语文部编版9年级下册第2单元专题卷02 阅读理解

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语文部编版9年级下册



语文部编版9年级下册第2单元专题卷
专题02 诗歌鉴赏与阅读理解
一、阅读下面的文章，完成题目。
[甲]孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说，“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他怎么会来？……他打折了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？”“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。
中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
[乙]……胡屠户上前道：“贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的。”……范举人先走，屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。
到了家门，屠户高声叫道：“老爷回府了！”老太太迎着出来，见儿子不疯，喜从天降。众人问报录的，已是家里把屠户送来的几千钱打发他们去了。范进拜了母亲，也拜谢丈人。胡屠户再三不安道：“些须几个钱，不够你赏人。”范进又谢了邻居。正待坐下，早看见一个体面的管家，手里拿着一个大红全帖，飞跑了进来：“张老爷来拜新中的范老爷。”说毕，轿子已是到了门口。胡屠户忙躲进女儿房里，不敢出来。邻居各自散了。
范进迎了出去，只见那张乡绅下了轿进来，头戴纱帽，身穿葵花色圆领，金带、皂靴。他是举人出身，做过一任知县的，别号静斋，同范进让了进来，到堂屋内平磕了头，分宾主坐下。张乡绅先攀谈道：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。”范进道：“晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。”张乡绅道：“适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。”范进道：“晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。”张乡绅四面将眼睛望了一望，说道：“世先生果是清贫。”随在跟的家人手里拿过一封银子来，说道：“弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生；搬到那里去住，早晚也好请教些。”范进再三推辞，张乡绅急了，道：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般；若要如此，就是见外了。”范进方才把银子收下，作揖谢了。又说了一会，打躬作别。胡屠户直等他上了轿，才敢走出堂屋来。
1．请各用一句话概括甲，乙两段文字的主要内容。
甲：
乙：
2．甲文中读书人出身的丁举人，却置孔乙己与绝境，作者设计这样情节有什么用意？

3．乙文中张老爷一见范进中举，马上就来拜访，并且说：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般”还送银子、送房子。张老爷这样做的目的是 （   ）
A．想巴结新中举的范进，为日后仗势办事铺平道路
B．为的是结交新贵，拉拢范进，来扩大自己的势力
C．拉帮结派，今后好横行乡里，欺压百姓。
4．甲文中画线的句子属于什么描写？该句有什么表达作用？

5．分析句中加点词的表达效果。
（1）甲文中，他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，

（2）乙文中胡屠户忙躲进女儿房里不敢出来。

6．甲选文中多次写酒店人对孔乙己“笑”有什么作用？

7．乙选文中作者花大量笔墨刻画胡屠户，并对张乡绅拜会进行了详细描写，有何用意？

二、阅读选文，完成下列各题。
①“嗯！不错……”奥楚蔑洛夫严厉地说，咳了一声，拧起眉头，“不错……这是谁家的狗？我绝不轻易放过这件事！我要拿点颜色出来给那些放出狗来到处乱跑的人看看。那些老爷既然不愿意遵守法令，现在就得管管他们。等到他，那个混蛋，受了罚，拿出钱来，他才会知道放出这种狗来，放出这种野畜生来，会有什么下场。我要好好地教训他一顿！叶尔德林，”警官对巡警说，“去调查一下，这是谁的狗，打个报告上来！这条狗呢，把它弄死好了。马上去办，别拖！这多半是条疯狗……请问，这到底是谁家的狗？”
②“这好像是席加洛夫将军家的狗。”人群里有人说。
③“席加洛夫将军？哦！……叶尔德林，帮我把大衣脱下来……真要命，天这么热，看样子多半要下雨了……只是有一件事我还不懂：它怎么会咬着你的？”奥楚蔑洛夫对赫留金说，“难道它够得着你的手指头？它是那么小；你呢，却长得那么魁梧！你那手指头一定是给小钉子弄破的，后来却异想天开，想得到一笔什么赔偿费了。你这种人啊……是出了名的！我可知道你们这些鬼东西是什么玩意儿！”
④“哦！……叶尔德林老弟，给我穿上大衣吧……好像起风了，挺冷……你把这条狗带到将军家里去，问问清楚。就说这狗是我找着，派人送上的。告诉他们别再把狗放到街上来了。说不定这是条名贵的狗；可要是每个坏家伙都拿烟卷戳到它的鼻子上去，那它早就毁了。狗是矫贵的动物……你这混蛋，把手放下来！不用把你那蠹手指头伸出来！怪你自己不好！……”
8．第①段奥楚蔑洛夫讲的话里有三个省略号，它们的作用是什么？

9．文中写奥楚蔑洛夫要求脱大衣，后来又写他要穿大衣，是因为起风冷吗？

10．选文刻画人物运用的主要方法是什么？刻画了奥楚蔑洛夫一个怎样的人物形象？

11．作者塑造奥楚蔑洛夫这个人物典型，有什么社会意义？

三、阅读下文，完成下面小题。
溜索
阿城
①一个钟头之前就听到这隐隐闷雷，初不在意。雷总不停，才渐渐生疑，懒懒问了一句。领队也只懒懒说是怒江，要过溜索了。不由捏紧了心，准备一睹纵贯滇西的怒江，却不料转出山口，依然是闷闷的雷。见前边牛死也不肯再走，心下大惑，就下马向前。行到岸边，抽一口气，腿子抖起来，如牛一般，不敢再往前动半步。
②万丈绝壁垂直而下，驮队原来就在这壁顶上。怒江自西北天际亮亮而来，深远似涓涓细流，隐隐喧声腾上来，一派森气。俯望那江，蓦地心中一颤，再不敢向下看。
③领队稳稳坐在马上，笑一笑。那马平时并不觉得雄壮，此时却静立如伟人，晃一晃头，鬃飘起来。牛铃如击在心上，一步一响，驮队向横在峡上的一根索子颤颤移去。那索似有千钧之力，扯住两岸石壁，谁也动弹不得。
④领队下马，走到索前，举手敲一敲那索，索一动不动。领队瞟一眼汉子们，一个精瘦短小的汉子站起来，走到索前，从索头扯出一个竹子折的角框，只一跃，腿已入套。脚一用力，飞身离岸，嗖地一下小过去，却发现他腰上还牵一根绳，一端在索头，另一端如带一缕黑烟，弯弯划过峡谷。一只大鹰在瘦小汉子身下十余丈处移来移去，翅膀尖上几根羽毛在风中抖。再看时，瘦小汉子已到索子向上弯的地方，悄没声地反着倒手拔索，横在索下的绳也一抖一抖地长出去。
⑤大家正睁眼望，对岸一个黑点早停在壁上。不一刻，一个长音飘过来，绳子抖了几抖。三条汉子站起来，拍拍屁股，一个一个小过去。领队哑声问道：“可还歇？”余下的汉子漫声应道：“不消。”纷纷走到牛队里卸驮子。
⑥牛早卧在地上，两眼哀哀地慢慢眨。两个汉子拽起一条牛，骂着赶到索头。那牛软下去，淌出两滴泪，大眼失了神，皮肉开始抖。汉子们缚了它的四蹄，挂在角框上，又将绳扣住框，发一声喊，猛力一推。牛嘴咧开，叫不出声，皮肉抖得模糊一层，屎尿尽数撒泄。过了索子一多半，那边的汉子用力飞快地收绳，牛倒垂着，升到对岸。这边的牛哀哀地叫着，汉子们并不理会，仍一头一头推过去。之后是运驮子，就玩一般了。这边的汉子也一个接一个飞身小过去。
⑦我战战兢兢跨上角框，领队吼一声：“往下看不得，命在天上！”猛一送，只觉耳边生风，僵着脖颈盯住天，倒像俯身看海。自觉慢了一下，急忙伸手在索上向身后拔去。这索由十几股竹皮扭绞而成，磨得赛刀。手划出血来，黏黏的反倒抓得紧。手一松开，撕得钻心一疼，不及多想，赶紧倒上去抓住。猛然耳边有人笑：“莫抓住不撒手，看脚底板！”方才觉出已到索头。慎慎地下来，腿子抖得站不住，脚倒像生下来第一遭知道世界上还有土地，亲亲热热跺几下。
⑧猛听得空中一声唿哨，尖得直入脑髓。回身却见领队早已飞到索头，抽身跃下，走到汉子们跟前。
⑨牛终于又上了驮，铃铛朗朗响着，似是急急地要离开这里。上得马上，才觉出一身黏汗，风吹得身子抖起来。顺风出一口长气，又觉出闷雷原来一直响着。
（选自《阿城精选集》，有删改）
12．本文用不少笔墨写牛，请结合具体内容分析对环境描写和人物描写各有什么作用？

13．请分析第②段的写法。

14．赏析下面句子的表达效果。
（1）一个精瘦短小的汉子站起来，只一跃，腿已入套。脚一用力，飞身离岸，嗖地一下小过去，却发现他腰上还牵一根绳，一端在索头，另一端如带一缕黑烟，弯弯划过峡谷。（请从炼字的角度赏析加点字）

（2）这索由十几股竹皮扭绞而成，磨得赛刀。（请从修辞的角度赏析）

15．结合原文，简要分析文中的领队是个怎样的人。

四、阅读《蒲柳人家》中节选的文字，回答问题。
何满子的爷爷，名讳已不可考。但是，如果提起他的外号，北运河两岸，古北口内外，在卖力气走江湖的人们中间，那可真是叫得山响。
他的外号叫何大学问。
何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。年轻的时候，当过义和团，会耍大刀，拳脚上也有两下子。以后，他给地主家当赶车把式，会摆弄牲口，打一手好鞭花。他这个人好说大话，自吹站在通州东门外的北运河头，抽一个响脆的鞭花，借着水音，天津海河边上都震耳朵。他又好喝酒，脾气大，爱打抱不平，为朋友敢两肋插刀，所以在哪一个地主家都待不长。于是，他就改了行，给牲口贩子赶马；一年有七八个月出入古北口，往返于塞外和通州骡马大市之间，奔走在长城内外的古驿道上。几百匹野马在他那一杆大鞭的管束下，乖乖地像一群温驯的绵羊。沿路的偷马贼，一听见他的鞭花在山谷间回响，急忙四散奔逃，躲他远远的。所以，他不但是赶马的，还是保镖的，牲口贩子都抢着雇他。这一来，他的架子大了不三顾茅庐，他是不出山的；至于脚钱多少，倒在其次，要的就是刘皇叔那样的礼贤下士。
他这个人，不知道钱是好的，伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇见老弱病残，伸手就掏荷包，抓多少就给多少，也不点数儿；所以出一趟口外挣来的脚钱，到不了家就花个精光。
在这个小村，数他走的地方多，见的世面广；他又好戴高帽儿，讲排场，摆阔气。出一趟口外，本来挣不了多少钱，而且到家之前已经花得不剩分文，但是回到村来，却要装得好像腰缠万贯；跟牲口贩子借一笔驴打滚儿，也要大摆酒筵，请他的知音相好们前来聚会，听他谈讲过五关，斩六将，云山雾罩。他这个人非常富有想象力，编起故事来，有枝有叶，有文有武，生动曲折，惊险红火。于是，人们一半是戏谑，一半是尊敬，就给他送了个何大学问的外号。
自从他被尊称为何大学问以后，他也真在学问上下起功夫来了。过去，他好听书，也会说书；在荣膺这个尊称之后，当真看起书来。他腰里常常揣着个北京老二酉堂出版的唱本，投宿住店，歇脚打尖，他就把唱本掏出来，咿咿哦哦地嘟念。遇上生字儿，不耻下问，而且舍得掏学费；谁教他一字一句，他能请这位白吃一顿酒饭。既然人称大学问，那就要打扮得斯文模样儿，于是穿起了长衫，说话也咬文嚼字。人们看见，在长城内外崇山峻岭的古驿道上，这位身穿长衫的何大学问，骑一匹光背儿马，左肩挂一只书囊，右肩扛一杆一丈八尺的大鞭，那形象是既威风凛凛又滑稽可笑。而且，路遇文庙，他都要下马，作个大揖，上一股高香。本来，孔夫子门前早已冷落，小城镇的文庙十有八九坍塌破败，只剩下断壁残垣，埋没于蓬高荆棘之中，成为鸟兽栖聚之地；他这一作揖，一烧香，只吓得麻雀满天飞叫，野兔望影而逃。
16．对选文中画线句子分析正确的一项是（      ）
A．因为他“好戴高帽儿，讲排场，摆阔气”，所以人们虽然认为他编故事、讲故事根本算不得学问，但也说他是有学问，而且是“大学问”。
B．他编的故事、讲的故事说起来煞有其事、头头是道，但却是无中生有、信口开河，人们为了嘲讽他，就称他是“大学问”。
C．他能凭空编造出那么生动曲折、有枝有叶的故事，这不是一般人能够做到的，所以人们真诚地认为他有“大学问”。
D．他会编故事、讲故事，应该说是有点学问，但人们为了满足他“好戴高帽儿，讲排场，摆阔气”的虚荣心，干脆称他为“大学问”。
17．如果给何大学问画一幅画，下列要素组合最典型的一项是（      ）
A．古驿道      大鞭      文庙      光背儿马
B．唱本          书囊      文庙      崇山峻岭
C．古驿道      长衫      唱本      崇山峻岭
D．长衫          书囊      大鞭      光背儿马
18．下列能够体现何大学问慷慨大方性格的一项是（      ）
A．他又好喝酒，脾气大，爱打抱不平，为朋友敢两肋插刀，所以在哪一个地主家都待不长。
B．伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇见老弱病残，伸手就掏荷包，抓多少就给多少，也不点数儿。
C．跟牲口贩子借一笔驴打滚儿，也要大摆酒筵，请他的知音相好们前来聚会，听他谈讲过五关，斩六将，云山雾罩。
D．遇上生字儿，不耻下问，而且舍得掏学费；谁教他一字一句，他能请这位白吃一顿酒饭。
19．下列对文章语言特色分析错误的一项是（      ）
A．语言古朴典雅，凝练厚重，经得住咀嚼品味。
B．句式整散结合，参差错落，读起来节奏鲜明。
C．采用了民间口语与俗语，乡土气息浓郁。
D．继承了说唱艺术的特点，讲究押韵和对偶。
五、阅读下文，完成小题。
蒲柳人家（节选）
刘绍棠
①七月天，中伏大晌午，热得像天上下火。何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿。
②那一年是1936年。何满子六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿；一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑。
③奶奶叫东隔壁的望日莲姑姑给何满子做了一条大红兜肚，兜肚上还用五彩细线绣了一大堆花草。人配衣裳马配鞍，何满子穿上这条花红兜肚，一定会在小伙伴们中间出人头地。可是，何满子一天也不穿。
④何满子整天在运河滩上野跑，头顶着毒热的阳光，身上再裹起兜肚，一不风凉，二又窝汗，穿不了一天，就得起大半身痱子。再有，全村跟他一般大的小姑娘，谁的兜肚也没有这么花儿草儿的鲜艳，他穿在身上，男不男，女不女，小姑娘们要用手指刮破脸蛋儿，臊得他得找个田鼠窝钻进去；小小子儿们也要敲起锣鼓似的叫他小丫头儿，管叫他一辈子抬不起头。
⑤何满子不穿花红兜肚，奶奶气得咬牙切齿地骂他，手握着擀面杖要梆他，还威吓要三天不给他饭吃。原来，这条兜肚大有讲究。何满子是个娇哥儿，奶奶老是怕阎王爷打发白无常把他勾走；听说阎王爷非常重男轻女，何满子穿上花红兜肚，男扮女装，阎王爷老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的恶念。
⑥何满子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘；大高个儿，一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂，骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。她也能打架，动起手来，别看五六十岁了，三五个大小伙子不够她打一锅的。
⑦她家坐落在北运河岸上，门口外就是大河。有一回，一只外江大帆船打门口路过，也正是歇晌时分。一丈青大娘站在篱笆外的伞柳阴下放鸭子，一见几个纤夫赤身露体，只系着一条围腰，裤子卷起来盘在头上，便断喝一声：“站住！”这几个纤夫头顶着火盆子，拉了百八十里路，顶水又逆风，还没有歇脚打尖，个顶个窝着一肚子饿火。一丈青大娘的这一声断喝，他们只当耳旁风。一丈青大娘见他们头也不抬，理也不理，气更大了，又吆喝了一声：“都给我穿上裤子！”有个年轻不知好歹的纤夫，白瞪了一丈青大娘一眼，没好气地说：“一大把岁数儿，什么没见过；不爱看合上眼，掉过脸去！”一丈青大娘火了起来，挽了挽袖口，手腕子上露出两只叮叮当当响的黄铜镯子，一阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫的面前，手戳着他们的鼻子说：“不能叫你们腌臜了我们大姑娘小媳妇的眼睛！”那个不知好歹的年轻纤夫，是个生楞儿，用手一推一丈青大娘，说：“好狗不挡道！”这一下可捅了马蜂窝。一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口捯气，高一声低一声呻吟。几个纤夫见他们的伙伴挨了打，唿哨而上；只听咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。一丈青大娘不依不饶，站在河边大骂不住声，还不许那几个纤夫爬上岸来；大帆船失去了纤力，掌舵的绽裂了虎口，也驾驭不住，在河上转开了磨。最后，还是船老板请出了摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和了两三个时辰，一丈青大娘才算开恩放行。
⑧一丈青大娘有一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家。她还会扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤。这个小村大人小孩有个头疼脑热，都来找她妙手回春；全村三十岁以下的人，都是她那一双粗大的手给接来了人间。
⑨不过，别看一丈青大娘能镇八方，她可管不了何满子。何家世代单传，辈辈一棵苗，何满子的爷爷就是老生儿，他父亲也是在一丈青大娘将近四十岁时才落生的；偏是何满子不同凡响，是他母亲头一胎生下来的贵子。一丈青大娘一听见孙子呱呱坠地的啼声，喜泪如雨，又烧香又上供，又拜佛又许愿。洗三那天，亲手杀了一只羊和三只鸡，摆了个小宴；满月那天，更杀了一口猪和六只鸭，大宴乡亲。她又跑遍沿河几个村落，挨门挨户乞讨零碎布头儿，给何满子缝了一件五光十色的百家衣；百日那天，给何满子穿上，抱出来见客，博得一片彩声。到一周岁生日，还打造了一个分量不小的包铜镀金长命锁，金光闪闪，差一点把何满子勒断了气。
⑩何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子……
20．请用简洁的语言为选文第⑦段拟小标题。（字数不超过10个字）

21．请根据下面例句句式，从文中找出相应情节，梳理何满子或一丈青大娘的形象。
例句：说起何满子，那真是一个字“野”。他长到四五岁，就像野鸟不入笼，一天不着家，整日在河滩野跑。何大学问一走，何满子就像野马摘了笼头，天不亮，头顶着星星，脚蹚着露水，从家里溜出去，逃开了学。
说起_________，那真是一个字_________，他（她）_________
22．品味文中划线句，请从不同角度赏析其语言特色（如词语和句式的选用、修辞方法、语言风格等）。

23．一丈青扈三娘可是《水浒传》中出了名的铿锵玫瑰，书中说她“蝉鬓金钗双压，凤鞋宝镫斜踏。连环铠甲衬红纱，绣带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。”和本文中粗手大脚的何满子奶奶似乎毫不搭调，请根据自己对两个人物的了解，说说作者为什么把两个看似有天壤之别的人赋予同一名号。


24．结合“何大学问”生活经历说一说他的外号的由来。

25．从选段的叙述和描写中我们看“何大学问”具有怎样的性格特点？

26．从下面两句话中任选一句加以品析。（可从词语和句式的选用、修辞方法、描写方法和语言风格等方面任选其一来谈）
A．何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。
B．人们看见，在长城内外崇山峻岭的古驿道上，这位身穿长衫的何大学问，骑一匹光背儿马，左肩挂一只书囊，右肩扛一杆一丈八尺的大鞭，那形象是既威风凛凛又滑稽可笑。
六、阅读下文，完成小题。
唐僧，为啥不飞过去
姜仲华
小时候看《西游记》，心里总有个问题：唐僧取经那么难，其实有好办法呀，孙悟空会驾云，只要背起他，十万八千里，一飞不就到了吗？近日偶读《孟子》，看到有句话：源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
“科”是俗语的“窠”，就是坑、洼。孟子的意思是，流水遇到坑、洼，要充满之后才继续向前流；不把坑、洼填满，就不向前流。联想起《西游记》中唐僧师徒的经历，忽然若有所悟：唐僧师徒不飞，原来如此啊！
我豁然明白，唐僧师徒的取经路，像流水一样，遇到的每一个坑洼都填满了，再向前走一步。这是极其注重细节的人生。这每一个坑坑洼洼，都有上天的美意；这些坑坑洼洼，是熬人的苦杯，其实，也正是盛满祝福和营养的福杯啊！如果用巧法省下走哪个坑洼，坑洼里含着的福分和养分，就得不到了。师徒四人一个一个地战胜八十一难，一步一步地走过十万八千里，他们的心如钢铁，在反复灼烧、锤打，抵达西天时，已经不是取经最初的凡铁了，他们脱俗成圣了。
盈科而后进，是一种厚实、沉着的坚守和忍耐；成就的，是不寻常的质地和品格。据说，如今的白酒调酒师，能用酒精、香精、味素，快速调出美味的酒。但是真正的好酒，必须在地下默默无闻地埋藏、发酵多年。
韩国围棋大师曹薰铉写了一篇围棋讲座稿，开头有段话，提醒学棋的人：“我以为，与其一心想着要赢棋，倒不如专心下好每一盘棋的每一步，以留内容充实的棋谱。人生的每一瞬间都有正道，围棋的每一手也都有其正确的方向。每一步都尽善尽美的人生是美丽的，围棋也是如此。”曹薰铉“专心下好一盘棋中的每一步”，不正是唐僧师徒扎实无比的取经之路吗？
童年读《西游记》，读到的是巧；人近中年，读出的是拙。我为童年的小聪明而惭愧，也明白了，真正称得上美好的事业、真正品质恒久的果子，都来自流水一样的“盈科而后进”的精神啊。
（选自《时文选粹》）
27．第5段论证的观点是什么？

28．第3段运用了什么论证方法？试举一例分析其作用。

29．下面链接的材料能不能作为本文的论据？请说明理由。
有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。（选自《孔孟论学习》）
30．阅读文中议论举《西游记》中的唐僧，结合原著的阅读回答问题。
（1）唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？
（2）同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？
反方：我方认为，唐僧很没有主见，而且很软弱。由于自己能力不够，看问题显得片面，却很固执，不肯听别人的意见，迂腐又胆小。
正方：

七、阅读下文，完成后面小题
众神
尉天骢
①灯下翻看相簿中变黄了的故乡的风景，竟然浮现了伯父的影子。
②伯父二十八岁就过世了，那时我还没出生。但他却一直以老人的温煦生活在我的记忆里，因为差不多从我四岁走的年岁，伯父的名字就跟我的脚步结合在一起了。
③每当别人看到我这稀有的姓氏，就会问起伯父的名字。随着我的回答，我便会从那些陌生人那里得到一番亲切的关心。
④母亲说，在伯父念中学的那段日子，村子里的生活特别艰苦。那时候，老村长隔不了几天就被吊在榆树上，只因收不齐军队要的粮草。到了青黄不接的日子，村里人没有足够的东西吃，也找不到活干，每天就三三五五地睁着无神的大眼，坐在墙角边晒太阳。伯父跟同学放假回到乡下，面对那些村人，就怂恿大家联合办一座小工厂。虽然那座工厂简陋到不能再简陋了，但大家总有了一个可以出力的地方。有了工作，稀粥有得喝了，窝窝头有得吃了。也不必愁下田的种子了。我出生时伯父已经去世，工厂也毁于兵火，但他和他朋友的名字，一直在乡间流传着。
⑤以往，我想不透几个二十多岁的小伙子所做的一点小事有何纪念价值，因为那时我实在并不真的了解自己的故乡。更不要说青黄不接的日子了。
⑥现在想想，我的故乡实在是一个很落后的地方。那里所有的，除了照片上所看到那一排灰暗的枯树，在我的记忆里似乎就只是成年的风沙和不断的兵荒了。以往在学校写作文的时候，一提起故乡，总把它写成世界上最温暖的地方。随着年岁的长大，才渐渐体会到那些温暖的事物后面，实际上都埋藏着无数的凄楚。当我回想起一家人共用一盆水洗脸，到晚上再用这剩下的水洗脚的情况，故乡的一切便给我一种与前不同的感觉。在那里，一走进村庄，就可以看到一些陶土的水缸，缸上放着一个箩筐，筐底下铺着一层厚厚的稻草，而一层层的黄土便在草上堆成一个水洼。人们就把水注到洼里：于是一滴一滴的黄泥水就透过箩筐滴到缸里去。后来到城里念书，每次念到“更漏残”一类的句子，我就会想起那些黄泥水滴到缸里的声音。这幅景象，“大观园”里的人是永远不会懂的。因为他们根本用不着从带有潟味的黄土中去滤制苦涩的小盐。小时候，每次经过那些水缸，总会顽皮地把水洼的水注满，用舌头去舔那种咸味。但从来没有深思过那种日子到底是什么样子，就好像以“榆钱”当饭的日子所留给我的印象，只不过是爬上大榆树的兴奋而已。
⑦我不懂得故乡，所以就不懂得在那种没有人关怀的年代，几个少年凭着纯真和不忍之心所做的一点小事，对那些挣扎在生活边缘的人，有着那么深厚的意义了。
⑧从这些地方，我想起了中国乡间所信奉的一些神。据调查，仅仅在台北的万华一代，人们信奉的神就有十几种之多。这些神严格来说都不是属于宗教的，他们只是某某年代的人，因为在某些地方做了些事，那里的人由于感激便一代一代纪念下去，久而久之，变成了那个地方的守护神。如果我们想到，连京戏《法门寺》中的刘瑾，人们都不曾忘记他做的唯一善事，也许就不会奇怪民间的神那么多了。由此看来，那位香火最盛的妈祖，可能并不是一位呼风唤雨、屡现神迹的传奇人物；她应该是一位抱着纯真和不忍之心，在挨饿的和患着乌脚病的渔民盐民中奔波服务的少女吧！因为只有把人的意义扩大出来的，才是人们永远纪念不已的神。这也许就是中国人土生土长的信仰吧！
⑨就凭着这种意识，在那些贫瘠的乡村里，很多人虽然没有念过多少书，却在那块土地上植下了他们的信仰，一代一代地在挣扎中生活下去，用血汗和眼泪培育出他们的果实。但也有很多人不是这样，由于他们将生活游离于自己所生长的土地上，所以便渐渐地失去了这种信仰。因此，他们便常常抱怨自己生不逢时，责怪这个世界没有什么可以让自己去做的事，于是不自觉地便流露出“不才明主弃，多病故人疏”一类的感伤。在这种感伤之中，他们虽然梦想着自己的生命有开花的一天，却不知如何播下自己的种子：即使从很小的时候，便有计划地留下自己的照片，保存用过的物品，以便长大成名之后，好送到博物馆去，结果也不一定能达到目标。想到这些，我好像渐渐懂得我的伯父和他那些朋友的故事了。
（节选自《岁月》，有改动）
31．对于伯父和他朋友的故事，“我”经历了从“想不透”到“懂得”的心理变化过程。阅读文章，补全内容，理清文章脉络。
起先：__________，“我”对此“想不透”。
然后：回忆故乡的点滴，使“我”明白了伯父等人行为的意义。
接着：思考中国乡间神灵众多的原因，使“我”理解了_____________。
最终：__________，“我”真正懂得了伯父和他朋友们的故事。
32．结合语境，回答问题。
（1）伯父跟同学放假回到乡下，面对那些村人，就怂恿大家联合办一座小工厂。
句中“怂恿”一词如何理解？

（2）小时候，每次经过那些水缸，总会顽皮地把水洼的水注满，用舌头去舔那种咸味。自选角度加以赏析。

33．文章第⑥段，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错替换，简析其作用。

34．通读全文，从文章思想主旨角度，探究标题“众神”的意蕴。


参考答案
1．（甲）孔乙己最后一次到酒店喝酒（乙）范进中举后胡屠夫巴结、张老爷送钱送房。
2．说明孔乙己悲剧的根源是封建科举制度。二人都是读书人，但丁举人成为有权有势的“老爷”，孔乙己“连半个秀才也捞不到”成为可怜的牺牲品，深刻揭露了人吃人的封建科举制度的毒恶。
3．B
4．自然环境描写（或景物描写）。作用：营造悲凉的氛围，使孔乙己的出场具有悲剧意味，暗示孔乙己的悲剧结局。
5．（1）“摸”是摸寻、寻找的意思，表明孔乙己已经极度贫穷了，但仍然喜好喝酒，进一步写出处境惨淡。 （意对即可）
（2）“躲”是躲避、躲开的意思， 表明胡屠户身份低微，对权利阶层张老爷充满恐惧和害怕，揭露了封建等级制度对人的毒害。
6．增强了悲剧气氛，和孔乙己的不幸遭遇形成强烈到的对比，从而批判了当时群众麻木、冷漠，揭露了封建社会的冷酷无情。
7．通过描写这两个人物对范进的态度，反映了当时社会趋炎附势的丑陋风气。揭露了封建科举制度对知识分子的毒害，控诉了整个社会风气的沦丧，从而进一步深化了主题。

8．表示讲话断断续续，不连贯，装腔作势；思考狗主人的问题；盘算对策；思考托词和借口；虚张声势，此时他心里正盘算着鬼主意。
9．这是奥楚蔑洛夫的又一次掩饰，遮掩他内心的胆怯，为再次“变”做准备。
10．主要运用了语言描写；生动形象地刻画了一个趋炎附势、装腔作势，官气十足，盛气凌人的警官老爷，貌似公正、严于执法，实则专横、粗野，居高临下、八面威风的人物形象。
11．刻画这一典型的人物形象，深刻揭露了沙皇统治的黑暗，影射沙皇专制的虚伪和专横。



12．①牛溜索前“早卧在地下”“两眼哀哀地慢慢眨”“大眼失了神”“皮肉开始抖起来”，溜索中“牛嘴咧开，叫不出声，皮肉抖得模糊一层，屎尿尽数撒泄”，溜索后急急地要离开峡谷边显示出它们仍然惊魂未定，逼真地描写出牛溜索前后惊恐失态之状，从侧面烘托出峡谷非同寻常的的险恶；②这些牛们的反应与“我”“战战兢兢”互相映衬；又反衬出这些赶牛溜索的汉子们的沉着、果断。
13．从视觉和听觉的角度，写出了怒江峡谷壁顶孤悬、高峻、险恶的特点；“一派森气”“蓦地心中一颤”从人物心理方面进行细节描写，写出“我”初次直面峡谷时的震颤、惊恐之情，侧面写出峡谷的险峻。
14．（1）“小”形象地写出瘦小汉子在溜索之上，快速划过怒江峡谷时，人愈来愈小的视觉感受和情状，表现了他娴熟的技能和英勇无畏。体现了作者语言运用的精妙。
（2）运用了比喻的修辞，将索比成刀，生动形象地写出索被磨得及其锋利，写出溜索时的危险。
15．（1）“懒懒”地说话、“稳稳”地坐在马上：表现他在怒江天险前的从容不迫，胸有成竹；（2）敲一敲溜索，“吼”我过江：表现他认真负责，关爱部下；（3）瞟一眼，问一声：表现他受人尊敬，与手下配合默契；（4）一声唿哨、最后一个过溜索：表现他的英雄气概，粗犷豪迈。

16．D 17．D 18．B 19．A

20．例：一丈青大娘大闹运河滩。一丈青大娘威震运河滩。一丈青大娘怒打纤夫。
21．例句：说起何满子， 那真是一个字“灵/慧”。 他聪慧灵秀，脑瓜儿记性好，爱听故事，过耳不忘；好问个字儿，过目不忘。
说起何满子，那真是一个字“娇”。奶奶老是怕阎王爷打发白无常把他勾走，硬是让望日莲姑姑给何满子做了条花红兜肚来护他；何满子不同凡响，是他母亲头一胎生下来的贵子，他一出生，奶奶是喜泪如雨，烧香上供，拜佛许愿；洗三满月更是杀鸡宰羊大宴乡亲，还亲手缝制百家衣，打造长命锁。
说起一丈青大娘，那真是一个字“豪”，她“折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水”。
说起一丈青大娘，那真是一个字“巧”，她“种地、撑船、打鱼都是行家”，“还会扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤”。（引用原文或用自己的语言总结都可）
22．抓住了一丈青大娘的心理、动作描写，“抡圆了扇”体现了大娘勇力过人，爱憎分明的个性。接着细腻地描绘年轻纤夫的外貌、动作，以幽默的口吻，夸张的手法侧面表现了一丈青大娘的威力。语言上继承了说唱艺术的特点，讲究押韵和对偶，用词造句文白相间，读来抑扬顿挫，很有节奏感。（任意三点）
23．《水浒传》中一丈青扈三娘武艺高强，《蒲柳人家》中的一丈青大娘同样能打善骂，三五个小伙子不够她打一锅。她性情豪爽，义字当先，有着侠肝义胆，虽容貌不胜扈三娘，但性情不让三分。刘绍棠曾说他的乡土文学、他的《蒲柳人家》，均是“为粗手大脚的爹娘画像”，说明他深深地爱着笔下这群劳动人民，因此借“一丈青”的名号美化何满子奶奶的形象，似也有理。

24．他当过义和团，会耍大刀，拳脚上也有两下子，他给地主家当赶车把式，给牲口贩子赶马，这些经历使他见多识广，他又好戴高帽儿，讲排场，摆阔气，同时善于讲故事，想象力丰富，编起故事来生动曲折，引人入胜，人们一半是戏谑，一半是尊敬，就给他送了个何大学问的外号。
25．他貌似关公，脾气性格也像关老爷一样，侠肝义胆，仗义轻财，慷慨豁达，爱打抱不平，甘为朋友两肋插刀。好说大话，爱虚荣，讲排场，摆阔气，对自己认定的东西会执着地追求。他追求文明进步，向往美好生活。
26．示例：A这句话继承了中国传统说唱艺术的特点，讲究压韵和对偶，多用四字句，用词造句文白相兼，读来抑扬顿挫，很有节奏感。

27．“下好每一盘棋的每一步”“每一步都尽善尽美的人生是美丽的”“人生的每一瞬间都有正道”均可。（答对一个即给分）
28．示例一：比喻论证。将“取经路”比为“流水填满空洼前行”，形象生动地阐明了“唐僧为啥不飞过去”的原因。
示例二：比喻论证。将“师徒四人战胜八十一难”比为“钢铁在反复的灼烧、锤打”，形象生动地阐明了“唐僧为啥不飞过去”的原因。
29．不能。因为“掘井”句阐述的观点侧重“坚持才能成功”，而本文论述的观点侧重“只有历经磨炼，品味过程，才是成功”，所以不能成为本文的论据。
30．（1）五行山救悟空，高老庄收悟能，鹰愁涧收白龙马，流沙河收沙悟净。
（2）正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇过取经的决心。

31．伯父等人开办工厂有何纪念价值 理解了中国人土生土长的信仰 将植下信仰与失去信仰的人们进行对比
32．（1）“怂恿”意思是劝说鼓动别人去做（某事）多用于贬义，这里贬义褒用，表现了伯父想改变村子里艰苦生活的急切心情。（2）细节描写（动作描写），“舔”字写出小时候的“我”顽皮，由此带来的兴奋、温暖的回忆。
33．作者所回忆的“一家人共用洗脸水”“舔水洼中的咸味”等事情， 在小时候“我”的眼中是温暖的、兴奋的，成年后，“我”认识到当时故乡的生活是落后的、凄楚的。作者通过两种视角的交错转换表达了对故乡的不同感受，对伯父等人办厂这件事之于故乡的意义有了进一步的认识。
34．“众神”分别指“众人之神”和“众多的神”， “众人之神”：伯父和他的朋友们办的厂小且简陋，可对那些“挣扎在生活边缘”的村人来说是雪中送炭。因此他们非常感激伯父及其朋友们，并永远铭记着他们，因此伯父和他的朋友们成了村里众人心目中的“神”。以“众神”为题，能真正表达“我”和乡人们对伯父等人的怀念与感激，同时也是对此类善举的歌颂与赞美。“众多的神”：台北万华一带乃至中国乡间很多地方信奉有很多神灵，但很多不是宗教意义上的，可见如伯父等人一样“凭着纯真和不忍之心”施援手做善事的人不在少数。但也有很多人，“将生活游离于自己所生长的土地上”，只会抱怨、感伤，失去信仰。将“众神”作为题目，体现了作者对有更多人做善事，重拾信仰的期待。