语文六年级上册伯牙鼓琴优秀备课ppt课件

这是一份语文六年级上册伯牙鼓琴优秀备课ppt课件，共25页。PPT课件主要包含了文言文二则，伯牙鼓琴等内容，欢迎下载使用。

《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部名著。上应天时，中察人情，下观地利。 吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首都咸阳公布，悬赏说，若有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金。
一字千金——《吕氏春秋》
伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
语气助词,相当于 “啊”
伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
【善哉】好啊。 【汤汤乎若流水】像流水一样浩荡。汤【巍巍乎若泰山】像大山一样高峻。 汤，水流大而急的样子。【少选】一会儿，不久。
伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而志在太山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水。钟子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”钟子期/死。伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
用学过的方法疏通文意，如有不懂之处和同桌交流。
自由朗读课文，用“ ”画出描写伯牙鼓琴的语句，用“ ”画出锺子期听琴的句子。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴。”少选之间而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎鼓琴。”
不仅知其音，更知其志；心有灵犀一点通；知音。
相识满天下，知音能几人。
伯牙的琴声不仅表现了高山流水，还表现了哪些美丽动人的场景？
杨柳依依 炊烟袅袅 清风徐徐白雪皑皑 明月皎皎 波光粼粼金光闪闪
相识满天下，知音能几人？模仿句式，想象写话，体验知音心有灵犀一点通。
伯牙鼓琴而志在高山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“__________________________”伯牙鼓琴而志在____，锺子期曰：“__________________________”
为什么课文只写了伯牙志在高山，志在流水？
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。 ——范仲淹《严先生祠堂记》
【泱泱】形容水深无边的样子。【山高水长】指能够世代相传，与山共存。比喻志向远大，胸怀宽广。
传说这一次高山流水的知音相遇，让他们二人相见恨晚，他们约定第二年春天再来相会，谁料第二年秋，伯牙满心欢喜地来与子期相会，迎接的却不是子期的人，而是一座冰冷的墓碑。
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
锺子期死后，伯牙是怎么做的？你体会到伯牙怎样的心情？请用原文回答。
一代琴仙，一生视琴为命，为何破琴绝弦？
伯牙鼓琴，志在太山， “善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”伯牙鼓琴，志在流水。 “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
伯牙、锺子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。　　 我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说，如：锺期一见知，山水千秋闻。　　　　　　　　　　　 ——孟浩然《示孟郊》锺期久已没，世上无知音。　　　　　　　　 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》故人舍我归黄壤，流水高山心自知。　　　　　　　　　　　 ——王安石《伯牙》