部编语文九上第19课 《怀疑与学问》【晨读晚练】（类文阅读+同步练习）

第19课  怀疑与学问

问题意识与怀疑精神(节选)

◇陈先达

做学问要培养两种能力：提问的能力和怀疑的能力，我将之称为问题意识和怀疑精神。问题意识决定研究方向，没有问题意识，不知朝哪钻；怀疑精神决定研究深度，没有怀疑精神，即使抓对了问题也可能浅尝辄止。

做学问，首先需要研究问题。严格说来，每篇有点意思的论文，都应该或者能提出一个问题，或者回答一个问题。提不出问题，空空如也的文章，很难说是论文。根据我多年的学术研究经验，要提出一个重大而现实的问题，运用马克思主义加以分析和做出回答，太难了。这是对马克思主义理论水平和功底的真正考验。为什么现在马克思主义哲学专业博士毕业论文的题目，越写越往西靠、往古靠呢？就是没有问题！找个人物，叙其生平，介绍其某本著作，归纳出几点思想，最多加点无关痛痒的评说，完事。严格地说，这不算论文，只算作者生平介绍。就算往西靠、往古靠，也要把人物的思想贡献和价值真正放在人类思想史过程中，真正运用历史唯物主义的基本理论方法进行鞭辟入里的分析，考其得失，评其高下，能发前人之所未发，言前人之所未言。否则，写出来的文章只能是白开水一杯。

做学问，需要提倡怀疑精神。我们反对怀疑论，但不能反对怀疑精神。怀疑论与不可知论相伴随，而怀疑则是一种研究的思维方式。可以说，怀疑论没有句号，永远是问号；而怀疑精神伴随着提出问题、寻找答案，是在寻找句号，而且相信会有句号。尽管它可能不是最后的句号，但随着具体问题的解决，对某个问题而言，可以画个句号。而新的疑问，又促使研究者迈开新的研究历程。这就是研究的深入。没有疑问，永远不会发现问题，不会提出问题。创造性思维就是具有怀疑精神的思维，它打破传统解决问题的方式；而最保守的思维是习惯性思维，轻车熟路，率由旧章。古人说，大疑则大进，小疑则小进，无疑则不进，是有道理的。读书如此，写论文如此，著书也是如此。

怀疑精神与问题意识是不可分的。不能离开问题意识单独提倡怀疑精神，同样也不能离开怀疑精神，把问题意识片面化。可以断言，没有怀疑精神的人不可能发现问题、提出问题；而没有问题意识的人，则无问题可怀疑。当怀疑离开客观问题，转向怀疑自身，转向主体的认识能力自身，则怀疑成为一个形而上学的问题，成为哲学认识论中争论不休的可知论与不可知论问题。这个问题的解决，如果离开对现实问题的研究而永远停留在认识论范围内，则永无了时。正如不下水争论谁会是游泳冠军一样。归根结底，怀疑论问题的解决还要依靠实际认识。哲学中的问题与问题中的哲学相脱离，往往会走火入魔。因此，千万不能脱离现实问题去思考纯概念，否则概念就会变为“魔障”。

【你的感言】

一、读读写写

1.根据注音写出词语。

（1）譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何xiōng xiǎn（         ），那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去shì chá（         ）。

（2）这一番事前的思索，不随便qīng xìn（         ）的态度，便是怀疑的精神。

（3）我们若能这样追问，一切xū wàng（         ）的学说便不攻自破了。

（4）否则便是máng cóng（         ），便是迷信。

（5）对于别人的话，都不打zhé kòu（          ）的承认，那是思想上的懒惰。

（6）一切学问家，不但对于liú sú（         ）传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。

（7）若使后之学者都mò shǒu（          ）前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就tíng zhì（          ），人类的文化也就不会进步了。

（8）我们若能这样追问，一切虚妄的学说便bù gōng zì pò（             ）了。

二、积累与运用

2.下列文学文化常识表述有误的一项是(　　)

A．《怀疑与学问》的作者顾颉刚，是我国现代著名的历史学家。

B．三皇、五帝是传说中远古时代的帝王，三皇指伏羲、神农、大禹，五帝指黄帝、颛顼，帝喾、唐尧、虞舜。

C．《大学》是《礼记》的一篇，朱熹把它独立出来，分章断句，加注释，成《大学章句》一书。

D．“尽信书则不如无书”的“书”指的是《尚书》，后来用这句话泛指不要迷信、拘泥于书本。

【答案】B 【解析】B项中三皇指伏羲、神农、女娲，没有大禹。

3.下列句子中，加点的词语使用不正确的一项是(     )

A.在众所周知的事实面前，谎言不攻自破。

B.现在的汉字，大部分都是用这种墨守成规的方法造出来的。

C.要想有新学说产生，对旧学说进行辨伪去妄是必要的步骤。

D.对于书本上的知识，我们要有所判断，尽信书则不如无书。

【答案】B【解析】B项，褒贬失当。“墨守成规”形容因循守旧，不肯改进。词语含有贬义，不能用来形容汉字的造字方法。

4.阅读文段，找出表述有误的一项是(     )

阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面是草长莺飞，繁花似锦，一面则是一望无际、令人窒息的荒凉和寂寞。唯有读书，才能跨越屏障，直抵那美丽的精神殿堂。

A.“荒凉”“寂寞”“美丽”都是形容词。

B.“一道屏障”“一样的气象”“一望无际”与“一道鸿沟”的短语结构相同。

C.画线句子的主语是“阅读与不阅读”。

D.“唯有读书，才能跨越屏障，直抵那美丽的精神殿堂。”这句是条件关系的复句。

【答案】B【解析】B项“一道屏障”“一样的气象”和“一道鸿沟”都是偏正结构，而“一望无际”是述补结构。

5.下列判断不正确的一项是(　　)

A.课文引用了孟子的“尽信书则不如无书”,在论据上属道理论据。

B.本文开头引用两句名言,既可以作为中心论点,又可以作为论据。

C.课文的标题用了一个并列短语,揭示了文章的论点。

D.“对于过去学者的学说常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说”，运用了排比的修辞方法。

【答案】C

6.对下列句子运用的论证方法判断有误的一项是(　　)

A.这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神。(道理论证)

B.譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说。(举例论证)

C.这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。(正反对比论证)

D.法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑,所以我存在。”(举例论证)

【答案】D 【解析】D句运用的是道理(引用)论证。

7.请仔细观察下面这幅漫画，结合课文内容，用简洁的语言说出你的认识。

【示例一】随着知识的增长，人的疑惑也不断增多。 

【示例二】带着疑问学习，才能走得更高更远。 

【示例三】如果我们只知埋头苦读，而不去关注外部的世界，疑惑反而会更多。  

8.学校举行“好读书，读好书”综合性学习活动，请你参与。

(1)古人读书做学问特别强调勤奋多学。“悬梁刺股”“书读百遍，其义自见”等无一不强调勤奋、多读。请你据此为班级辩论会的正反两方各拟一个题目。

【示例】正方：知识源于书本，学问在于勤奋。反方：知识源于实践，学问在于探索。 

(2)下图是小云搜集的2022年我国成年国民倾向性阅读形式的调查数据统计，下列对图中主要信息概括最合理的一项是(     )

A．我国成年国民喜欢通过各种形式进行阅读。

B．我国成年国民倾向于以纸质书籍或手机进行阅读。

C．2022年我国成年国民倾向于以多种阅读形式进行阅读。

D．2022年我国成年国民主要通过纸质书籍或手机进行阅读。

【答案】D【解析】A、B两项没明确图表的年份，C项没有体现出图中几种阅读形式所占比重的差异。故选D项。

(3)下面是小华摘录的读书方法，其中有几个问题，请你按要求帮他修改。

    阅读方法有很多，这里重点给大家介绍其中的一种。首先，浏览：【甲】当拿到一本书后，先概要地读一读该书的提要、目录，以便对该书有个大概的基本的了解。其次，发问：读书中各章节的标题以及章节中承上启下的内容，一边粗读一边提问。再次，阅读：从头到尾细读，对重要、难解部分反复读，边读边思考、圈点，还要写眉批、心得，做读书笔记。【乙】然后，复述：回忆书中的内容，看自己的疑问是否得到了解答?最后，复习：一般在复述后一两天内进行，隔一段时间再重复一次，温故知新，从中获得新的体会。

①【甲】处画线句子语义重复，应当删去“　        ”或“　        ”。 

②【乙】处画线句子标点符号使用有误，应将“      ”改为“       ”。

【答案】①大概的  基本的   ②?(或：问号) 。(或：句号)

(4)活动后，同学们在探讨中学生应该阅读哪些书时，看法不一：有人认为应多读流行作品，因为它读起来轻松省力，吸收快；还有人认为应多读经典名著，因为它是古今中外文化的精华。对此，你更赞同哪一种看法?请说明理由。

【示例一】我更赞同第一种观点。流行作品具有鲜明的时代特色，能反映当代人的思想情感，能激发同学的阅读兴趣，具有实用价值，读起来既轻松，又快速，而且有些流行作品还可以为写作提供素材。 

【示例二】我更赞同第二种观点。因为经典作品经过了时间的淘洗，内涵更丰富，文化底蕴更深厚，读起来能够开阔视野，陶冶人的情操。

三、阅读理解

9.阅读下面文章，回答问题。

说经典

梁衡

①什么是经典？常念为经，常数为典。经典就是经得起重复，常被人想起，不会忘记。

②常言道：“话说三遍淡如水。”一般的话多说几遍人就要烦。但经典的语言人们一遍遍地说，一代代地说；经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读。不但文字的经典是这样，就是音乐、绘画等一切艺术品也都是这样。一首好歌，人们会不厌其烦地唱；一首好曲子会不厌其烦地听；一幅好字画挂在墙上，天天看不够。甚至像唐太宗那样，喜欢王羲之的字，一生看不够，临死又陪葬到棺材里。

③许多人都梦想自己的作品、事业成为经典，好让自己被历史记住，实现永恒。但这永恒之梦，总是让可怕的重复之斧轻轻一劈就碎。修炼不够，太轻太薄，不耐用，甚至经不起念叨第二遍。倒是许多不经意之说、之作，无心插柳柳成荫，不经意间成了经典。莎士比亚有许多话，简直就是大白话，比如“生存还是毁灭，这是个问题”。还有托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》的开头，“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，这话被人千百次地模仿。就是《兰亭集序》也是在一次普通的文人聚会上，王羲之一挥而就。当然，经典也有呕心沥血、积久而成的。像米开朗基罗的壁画《最后的审判》，一画就是八年。不管是妙手偶得还是苦修所得，总之，它达到了那个水平，后人承认它，就常想起它，借用它。它如铜镜愈磨愈亮。要是一只纸糊灯笼呢？用三五次就破了。

④经典之所以经得起重复，原因有三：一是达到了空前的高度；二是有绝后的效果；三是上升到了理性，有长远的指导意义。

⑤经典不怕后人重复，但重复前人却造不成经典。

⑥文化的发展总是一层一层积累而成。在这个积累过程中要有个性，能占一席之地必得有新的创造。唐诗、宋词、元曲，书法上的欧、颜、柳、赵，王羲之的行书、宋徽宗的瘦金书，都是中国文学艺术史上的经典。因为在这之前没有过，实现了“空前”，有里程碑的效果。我们回望历史，就会看到这些高峰，它们是永远的参照点。

⑦经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它。

⑧后人时时想起、品位、研究经典的目的是吸收借鉴它，以便去创造新的经典。齐白石谈到别人学他的画说：“学我者生，似我者死。”因为每一个经典都有它那个时代、环境及创造者的个性烙印。你只能创造你自己的高峰。唯其这种“绝后”性，才使它高标青史，成为永远的经典。

⑨我们对经典的重复不只是表面的阅读，更是一次新的挖掘。

⑩经典之所以总能让人重复、不忘，总要提起，是因为它对后人有启示和指导价值。凡经典都超出了当时实践的范围而有了理性的意义，有哲理的内涵，唯理性才可以指导以后的实践。只有理性的东西才经得起一遍一遍地挖掘、印证，而它又总能在新的条件下释放出新的能量。如天然放射性铀矿一样，有释放不完的能量。范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这些都是永远的经典，早超出了当时的具体所指而有了哲理的永恒。就是达·芬奇的《蒙娜丽莎》的微笑，朱自清《背影》中父亲饱经风霜的背影，小提琴曲《梁祝》中爱的旋律，还有毕加索油画中的哲理，张旭狂草中的张力也都远远超出自身的艺术价值而有了生命的启示。

⑪总之，经典之所以经得起重复是因为它丰富的内涵，每一次重复都能从中开发出有用的东西，像一块糖，因为有甜味人才会去嚼。能经得起人反复咀嚼而味终不淡，这就是经典。一块黄土，风一吹雨一打就碎；而一颗钻石，岁月的打磨只能使它愈见光亮。

（有删改）

（1）请用简明扼要的语言表达你从文中得出的有关“经典”的认识。

（2）分析第③段的论证方法及其作用。

（3）请简要分析第④~⑩段的论证思路。

（4）著名的翻译家、作家、教育家傅雷在给儿子的信中有这样一段话：

一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

你认为这段话里哪一句最可能成为经典？结合选文说说你的理由。

【答案】

（1）经典有丰富的内涵；经得起重复；达到了空前的高度，有绝后的效果，上升到了理性，有长远的指导意义。

（2）第③段运用了举例论证和对比论证的方法，举了莎士比亚、托尔斯泰、王羲之妙手偶得及米开朗基罗苦修所得的事例，论证了“不管是妙手偶得还是苦修所得，经典必须经得起重复”这一观点，使论证更具体，更有说服力。

（3）第④段总述经典经得起重复的三点原因；第⑤⑥段列举中网文学艺术史上的经典事例举例论证“经典达到了空前的高度”这一观点；第⑦⑧段运用道理论证，引用齐白石的话论证“经典有绝后的效果”这一观点；第⑨⑩段列举一系列富有哲理意义的经典之作举例论证“经典上升到了理性，有长远的指导意义”这一观点。

（4）“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆”这句话可能成为经典。

这句话简洁、生动，总能让人重复、不忘，因为它对后人有启示和指导价值。正如有位名人所说：“勇敢的人，不是不落泪的人，而是含着泪水继续奔跑的人。”是的，跌倒了，爬起来，把眼泪作为慰籍心灵的良药。辛酸的眼泪见证了我们艰难的处境、痛苦的遭遇，但是这些经历却让我们的内心更加坚强丰盈。

【解析】

（1）作答此题时，不能脱离文本，要从文本中找到相关的句子，如“经典就是经得起重复”“经典之所以经得起重复，原因有三：一是达到了空前的高度；二是有绝后的效果；三是上升到了理性，有长远的指导意义”“经典之所以经得起重复是因为它丰富的内涵”，然后提炼概括即可。

（2）作答时，首先要明确常用的论证方法有哪些；然后认真阅读第③段，判断该段主要运用了什么论证方法；最后围绕本段观点或中心论点，并结合论证方法本身的特点分析作用。

（3）作答此题，首先思考题干指定文段分几个层次；然后概括其层次内容。第④~⑩段可分为四个层次：第一层为第④段，总论经典经得起重复的三个原因；第二层为第⑤⑥段，举唐诗、宋词等的例子论证“经典达到了空前的高度”；第三层为第⑦⑧段，引用齐白石的话论证“经典有绝后的效果”；第四层为第⑨⑩段，列举一系列富有哲理意义的经典之作论证“经典上升到了理性，有长远的指导意义”。

（4）作答此题，先选择信中的一句话，再结合文章的中心论点，联系自己的理解具体阐述理由，言之成理即可。