中职历史部编高教版(2023)中国历史第9课 隋唐时期的经济、科技与文化集体备课ppt课件

这是一份中职历史部编高教版(2023)中国历史第9课 隋唐时期的经济、科技与文化集体备课ppt课件，共15页。PPT课件主要包含了儒学独尊，魏晋南北朝，尊道魏晋玄学，三教合归儒，三教并行，唐中期，儒学复兴，代表人物，基本主张，汉开凿“丝绸之路”等内容，欢迎下载使用。

一、多元活跃的文化新格局
两汉之际，佛教传入东汉末，道教产生
明成化帝朱见深《一团和气图》
宗教：精神慰藉、情感宣泄
任何时代，苦难中的人民只有两条路可走：一是对暴政反抗，一是籍宗教信仰，寻找未来的幸福。自从二世纪黄巾农民大暴动以来，中国境内从没有停止过战争。……人们希望神灵能赐给在战场上作战的孩子们和在家的家人平安。 ——柏杨《中国人史纲》
①社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑（仁不能济世，义不能卫己）；九品中正制逐渐确立，门阀士族垄断仕途，学习经学在政治上无意义。 ②儒学本身存在缺陷(如：思辩性和理论性方面的严重不足) ；③道教在民间广为传播，主张“贵儒”、“尊道”；④佛教盛行并且渐趋本土化。
汉末至魏晋儒学地位动摇的原因是什么？
观音菩萨形象由男性变为女性
佛教盛行的原因：统治阶级的扶持；社会动荡，人民寻求寄托；佛教本身具有欺骗性，宣扬来生幸福；经济利益驱使；佛教本土化。危害：广修寺庙，耗费财物；争夺劳动力，影响财政收入；威胁中央集权。
“正光已后，天下多虞，王役尤甚，於是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，猥滥之极。” ——《魏书·释老志》“竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮。……家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游（指僧侣的游手好闲），货殚于土木（指修建寺院）。 ——范缜《神灭论》
“三武一宗”，是指北魏太武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎和后周世宗柴荣。在中国历史上，这几位皇帝曾经发动过毁灭佛法的事件，使佛教在中国的发展受到很大打击，因此在佛教史上被称为“法难”、“三武一宗之厄”等等。
唐中后期的儒学复兴运动
韩愈 ( 率先 )、李翱等
(1)积极“援佛入儒”“援道入儒”，以建立一个融“百家之学”的儒家学说；(2) 韩：反对佛教和道教，宣传儒家的仁义是最高的道；提出了儒家的“道统”思想，即儒家传道的脉络和系统；阐扬《大学》中的修齐治平精神，排击出世主义的宗教。(3) 李：提出必须从“性命之源”的高度来理解孔子之道。二人的思想成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。
二、兼收并蓄的文化新成就
三国至隋唐的文化、科技成就
思考点：魏晋南北朝隋唐时期，出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。这一时期的文艺成就达到高峰的原因是什么？（P44）（1）经济发展与繁荣奠定了物质基础。（北方经济发展，江南开发，大运河沟通南北）（2）选官制度发展奠定了人才基础。（官员知识水平提高）（3）安定的社会环境提供了良好保障。（南北朝时期南朝较安定，隋唐统一后社会稳定）（4）民族交融和开放包容的对外政策为文化发展提供了多元基因。
唐代是中国文化史上少有的既善于继承，又能够兼收并蓄的时代。尤其是在宗教、艺术、器用乃至习俗等方面…… 唐代文化本身就是一种中外、胡汉混合的文化。——王张《天涯若比邻》
纵观三国到隋唐科技的发展，你发现有哪些特点？
领域广泛、实用性强，世界领先
（1）中印之间的交流：东晋法显（第一个出国取经的中国高僧)、唐朝玄奘，促进了佛教本土化
（2）中日之间的研讨：鉴真、空海 在日本讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，并带去了大量书籍文物。
三、合和共生的交流新盛况
中华文明传出制度、文化造纸术（汉发明唐传出）印刷术（唐发明）火药（唐发明）指南针（战国）
异域文化传入佛教草原游牧文化土特产音乐舞蹈
唐陆上、海上丝绸之路兴盛
火药、指南针、印刷术——这是预示着资产阶级到来的三大发明。——马克思《机器、自然力和科学的应用》
思考点：隋唐时期，中国文化对周边国家的影响有哪些？（P46）（1）文字：日本文字创制受汉字影响，汉字在朝鲜广泛使用。（2）思想：佛教、儒学传入日本。（3）社会习俗：朝鲜妇女发饰模仿南朝，日本和服受唐朝服饰影响。（4）城市与建筑：日本都城平城京模仿唐长安城建造，日本寺模仿唐朝寺院建造，如招提寺。（5）科技：造纸术传入日本、朝鲜。（6）制度：日本实行班田收授法和租庸调制。