辽宁省营口市三年（2021-2023）中考语文试卷分类汇编：文言文阅读

这是一份辽宁省营口市三年（2021-2023）中考语文试卷分类汇编：文言文阅读，共13页。
文言文阅读
辽宁省营口市2023年中考语文试卷
（一）（17分）
阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
自古圣人、贤士皆非有求于闻、用也。闵①其时之不平、人之不乂②，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也，孜孜矻矻③，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突④不得黔⑤。彼二圣一贤⑥者，岂不知自安佚⑦之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已？诚欲以补其不足者也。耳目之于身也，耳司闻而目司见。听其是非，视其险易，然后身得安焉。圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。且阳子⑧之不贤，则将役于贤以奉其上矣：若果贤则固畏天命而闻人穷也恶得以自暇逸乎哉？
（节选自韩愈《争臣论》②）
【注释】④闵：同“悯”，忧虑。②乂（yì）：治理。③孜孜（zī）矻矻（kū）：勤谨不已的样子。④突：烟囱。⑤黔：黑。⑥二圣：指夏禹和孔子。一贤：指墨翟。⑦佚：安乐，安逸。⑧阳子：即阳城，任谏官五年。⑨《争臣论》：争，读zhèng，后作“诤”。争臣，是指向君主直言进谏的大臣。韩愈写此文对阳子进行讽喻。
9. 解释下列加点词语在文中意思。
（1）予尝求古仁人之心（ ） （2）或异二者之为（ ）
（3）死而后已（ ） （4）诚欲以补其不足者也（ ）
10. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
（2）听其是非，视其险易，然后身得安焉。
11. 请用“/”给下面的句子断句，断两处。
若 果 贤 则 固 畏 天 命 而 闵 人 穷 也 恶 得 以 自 暇 速 乎 哉
12. 乙文中说“自古圣人、贤士”“得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也”，甲文中哪两句话阐述了同样的思想？（用文中原句回答）
13. 甲文中范仲淹认为“古仁人”与课文中的“迁客骚人”在情感上有什么不同？乙文中韩愈为什么认为阳子不贤？
辽宁省营口市2022年中考语文试卷
（一）（16分）
阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。
【甲】
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【乙】
闰月，逊将进攻汉军，诸将并曰：“攻备当在初，今乃令入五六百里，相守经七八月，其诸要害皆已固守，击之必无利矣。”逊曰：“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。掎①角此寇，正在今日。”乃先攻一营，不利，诸将皆曰：“空杀兵耳！”逊曰：“吾已晓破之之术。”乃敕各持一把茅，以火攻，拔之；一尔势成通率诸军同时俱攻，斩张南、冯习及胡王沙摩柯等首，破其四十馀营。汉将杜路、刘宁等穷逼请降。
（选自《资治通鉴》）
【注释】①掎（jǐ）：牵制
9. 解释下列加点词语在文中的意思。
（1）肉食者鄙（ ）
（2）小信未孚（ ）
（3）乃敕各持一把茅（ ）
（4）以火攻，拔之（ ）
10. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）小大之狱，虽不能察，必以情。
（2）兵疲意沮，计不复生。
11. 请用“/”给下面的句子断句，断两处。
一 尔 势 成 通 率 诸 军 同 时 俱 攻
12. 诸将认为“攻备当在初……击之必无利矣”，陆逊却认为“掎角此寇，正在今日”，陆逊如此判断依据是什么？（用文中原句回答）
13. 甲、乙两文主要通过描写来刻画人物形象，甲文中的曹刿和乙文中的陆逊在指挥作战方面有哪些共同点？

辽宁省营口市2021年中考语文试卷
（一）（16分）
阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。
【甲】
河中石兽（节选）
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得之于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
【乙】
石钟山记（节选）
《水经》云：“彭蠡①之口有石钟山焉。”郦元②以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤③始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡④，北音清越，枹⑤止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
……
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（选自《古文观止》）
【注释】①彭蠡（lí）：即今翻阳湖。②郦元：即郦道元。③李渤：唐代人。曾作《辨石钟山记》。④函胡：厚重模糊。⑤枹（fú）：鼓槌。
9. 解释下列加点词语在文中的意思。
（1）必于石下迎水处啮沙为坎穴（ ） （2）求之地中，不更颠乎（ ）
（3）故莫能知（ ） （4）余是以记之（ ）
10. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（2）石之铿然有声者，所在皆是也。
11. 乙文作者是如何评价郦元、李渤的观点的？请用原文语句回答为何这样评价。
12. 甲、乙两文共同阐释了一个什么道理？
【答案】9. ①. 咬，这里是前冲刷的意思 ②. 颠倒，错乱。 ③. 没有，不 ④. 因此
10. （1）只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？（2）敲击后能发出响亮的声音的石头，到处都是这样。
11. 盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 郦元之所见闻殆与余同，而言之不详； 而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实
12. 做事不能凭借自己的主观臆断。
文言文阅读
辽宁省营口市2023年中考语文试卷
（一）（17分）
阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
自古圣人、贤士皆非有求于闻、用也。闵①其时之不平、人之不乂②，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也，孜孜矻矻③，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突④不得黔⑤。彼二圣一贤⑥者，岂不知自安佚⑦之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已？诚欲以补其不足者也。耳目之于身也，耳司闻而目司见。听其是非，视其险易，然后身得安焉。圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。且阳子⑧之不贤，则将役于贤以奉其上矣：若果贤则固畏天命而闻人穷也恶得以自暇逸乎哉？
（节选自韩愈《争臣论》②）
【注释】④闵：同“悯”，忧虑。②乂（yì）：治理。③孜孜（zī）矻矻（kū）：勤谨不已的样子。④突：烟囱。⑤黔：黑。⑥二圣：指夏禹和孔子。一贤：指墨翟。⑦佚：安乐，安逸。⑧阳子：即阳城，任谏官五年。⑨《争臣论》：争，读zhèng，后作“诤”。争臣，是指向君主直言进谏的大臣。韩愈写此文对阳子进行讽喻。
9. 解释下列加点词语在文中意思。
（1）予尝求古仁人之心（ ） （2）或异二者之为（ ）
（3）死而后已（ ） （4）诚欲以补其不足者也（ ）
10. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
（2）听其是非，视其险易，然后身得安焉。
11. 请用“/”给下面的句子断句，断两处。
若 果 贤 则 固 畏 天 命 而 闵 人 穷 也 恶 得 以 自 暇 速 乎 哉
12. 乙文中说“自古圣人、贤士”“得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也”，甲文中哪两句话阐述了同样的思想？（用文中原句回答）
13. 甲文中范仲淹认为“古仁人”与课文中的“迁客骚人”在情感上有什么不同？乙文中韩愈为什么认为阳子不贤？
【答案】9. ①. 探求 ②. 或许 ③. 停止 ④. 实在，确实
10. （1）这样来说在朝廷做官也担忧，处在偏远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会快乐呢？
（2）听清是非，看明安危，然后身体才能安全
11. 若果贤/则固畏天命而闵人穷也/恶得以自暇逸乎哉？
12. 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
13. 第一问：“古仁人”是“不以物喜，不以己悲”；而“迁客骚人”则是“以物喜，以己悲”。
第二问：阳子只顾自己的闲适安逸。
【解析】
【9题详解】
题考查文言词义。
（1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求，探求。
（2）句意：或许不同于（以上）两种人的心情。或，或许。
（3）句意：到死才停止。已，停止。
（4）句意：实在是想通过他们来补充别人的不足啊。诚，实在，确实。
【10题详解】
本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)是，这样。进，在朝廷做官。退，不在朝廷做官。亦，也。(2)听，听清。明，看明。得，得以。安，安全。
【11题详解】
本题考查文言句子停顿。根据句意“如果确实是贤人，本当敬畏上天的意旨，而怜悯百姓的穷困。怎么能够只顾自己的闲适安逸呢”可知，答案为：若果贤/则固畏天命而闵人穷也/恶得以自暇逸乎哉？
【12题详解】
考查筛选信息
乙文“自古圣人、贤士”“得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也”的意思是“自古以来的圣人贤士”“懂得圣人的道德学说之后，不敢独自修养身心保持个人的节操，一定要使天下民众都受到救济”。这两句话体现了一种家国情怀和济世思想。
甲文中的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”意为：处在高高的庙堂上（在朝），就为百姓担忧；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意为：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。这两句话同样体现了一种家国情怀和济世思想。
【13题详解】
考查筛选信息。
第一问：根据甲文中的“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可得：“古仁人”是“不以物喜，不以己悲”；而“迁客骚人”则是“以物喜，以己悲”。
第二问：根据乙文中的“若果贤则固畏天命而闻人穷也恶得以自暇逸乎哉”可知，韩愈认为阳子不贤的原因是阳子只顾自己的闲适安逸。
【点睛】参考译文；
【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。处在高高的庙堂上（在朝），就为百姓担忧；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，处在偏远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
【乙】自古以来的圣人贤士，都不是追求名望任用的。他们哀怜世道不太平，人民得不到治理；懂得圣人的道德学说之后，不敢独自修养身心保持个人的节操，一定要使天下民众都受到救济。勤谨不已，到死才停止。所以大禹治理洪水三次经过自己的家门也不进去看一下，孔子周游列国时连坐席也来不及坐暖就又出门了，而墨翟从不安居一地以至所灶上烟囱不及熏黑就离家了。那两位圣人和一位贤人，难道不懂得自己过安逸生活的快乐吗？实在是敬畏上天的旨意、怜悯人民的困窘啊。上天将圣贤的德才和能力授予这些人，哪里只是让他们自己有余就算了，实在是想通过他们来补充别人的不足啊。耳目对人来说，耳管听，眼管看，听清是非，看明安危，然后身体才能安全。圣人贤人，是世人的耳目；世人，是圣贤的身体。再说阳先生要不是贤人，那就应该被贤人所遣使来侍奉他的君主；如果确实是贤人，本当敬畏上天的意旨，而怜悯百姓的穷困。怎么能够只顾自己的闲适安逸呢？

辽宁省营口市2022年中考语文试卷
（一）（16分）
阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。
【甲】
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【乙】
闰月，逊将进攻汉军，诸将并曰：“攻备当在初，今乃令入五六百里，相守经七八月，其诸要害皆已固守，击之必无利矣。”逊曰：“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。掎①角此寇，正在今日。”乃先攻一营，不利，诸将皆曰：“空杀兵耳！”逊曰：“吾已晓破之之术。”乃敕各持一把茅，以火攻，拔之；一尔势成通率诸军同时俱攻，斩张南、冯习及胡王沙摩柯等首，破其四十馀营。汉将杜路、刘宁等穷逼请降。
（选自《资治通鉴》）
【注释】①掎（jǐ）：牵制
9. 解释下列加点词语在文中的意思。
（1）肉食者鄙（ ）
（2）小信未孚（ ）
（3）乃敕各持一把茅（ ）
（4）以火攻，拔之（ ）
10. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）小大之狱，虽不能察，必以情。
（2）兵疲意沮，计不复生。
11. 请用“/”给下面的句子断句，断两处。
一 尔 势 成 通 率 诸 军 同 时 俱 攻
12. 诸将认为“攻备当在初……击之必无利矣”，陆逊却认为“掎角此寇，正在今日”，陆逊如此判断依据是什么？（用文中原句回答）
13. 甲、乙两文主要通过描写来刻画人物形象，甲文中的曹刿和乙文中的陆逊在指挥作战方面有哪些共同点？
【答案】9. ①. 浅陋。这里指目光短浅 ②. 使信服 ③. 命令 ④. 攻克、攻取（攻占、攻下）
10. （1）大大小小的案件（诉讼事件），虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的诚心处理。（2）将士疲惫，心情（神情）沮丧，再也无计可施。
11. 一尔势成/通率诸军/同时俱攻
12. 今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。
13. 语言描写（对话）。讲究战略战术；准确把握敌我双方的形势（知己知彼），做出正确的判断；掌握战机，果断行动（当机立断）。
【解析】
【9题详解】
本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：当权者目光短浅，不能深谋远虑。鄙：浅陋，这里指目光短浅；
（2）句意：这只是小信用，未能使神灵信服。孚：使信服；
（3）句意：于是就命令士兵各拿一把茅草。敕：命令；
（4）句意：用火攻攻破他。拔：攻克、攻取（攻占、攻下）。
【10题详解】
本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）狱：诉讼事件；虽：虽然；察：明察；情：诚，诚实，这里指诚心；
（2）疲：疲惫；意：心情、神情；沮：沮丧；复：再、又。
【11题详解】
本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：顷刻之间火势形成，陆逊率领各路军队同时进攻。

“一尔势成”点明“通率诸军/同时俱攻”的时机；“通率诸军”“同时俱攻”为顺承关系，在中间应断一处；
故断为：一尔势成/通率诸军/同时俱攻。
【12题详解】
本题考查文言文内容理解。
根据【乙】文“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。掎角此寇，正在今日”可知，陆逊从刘备的性格入手分析，认为刘备狡猾，在刘备的军队刚集结时，刘备考虑周密用心专一，不能进攻，而如今刘备驻军时间久了，却没有占到便宜，将士疲惫，心情沮丧，无计可施了，所以判断攻击的时间就是今天；可用原文“今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生”回答。
【13题详解】
本题考查文言文内容理解、人物形象。
根据【甲】文第三段“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”可知，运用了语言描写，写曹刿认识到勇气对于作战的重要性，在“齐人三鼓”后选择击鼓进进攻；在齐军撤退后，没有立即追击，担心齐国作为大国会有埋伏，看到齐军“辙乱、旗靡”后追击；可见曹刿讲究战略战术，准确把握敌我双方的形势（知己知彼），做出正确的判断；掌握战机，果断行动（当机立断）；
根据【乙】文“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。掎角此寇，正在今日”可知，运用了语言描写，陆逊从刘备的性格入手分析，认为刘备狡猾，在刘备的军队刚集结时，刘备考虑周密用心专一，不能进攻，而如今刘备驻军时间久了，却没有占到便宜，将士疲惫，心情沮丧，无计可施了，所以判断攻击的时间就是今天；可知陆逊准确把握敌我双方的形势（知己知彼），做出正确的判断；掌握战机，果断行动（当机立断）；
根据“乃敕各持一把茅，以火攻，拔之；一尔势成通率诸军同时俱攻，斩张南、冯习及胡王沙摩柯等首，破其四十馀营。汉将杜路、刘宁等穷逼请降”可知，陆逊命令士兵各拿一把茅草用火攻，在火势形成后，陆逊率领各路军队同时进攻，取得胜利；可见陆逊讲究战略战术；据此总结概括即可。
【点睛】【甲】文参考译文：
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能使神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件（诉讼事件），虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”
【乙】文参考译文：
闰月陆逊想要攻打汉军。众将领都说：“攻打刘备应在开始时，如今竟让他深入五六百里,相互对峙已有七八月，他的各要害都防守严密，攻打他必定没有好处。”陆逊说：“刘备是个狡猾的敌人，经历的事很多，他的军队刚集结时，（他）考虑周密用心专一，不能触犯（他）。现在（他）驻军长久，没有占到我们的便宜，将士疲惫，心情（神情）沮丧，再也无计可施，夹击这个敌人，就是今日。”于是先攻打一个营寨，没有取胜。众将领都说：“（这）是白白让士兵送死罢了。”陆逊说：“我已经知道攻破他们的办法。”于是就命令士兵各拿一把茅草，用火攻攻破他。顷刻之间火势形成，陆逊率领各路军队同时进攻，杀死了张南、冯习等将领，攻破蜀军四十多个营寨。刘备的将领杜路、刘宁等人走投无路，请求投降。

辽宁省营口市2021年中考语文试卷
（一）（16分）
阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。
【甲】
河中石兽（节选）
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得之于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
【乙】
石钟山记（节选）
《水经》云：“彭蠡①之口有石钟山焉。”郦元②以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤③始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡④，北音清越，枹⑤止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
……
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（选自《古文观止》）
【注释】①彭蠡（lí）：即今翻阳湖。②郦元：即郦道元。③李渤：唐代人。曾作《辨石钟山记》。④函胡：厚重模糊。⑤枹（fú）：鼓槌。
9. 解释下列加点词语在文中的意思。
（1）必于石下迎水处啮沙为坎穴（ ） （2）求之地中，不更颠乎（ ）
（3）故莫能知（ ） （4）余是以记之（ ）
10. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（2）石之铿然有声者，所在皆是也。
11. 乙文作者是如何评价郦元、李渤的观点的？请用原文语句回答为何这样评价。
12. 甲、乙两文共同阐释了一个什么道理？
【答案】9. ①. 咬，这里是前冲刷的意思 ②. 颠倒，错乱。 ③. 没有，不 ④. 因此
10. （1）只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？（2）敲击后能发出响亮的声音的石头，到处都是这样。
11. 盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 郦元之所见闻殆与余同，而言之不详； 而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实
12. 做事不能凭借自己的主观臆断。
【分析】译文：
【甲】
       一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动。像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就显得很荒唐；在石兽沉没的地方寻找它们，不是显得更荒唐了吗？”结果依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
【乙】
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有石钟山。”郦道元认为在下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢!到了唐代的李渤才去探寻它的所在地，在深潭边找到两块山石，敲打它们，听它们的声音，南边的声音重浊而模糊，北边的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。能发出铿锵声音的山石，到处都是，可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢？
      凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去推断它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以不能知道；但渔人和船工，虽然知道却又不能用文字表达、记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了这个事情的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元简略，嘲笑李渤的浅陋。
【解答】（1）本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
①句意为：一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。啮：咬，这里是前冲刷的意思；
②句意为：在石兽沉没的地方寻找它们，不是显得更荒唐了吗？颠：颠倒，错乱；
③句意为：所以不能知道。莫：没有，不；
④句意为：我因此记下以上的经过。是以：因此。
（2）本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。
①句中重点词：但，只。其一，事物的表象。臆断，主观地判断。句意为：只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
②句中重点词：铿然，敲击金石所发出的响亮的声音。皆，全，都。是，这样。句意为：敲击后能发出响亮的声音的石头，到处都是这样。
（3）本题考查对文章内容的理解与分析。文章第一段先质疑郦道元、李渤两人对石钟山名字缘由的推断，第2段通过自己的实地考察，得到“郦元之所见闻殆与余同”的看法，只是郦道元“言之不详”，才让人产生怀疑。而李渤“以斧斤考击而求之，自以为得其实”，然而“石之铿然有声者，所在皆是也”所以众怀疑。据此可知，作者评价郦元、李渤的观点的句子是“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也”。之所以这样评价两人的原因是“郦元之所见闻殆与余同，而言之不详”和“而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实”。作者“叹郦元之简”是肯定郦道元的观点，而又叹其太简略。“笑李渤之陋”是否定李渤的观点，并讥笑其浅陋。
（4）本题考查课内外文言文对比阅读。解答本题，首先应借助注释疏通语段（二）的大意.然后根据题干要求具体分析两者的相同之处。仔细分析，不难发现它们都是通过一件事来说明一个道理，即达用了由事及理的写法。学生结合语段内容具体分析即可。语段【甲】文通过老河兵讲寻找石兽的故事，充分考虑了“石兽”“沙石”“水流”等多个因素来推测石兽在上游，说明了思考问题不能凭主观臆断的道理。语段【乙】作者先质疑郦道元、李渤两人对石钟山名字缘由的推断，然后自己实地考察，得出不能主观臆断的道理。可结合“可据理臆断款”和“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”概括出答案。
答案：
（1）①咬，这里是前冲刷的意思；②颠倒，错乱；③没有，不；④因此。
（2）①只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
②敲击后能发出响亮的声音的石头，到处都是这样。
（3）盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。郦元之所见闻殆与余同，而言之不详；而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
（4）做事不能凭借自己的主观臆断。
【点评】“之”的用法：
①旁人皆为之感怆（之：代词）
②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）
③与民同游观之乐（之：的）
④予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）
⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）
⑥孔子云：“何陋之有？”（之：宾语前置的标志）
⑦马之千里者（之：定语后置的标志）