四川省眉山市仁寿第一中学校南校区2023-2024学年高二上学期12月月考语文试题

这是一份四川省眉山市仁寿第一中学校南校区2023-2024学年高二上学期12月月考语文试题，共12页。试卷主要包含了补写出下列句子中的空缺部分等内容，欢迎下载使用。

注意事项：
1.本试卷考试时间为150分钟，满分150 分。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
3.答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答题标号；答非选择题时，将答案写在答题卡上相应区域内，超出答题区域或写在本试卷上无效。
现代文阅读I（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3小题。
元诗中，诗人对屈原既有肯定与同情，也有不赞同。
元诗肯定屈原，主要是肯定其忠贞爱国的志行与高洁的人格。元诗对屈原忠贞爱国的肯定随处可见，如王旭《读〈离骚》》中的“奸骨百年尘共朽，忠名千古日月光”，秦衡《题燕穆之楚江秋晓图》中的“愧我无才重吊屈，忠魂千古有谁招”，而王沂的《题屈原渔父图》则点出了屈原的“眷眷乡国心”，刻画了其至死不忘故国的忠贞形象。元诗对屈原的不赞同主要是反对其“独醒”、自沉汨罗。反对其“独醒”的元诗并不少见，如“一尊正候陶征士，莫学三闾爱独醒”（《次韵简苏昌龄学士仲铭禅师》）。反对其自沉汨罗的士人自古有之，仅汉代就有贾谊、司马迁、扬雄、班固等人，但元代诗人表现得更加直接，喊出了“君莫学屈原，空葬江鱼腹”（于立《题醉卧图》）的话语。
元代诗人对屈原志行及人格的肯定，对其遭遇的同情等，大多历代有之，并无新意。而对屈原“独醒”、自沉汨罗的反对，并非元代独有的，前代也有，后世也会有。在元代，儒生的地位一落千丈，儒生不仅没有稳定的入仕之路，还被种种不平的措施压制。元代科举时废时行，曾被废弃长达七十余年；恢复之后，又分榜取士，即使中举，也仍然没有出头之日。于是，士人们便认为“归隐山林”或“饮酒自醉”才是生存之道。在这样的背景下，元代文人在诗中否定屈原“独醒”自沉汨罗也就不足为奇了。
元人对屈原的志行虽有不赞同，但对屈原的作品十分喜爱和推崇。元代理学家吴澄就曾说，孔孟而下，人们乐传以屈原为首的数十君子之文。元人读《离骚》，在当时是随处可见的。元诗也可佐证，如“一灯深夜读《离骚》”（周霆震《戏笔》），“柴门尽日无人到，读罢《离骚》更煮茶”（李源道《暮春即事》）。
元代诗人不仅喜爱读《离骚》，在创作上也有意学《离骚》。元初诗风承宋末，或承继四灵、江湖诗派，流于浮浅；或继承江西诗派，调字酌句，争奇斗怪。元人认识到这种流弊之后，主张“宗唐复古”，即古体宗汉魏晋，近体宗唐，以期扭转风气，这几乎是学界公更多课件 教案 视频 等低价同类优质滋源请 家 威杏 MXSJ663 认的。但除此之外，也有部分元人认为只有自然而然地表达性情，才能进一步破除元诗模拟、浮浅之风，所以主张由汉魏上溯到风、骚，继承风、骚中的“性情之真”与“性情之正”。所谓“性情之真”即“性情流出，自然而然”（吴澄《王实翁诗序》），所谓“性情之正”即“哀而不伤”（《论语》），怨而不怒。屈原的作品不仅得“性情之真”，也得“性情之正”。如朱熹所言，屈原的作品虽然辞旨“怨怼激发”，然“皆生于缝继恻怛，不能自已之至意”，是一种自然流出，不能自已的真挚情感。屈原的作品也并不是“怨君”，而是寄寓了其“忠君爱国眷恋不忘之意”，在客观上可以起到“正人心”的作用，合乎儒家“吟咏性情之正”的诗教理想。元人也看到了这一点，如吴澄虽然认为诗“古祖汉，近宗唐”（《胡助诗序》），但其也认为《诗》《骚》“性情流出，自然而然”，所以他说“言诗，颂、雅、风、骚尚矣”（《诗府骊珠序》）。元代诗人不仅在诗学理论上主张人们学《离骚》，也进行了创作。据学者统计，元代诗人创作了将近340首骚体诗，占元代骚体作品总数的一半以上。
元代诗人肯定与同情屈原，不赞同其“独醒”、自沉汨罗，而对其作品十分喜爱和推崇。
（摘编自陈静《元诗与楚辞》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．元诗中，诗人对屈原有肯定与同情，元诗主要是肯定屈原忠贞爱国的志行与高洁的人格。B．与汉代的贾谊、司马迁、班固等人相比，元代诗人在反对屈原自沉汨罗上表现得更加直接。
C．元代诗人反对屈原“独醒”、自沉汨罗，原因就在于元代科举被废弃而士人们无入仕之路。
D．元代诗人在诗学理论上肯定了《离骚》的“性情之真”与“性情之正”，还创作了骚体诗。
2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）
A．文章将元诗对屈原的肯定、同情与元诗对屈原的不赞同进行对比，论证了元代诗人的复杂心理。
B．文章列举元人读《离骚》的例子，论证了元代诗人虽喜爱读《离骚》，但对屈原的志行不赞同。
C．文章运用引证法，除了大量引用元代诗句外，还引用了朱熹等人的言论，说理透彻，有说服力。
D．文章整体上采用总—分—总式结构，首先提出论题；然后展开分析，深入论证；最后总结得出观点。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．历史上，并不是只有元代有人反对屈原“独醒”、自沉汨罗，其他朝代也有人反对。
B．元初诗风承宋末，或承继四灵、江湖诗派，争奇斗怪；或继承江西诗派，流于浮浅。
C．元人主张“宗唐复古”，以期扭转风气；但也有部分元人主张由汉魏上溯到风、骚。
D．屈原的作品得“性情之真”“性情之正”，在客观上可以起到“正人心”的作用。
现代文阅读II（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成4-7小题。
大撤退
赵大年
过了怀远，便是德胜。章校长感叹了一番，话说得相当多。大家心里都萌生了一种预感、直觉——可谁也说不出这是个什么征兆。或者，是他预感到一种什么“大限”将要来临了呢?
您听，章校长又滔滔不绝地说开了。
“……德胜这个地名，让我想起了北京的德胜门。都是以德取胜的意思。怀远这个地名也是如此，它的涵义跟北京的怀柔、湘西的怀化，大致相同。立言老弟，你想想看，皇帝的怀柔政策，施行到这南疆边陲，自然就是怀远了；怀而化之，自然就是怀化了……可惜呀，光把这些好听的地名挂在嘴上，而不富国强兵，还是得不到天下太平啊！”
章校长的这一番高论，学生们听不懂，却受到了几位教员的重视。他们受到了什么启发呢？一时又理不出个头绪来。只听周立言在说：“校长真有学问，地理课如此讲法，我自愧不如呀！”
刘菊淡摇头：“校长讲的不是地理课。”
“那是什么呢?”周立言反问道。
“我心里明白，可是说不出来。”刘菊淡还是摇头。
其实，章树人是在一种特殊心理支配下发议论的。作为难民，一个极端爱国的难民，那种“过一站少一站”的感觉不断袭来，无法摆脱。中国的文化人，原本就有一种忧国忧民的传统意识，当此国破家亡之际，就更加强烈了。几位教员何尝没有这种感情哩！谁都知道，这条未完工的黔桂铁路已经走完了一多半，能够大家在一起乘坐火车逃难的日子不多了……
过了都街，来到了小站东江。“毛虫火车”又要过铁桥了。这里是重镇河池的前哨，也是进入云贵高原的门户。可是，一桩并非偶然的大惨案在这里突然发生了！以致周立言老师的“难民地理”在这里讲授了最后一课，“扶轮中学”也就真正面临着解散的命运了。
“发源于九万大山的大环江，在这里纳入龙江。眼前的黔桂铁路和公路，正夹在九万大山以南、都阳山脉以北的龙江河谷里。再往前走，就是龙江的西端——它的上游就是云贵高原的打狗河了。”
某种心灵感应可能是存在的。周立言老师讲到打狗河的时候，从来不大说话的十四岁的女孩子李思穗，提出了一个问题：“打狗河，这名字好难听呵！咱们不要到打狗河去……我家住在珠江边上，珠江，多么美呀！我要回家！我不去打狗河……”说着，放声痛哭起来。
这一哭可不得了，惹得来自松花江畔的哈玉，黄河南岸的许济和郑周，永定河边的余思点，黄浦江边的艾沪，滹沱河边的石家壮，湘江桔子洲的何思湘，也都纷纷落泪，泣不成声。甚至呼喊着自己的母亲河，都说不去打狗河。周老师的地理课也就讲不成了。
不是迷信，孩子们往往会有一种预感，比成年人还敏锐的预感——他们必定是感觉到了什么事情即将发生，否则为什么八个孤儿突然同时痛哭起来?
牧师们大多悚然，劝说不得。
章校长不能眼看着这节地理课以哭声作为结尾。他拉过李思穗来，给她擦掉眼泪，自己心里也是戚然。思穗，珠江当然好哇。我的老家也在珠江三角洲，物华天宝，人杰地灵。珠江，按长走它是我国第五大河，按流量却是第一！她为什么有这样丰富的水源呢？就因为她的支流特别多。打狗河虽然小，名字也不好听，可它也是珠江的一条支流呀！你看，我给你画个图吧：珠江源出云南省的沾益县，上游叫南盘江；流到黔桂边境，汇合了北盘江之后叫红水河；流到石龙，汇合了柳江之后叫黔江；流到桂平，汇合了郁江之后叫浔江；流到梧州，汇合了桂江之后叫西江；西江就是珠江的干流了，在广东境内，又汇合了北江、东江，最后流到你的家乡，她才叫珠江啊。思穗，你想想看，如果没有这千百条大大小小的支流，那浩浩荡荡的珠江水又从哪里来呢?……不可分！同学们，我们的国土江山一寸也不可分啊！”
章校长慷慨激昂的演讲，深深地打动了每一个学生的心。可是谁也没料到，这竟然是大家最后一次听章校长讲课了……
原来是五节难民车厢脱了钩，发生了无法制止的溜车——它从坡度很大的黔桂铁路上溜下来，越溜越快，风驰电掣，像个巨大的扫帚星一样从云贵高原上反扑下来！为何像个扫帚星呢？瞧吧，年轻的难民从车上纷纷往下跳，箱笼包箧也纷纷往下扔，活像扫帚星的花尾巴！车站员工急急忙忙扛来枕木横在铁轨上，也统统被它的钢轮切断！未敢跳车的难民们惊绝惨叫，裂人肺腑的救命声随着扫帚星的狂飚呼啸而过，一泻数十里……
……结果在河池附近与一列上行的难民火车迎头相撞！巨大的惨案发生了！上行的“毛虫火车”真的像一条毛毛虫，腰脊肚皮一下子拱到半天高，震落了浑身蚂蚁，像天女散花，飘飘而下，好看极了，神仙也没见过的今古奇观啊……然后是火车脱轨，几十节车厢从半天空訇然殒落，东滚西翻，横滚竖翻，驴滚马翻……然后是地震山摇，鸟飞鱼跳，闷闷地响起一阵磨子雷……再然后呢?难民死伤三千，血沃水田，黄禾红浆。“毛虫”堵塞了大铁桥……另一列挂着“扶轮中学”的“毛虫火车”紧跟在后面，哈，短时期内就休想过桥啦！
“校长，咱们下车步行吧！”周立言急切地说：“就算学生们走得慢，一天二十里，有个把月也走到啦。要是在这儿死等，那就是等死！不冻死也得饿死。也许日本兵很快就要追上咱们啦………”
唉，对于这些，章校长心里何尝不明白！然而，他目光呆滞，嘴唇紧闭，一声不响，像座石雕，坐在闷罐车厢里纹丝不动。
师生们全都眼巴巴地望着校长，等待着他的决断……
他在想什么？舍不下这十万册图书啊！
4．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．章校长对“德胜” “怀柔” “怀化”的解说不仅反映了他对中国文化的理解，也表明了他对局势动荡的痛心感慨，符合他逃难学者的身份。
B．相比周立言，刘菊淡更能理解章校长一番话的情感和深意，她心里明白，可却“说不出来”，不是真的说不出，而是不想说出来惹得章校长伤心。
C．章校长对于珠江流域的阐述貌似冗长，却清楚地告诉了李思穗珠江和打狗河之间的渊源，不仅安抚了孩子们的心，也表明了江山一寸不可分的信念。
D．惨案发生，使扶轮中学的师生陷入了不可知的命运中，然而身为主心骨的章校长却在生命和图书之间犯难，体现出知识分子保存祖国传统文化的气节和品质。
5．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章善设悬念，章校长的反常，不断提及的“预感”渲染了不祥的氛围，如同阴云笼罩着读者的心，也为后文惨案的发生做了铺垫。
B．文中用铺陈的手法叙述八个孤儿来自不同的地方，使小说内容得到拓展；此处以小见大，凸显了战乱波及的范围之广，民不聊生的现实。
C．将五节脱钩溜车的难民车厢比作“扫帚星”，不仅暗示了灾祸将造成惨烈损失，也形象地展现了脱轨时难民和箱笼纷纷掉落的形态。
D．大撤退既指扶轮师生抗战时成为难民，撤退湘桂的事实，也指章校长为保存10万册图书而采取的隐忍做法。题目既具双关义又有象征性。
6．文中描写大惨案，却写道“像天女散花，飘飘而下，好看极了，神仙也没见过的今古奇观啊……”有什么用意，请结合文本简要分析。
7．著名地理学家托马斯莫尔曾说，“地理学是具有过去、现在和未来意义的学科”。请结合本文，谈谈章校长的地理课是如何体现这一学科理念的。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读I
阅读下面的文言文，完成8-10小题。
及至始皇奋六世之余烈振长策而御宇内吞二周而亡诸侯履至尊而制六合执敲扑而鞭笞天下威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
8.对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．履至尊而制六合 制：控制
B．委命下吏 委:抛弃
C．信臣精卒陈利兵而谁何 信：诚实，可靠
D．以黔首 愚：使愚昧,愚化
9下列句子中加点的词，没有活用现象的一项是（ ）
A．却匈奴七百余里B．以弱天下之民
C．将数百之众D．天下云集响应
10.下列对文中画线句子的翻译，正确的一项是（ ）
信臣精卒陈利兵而谁何。
A．有威信的大臣和精锐的士兵摆着锋利的兵器，谁也无可奈何。
B．可靠的大臣和精锐的士兵拿着锋利的兵器，稽查盘问过往行人。
C．可靠的大臣和精锐的士兵拿着锋利的兵器，谁也无可奈何。
D．有威信的大臣和精锐的士兵摆着锋利的兵器，稽查盘问过往行人。
文言文阅读II
阅读下面的文言文，完成11-14小题。
陵字少卿，少为侍中建章监。善骑射，爱人，谦让下士，甚得名誉。武帝以为有广之风，使将八百骑，深入匈奴二千余里。还，拜为骑都尉，将勇敢五千人，教射酒泉、张掖①以备胡。
天汉二年，贰师②将三万骑出酒泉，击右贤王于天山。召陵，欲使为贰师将辎重③．陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵。”上曰：“吾发军多，毋骑予女。”陵对：“无所事骑，臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。诏陵：“至东浚稽山南龙勒水上，徘徊观虏，即亡所见，从浞野侯赵破奴故道抵受降城④休士，因骑置以闻。”
陵于是将其步卒五千人出居延，至浚稽山止营，与单于相直，骑可三万围陵军。军居两山间陵引士出营外为陈令曰闻鼓声而纵闻金声而止虏见汉军少直前就营。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召左右地兵八万余骑攻陵。陵且战且引，南行数日，抵山谷中。连战，士卒中矢伤，三创者载辇，两创者将车，一创者持兵战。陵曰：“吾士气少衰而鼓不起者，何也？军中岂有女子乎？”始军出时，关东群盗妻子徙边者随军为卒妻妇，大匿车中。陵搜得，皆剑斩之。明日复战，斩首三千余级。单于使其子将骑击陵，陵军步斗树木间，复杀数千人，因发连弩射单于，单于下走。陵军战一日数十合，复杀虏二千余人。虏不利，欲去。会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言陵军无后救，矢且尽。单于大喜，四面射，矢如雨下。
汉军南行，一日五十万矢皆尽，即弃车去。抵山入峡谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵便衣独步出营，止左右：“毋随我，丈夫一取单于耳!”良久，陵还，大息曰：“兵败，死矣!”军吏或曰：“将军威震匈奴，天命不遂，后求道径还归，如浞野侯为虏所得，后亡还，天子客遇之，况于将军乎!”陵曰：“公止!吾不死，非壮士也。”于是尽斩旌旗，及珍宝埋地中，陵叹曰：“复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，天明坐受缚矣!”夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：无面目报陛下！遂降。军人分散，脱至塞者四百余人。
单于壮陵，以女妻之，立为右校王，卫律为丁灵王，皆贵用事。卫律者，父本长水胡人，律生长汉，善协律都尉李延年，延年荐言律使匈奴。使还，会延年家收，律惧并诛，亡还降匈奴。匈奴爱之，常在单于左右。陵居外，有大事，乃入议。 陵在匈奴二十余年，元平元年病死。
（选自《汉书•李陵传》，有删改）
【注】①酒泉、张掖：地名。②贰师：即贰师将军李广利，武帝所宠爱的李夫人的哥哥，武帝遣其伐大宛，因大宛境内有贰师城，故号为贰师将军。无功而还。后因其兄李延年犯罪被诛，害怕连坐而降匈奴。③辎（zī）重：粮草。④受降城：为接受匈奴左大都尉投降而筑的一座城池，在今内蒙古自治区境内。
11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是______
A．使将八百骑，深入匈奴二千余里 将：将士
B．上壮而许之 壮：认为……强盛
C．徘徊观虏，即亡所见 亡：通“无”，没有
D．关东群盗妻子徙边者随军为卒妻妇 妻子：妻子女儿
12．下列对文中画波浪线部分文字的断句，正确的一项是______
A．军居两山间/陵引士出营外/为陈令/曰/闻鼓声而纵/闻金声而止虏/见汉军少/直前就营。
B．军居两山间/陵引士出营外为陈/令曰/闻鼓声而纵/闻金声而止虏/见汉军少直前/就营。
C．军居两山间/陵引士出营外为陈/令曰/闻鼓声而纵/闻金声而止/虏见汉军少/直前就营。
D．军居两山间/陵引士出营外为陈令/曰/闻鼓声而纵/闻金声而止/虏见汉军少直前/就营。
13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是______
A．李陵年青时曾得到皇帝赏识，接受重任，深入匈奴二千余里。皇帝下诏李陵到龙勒水后，立即查看敌情，如果没有发现敌情，就到受降城休整士兵，并置马把情况报告朝廷。
B．李陵希望自己能独当一面，为国效力。当汉武帝要给他增派军队时，他却提出只要率领五千步兵出征，想以少胜多牵制单于的兵力，汉武帝答应了他的请求。
C．李陵军队死伤惨重，没有武器和匈奴继续作战，李陵在夜里率众突围，韩延年战死，李陵被迫投降，他的部下逃回塞内的仅有四百多人。
D．李陵和卫律都投降了匈奴，分别被封为右校王、丁灵王，成了掌权的贵族。卫律深受单于的宠爱，侍奉单于左右。李陵住在外面，遇到大事才召入计议。
14．把文中画横线的句子以及课内文句翻译成现代汉语。
①拜为骑都尉，将勇敢五千人，教射酒泉、张掖以备胡。
②会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言陵军无后救。
③会论虞常，欲因此时降武
④均之二策，宁许以负秦曲
（二）古代诗歌阅读
阅读下面两首诗歌，完成下面15-16小题。
江上吟（节选）
李白
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
去蜀
杜甫
五载客蜀郡，一年居梓州。
如何关塞阻，转作潇湘游。
世事已黄发，残生随白鸥。
安危大臣在，不必泪长流。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．相比于不乘黄鹤便不能远行的“仙人”，诗人李白更愿意成为一名“海客”与白鸥嬉戏。
B．李诗将屈原辞赋比作日月，将楚王台榭比作山丘，赞颂了二者长久的生命力。
C．从杜诗前四句可知，诗人于兵荒马乱之时离开蜀地前往潇湘地区，辛酸无奈。
D．杜诗尾联故作反语，表面看是诗人的自我宽慰，实则是暗讽“大臣”以表忧思。
16．两位诗人“随白鸥”中寄托的情感并不相同，请结合诗句简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共5小题，10分）
17.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《将进酒》表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是 ， 。
（2）《春江花月夜》中“ ， ”两句，描写了一幅意境优美的江月图：月光闪耀着千万里光辉，明月朗照在茫茫的春江之中，波光荡漾，清明澄澈。
（3）《大学之道》中谈到从天子到老百姓，都应该修身养性的句子是“ ， ”。
（4）《大学之道》中谈到从天子到老百姓，都应该修身养性的句子是“ ， ”。
（5）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“ ， ”自勉。
三、语言文字运用I（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面18-20小题。
文化是一个民族的灵魂。五千年的中华文化体现的中华民族的精神追求，已成为中华民族区别于其他民族的精神标识。而其基本价值已积淀为中华民族的文化基因，成为中华民族的精神命脉。（ ）。中华文化与中华民族________，中国人之所以为中国人的特性，不是生理的因素，而且是文化的、精神的；没有中华文化，中国人就不成其为中国人，中华民族就不成其为中华民族。中华文化的精神品格与价值追求，支撑了几千年来中华民族的繁衍生息和________，今天仍然是而且未来必将还是我们发展壮大的强大精神力量。中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而走稳中国道路，是凝聚中国力量、弘扬中国精神的关键。没有中华文化的________，就没有中华民族的伟大复兴。放到世界文明史中看，中华民族创造的________的中华文化具有独特的文化传统，独特的价值体系，独特的民族色彩，独特的历史进程，其长期的演化过程造就了我们的文化认同，赋予我们生命力和创造力，也决定了我们独特的发展路径。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．一脉相承 薪火相传 博大精深 源远流长
B．互为一体 前赴后继 博大精深 卓尔不群
C．互为一体 薪火相传 繁荣昌盛 源远流长
D．一脉相承 前赴后继 繁荣昌盛 卓尔不群
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．传承中华文化就是维系中华民族的精神命脉
B．传承中华文化必须维系中华民族的精神命脉
C．维系中华民族的精神命脉就是传承中华文化
D．维系中华民族的精神命脉就能传承中华文化
20．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而弘扬中国精神，是凝聚中国力量、走稳中国道路的关键。
B．中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而弘扬中国精神，是走稳中国道路、凝聚中国力量的关键。
C．中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而凝聚中国力量、走稳中国道路，是弘扬中国精神的关键。
D．中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而凝聚中国力量、走稳中国道路的关键，是弘扬中国精神。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面21-22小题。
21.下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
20世纪前半叶那一代文化名人几乎都读书多，且读得精，因而都是耐得住寂寞的人。耐得住寂寞，是一种心境，一种智慧，一种精神内涵。只有耐得住寂寞，才能安静地读书，从书籍的海洋里汲取营养。读的书多了，自然就能写出好的作品。
①读书多且精的不一定是耐得住寂寞的人。
② 。
③ 。
22.阅读下面这则新闻,拟一个标题，不超过15个字。(4分)
近来，各种题材的微纪录片大量涌现。从养胃的美食到养眼的国宝，从感人的抗疫故事到热血的脱贫奇迹，从平凡的剃头匠到伟大的人民英雄，微纪录片以小切口、短时长记录真实、探索未知，呈现自然、关照社会，在讲好中国故事、书写新时代方面发挥着重要作用。
美食类纪录片向来最受欢迎。如微纪录片《早餐中国》，不仅带观者吃遍全国各地，短片中更有故事有乡愁，一句“只需早起，你就能找到故乡”不知打开了多少人的味觉记忆。
美食养胃，国宝养眼。2017年，《如果国宝会说话》横空出世，该片用文物讲文物，用文物梳理文明，将精美与精彩浓缩在5分钟的短片中，推出之初便引爆相关话题，“国宝热”持续至今。
微纪录片这一新型纪录片形式正在以前所未有的速度走到每个人的身边，记录典型人物，宣传地方风物，传承文化记忆，聚焦特别主题，定格了多彩中国的一个个精彩瞬间，用镜头把各地的亮色呈现给相对固定在一地的受众。以小角度记录人生和社会百态，为时代画像。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
君子有三鉴：鉴乎前，鉴乎人，鉴乎镜。
借鉴经验可以让我们少走弯路，但有时也会限制我们走出新路。
这两句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字的议论文。