》史料3：宋虽统一，但并未恢复汉唐旧境，面对异邦的存在，赵宋在想方设法抵抗异族之外，凸显自身国家合法性，张扬自身文化合理性的需要就格外迫切。 ——葛兆光《中国思想史》
【概念解析】宋明时期兴起，即在传统儒学研究现实人生的基础上，吸收了佛教、道教的关于宇宙、自然的深层思考形成的以儒学为主体，儒佛道相结合，以“理”或“天理”为核心的新儒学体系。 “理”是自然万物和人类社会的根本法则，体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。南宋以后，程朱理学逐渐成为官方哲学，明初理学确定了其在思想界的统治地位。
2.目的：充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观的作用，以巩固自身地位。
3.代表人物：北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹。
1.（2022·山东诸城高三10月份检测·3）二程说：“凡眼前无非是物，物物皆有理，如火之所以热，水之所以寒；至于君臣、父子间皆是理。”这反映了二程思想（　　）A．重视自然探究 B．强调科学观察 C．束缚压抑人性 D．着眼秩序维护
2.（2022·北京市东城区高三上期末统一检测·3）古代某画家创作墨竹前，在自家院中种下许多竹子，细致观察竹子在不同环境、不同季节下的变化。故他画的墨竹苍劲有力、传神逼真，外在形式美与内在意境美和谐统一。据此推断画家可能受到哪种思想的影响（　　）A．孔子的“仁”和“为政以德” B．玄学“任其自然”和“无为”C．“格物致知”和追求“天理” D．“工商皆本”和“经世致用”
3.（2021·山东潍坊高三10月阶段检测·4）元朝中期开科举时，宰相向皇帝上奏：“自隋唐以来，取人专尚词赋，人都习学的浮华了……俺如今……专立德行明经科。明经内‘四书’‘五经’，以程子、朱晦庵注解为主，是格物、致知、修己、治人之学。这般取人呵，国家后头得人材去也！”由此可知，当时（　　）A．科举考试不再考诗赋科目 B．人才选拔制度更加成熟完备C．理学迎合了封建统治需要 D．“五经”开始成为官方教材
材料一　宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在!——《晦庵先生朱文公文集》卷70《读大纪》材料二 人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须是革尽人欲，复尽天理。——《朱子语类》
谈谈你对“存天理,灭人欲”的认识。
从“史料实证”角度理解理学的内容
认识：是历史时代的产物，继承了儒家传统伦理思想，主张强调防范个人欲望的过度膨胀，维护社会、政风和民风的和谐与美好，有利于维护社会和谐；当今我们应当在批判继承的思想下，借鉴该思想的合理成分，自觉加强个人道德修养，践行社会主义核心价值体系。禁锢欲望，扼杀人性，成为统治者束缚人民的精神工具，受到进步思想家的批判。
朱熹对儒学教育进行了深入探索
材料一　朱熹编著《四书章句集注》,用理学思想重新解释《大学》《中庸》《论语》《孟子》,使理学透过“四书”而深入人心。他编《小学集注》,教育青少年遵循三纲五常的道德规范,他编《论语训蒙口义》《童蒙须知》,对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都了道德规定。 ——樊树志《国史概要》材料二　1179年,南宋理学大家朱熹制定白鹿洞书院学规,聚徒讲学。《白鹿洞书院揭示》很快成为南宋书院统一的学规,也是元明清各朝书院学规的范本,并影响到各级各类官学,成为封建社会后期办学的准则。
根据材料及所学，概括朱熹在推广理学方面所作的努力。
①把《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”，并加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。②重建白鹿洞书院和岳麓书院，传播理学，推动了儒学的普及化、通俗化。③继承和发展了北宋（二程）理学思想，建立了“理”“气”关系的严密理论系统。
“士大夫忠义之气，至于五季，变化殆尽。宋之初兴…于是中外缙绅知以名节相高，廉耻相尚，尽去五季之陋矣。…及宋之亡，忠节相望，班班可书。” ——《宋史·忠义传序》
积极：①满足统治需要，自救统治权威的成功；②南宋，程朱理学确定为官方哲学。③元朝《四书章句集注》作为科举考试内容，明初理学确定思想界统治地位。④对塑造中华民族性格起了积极作用。重视主观意志力量；注重气节、品德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任感和历史使命感。
翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。 　　 ──鲁迅
贞洁牌坊的背后是血泪
“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。” “人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”——清人戴震
消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求，禁锢人们的思想，对封建社会后期的变革起了一定阻碍作用。
【知识深化】宋明理学的特点
材料：理学家提出“理”作为宇宙万物的本原,它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、论证明确的哲学体系理学家以儒家“圣人”为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义;它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界……轮回转世之说,而力求在现实世界中实现崇高的理想… 是一种理性主义的哲学。 ——马克垚《世界文明史》
①儒学哲学化，思辨化。（把道德信条式的理论体系变成了哲学理论体系，将个人、社会和宇宙联系在一起。强调加强自身道德修养，人皆可以为尧舜，儒家伦理深入社会。）②以伦理道德为核心。（将人伦升至天理，无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理灭欲”或“存心灭欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论等，均是以伦理道德为核心内容。）③吸收了佛道因素。（糅合儒佛道三派思想，形成结构完整，论证严密的哲学体系。）④回归孔孟。（四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。孟子地位提升，也进了孔庙，儒学从“周孔之道”发展为“孔孟之道”）⑤理学逐渐世俗化、生活化。（程朱理学控制教育与科举，并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。朱熹的《家礼》和《小学》也成为家庭和幼童的行为规范。）
【知识拓展】程朱理学与陆王心学的异同点
主张应以“内心”的自修、自省达到良知
程朱理学是一种以儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，理学、心学追求的“理”即儒学倡导的忠孝节义、三纲五常观念，其实质是以儒家的纲常伦纪来约束社会，遏制人的自然欲求，维护专制统治。
丰富了中华文化的理论思维，但它所宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。
理学新发展，明中期后广泛传播(非官方）
实质：是维护封建等级秩序。
4.（2022·广东高考·4）魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其手，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏，张载主张( )A．儒法并用以维护君权 B．立足考据以重建学风C．复兴儒学以回应挑战 D．杂糅佛道以构建理学
5.（2021·全国甲卷高考·26）宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家( )A．淡化婚姻中的宗族观念 B．意图维护礼教纲常C．背离政府对民俗的引导 D．促成婚姻习俗变革
6.（2019·全国Ⅱ卷·26）程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是（ ） A．人类与自然和谐共处 B．人与万事万物皆同理 C．张扬自我的人生态度 D．无为而治的思想理念
【解析】由材料“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”可知要以平静的心情欣赏万物，享受自然的乐趣，人们对四季中美妙风光的兴致都是相同的，所以人应随着四季的变化享受自然的乐趣，保持内心的快乐，荣衰宠辱、春夏秋冬，与普通人一样高兴而来、怡然而去，体现了人和万物的相通之处，故选B项；道家主张人和自然的和谐共处，且材料强调的是人和自然的相通之处而非和谐共处，排除A项；材料强调静观其变，悠闲自得而非张扬自我的人生态度，排除C项；无为而治是道家老子的思想主张，程颢是儒家思想代表人物，排除D项。
8．（2021·广东高考·5）在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时（　　）A．儒家思想规范社会生活 B．科举制度限制社会流动C．社会等级结构日益固化 D．市民文化突破礼制限定
7．（2022·天津高考·3）北宋以紫色为尊贵颜色，宋太宗曾下诏禁止民间服紫，然“冒法者众”。当时的人们以“巧制新妆，竞夸华丽”、“愈厌而好新，月异而岁殊”为荣。这种好新求奇的风尚主要得益于宋代（　　）A．中央集权日益加强 B．社会环境相对宽松C．海外贸易繁荣发展 D．封建等级不复存在
句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌，有固定格式。
豪放派：苏轼、辛弃疾婉约派：柳永、李清照
散曲：比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要。
杂剧：将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，来表达完整的故事情节。元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟。
关汉卿《窦娥冤》王实甫《西厢记》
实际上是早期的白话小说。
二、宋元时期的文学艺术
书法宋四家：苏轼，黄庭坚，米芾，蔡襄和赵孟頫。
不强调写实，注重意境和笔墨情趣（以山水画最为突出）
宋徽宗的《芙蓉锦鸡图》为杰出代表；《清明上河图》
【知识拓展】宋元时期文化繁荣的原因
材料1：几乎所有的官员和富商也住在城市里，因此城市中就聚集了社会的领导阶层，而高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有了市民化的特征。——【美】费正清、赖肖尔《中国：传统与变革》材料2：一批有创作激情的文人与民间艺人建立了亲密的关系，伤怀感世和人生感触促使他们以写作杂剧为寄托。 ——冯天瑜、杨华、任放《中国文化史》
1.政治:国家由分裂割据逐步走向统一，政治局面相对安定；2.经济:城市手工业、商业经济的繁荣奠定物质基础；3.文化：文学创作表达政治理想和个人情感4.民族交融:宋元时期,民族交融加强；5.国家政策:宋朝重文轻武的政策;元朝科举制度被极度破坏, 民族高压政策,大多数汉族文人在官场失意；6.思想与技术:理学思想的影响；印刷术的推动；7.对外交流:宋元时期对外政策开明，对外交流频繁,兼收并蓄；8.阶级:市民阶层的扩大，要求丰富的文化娱乐生活。
1.（2018·江苏高考·4）清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发天然而已。”“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏，”这说明，元曲（ ）A．贴近生活，易受欢迎 B．寄情山水，意境悠远C．句式整齐，语言精炼 D．内容丰富，包罗万象
2.（2017.4·浙江高考·4）北宋画家论及山水画的创作，提出“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是(　　)A．注重对客观自然景物的逼真摹写 B．强调以花鸟为主要描绘内容C．注重用画面传达主观情致与神韵 D．强调人物为核心的布局构图
4.（2022·湖南高考·4）南宋画家李唐感叹：“云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。”这反映当时( )A．艺术水准下降 B．绘画题材集中 C．画家地位不高 D．世俗文化兴盛
3.（2017·海南高考·5）图1是我国出土的古代杂剧砖雕图案。据此可知，元杂剧(　　) A．已经有明确的角色分工B．演变为后来的京剧C．以歌舞为主要艺术形式 D．基本取材于宫廷生活
5.（2022·广东省韶关一模·4）元代《三国志平话》中通过“大闹杏林庄”、“喝断当阳桥”、“怒鞭督邮”等故事把张飞塑造成一位草莽英雄、贴近普通百姓而不是高高在上的人物形象。这一人物形象塑造（　　）A．顺应了市民对世俗文化的需求 B．表达了对社会黑暗腐朽的不满C．寄托了文人的心理期待与诉求 D．宣扬了侠士兼济天下的价值观
6.（2022·“山东学情”高三10月联考A版·6）《文姬归汉图》系南宋陈居中以东汉才女蔡文姬深陷匈奴的一段坎坷经历，作为创作轴心的历史故事画。画中文姬、匈奴左贤王、汉使皆以织毡为坐席。左贤王去卑盘腿朝南，居于画面上首的位置，汉使则跪坐面北，居于下位（如下图）此作品（　　）A．反映出浪漫主义唯美画风 B．体现了程朱理学的核心理念C．旨在厘清汉匈关系的演变 D．蕴含着托古喻今的讽谏之意
三、宋元时期的科技发展
依据表格材料概括宋朝科技发展的特点。结合所学知识,分析形成以上特点的原因。
特点：世界领先；影响深远；实用性强；多领域成就突出。原因：①经济上，农耕文明的繁荣，奠定物质基础；②政治上，中央集权制度的强化，提供政权保证；③文化上，重文轻武,学术自由，提供宽松环境；④前代科技文化的积累，奠定良好基础。
用以刻石立碑，进行文学创作
开设女真进士科，用女真文字答题
西夏文通过出土文献大量保存下来，包括佛经、法律、字典以及经史著作
被用于修史，其中一部分内容的汉语译本流传至今，称为《蒙古秘史》
用以拼写蒙古语和汉语等多民族语言，是汉语拼音化的最早尝试
意义：少数民族文字创制的意义少数民族语言文字造就了中华文化的多样性，是中国文字史的重要组成部分，为民族文化的发展提供了重要支持。
文字的创制是民族文化发展到成熟阶段的重要标志,在思想交流和文化传承上有重要作用。
（1）辽夏金的文字各有民族特色，说明了什么问题？（2）辽夏金的文字都是仿照汉字创制而成，这又说明了什么问题？结合所学知识，谈谈其意义。
（2）说明：宋文化影响力较大。意义：传承少数民族历史文化；促进少数民族汉化与本民族文化的发展；促进文明的交流与借鉴；中原文明向外扩散,促进民族交融；传承中华文明；巩固政治统治，推动统一多民族封建国家的发展。
（1）民族文化多元性。
1.（2021.1·浙江高考·6）我国古代一部著作有《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三部分，书末附有《活字印书法》，系统记录木活字印刷的新成就。后人盛赞此书：“文章尔雅，绘画亦皆工致。”此书作者是（　　）A．王祯 B．沈括 C．毕昇 D．葛洪
2.（2020.7·浙江高考·5）有文献记载：“用薄铁叶剪裁，长二寸、阔五分，首尾锐如鱼形，置炭火中烧之，候通赤，以铁钤钤鱼首出火，以尾正对于位，蘸水盆中，没尾数分则止，以密器收之。用时置水椀（碗）于无风处，平放鱼在水面，令浮其首，常南向午也。”这种人工磁化方法见载于( )A．《武经总要》 B．《梦溪笔谈》 C．《萍洲可谈》 D．《梦粱录》
3.（2016·上海高考·9）中国文化不仅惠及近邻，而且泽被远西。下图关于“中国古代文化外传”的时间轴，“？”处应填入(　　) A．火器随蒙古西征传入欧洲 B．中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱C．唐三彩随遣唐使流入日本 D．瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾