第一单元 古代亚非文明 学案（含答案）2023-2024学年历史九年级上册

第一单元 古代亚非文明 学案

【单元阶段特征】

政治：古埃及、古巴比伦、古代印度先后步入文明时代，进入奴隶社会

经济：古埃及、古巴比伦和古代印度等大河文明孕育出发达的农耕经济

文明：亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域是人类文明的重要发祥地，创造了辉煌的文明成果。

【单元思维导图】

【单元知识梳理】

考点1：古埃及文明

1.古埃及文明

（1）发源地：非洲东北角的尼罗河流域（古埃及是“尼罗河的赠礼”）

（2）概况：①约从3500年开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家；

②公元前3100年左右，古埃及初步实现统一；

③在新王国时代法老图特摩斯三世统治时期，古埃及成为强大的军事帝国；

④公元前525年，波斯帝国吞并古埃及；后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领了古埃及。古埃及文明并没有延续下去。

（3）文明成果：创立君主专制制度（法老：全国最高统治者；在宗教上具有无上权威）、金字塔和狮身人面像、太阳历（天文学成就）、古埃及象形文字（世界上最古老的文字之一）；发展了数学；木乃伊的制作，增长了解剖知识，促进了医学的发展。

2.金字塔

（1）概况：法老的陵墓，古埃及国王权力和地位的象征

（2）代表：胡夫金字塔（古埃及最大的金字塔）

（3）地位：反映了古埃及国王的无限权力；它是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平。

考点2：古代两河流域文明

1.古代两河流域文明

（1）发源地：西亚的幼发拉底河和底格里斯河流经的两河流域。

（2）概况：约在公元前24世纪，实现初步统一。第六代国王汉谟拉比在位时完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。公元前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡。

（3）文明成果：《汉谟拉比法典》、楔形文字（苏美尔人）、阴历、计数法中的60位进制。

2.《汉谟拉比法典》

（1）内容：①古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级；

②奴隶制相当发达，战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象；

③家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征；

④法典中有关于租赁、雇佣等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。

（2）地位：迄今为止已知世界上第一部较为完整的成文法典。

（3）评价：是古巴比伦王国留给人类的宝贵的文化遗产，表明人类社会的法治传统源远流长。

考点3：古代印度

1.古代印度

（1）发源地：最早出现于印度河流域。

（2）概况：公元前1500年左右，雅利安人入侵印度并建立国家。孔雀王朝统治时期是古代印度文明最鼎盛的时期。

（3）文明成果：阿拉伯数字（起源于印度，后经阿拉伯人传播到世界各地）、种姓制度、佛教。

2.种姓制度

（1）概况：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。

（2）内容：

（3）特点：各等级世代相袭；各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级人的职业，不同等级的人不得通婚。

3.佛教

（1）创立：公元前6世纪，创始人是乔达摩·悉达多（被称为 “释迦牟尼”）

（2）教义：反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”；宣扬“忍耐顺从”

（3）传播：公元前3世纪后开始向外传播。向北：公元前1世纪，佛经由中亚传到中国；后传到朝鲜、日本、越南等国。佛教往南传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。

【单元对接中考】

1.【2023·青海西宁】尼罗河是世界上最长的河流，每年定期泛滥，留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。这条长河哺育了（   ）

A.古埃及文明 B.古巴比伦文明 C.中国文明 D.古印度文明

2.（2023·广东广州·统考中考真题）下图为古埃及的壁画：

劳动者在耕地、播种、收割、打谷   劳动者在扬场，在监工监督下称粮食

这些壁画反映了古埃及（   ）

A.种姓制度的建立           B.农业生产的状况 

C.统治区域的变化           D.民主政治的实行

3.【2023·山东济南】金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平。若用于研究古埃及历史，它属于（   ）

A.文献史料 B.实物史料 C.口述史料 D.图像史料

4.【2023·新疆】埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日。由此可见，太阳历的制定（   ）

A.体现了法老的权威 B.印证了古埃及的神话

C.促进了国家的统一 D.受到了自然环境影响

5.【2023·江苏镇江】现代西方各国的法律都可以从中找到它的影子，许多法律原则都起源于这部法典，它也对以后人们研究古巴比伦社会的法律与制度提供了重要文献。这部“法典”是（   ）

A.《汉谟拉比法典》 B.《十二铜表法》

C.《查士丁尼法典》 D.《拿破仑法典》

6.【2019·四川】古巴比伦人在生产生活过程中，对刑事、民事、贸易、婚姻等方面都作了较细的规定，并于公元前18世纪左右形成了《汉漠拉比法典》。这说明（   ）

A.古巴比伦的社会生活很丰富      B.奴隶制度在古巴比伦相当完美

C.古巴比伦的商品经济较活跃      D.人类社会的法制历史非常悠久

7.【2023·湖北】下表是对《汉谟拉比法典》中法律条文的不定全统计

这表明古巴比伦（   ）

A.法律体系完善 B.商品经济活跃

C.民主政治发达 D.社会等级森严

8.【2023·内蒙古呼和浩特】古代亚非文明成就辉煌。其中，楔形文字和《汉谟拉比法典》出现在（   ）

A.美索不达米亚 B.非洲东北角 C.小亚细亚半岛 D.南亚次大陆

9.【2023·河南】下表内容是古代多个国家或地区表示1至5的计数符号。这反映了（   ）

A.人类文化的多元 B.亚非文明的交往

C.书写系统的完善 D.阿拉伯人的贡献

10.【2023·湖南岳阳】九年级某学生在学习世界三大宗教时，写下了“乔达摩·悉达多”“众生平等”“忍耐顺从”等课堂笔记。他正在学习的宗教最有可能是（   ）

A.基督教 B.佛教 C.天主教 D.伊斯兰教

11.【2022·贵州毕节】公元前6世纪，乔达摩•悉达多创立佛教，提出“众生平等”，力图在宗教领域内破除古印度种姓之间的严格界限。这说明早期佛教（   ）

A.尊奉黄帝和老子，也吸收神仙方术 B.反对婆罗门种姓的特权地位

C.将长期遭受苦难的犹太人解脱出来 D.解决水源与牧场的资源之争

12.【2023·河南】阅读下列材料，回答问题。

材料一

阳燧取火示意图

阳燧是中国古代取火用具。利用太阳光取火是运用光的折射和聚焦原理完成的（如左图），故人们称之为阳燧。《周礼》记载周代有专门职学用阳燧取火的组织，叫作“司烜（烜huǐ：火）氏”。

——摘编自中国国家博物馆《文物夏商周史》

材料二   古埃及人已经知道在石头缝里打入木楔，然后灌上水，就可以利用木头的张力让巨石裂开。他们把大门设计成由4块巨石构成的三角形（见右图），使得重达500万吨的建筑也不能把开口的门压塌。

——摘编自吴军《全球科技通史》

大金字塔三角形入口

（1）材料一和材料二所述成就有哪些相似之处？

（2）请再举出一例中国古代相似的成就，并说明它的价值。

答案以及解析

1.答案：A

解析：根据所学可知，埃及是尼罗河的馈赠，古埃及文明发源于尼罗河流域，A项正确；古巴比伦文明位于西亚的两河流域，中华文明的母亲河是黄河与长江，排除BC两项；古印度文明位于南亚，尼罗河位于非洲，排除D项。故选A项。

2.答案：B

解析：依据题干壁画“劳动者在耕地、播种、收割、打谷”以及“劳动者在监工监督下称粮食”，可知反映了古埃及农业生产的状况，结合所学可知，古埃及发源于尼罗河流域，农耕文明相对发达，B项正确；种姓制度建立于古代印度，排除A项；题干反映的是古埃及农业生产的状况，没有体现统治区域的变化，排除C项；古埃及长期处于法老的专制统治之下，并没有实行民主政治，排除D项。故选B项。

3.答案：B

解析：实物史料是前人活动的场所和人们使用过的有形物品。金字塔是古代埃及国王的陵墓，是古埃及文明的代表，B项正确；文献史料是人类历史发展过程中被保存或遗留下来的文献资料，排除A项；口述史料是通过口述所收集的史料，可以是录音形式，也可以是有录音为依据的文字形式，排除C项；图像史料指适用于历史教学与研究的视觉图像，排除D项。故选B项。

4.答案：D

解析：根据材料“埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季”和结合所学知识，尼罗河定期泛滥滋养了埃及文明，说明人类文明受到了自然环境影响，D项正确；体现了法老的权威，与材料反映的太阳历的制定受自然环境影响无关，排除A项；印证了古埃及的神话，与材料反映的太阳历的制定受自然环境影响无关，排除B项；促进了国家的统一，与材料反映的太阳历的制定受自然环境影响无关，排除C项。故选D项。

5.答案：A

解析：根据所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。据题干“对以后人们研究古巴比伦社会的法律与制度提供了重要文献”及所学知识可知，题干这部“法典”是《汉谟拉比法典》，A项正确；《十二铜表法》是罗马共和国时期的法律文献，排除B项；《查士丁尼法典》是拜占庭帝国时期的法律文献，排除C项；《拿破仑法典》是拿破仑帝国时期的法律文献，排除D项。故选A项。

6.答案：D

解析：依据题干材料“古巴比伦人在生产生活过程中对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定，并于公元前18世纪左右形成了《汉拉比法典》。”可知，这说明人类社会的法制历史非常悠久。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉漠拉比法典》，它是迄今世界上现存的古代第一部较为完整的成文法典，D项正确；题干不能说明古巴比伦的社会生活很丰富，排除A项；题干没有涉及古巴比伦的奴隶制度，排除B项；题干除了涉及贸易外还有刑事、民事、婚姻等方面的规定，所以不能单纯说明古巴比伦的商品经济较活跃，排除C项。故选D项。

7.答案：B

解析：根据题干信息“《汉谟拉比法典》中的法律条文涉及内容归类：租赁；雇佣；购买、交换；借贷”，结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃，B项正确；法律体系完善，在一部《汉谟拉比法典》中无法体现，排除A项；民主政治发达，与题干内容不符，题干内容只是体现“《汉谟拉比法典》中关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定”，排除C项；社会等级森严，题干内容无法体现，题干内容只是体现“《汉谟拉比法典》中关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定”，排除D项。故选B项。

8.答案：A

解析：根据题干的“楔形文字和《汉谟拉比法典》”结合所学知识可知，楔形文字和《汉谟拉比法典》是古代两河流域的文明成就。“两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。两河流域，又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。A项正确；非洲东北角是尼罗河流域，孕育了古代埃及文明，排除B项；小亚细亚半岛与《汉谟拉比法典》无关，排除C项；南亚次大陆《汉谟拉比法典》无关，排除D项。故选A项。

9.答案：A

解析：观察古印度、美索不达米亚、拉丁语系国家的表示1至5的计数符号可知，这些符合在某种程度上相似，但又有所不同，体现了人类文化的多元性，A项正确；题干没有体现文明的交往，排除B项；题干不能反映书写体系的完善，排除C项；题干没有涉及阿拉伯人的贡献，排除D项。故选A项。

10.答案：B

解析：据题干“乔达摩·悉达多”“众生平等”“忍耐顺从”结合所学可知，公元前6世纪古印度的乔达摩•悉达多，创立佛教，后来被称为“释迦牟尼”。早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。信仰的民众日益增多，一度成为印度最重要的宗教之一，B项正确；基督教的创始人是耶稣，排除A项；天主教是基督教的分支，排除C项；伊斯兰教的创始人是穆罕默德，排除D项。故选B项。

11.答案：B

解析：结合所学知识可知，公元前6世纪古印度的乔达摩•悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行，B项正确；早期佛教没有尊奉皇帝和老子，针对的也不是犹太人，排除AC项；早期佛教的出现是为了破除种姓之间的界限，而非解决水源和牧场的资源之争，排除D项。故选B项。

12.答案：（1）都利用了物理学的相关原理；都借助了自然的力量；都是古代人民智慧的结晶。

（2）筒车，古代灌溉工具，促进了古代农业的发展。（符合题意的其他答案也可）

解析：（1）根据材料一“利用太阳光取火是运用光的折射和聚焦原理完成的”，材料二“在石头缝里打入木楔，然后灌上水，就可以利用木头的张力让巨石裂开”可得出都利用了物理学的相关原理；都借助了自然的力量；都是古代人民智慧的结晶。

（2）依据所学知识可知，筒车利用湍急的水流转动车轮，使装在车轮上的水筒，自动戽水，提上岸来进行灌溉，筒车促进了古代农业的发展。