2024年中考语文专题复习：课内文言文逐篇过关练（七年级上册）

这是一份2024年中考语文专题复习：课内文言文逐篇过关练（七年级上册），共34页。试卷主要包含了咏雪，狼 〔清〕蒲松龄，穿井得一人，杞人忧天等内容，欢迎下载使用。
1.咏雪（出自《世说新语》）
原文再现
词语解释
谢太傅寒雪日内集①( )，与儿女②( )讲论文义③( )。俄而④( )雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差⑤( )可拟。”兄女曰：“未若⑥( )柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
全文翻译
谢安在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和他的小辈讲解文章的义理。不久，雪下得急了，谢安高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”谢安次兄的长子谢朗说：“在空中撒盐大体可以相比。”谢安长兄的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢安大笑起来。（谢道韫）就是谢安长兄谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
知识盘点
古今异义
撒盐空中差可拟 古义：( ) 今义：( )
文意理解
1. 《咏雪》一文哪些地方透露出了古人的家庭生活情趣？
2. 把大雪纷飞的情景比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，谢安认为哪个比喻更好？你有不同的看法吗？
对比阅读
【甲】《咏雪》全文。
【乙】徐孺子①年九岁,尝月下戏。人语之曰:“若令②月中无物,当极明邪？”徐曰:“不然,譬如人眼中有瞳子,无此必不明。”
（节选自《世说新语·言语》）
【丙】钟毓、钟会③少有令誉④。年十三,魏文帝闻之,语其父钟繇曰:“可令二子来!”于是敕见毓面有汗帝曰卿面何以汗?毓对曰:“战战惶惶,汗出如浆。”复问会:“卿何以不汗?”对曰:“战战栗栗,汗不敢出。”
（节选自《世说新语·言语》）
【注释】①徐孺子:徐稚。②若令:如果。③钟毓（yù）:魏国车骑将军。钟会:魏国大将军,后平蜀。二人为兄弟。④令誉:美好的声誉。
1. 解释文中加点词的意思。（3分）
（1） 俄而雪骤( )
（2） 尝月下戏( )
（3） 语其父钟繇( )
2. 把【甲】文中的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1） 公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”
（2） 撒盐空中差可拟。
3. 请用“/”给【丙】文中画线的句子断句。（限断三处）（3分）
于是敕见毓面有汗帝曰卿面何以汗
4. 【甲】文写出了一种怎样的家庭气氛?你是从哪些词语中看出来的?（2分）
2.陈太丘与友期行（出自《世说新语》）
原文再现
词语解释
陈太丘与友期①( )行，期日中，过中不至，太丘舍去②( )，去后乃③( )至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不④( )？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委⑤( )而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾⑥( )。
全文翻译
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午时分。过了正午，（朋友）还没有到，陈太丘丢下（他）而离开，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“令尊在不在？”元方回答道：“等您很久都不来，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人约好一起走，把别人丢下就走了。”元方说：“您与我父亲约定的时间在正午时分。正午没有到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下车想去拉元方。元方走进家门没有回头看。
知识盘点
古今异义
元方入门不顾 古义：( ) 今义：( )
通假字
尊君在不 不：( )
文意理解
1. 从这篇文章中你明白了一些什么道理?

2. 《陈太丘与友期行》主要写的是哪两个人？分别归纳他们各自的性格特征。

对比阅读
【甲】《陈太丘与友期行》全文。
【乙】郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭③，须期乃入。其为人若此。
（有删改）
【注释】①郭伋（jí）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出行。行部，巡视。②西河美稷：地名。③野亭：郊野外的亭子。
1. 下列加点词的解释不正确的一项是( )（3分）
A. 太丘舍去：舍弃B. 则是无信：信任
C. 及事讫：完毕D. 先期一日：约定的日期
2. 用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1） 待君久不至，已去。

（2） 遂止于野亭，须期乃入。

3. 文段理解。（4分）
（1） 【甲】【乙】两文告诉了我们一个同样的道理： 。但从选材角度看，【甲】文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，【乙】文选取的是 的正面例子。
（2） 从【甲】【乙】两文的故事中，你分别得到了哪些新的启示？（至少写出两点）

3.《论语》十二章
原文再现
词语解释
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠( )①，不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三②( )省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩③( )。”——《为政》
子曰：“温故④( )而知新⑤（ 新的理解和体会），可以为师矣。”——《为政》
子曰：“学而不思则罔⑥( )，思而不学则殆⑦( )。”——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪⑧( )其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐⑨( )之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰：“三军可夺⑩( )帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
全文翻译
孔子说:“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗?”
曾子说:“我每日多次进行自我检查:替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”
孔子说:“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不为外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能做事随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说:“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
孔子说:“只学习却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑。”
孔子说:“多么贤德啊，颜回!一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回!”
孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
孔子说:“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡觉，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”
孔子说:“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正。”
孔子在河边上说:“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
孔子说:“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”
子夏说:“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
知识盘点
词类活用
（1） 温故而知新 故：( )新： ( )
（2） 饭疏食 饭：( )
一词多义
（1） 为为⋅人谋而不忠乎介词，替可以为⋅师矣动词，担当。充当
（2） 知人不知⋅而不愠动词，知道，了解温故而知⋅新动词，得到
（3） 而学而时习之⋅连词，表顺承人不知而⋅不愠连词，表转折，却博学而⋅笃志连词，表并列，可译作“且”
通假字
（1） 不亦说乎 说：( )
文意理解
1. 孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有哪些观点？

2. 结合选文，从内容和形式等方面概括《论语》的特点。

对比阅读
【甲】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·为政》）
【乙】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）
【丙】孔子观于周庙，有欹①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：“闻宥器座，满则覆，虚则欹，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之满则覆中则正虚则欹。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆者哉！”
【注释】①欹（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”同“右”。③中：这里指装到一半。④恶（wù）：哪里，怎么。
1. 下列各项中加点词的意思相同的一项是( )（3分）
A. 此谓何器也／太守自谓也B. 满则覆／以钱覆其口
C. 对曰：“然。”／康肃忿然曰D. 孔子使子路取水试之／使老有所终
2. 请用“／”给文中画线的句子断句。（限断三处）（3分）
孔子使子路取水试之满则覆中则正虚则欹

3. 请根据【甲】【乙】【丙】三篇选文回答问题。（5分）
（1） 上述几段文字内容都与学习有关，【甲】文和【丙】文谈的是学习态度方面的问题；【乙】文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中 与 应该相结合。（2分）
（2） 【丙】文中孔子为什么要“使子路取水试之”？孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？（3分）

4.诫子书 〔三国时蜀汉〕诸葛亮
原文再现
词语解释
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远①( )。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励② ( )精，险躁则不能治③( )性。年与时驰④ ( )，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
全文翻译
君子的行为操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以勤俭节约来培养品德。不能内心恬淡，不慕名利，就没有办法明确志向。不能宁静专一，就没有办法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就没有办法增长才干，不明确志向就没有办法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失。最终人老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，（那时再悔恨）又怎么来得及！
知识盘点
词类活用
（1） 非淡泊无以明志 明： ( )
（2） 非宁静无以致远 远：( )
（3） 非学无以广 才 广：( )
一词多义
（1） 之夫君子之⋅行助词，相当于“的”学而时习之⋅代词，这里指学过的知识
（2） 行夫君子之⋅行行为操守三人行⋅行走
（3） 志非淡泊无以明志⋅志向吾十有五而志于学有志
（4） 时年与时驰⋅时光远方时⋅年七岁当时
（5）日意与日⋅去岁月谢太傅寒雪日⋅内集日子，某一时间吾日⋅三省吾身每天
（6）去意与日去⋅丧失太丘舍去⋅离开
古今异义
（1） 淫慢则不能励精 古义：( ) 今义：( )
（2） 险躁则不能治性 古义：( ) 今义：( )
文意理解
1. 本文作者阐述的观点是什么？作者是从那两方面进行论述的？

2. 文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？

对比阅读
【甲】诸葛亮《诫子书》全文。
【乙】《书》①“曰:“满招损,谦受益。”丁丑在京,与冯开之②同处,见其虚己敛容,大变其幼年之习。李霁岩，直谅③益友，时④面责其非，开之闻而不愠。予告之曰:“福有福始，祸有祸先。此心果谦，天必相之，兄今年决第⑤矣。”已而果然。壬辰岁，予入觐⑥，晤夏建所,见其人气虚意下,谦光逼人。归而告友人曰:“凡天将发斯人也未发其福先发其慧;此慧一发,则浮者自实,肆者自敛;建所温良若此,天启之矣。”及开榜,果中式。
（选自袁黄《了凡四训》，有删节）
【注释】①《书》:指《尚书》。②冯开之:姓冯，字开之。③谅:诚信。④时:时常。⑤决策:考科举被录取。⑥入觐:朝见天子。
1. 用“/”给下面的句子断句。（限断两处）（2分）
凡天将发斯人也未发其福先发其慧

2. 解释下列加点的词。（4分）
（1） 淫慢则不能励精 励：( )
（2） 非学无以广才 广：( )
（3） 建所温良若此 若： ( )
（4） 及开榜 及：( )
3. 用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
（1） 年与时驰,意与日去。

（2） 时面责其非，开之闻而不愠。

4. 两文都是诫子家训, 请结合原文分别简述他们对求学中的儿子有怎样的期待。(3 分)

5.狼 〔清〕蒲松龄
原文再现
词语解释
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀① ( )行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从②( )。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘（jiǒng），恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔（bēn）倚其下，弛③( )担持刀。狼不敢前，眈眈④ ( )相向。
少（shǎ）时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑（míng），意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数（shù）刀毙（bì）之。方欲行，转视积薪后，一狼洞⑤( )其中，意将隧（suì）入以攻其后也。身已半入，止露尻⑥( )尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠⑦( )矣，而顷（qǐng）刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
全文翻译
有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。
屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟从。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来了。骨头已经扔完了，可是那两只狼还像原来一样一起追赶。
屠户处境窘迫，恐怕前后一起遭受它们的攻击。回头看见野地里有一个打麦场，麦场主人在打麦场里堆积柴草，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下面，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢向前，瞪眼朝着屠户。（过了）一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，（那只狼）似乎闭上眼睛，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在草堆中打洞，想要从通道进入从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把另一只狼杀死了。他才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。
知识盘点
词类活用
（1） 一狼洞其中 洞：( )
（2） 狼不敢前 前：( )
（3） 其一犬坐于前 犬：( )
一词多义
（1） 之止⋅有剩骨仅，只一狼得骨止⋅停止，停下
（2） 敌恐前后受其敌⋅攻击盖以诱敌⋅敌方
（3）意意⋅暇甚这里指神情、态度意⋅将隧入以攻其后也想要年与时驰,意⋅与日去意志
文意理解
1. 本文的主人公是屠户还是狼？

2. 请写出点明全文主旨的句子。

3. 请用精练的语言概括本文的故事情节：
( )→惧狼→( )→( )
对比阅读
【甲】《狼》全文。
【乙】一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室①，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去，顾②无计可以死之。惟有小刀不盈③寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕④之法吹之。极力吹移时⑤，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌⑥能作此谋也！
【注释】①行室：指农民在田中所搭的草棚。②顾：但是。③盈：满。④豕：猪。⑤移时：过了一段时间。⑥乌：哪里，怎么。
1. 请解释下列加点词。（4分）
（1） 止有剩骨 止：( )
（2） 恐前后受其敌 敌： ( )
（3） 一狼洞其中 洞：( )
（4） 股直不能屈 屈：( )
2. 下列关于狼的成语，感情色彩与其他三项不同的一项是( )（3分）
A. 鬼哭狼嚎B. 虎狼之威C. 狼狈为奸D. 狼心狗肺
3. 请用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
（1） 一狼径去，其一犬坐于前。

（2） 遂负之以归。

4. 有人认为，【甲】文前四段讲述屠户与狼的斗争，叙述简洁，故事完整。最后一段多余，可以删除，你同意这一观点吗？说说理由。（3分）

5. 【甲】【乙】两文均出自蒲松龄的《狼三则》，写的都是屠户遇狼杀狼的故事。面对同样凶狠狡诈的狼，两位屠户各显智慧将其杀死。请任选两文一处具体内容分析屠户的智慧表现在哪里。（3分）

6.穿井得一人（出自《吕氏春秋》）
原文再现
词语解释
宋之丁氏，家无井而出溉汲①( )，常一人居外。及②( )其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻③ ( )之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
全文翻译
宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都中的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家的人回答说：“（家里挖了井，不必再派人到外面打水）得到一个人的劳力，并不是在井中得到了一个人。”寻到的消息像这样，还不如不知道。
知识盘点
一词多义
（1） 及及⋅其家穿井待，等到将复何及⋅来得及
（2） 闻有闻⋅而传之者听到闻⋅之于宋君使听到
古今异义
国人道之 古义：( )今义：( )
文意理解
从《穿井得一人》这个故事中，你明白了什么道理？（可从多个角度思考）在现实生活中有没有类似情况？如果有，我们应该怎样去对待？

对比阅读
【甲】《穿井得一人》全文。
【乙】庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之。”庞恭曰：“夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察之。”王曰：“寡人知之。”于是辞行而谗言先至后太子罢质果不得见。
（《三人成虎》）
1. 解释下列加点词的意思。（4分）
（1） 及其家穿井 及：( )
（2） 国人道之 道：( )
（3） 质于邯郸 质:( )
（4） 市之无虎也明矣 明:
2. 下列各项中加点字用法相同的一项是( )（3分）
A. 非得一人于井中 于我如浮云B. 有闻而传之者 学而不思则罔
C. 国人道之 今邯郸之去魏也远于市D. 夫市之无虎也明矣 夫学须静也
3. 选出断句正确的一项( )（3分）
A. 于是/辞行而谗言先至/后太子罢质/果不得见
B. 于是辞行/而谗言先至后/太子罢质/果不得见
C. 于是辞行/而谗言先至/后太子罢质/果不得见
D. 于是辞行/而谗言先至/后太子罢/质果不得见
4. 用现代汉语翻译下面两个句子。（4分）
（1） 得一人之使，非得一人于井中也。

（2） 议臣者过于三人，愿王察之。

5. 仔细阅读【甲】【乙】两段文字，完成下面的填空。（3分）
【甲】【乙】两文都谈面对传言的问题，【甲】文中宋君听到传言后，是这样做的——“① ”，【乙】文中从故事结尾“果不得见”说明魏王② （选填“真的”或“没有”）听信传言。两文启示我们在生活中面对传言应该有③ 的精神。
7.杞人忧天（出自《列子》）
原文再现
词语解释
杞［qǐ］国有人忧天地崩坠①( )，身亡②( )所寄，废寝（qǐn）食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之,曰：“天，积气耳，亡处亡气。若③( )屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿（xiù），不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中（zhòng）伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞（sè）四虚，亡处亡块。若躇（chú）步跐蹈（cǐ dǎ），终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍（shì）然④( )大喜，晓之者亦舍然大喜。
全文翻译
杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己没有容身之处，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
那个人又说：“地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地只不过是聚积的土块罢了，填满了四方，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”
那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。
知识盘点
通假字
亡处亡块 亡：( ) 舍然大喜 舍:( )
一词多义
（1） 亡身亡⋅所寄无，没有亡⋅羊补牢丢失
（2） 若若⋅屈伸呼吸你未若⋅柳絮因风起如，及
文意理解
文中结尾的两个“喜”有什么不同？

对比阅读
【甲】《杞人忧天》全文。
【乙】《朝三暮四》
宋有狙公①者，爱狙。养之成群能解狙之意狙亦能得公之心。损其家口②，充狙之欲。俄而匮③焉，将限其食，恐众狙之不驯④于己也。先诳之曰：“与若芋⑤，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芋，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。（选自《庄子·齐物论》）
【注释】①狙公：养猴子的老人。狙，猕猴。②口：口粮。③匮：缺乏。④驯：驯服，顺从，听从。引申为服服帖帖。⑤芋：橡树的果实。
同学甲 读完“杞人忧天”的故事，笑过之后，我明白了：（1）。相对而言，“朝三暮四”的寓意就简单一些：一群愚蠢的猴子只计较眼前的利益，却缺少长远的目光。
同学乙 那可不一定，在环境日渐恶化的今天，我们确实需要“杞人”一样的忧患意识呢！而且，对于“朝三暮四”寓意的理解，你那是从猴子的角度来说的。若从狙公的角度，恐怕应该这么来理解：（2）。
同学丙 由此看来，寓言往往是可以从多角度来解读的，正所谓“仁者见仁，智者见智”啊！
1. 解释加点的词。（4分）
（1） 身亡所寄 亡：( )
（2） 因往晓之 晓：( )
（3） 舍然大喜 舍然：( )
（4） 宋有狙公者 者：( )
2. 用“/”给下面的句子断句。（限断两处）（2分）
养之成群能解狙之意狙亦能得公之心

3. 用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
（1） 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

（2） 俄而曰：“与若芋，朝四而暮三，足乎？”

4. 选择原文句子填空。（4分）
寓言虽故事短小精悍，但也不缺乏富有表现力的精练语言，如【甲】文中，杞人老是担心天会崩塌下来，无比忧虑以至于“ ”；【乙】文中的宋人爱狙如命，以至于初遇粮食危机时甘愿“ ”。阅读时，要抓住精练而富有表现力的语句，细细品味。
5. 同学们对两篇寓言的寓意进行了讨论，请你根据自己的理解，完成上面的对话。（3分）
（1）
（2）
2024年语文专题课内文言文逐篇过关练
——七年级上册 答案版
1.咏雪（出自《世说新语》）
原文再现
词语解释
谢太傅寒雪日内集①( 把家里人聚集在一起 )，与儿女②( 子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女 )讲论文义③( 文章的义理 )。俄而④( 不久，一会儿 )雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差⑤( 大体 )可拟。”兄女曰：“未若⑥( 不如，不及 )柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
全文翻译
谢安在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和他的小辈讲解文章的义理。不久，雪下得急了，谢安高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”谢安次兄的长子谢朗说：“在空中撒盐大体可以相比。”谢安长兄的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢安大笑起来。（谢道韫）就是谢安长兄谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
知识盘点
古今异义
撒盐空中差可拟 古义：( 大体 ) 今义：( 与“好”相对 )
文意理解
1. 《咏雪》一文哪些地方透露出了古人的家庭生活情趣？
[答案]从“寒雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出谢安一家其乐融融的情景，屋外冰寒雪骤，室内谈笑风生。“公欣然”和“大笑乐”，可看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗文的雅兴。
2. 把大雪纷飞的情景比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，谢安认为哪个比喻更好？你有不同的看法吗？
[答案]从文中谢安“大笑乐”的反应来看，他倾向于“柳絮因风起”的说法。示例一：我认为“柳絮因风起”更好，因为它写出了雪花飘舞的轻盈姿态，“柳絮”是轻盈的，“盐”却是沉重的颗粒，缺乏美感。示例二：我认为“撒盐空中”更好，因为它更为真切地描摹了文中说到的“雪骤”时的场景。
对比阅读
【甲】《咏雪》全文。
【乙】徐孺子①年九岁,尝月下戏。人语之曰:“若令②月中无物,当极明邪？”徐曰:“不然,譬如人眼中有瞳子,无此必不明。”
（节选自《世说新语·言语》）
【丙】钟毓、钟会③少有令誉④。年十三,魏文帝闻之,语其父钟繇曰:“可令二子来!”于是敕见毓面有汗帝曰卿面何以汗?毓对曰:“战战惶惶,汗出如浆。”复问会:“卿何以不汗?”对曰:“战战栗栗,汗不敢出。”
（节选自《世说新语·言语》）
【注释】①徐孺子:徐稚。②若令:如果。③钟毓（yù）:魏国车骑将军。钟会:魏国大将军,后平蜀。二人为兄弟。④令誉:美好的声誉。
1. 解释文中加点词的意思。（3分）
（1） 俄而雪骤( 急 )
（2） 尝月下戏( 曾经 )
（3） 语其父钟繇( 告诉 )
2. 把【甲】文中的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1） 公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”
[答案]太傅高兴地说：“纷纷扬扬的白雪像什么呢？”
（2） 撒盐空中差可拟。
[答案]把盐撒在空中大体可以相比。
3. 请用“/”给【丙】文中画线的句子断句。（限断三处）（3分）
于是敕见毓面有汗帝曰卿面何以汗
[答案]于是敕见/毓面有汗/帝曰/卿面何以汗
4. 【甲】文写出了一种怎样的家庭气氛?你是从哪些词语中看出来的?（2分）
【甲】文写出了一种融洽、欢快、轻松的家庭氛围。从“内集”“欣然”“大笑”等词语可以看出来。
2.陈太丘与友期行（出自《世说新语》）
原文再现
词语解释
陈太丘与友期①( 约定 )行，期日中，过中不至，太丘舍去②( 丢下（他）而离开 )，去后乃③( 才 )至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不④( 同“否” )？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委⑤( 舍弃 )而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾⑥( 回头看 )。
全文翻译
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午时分。过了正午，（朋友）还没有到，陈太丘丢下（他）而离开，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“令尊在不在？”元方回答道：“等您很久都不来，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人约好一起走，把别人丢下就走了。”元方说：“您与我父亲约定的时间在正午时分。正午没有到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下车想去拉元方。元方走进家门没有回头看。
知识盘点
古今异义
元方入门不顾 古义：( 回头看 ) 今义：( 照顾 )
通假字
尊君在不 不：( 同“否” )
文意理解
1. 从这篇文章中你明白了一些什么道理?
[答案]做人要言而有信，不讲信用自食苦果。
2. 《陈太丘与友期行》主要写的是哪两个人？分别归纳他们各自的性格特征。
[答案]主要写了元方与友人。元方——聪明、勇敢、识礼、有节。友人——无信、无义、无礼，但能接受批评。
对比阅读
【甲】《陈太丘与友期行》全文。
【乙】郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭③，须期乃入。其为人若此。
（有删改）
【注释】①郭伋（jí）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出行。行部，巡视。②西河美稷：地名。③野亭：郊野外的亭子。
1. 下列加点词的解释不正确的一项是( B )（3分）
A. 太丘舍去：舍弃B. 则是无信：信任
C. 及事讫：完毕D. 先期一日：约定的日期
2. 用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1） 待君久不至，已去。
[答案]等您很久都不来，已经离开了。
（2） 遂止于野亭，须期乃入。
[答案]于是在野外亭中歇宿，等到约定的日期才进城。
3. 文段理解。（4分）
（1） 【甲】【乙】两文告诉了我们一个同样的道理：做人一定要讲信用。但从选材角度看，【甲】文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，【乙】文选取的是郭伋即使是答应孩子的事情也要做到守信的正面例子。
（2） 从【甲】【乙】两文的故事中，你分别得到了哪些新的启示？（至少写出两点）
【甲】文：做人除要讲信用外，还要讲礼貌。【乙】文：做人要讲信用，言行一致，特别是面对孩子时，更要做孩子的好榜样。
3.《论语》十二章
原文再现
词语解释
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠( 生气，恼怒 )①，不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三②( 泛指多次 )省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩③( 越过法度 )。”——《为政》
子曰：“温故④( 学过的知识 )而知新⑤（ 新的理解和体会），可以为师矣。”——《为政》
子曰：“学而不思则罔⑥( 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 )，思而不学则殆⑦( 疑惑 )。”——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪⑧( 能忍受 )其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐⑨( 以……为快乐 )之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰：“三军可夺⑩( 改变 )帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
全文翻译
孔子说:“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗?”
曾子说:“我每日多次进行自我检查:替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”
孔子说:“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不为外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能做事随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说:“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
孔子说:“只学习却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑。”
孔子说:“多么贤德啊，颜回!一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回!”
孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
孔子说:“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡觉，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”
孔子说:“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正。”
孔子在河边上说:“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
孔子说:“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”
子夏说:“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
知识盘点
词类活用
（1） 温故而知新 故：( 学过的知识 )新： ( 新的理解和体会 )
（2） 饭疏食 饭：( 吃 )
一词多义
（1） 为为⋅人谋而不忠乎介词，替可以为⋅师矣动词，担当。充当
（2） 知人不知⋅而不愠动词，知道，了解温故而知⋅新动词，得到
（3） 而学而时习之⋅连词，表顺承人不知而⋅不愠连词，表转折，却博学而⋅笃志连词，表并列，可译作“且”
通假字
（1） 不亦说乎 说：( 同“悦”，愉快 )
文意理解
1. 孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有哪些观点？
[答案]示例：①学习态度上：学而不思则罔，思而不学则殆（此句也可说是学习方法）。②学习方法上：学而时习之，不亦说乎；温故而知新；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之（此句也可说是学习态度）。
2. 结合选文，从内容和形式等方面概括《论语》的特点。
[答案]示例：《论语》是语录体散文，语言简练，含义深远，多格言警句，体现了孔子的道德修养及学习方法、态度等。
对比阅读
【甲】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·为政》）
【乙】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）
【丙】孔子观于周庙，有欹①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：“闻宥器座，满则覆，虚则欹，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之满则覆中则正虚则欹。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆者哉！”
【注释】①欹（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”同“右”。③中：这里指装到一半。④恶（wù）：哪里，怎么。
1. 下列各项中加点词的意思相同的一项是( D )（3分）
A. 此谓何器也／太守自谓也B. 满则覆／以钱覆其口
C. 对曰：“然。”／康肃忿然曰D. 孔子使子路取水试之／使老有所终
2. 请用“／”给文中画线的句子断句。（限断三处）（3分）
孔子使子路取水试之满则覆中则正虚则欹
[答案]孔子使子路取水试之／满则覆／中则正／虚则欹
3. 请根据【甲】【乙】【丙】三篇选文回答问题。（5分）
（1） 上述几段文字内容都与学习有关，【甲】文和【丙】文谈的是学习态度方面的问题；【乙】文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中学与思应该相结合。（2分）
（2） 【丙】文中孔子为什么要“使子路取水试之”？孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？（3分）
[答案]孔子要想验证欹座器（欹器）的特点。启示：一个人要谦虚，不要自满。
4.诫子书 〔三国时蜀汉〕诸葛亮
原文再现
词语解释
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远①( 远大的目标 )。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励② ( 振奋 )精，险躁则不能治③( 修养 )性。年与时驰④ ( 疾行，指迅速逝去 )，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
全文翻译
君子的行为操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以勤俭节约来培养品德。不能内心恬淡，不慕名利，就没有办法明确志向。不能宁静专一，就没有办法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就没有办法增长才干，不明确志向就没有办法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失。最终人老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，（那时再悔恨）又怎么来得及！
知识盘点
词类活用
（1） 非淡泊无以明志 明： ( 形容词的使动用法，使……明确 )
（2） 非宁静无以致远 远：( 形容词活用为名词，远大的目标 )
（3） 非学无以广 才 广：( 名词活用作动词，增长 )
一词多义
（1） 之夫君子之⋅行助词，相当于“的”学而时习之⋅代词，这里指学过的知识
（2） 行夫君子之⋅行行为操守三人行⋅行走
（3） 志非淡泊无以明志⋅志向吾十有五而志于学有志
（4） 时年与时驰⋅时光远方时⋅年七岁当时
（5） 日意与日⋅去岁月谢太傅寒雪日⋅内集日子，某一时间吾日⋅三省吾身每天
（6）去意与日去⋅丧失太丘舍去⋅离开
古今异义
（1） 淫慢则不能励精 古义：( 懈怠 ) 今义：( 速度低，缓慢 )
（2） 险躁则不能治性 古义：( 修养 ) 今义：( 治理 )
文意理解
1. 本文作者阐述的观点是什么？作者是从那两方面进行论述的？
[答案]观点：静以修身，俭以养德。分别从治学和修身两个方面进行论述，一正一反，说服力强。
2. 文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？
[答案]①淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。②立志：非学无以广才，非志无以成学。③惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
对比阅读
【甲】诸葛亮《诫子书》全文。
【乙】《书》①“曰:“满招损,谦受益。”丁丑在京,与冯开之②同处,见其虚己敛容,大变其幼年之习。李霁岩，直谅③益友，时④面责其非，开之闻而不愠。予告之曰:“福有福始，祸有祸先。此心果谦，天必相之，兄今年决第⑤矣。”已而果然。壬辰岁，予入觐⑥，晤夏建所,见其人气虚意下,谦光逼人。归而告友人曰:“凡天将发斯人也未发其福先发其慧;此慧一发,则浮者自实,肆者自敛;建所温良若此,天启之矣。”及开榜,果中式。
（选自袁黄《了凡四训》，有删节）
【注释】①《书》:指《尚书》。②冯开之:姓冯，字开之。③谅:诚信。④时:时常。⑤决策:考科举被录取。⑥入觐:朝见天子。
1. 用“/”给下面的句子断句。（限断两处）（2分）
凡天将发斯人也未发其福先发其慧
[答案]凡天将发斯人也/未发其福/先发其慧
2. 解释下列加点的词。（4分）
（1） 淫慢则不能励精 励：( 振奋 )
（2） 非学无以广才 广：( 增长 )
（3） 建所温良若此 若： ( 像 )
（4） 及开榜 及：( 等到 )
3. 用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
（1） 年与时驰,意与日去。
[答案]年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失。
（2） 时面责其非，开之闻而不愠。
[答案]时常当面指责他的缺点，冯开之听后却不生气。
4. 两文都是诫子家训, 请结合原文分别简述他们对求学中的儿子有怎样的期待。(3 分)
[答案]诸葛亮希望儿子宁静专一，淡泊名利，立定志向，珍惜时间，增长才干，对社会有贡献。袁黄希望儿子能谦虚待人，温和包容，并考取功名。
5.狼 〔清〕蒲松龄
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词语解释
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀① ( 紧跟 )行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从②( 跟从 )。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘（jiǒng），恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔（bēn）倚其下，弛③( 解除，卸下 )担持刀。狼不敢前，眈眈④ ( 凶狠注视的样子 )相向。
少（shǎ）时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑（míng），意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数（shù）刀毙（bì）之。方欲行，转视积薪后，一狼洞⑤( 名词用作动词，挖洞 )其中，意将隧（suì）入以攻其后也。身已半入，止露尻⑥( 屁股 )尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠⑦( 狡猾 )矣，而顷（qǐng）刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
全文翻译
有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。
屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟从。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来了。骨头已经扔完了，可是那两只狼还像原来一样一起追赶。
屠户处境窘迫，恐怕前后一起遭受它们的攻击。回头看见野地里有一个打麦场，麦场主人在打麦场里堆积柴草，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下面，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢向前，瞪眼朝着屠户。（过了）一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，（那只狼）似乎闭上眼睛，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在草堆中打洞，想要从通道进入从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把另一只狼杀死了。他才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。
知识盘点
词类活用
（1） 一狼洞其中 洞：( 打洞，这里作动词 )
（2） 狼不敢前 前：( 上前，形容词作动词 )
（3） 其一犬坐于前 犬：( 像狗一样 )
一词多义
（1） 之止⋅有剩骨仅，只一狼得骨止⋅停止，停下
（2） 敌恐前后受其敌⋅攻击盖以诱敌⋅敌方
（3）意意⋅暇甚这里指神情、态度意⋅将隧入以攻其后也想要年与时驰,意⋅与日去意志
文意理解
1. 本文的主人公是屠户还是狼？
[答案]狼，因为狼的行动是故事发展的主导，作者的写作目的在于讽刺狼。
2. 请写出点明全文主旨的句子。
[答案]狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
3. 请用精练的语言概括本文的故事情节：
( 遇狼 )→惧狼→( 御狼 )→( 杀狼 )
对比阅读
【甲】《狼》全文。
【乙】一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室①，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去，顾②无计可以死之。惟有小刀不盈③寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕④之法吹之。极力吹移时⑤，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌⑥能作此谋也！
【注释】①行室：指农民在田中所搭的草棚。②顾：但是。③盈：满。④豕：猪。⑤移时：过了一段时间。⑥乌：哪里，怎么。
1. 请解释下列加点词。（4分）
（1） 止有剩骨 止：( 仅，只 )
（2） 恐前后受其敌 敌： ( 攻击 )
（3） 一狼洞其中 洞：( 动词，挖洞 )
（4） 股直不能屈 屈：( 大腿 )
2. 下列关于狼的成语，感情色彩与其他三项不同的一项是( B )（3分）
A. 鬼哭狼嚎B. 虎狼之威C. 狼狈为奸D. 狼心狗肺
3. 请用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
（1） 一狼径去，其一犬坐于前。
[答案]一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
（2） 遂负之以归。
[答案]屠户于是背着狼回家了。
4. 有人认为，【甲】文前四段讲述屠户与狼的斗争，叙述简洁，故事完整。最后一段多余，可以删除，你同意这一观点吗？说说理由。（3分）
[答案]示例一：不同意。最后一段在前文叙述的基础上议论抒情，收束全文，使得文章叙议结合，结构严谨。示例二：不同意。文末的议论，表达了作者对狼的讥讽和对屠户的赞誉，富有哲思，起到了升华主题、耐人寻味的表达效果。
5. 【甲】【乙】两文均出自蒲松龄的《狼三则》，写的都是屠户遇狼杀狼的故事。面对同样凶狠狡诈的狼，两位屠户各显智慧将其杀死。请任选两文一处具体内容分析屠户的智慧表现在哪里。（3分）
[答案]示例一：【甲】文的屠户背靠柴草垛前，看出他善于占据有利地势。示例二：【甲】文的屠户“暴起，以刀劈狼首”可以看出他善于把握时机。示例三：【乙】文屠户“以吹豕之法吹之”，可以看出他能利用自己的职业优势，急中生智，灵活运用所学技能。
6.穿井得一人（出自《吕氏春秋》）
原文再现
词语解释
宋之丁氏，家无井而出溉汲①( 打水浇田 )，常一人居外。及②( 待，等到 )其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻③ ( 听到，这里是“使听到”的意思 )之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
全文翻译
宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都中的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家的人回答说：“（家里挖了井，不必再派人到外面打水）得到一个人的劳力，并不是在井中得到了一个人。”寻到的消息像这样，还不如不知道。
知识盘点
一词多义
（1） 及及⋅其家穿井待，等到将复何及⋅来得及
（2） 闻有闻⋅而传之者听到闻⋅之于宋君使听到
古今异义
国人道之 古义：( 国都 )今义：( 国家 )
文意理解
从《穿井得一人》这个故事中，你明白了什么道理？（可从多个角度思考）在现实生活中有没有类似情况？如果有，我们应该怎样去对待？
[答案]道理：①说话要防止歧义；②不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话；③凡事都要调查研究，才能弄清真相。眼见为实，耳听为虚。谣言往往失实，只有细心观察、研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。（答出两点即可）在现实生活中，会遇到类似的事情。不过，我们对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不轻信，不盲从，更不能以讹传讹。
对比阅读
【甲】《穿井得一人》全文。
【乙】庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之。”庞恭曰：“夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察之。”王曰：“寡人知之。”于是辞行而谗言先至后太子罢质果不得见。
（《三人成虎》）
1. 解释下列加点词的意思。（4分）
（1） 及其家穿井 及：( 等到 )
（2） 国人道之 道：( 讲述 )
（3） 质于邯郸 质:( 作（为）人质 )
（4） 市之无虎也明矣 明:显而易见（明显、明了）
2. 下列各项中加点字用法相同的一项是( D )（3分）
A. 非得一人于井中 于我如浮云B. 有闻而传之者 学而不思则罔
C. 国人道之 今邯郸之去魏也远于市D. 夫市之无虎也明矣 夫学须静也
3. 选出断句正确的一项( C )（3分）
A. 于是/辞行而谗言先至/后太子罢质/果不得见
B. 于是辞行/而谗言先至后/太子罢质/果不得见
C. 于是辞行/而谗言先至/后太子罢质/果不得见
D. 于是辞行/而谗言先至/后太子罢/质果不得见
4. 用现代汉语翻译下面两个句子。（4分）
（1） 得一人之使，非得一人于井中也。
[答案]（打井）得到一个人的劳力，并不是在井里得到了一个人。
（2） 议臣者过于三人，愿王察之。
[答案]而且议论我的人超过三个了，希望大王能够明察这件事。
5. 仔细阅读【甲】【乙】两段文字，完成下面的填空。（3分）
【甲】【乙】两文都谈面对传言的问题，【甲】文中宋君听到传言后，是这样做的——“①（宋君）令人问之于丁氏”，【乙】文中从故事结尾“果不得见”说明魏王②真的（选填“真的”或“没有”）听信传言。两文启示我们在生活中面对传言应该有③求实（实事求是）的精神。
7.杞人忧天（出自《列子》）
原文再现
词语解释
杞［qǐ］国有人忧天地崩坠①( 崩塌坠落 )，身亡②( 无,没有 )所寄，废寝（qǐn）食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之,曰：“天，积气耳，亡处亡气。若③( 你 )屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿（xiù），不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中（zhòng）伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞（sè）四虚，亡处亡块。若躇（chú）步跐蹈（cǐ dǎ），终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍（shì）然④( 消除疑虑的样子 )大喜，晓之者亦舍然大喜。
全文翻译
杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己没有容身之处，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
那个人又说：“地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地只不过是聚积的土块罢了，填满了四方，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”
那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。
知识盘点
通假字
亡处亡块 亡：( 同“无”,没有 ) 舍然大喜 舍:( 同“释”,解除、消除 )
一词多义
（1） 亡身亡⋅所寄无，没有亡⋅羊补牢丢失
（2） 若若⋅屈伸呼吸你未若⋅柳絮因风起如，及
文意理解
文中结尾的两个“喜”有什么不同？
[答案]第一个“喜”是指杞人内心的忧虑担心得以解除的放心、喜悦；第二个“喜”是指“晓之者”看到杞人不再忧虑后的开心快乐。
对比阅读
【甲】《杞人忧天》全文。
【乙】《朝三暮四》
宋有狙公①者，爱狙。养之成群能解狙之意狙亦能得公之心。损其家口②，充狙之欲。俄而匮③焉，将限其食，恐众狙之不驯④于己也。先诳之曰：“与若芋⑤，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芋，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。（选自《庄子·齐物论》）
【注释】①狙公：养猴子的老人。狙，猕猴。②口：口粮。③匮：缺乏。④驯：驯服，顺从，听从。引申为服服帖帖。⑤芋：橡树的果实。
同学甲 读完“杞人忧天”的故事，笑过之后，我明白了：（1）。相对而言，“朝三暮四”的寓意就简单一些：一群愚蠢的猴子只计较眼前的利益，却缺少长远的目光。
同学乙 那可不一定，在环境日渐恶化的今天，我们确实需要“杞人”一样的忧患意识呢！而且，对于“朝三暮四”寓意的理解，你那是从猴子的角度来说的。若从狙公的角度，恐怕应该这么来理解：（2）。
同学丙 由此看来，寓言往往是可以从多角度来解读的，正所谓“仁者见仁，智者见智”啊！
1. 解释加点的词。（4分）
（1） 身亡所寄 亡：( 无，没有 )
（2） 因往晓之 晓：( 告知，开导 )
（3） 舍然大喜 舍然：( 消除疑虑的样子 )
（4） 宋有狙公者 者：( ……的人 )
2. 用“/”给下面的句子断句。（限断两处）（2分）
养之成群能解狙之意狙亦能得公之心
[答案]养之成群/能解狙之意/狙亦能得公之心
3. 用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
（1） 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
[答案]那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。
（2） 俄而曰：“与若芋，朝四而暮三，足乎？”
[答案]过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”
4. 选择原文句子填空。（4分）
寓言虽故事短小精悍，但也不缺乏富有表现力的精练语言，如【甲】文中，杞人老是担心天会崩塌下来，无比忧虑以至于“废寝食”；【乙】文中的宋人爱狙如命，以至于初遇粮食危机时甘愿“损其家口，充狙之欲”。阅读时，要抓住精练而富有表现力的语句，细细品味。
5. 同学们对两篇寓言的寓意进行了讨论，请你根据自己的理解，完成上面的对话。（3分）
（1）不要去忧虑那些不切实际的事情
（2）讽刺了那些玩弄手法欺骗人的行为