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    统编版高中语文必修上册9-2 永遇乐 京口北固亭怀古 课件
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    高中语文人教统编版必修 上册9.2 *永遇乐·京口北固亭怀古一等奖ppt课件

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    这是一份高中语文人教统编版必修 上册9.2 *永遇乐·京口北固亭怀古一等奖ppt课件,共23页。PPT课件主要包含了壮志难酬报国无门,借古抒怀等内容,欢迎下载使用。

    辛弃疾 辛弃疾,原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩居士 ,山东东路济南府历城县人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。 辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛、壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中 。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首,有词集《稼轩长短句》等传世。
    辛弃疾生于宋高宗时期,自始祖辛维叶时迁居济南历城 。出生时,北方就已沦陷于金人之手。他的祖父辛赞在靖康之变、宋室南渡后 ,无法南下,遂仕于金国。 尽管如此,辛赞却一直希望有机会能够拿起武器和金人决一死战,他常常带着辛弃疾“登高望远,指画山河”,同时,辛弃疾也“两随计吏抵燕山,谛观形势”,不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。这一切使辛弃疾在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向,养成了燕赵奇士的侠义之气。
    少年时期受家庭影响立下报国之志
    辛弃疾带领义军起义后回到南宋,初来到南方时,对南宋朝廷的怯懦和畏缩并不了解,宋孝宗时期也一度表现出想要恢复失地是想法,所以在他南宋任职的前一时期中,曾写了不少有关抗金北伐的建议。尽管这些建议书在当时深受人们称赞,广为传诵,但朝廷却反应冷淡,先后让他担任重要的地方官职,负责治理荒政、整顿治安。 现实对辛弃疾是残酷的。他虽有出色的才干,但他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情,却使他难以在官场上立足。另外,“归正人”的尴尬身份也阻拦了他仕途的发展。使他的官职最高为从四品龙图阁待制。
    起义反金回归南宋却难在官场立足
    辛弃疾知镇江府时,曾登临北固亭,感叹对自己报国无门的失望,凭高望远,抚今追昔,于是写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》这篇传唱千古之作。不久后,在一些谏官的攻击下,辛弃疾被降为朝散大夫、提举冲佑观,又被差知绍兴府、两浙东路安抚使,但他推辞不就职。 开禧三年秋,朝廷再次起用辛弃疾为枢密都承旨,令他速到临安府赴任。但诏令到铅山时,辛弃疾已病重卧床不起,只得上奏请辞。同年九月初十 ,辛弃疾仙逝,享年六十八岁。据说他临终时还大呼“杀贼!杀贼!”。朝廷闻讯后,赐对衣、金带,视其以守龙图阁待制之职致仕,特赠四官。绍定六年,追赠光禄大夫。后宋恭帝追赠辛弃疾为少师,谥号“忠敏”。
    千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
    风流总被雨打风吹去:这里指英雄业绩,即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响,所谓流风余韵。 寻常巷陌:普通。金戈铁马:指代精锐部队。元嘉草草:本来是杂乱不齐的样子,这里引申作草率马虎。仓皇北顾:回头向北望。可堪回首:哪堪,怎堪,也就是怎能忍受的意思。
    历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛。 然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着中原仍然记得,当年扬州路上,到处是金兵南侵的战火烽烟。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?
    千古江山,英雄无觅孙仲谋处
    历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。
    三国时吴国的皇帝孙权,据守江东,他有着统一中原的雄图大略,于建安十四年在京口建都城,并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队,保卫了国家。
    诗人登高望远,即景抒情,首先想到孙权,表达了对英雄业绩的仰慕,以及恢复中原的雄心壮志同时也感叹英雄后继无人,暗指南宋统治者昏庸无能
    舞榭歌台,风流总被雨打风吹去
    当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在
    英雄业绩的风流余韵经不起历史风雨的洗礼,现在无处可寻,惋惜之情溢于言表
    小结 这两句歌颂、追慕英雄及其功勋业绩,流露出江山依旧、英雄已逝的物是人非的惆怅之感,表达了对前人事业后继无人的惋惜,暗指南宋统治者昏庸无能。
    斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
    斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾住过的地方回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛。
    南北朝宋武帝刘裕,小名“寄奴”,他出身贫寒,曾经生活在荒僻小街巷。刘裕以京口为基地,削平了内乱,取代了东晋政权。他曾两度挥师北伐,先后灭掉南燕、后秦,收复洛阳、长安。
    “斜阳草树”三句也是即景抒情,感慨英雄刘裕曾住过的京口如今变得荒凉、沉寂。“想当年”赞颂刘裕率领强兵驰骋中原的英雄气概
    借古讽今(对南宋主和派的讽刺)
    元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
    辛弃疾在语重心长地告诫朝廷当权者:北伐一定要慎重啊!你看元嘉年间几次北伐,由于“草草”从事,意欲“封狼居胥”的壮举,却只落得“仓皇北顾”的惨淡。
    宋文帝刘义隆(刘裕之子)他曾三次北伐,都没有成功,特别是元嘉二十七年(450年)最后一次,失败得更惨。他好大喜功,听信王玄漠北伐之策,打没有准备的仗,结果一败涂地,反而招致北魏拓跋焘大举南侵。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。
    “封狼居胥”:汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山,举行祭天大礼。
    四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!
    我回到南方已经有四十三年了,看着中原仍然记得,当年扬州路上,到处是金兵南侵的战火烽烟。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉。
    词人率众南归,到写此词时正好四十三年了,他追忆往昔,有年华已逝、壮志难酬的感慨。
    佛狸祠:佛狸,北魏太武帝拓跋焘的小字。他击败宋文帝,率军追到瓜步山,在山上建立行宫,后来改为祠庙,称佛狸祠。四十三年前,完颜亮发兵南侵,曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上,严督金兵抢渡长江。辛弃疾是以古喻今,用“佛狸”代指金主完颜亮
    入侵者受后世百姓祭祀,警醒南宋统治者早日收复故土,担心百姓斗志松懈,安于异族统治。在佛狸这个称呼里,包含着对敌寇的刻骨仇恨、对时事的深沉悲哀以及对百姓“哀其不幸,怒其不争”的失望交织。 
    凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
    还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?
    战国时赵国名将。因被人陷害,跑到魏国去。后来秦兵攻打赵国,赵王有意起用,遣使问讯。廉颇一饭斗米,肉十斤,披甲上马,以示能战。使者受廉颇政敌郭开贿赂,回来谎报赵王说:“与臣坐,顷之三遗矢矣。”赵王以为老,遂罢。
    借赵王派使者探望廉颇时的极力表现表达自己北伐抗敌的迫切愿望,以及不受重用、报国无路、壮志难酬的悲愤
    《永遇乐》一词的主旨归在结句“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否”上,试结合全词内容,谈谈你对这个句子的理解。
    作者以廉颇自况,表达了自己不服老、还希望能为国效力的耿耿忠心,要北伐抗敌的迫切愿望;叹无人前来问讯徒有英雄豪情,空有报国无路的悲痛、愤慨。这一句集中地抒发了自己炽热的爱国热情和壮志难酬、报国无路的悲哀与愤慨。体现了全词的主旨。 一是表白决心。对朝廷忠心耿耿,只要起用,当仁不让,抗金杀敌。二是显示能力。虽然年已老,仍能和廉颇一样,老当益壮勇武不减。三是抒写忧虑。廉颇赫赫战功,受奸人陷害,离乡背井,报国无门。
    这首词为辛弃疾登高凭眺、怀古伤今之作,豪迈悲壮。在这首词中,他借眼前登临北固亭所见所思,表达自己对历史英雄的追慕、收复中原的愿望和壮志难酬的抑郁,也告诫当权者不要草率出兵。
    志在统一中国,有英雄业绩
    对英雄业绩的仰慕,恢复中原的雄心壮志
    为恢复中原北伐,气吞万里
    对想草率北伐的韩侂胄的警告
    入侵者却受后世百姓祭祀
    对南宋朝廷一直未能振作收复中原的不满
    赵王派使者探望廉颇极力表现
    北伐抗敌的迫切愿望,不受重用、报国无路、壮志难酬的悲愤
    定义:引用古籍中的故事,或词句,从而丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。作用:言简意丰、含蓄委婉、耐人寻味。
    写到的历史人物有:孙权、刘裕、南朝宋文帝、拓跋焘、廉颇。历史事件有:孙权始置京口,刘裕起兵北伐,霍去病出击匈奴,宋文帝北伐失败,拓跋焘建立行宫,赵王使者探望廉颇。
    力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责
    (1)英雄业绩与可悲现实对比:针对南宋的萎靡不振。  (2)刘裕“气吞万里如虎”与刘义隆“赢得仓皇北顾对比:提出历史的经验教训,指出今日应有的做法  (3)四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下, 一片神雅社鼓”对比:抒发忧国伤时的感慨。 
    孙权、刘裕——南宋统治者 刘裕——刘义隆用典 对比 拓跋焘是入侵者——受祭祀 辛弃疾有心抗金报国——当权者主和 赵王想起用廉颇——当权者不重用辛弃疾
    这首词借“怀古”赞扬孙权、刘裕的抗敌业绩,批评南宋统治者仓促北伐的冒险行动,表达自己北伐抗敌的迫切愿望,不受重用、报国无路、壮志难酬的悲愤之情。
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