新教材适用2024版高考语文一轮总复习练案19复习任务群三古诗文阅读专题五文言文阅读分点突破四概述原文内容

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练案[19]　复习任务群三　专题五　文言文阅读分点突破四　概述原文内容一、专项练习1．阅读下面的文言文，指出选项中的错误。(3分)[原文]　主事茹太素上书万余言，帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪？”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”帝廷誉之。(节选自《明史·宋濂传》)[选项]　宋濂敢于直言，受到皇帝赞许。他认为茹太素上奏章是出于一片忠心，皇帝不应该治他的罪，以免堵塞进言之路。[我的作答]　“皇帝不应该治他的罪，以免堵塞进言之路”错误，原文是“恶可深罪”，意思是“怎么能给他定大罪呢”，而不是“皇帝不应该治他的罪”。【参考译文】主事茹太素上了一万多字的奏章，太祖大怒，询问廷臣的看法，有的指着茹太素的奏章说：“这是诽谤、违法。”太祖问宋濂，宋濂回答：“茹太素是尽忠于陛下的，陛下现在刚刚敞开言路，怎么能给他定大罪呢？”不久，太祖翻阅茹太素的奏章，觉得有不少可取之处。太祖把廷臣全部召来责问，并且直呼宋濂的字说道：“如果没有景濂，我差点错误地加罪上书言事的人了。”太祖当场称赞他。2．阅读下面的文言文，指出选项中的错误。(3分)[原文]　更始二年征，再迁尚书仆射，行大将军事。永虽为将帅，而车服敝素，为道路所识。(节选自《后汉书·鲍永传》)[选项]　鲍永生活俭朴。他虽为位高权重的将帅，然而乘坐的车辆装饰却很破旧，因为这一特点，他很容易为路上的行人所辨识。[我的作答]　“然而乘坐的车辆装饰却很破旧，因为这一特点，他很容易为路上的行人所辨识”错误。根据原文“永虽为将帅，而车服敝素，为道路所识”可知，为路上的行人所辨识，除了车辆破旧、朴素外，还有鲍永所穿的衣服也陈旧、朴素。【参考译文】更始帝(刘玄)二年，(鲍永)被朝廷征召，连续两次升迁后担任尚书仆射，兼任大将军职务。鲍永虽身为将帅，然而他乘的车辆、所穿的衣服都陈旧而俭朴，凭这一特点，而为路上的行人所辨识。3．阅读下面的文言文，指出选项错误。(3分)[原文]　兴定元年春，上以沃衍累有战功，赐今姓。元光元年正月，遥授中京留守。六月，进拜元帅右监军，仍世袭纳古胡里爱必刺谋克。二年春，北兵游骑数百掠延安而南，沃衍率兵追之，战于野猪岭，获四人而还。俄而，兵大至，驻德安寨，复击走之。正大二年，进拜元帅左监军，遥领中京留守。(节选自《金史·列传第六十一》)[选项]　杨沃衍获皇帝赐姓，更加受到皇帝重用。杨沃衍先担任后兼任中京留守。担任中京留守期间，曾追击南下抢掠的数百元军，并打跑了安德寨的元军。[我的作答]　“担任……中京留守”错误，原文是“遥授”和“遥领”，授予官衔但并不到任。【参考译文】兴定元年春天，皇上因为杨沃衍屡立战功，赐予他现在这个姓(兀林答)。元光元年正月，遥授他为中京留守。六月，晋封为元帅右监军，仍然世袭纳古胡里爱必刺谋克。元光二年春天，元军几百游动的骑兵劫掠延安并向南而来，杨沃衍率军追击，在野猪岭作战，俘获四人而还。不久，元军大举入侵，驻扎在德安寨，杨沃衍再次出击打跑了元军。正大二年，晋封为元帅左监军，遥领中京留守。4．阅读下面的文言文，指出选项中的错误。(3分)翟方进，字子威，汝阳人。初，定陵侯淳于长虽外戚，然以能谋议为九卿，新用事，方进独与长交，称荐之。及长坐大逆诛，诸所厚善皆免，而上以其重臣，为隐讳。方进内惭，上疏谢罪乞骸骨。上报曰：“定陵侯长已伏其辜，君虽交通，然朝过夕改，朕无疑焉。”其见重如此。(节选自《汉书·翟方进传》，有删改)[选项[翟方进备受重视。翟方进与淳于长交好，等到淳于长因大逆不道被诛杀，与他交好的众人都被免罪，皇上也因他是重臣为其隐瞒。[我的作答]　“与他交好的众人都被免罪”错，原文的意思是都被免官。【参考译文】翟方进，字子威，汝阳人。当初，定陵侯淳于长虽是外戚，然而凭借能谋划议论做了九卿，刚任职，翟方进独和淳于长交往，称赞并举荐他。等到淳于长犯大逆之罪被杀时，和淳于长交好的众人皆因淳于长免官，而皇上因为翟方进是重臣，替他隐瞒此事。翟方进内心惭愧，上疏谢罪请求免职还乡。皇上答复说：“定陵侯淳于长已经认罪伏法，你虽然和他交往，但是早上犯错晚上就能改正，我不怀疑了。”翟方进就像这样被器重。5．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( C )元兴三年。桓玄之乱，刘裕入朝。玄谓其司徒王谧曰：“裕风骨不常，盖人杰也。”玄后刘氏有智鉴，谓玄曰：“刘裕龙行虎步，视瞻不凡，恐终不为人下，不如早除之。”玄曰：“我方平荡中原，非裕莫可用者，俟关、河平定，然后别议耳。”初，苻氏之败也，王猛之孙镇恶来奔，以为临沣令。镇恶有谋略，善果断，喜论军国大事。或荐镇恶于刘裕，裕与语，悦之，因留宿。明旦，谓参佐曰：“吾闻将门有将，镇恶信然。”即以为中军参军。秋九月，加刘裕太尉，裕固辞。八年夏四月，以后将军豫州刺史刘毅为卫将军、都督荆宁秦雍四州诸军事、荆州刺史。毅谓左卫将军刘敬宣曰：“吾忝西任，欲屈卿为长史南蛮，岂有见辅意乎？”敬宣惧，以告太尉裕。裕笑曰：“但令老兄平安，必无过虑。”毅性刚愎，自谓建义①之功与裕相埒，深自矜伐。虽权事推裕而心不服。及居方岳，常怏怏不得志。裕每柔而顺之，毅骄纵滋甚。尝云：“恨不遇刘、项，与之争中原！”及败于桑落，知物情去己，弥复愤激。裕素不学，而毅颇涉文雅，故朝士有清望者多归之，与尚书仆射谢混、丹阳尹郗僧施深相凭结。僧施，超之从子也。毅既据上流，阴有图裕之志，求兼督交、广二州，裕许之。毅又奏以郗僧施为南蛮校尉、后军司马，毛修之为南郡太守，裕亦许之。以刘穆之代僧施为丹阳尹。毅表求至京口辞墓，裕往会之于倪塘。宁远将军胡藩言于裕曰：“公谓刘卫军终能为公下乎？”裕默然，久之曰：“卿谓何如？”藩曰：“连百万之众，攻必取，战必克，毅固以此服公。至于涉猎传记，一谈一咏，自许以为雄豪，以是搢绅白面之士辐凑归之。恐终不为公下，不如因会取之。”裕曰：“吾与毅俱有克复之功，其过未彰，不可自相图也。”(节选自《通鉴纪事本末·刘裕篡晋》)【注】　①建义：谓兴义军，举义旗。A．桓玄的皇后刘氏，善鉴识人，她认为刘裕气宇轩昂，非同凡人，不如趁早杀掉他，但桓玄认为要平定中原地区，需要刘裕这样的人，不能杀。B．王镇恶深谋远虑，善于果断行事，喜欢谈论军国大事。有人把王镇恶推荐给刘裕，刘裕和他交谈后非常喜欢，把他留在家里住下，赏识有加。C．刘毅认为自己有愧西部重任，想请左卫将军刘敬宣屈尊南蛮校尉长史，刘敬宣感到害怕，把事情告诉刘裕。刘裕不以为然，批评他忧虑过度。D．胡藩认为刘毅涉猎群书、善清谈吟咏，很多绅士和读书人都围绕在他周围，应趁机杀掉他，但刘裕认为他的罪行没有显露，不能互相残杀。【解析】　C项，“刘毅认为自己有愧西部重任”错，原文“吾忝西任”只是谦辞，并非真的认为；“刘裕不以为然，批评他忧虑过度”错误，原文刘裕笑着说：“只愿你老兄平安无事，一定不要过分忧虑”，是在宽慰刘敬宣，没有批评。【参考译文】东晋安帝元兴三年。桓玄发动兵变执政后，刘裕入朝觐见桓玄。桓玄对他的司徒王谧说：“刘裕气度不凡，应该是人中豪杰。”桓玄的皇后刘氏，有智慧，善鉴识人，她对桓玄说：“刘裕气宇轩昂，眼神顾盼非同凡人，恐怕最终不肯居于您之下，不如趁早杀掉他。”桓玄说：“我刚平定中原地区，正需要刘裕这样的人，等到关中及黄河流域平定，这之后我们再讨论对他的处置吧。”当初，前秦苻氏政权衰败之时，王猛的孙子王镇恶前来投奔了东晋，东晋任命他为临沣令。王镇恶深谋远虑，善于果断行事，喜欢谈论军国大事。有人把王镇恶推荐给刘裕，刘裕和他交谈后非常喜欢他，于是把他留在家里住下。第二天早上，刘裕对部下说：“我听说名将之门会出大将，王镇恶确实是这样。”于是立即任命他为中军参军。秋季九月，东晋朝廷加封刘裕为太尉，刘裕坚决推辞。东晋安帝义熙八年夏季四月，东晋朝廷改任后将军、豫州刺史刘毅为卫将军、都督荆宁秦雍四州诸军事、荆州刺史。刘毅对左卫将军刘敬宣说：“我有愧于担当西部重任，想请您屈尊做我的南蛮校尉长史，是否有辅助我的意思呢？”刘敬宣害怕，把事情告诉了太尉刘裕。刘裕笑着说：“只愿你老兄平安无事，一定不要过分忧虑。”刘毅性格刚愎自用，自以为当年勤王起义的功劳与刘裕等同，非常骄矜自傲。因此，虽然暂时推举了刘裕，但心中并不服气。等做了藩镇首长后，常常因觉得志向没有机会实现而闷闷不乐。刘裕每次都对他柔和、顺服，导致刘毅更加骄纵。刘毅曾经说：“真遗憾不能与当年的刘邦和项羽共同争夺中原！”等败于桑落洲后，他知道人心已经不再归于自己了，于是更加恼怒激愤。刘裕平时不读书，而刘毅却常常涉猎文史，所以朝廷中有高雅声望的士人都争着归附于他，刘毅与尚书仆射谢混、丹阳尹郗僧施等人互相攀附结纳。郗僧施是郗超的侄子。刘毅任荆州刺史后，占据了长江上游，暗中有图谋刘裕的想法，便请求兼管交州和广州，刘裕答应了他。刘毅又上奏朝廷请求让郗僧施做南蛮校尉、后军司马，毛修之做南郡太守，刘裕也答应了他。刘裕让刘穆之代替郗僧施担任丹阳尹。刘毅上奏请求到京口向祖坟辞行，刘裕前往倪塘与他相会。宁远将军胡藩对刘裕说：“您说刘毅最终会屈居于您之下吗？”刘裕默然不答，很久后问：“您认为应该怎么办呢？”胡藩说：“统率百万大军攻战，进攻必定取胜，作战必定克敌制胜，刘毅本来就因为这非常敬服您。至于涉猎群书、清谈吟咏方面，刘毅认为自己是英雄豪杰，所以很多绅士和读书人都围绕在他的周围归附他。我担心刘毅最终不会心甘情愿居于您之下，不如趁倪塘会见之机杀了他。”刘裕说：“我与刘毅都有恢复晋室之功，他的罪行现在还没有显露，我们不能互相残杀。”6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( C )顾觊之，字伟仁，吴郡吴人也。谢晦为荆州，为南蛮功曹。晦爱其雅素，深相知待。时大将军彭城王义康秉权，殷、刘之隙已著，觊之不欲与殷景仁久接事，乃辞脚疾自免归。在家每夜常于床上行脚，家人窃异之，而莫晓其意。后义康徙废，朝廷多以异同受祸。复为山阴令。山阴民户三万，海内剧邑，前后官长，昼夜不得休，事犹不举。觊之理繁以约，县用无事，昼日垂帘，门阶闲寂。自宋世为山阴，务简而绩修，莫能尚也。孝建元年，出为义阳王昶东中郎长史。明年，出为湘州刺史，善于莅民，治甚有绩。幸臣戴法兴权倾人主，而觊之未尝降意。或嫌其风节过峻，觊之曰：“不过使吾不为三公耳！”时沛郡相县唐赐，往比村朱起母彭家饮酒还，因得病。临死语妻张，死后刳腹出病。后张手自破视，五藏悉糜碎。郡县以张忍行刳剖，赐子副又不禁驻，事起赦前，法不能决。三公郎刘勰议：“赐妻痛往遵言，考事原心非存忍害，谓宜哀矜。”觊之议曰：“法移路尸，犹为不道，况在妻子，而忍行凡人所不行。不宜曲通小情，当以大理为断，谓副为不孝，张同不道。”诏如觊之议。子绰私财甚丰，乡里士庶多负其责，觊之每禁之，不能止。及后为吴郡，诱绰曰：“我常不许汝出责，定思贫薄亦不可居。民间与汝交关有几许不尽？及我在郡，为汝督之。凡诸券书皆何在？”绰大喜，悉出诸文券与觊之，觊之悉焚，宣语远近：“负三郎责，皆不须还。”太宗泰始初，四方同反，觊之家寻阳，寻阳王子房加以位号，觊之曰：“礼年六十不服戎，以其筋力衰谢，况年且八十，残生无几，不敢闻命。”孔觊等不能夺。太宗甚嘉之。三年卒，时年七十六。追赠镇军将军，常侍、刺史如故。谥曰简子。(节选自《宋书·顾觊之传》有删改)A．顾觊之富有远见。刘义康当权，顾觊之不想与殷景仁长时间接触，借口脚病辞官归家。等刘义康免官流放，他因未卷入殷刘二人的纷争，得以脱身。B．顾觊之治政有方。山阴县一向难以治理，与前后在此任职的官员相比，他更善于化繁为简，以至山阴县政治清明，其治理效果无人能及。C．顾觊之不畏权贵。幸臣戴法兴权倾朝野，而顾觊之宁愿放弃前程也从不降低身份，屈心以从，以致戴法兴嫌弃厌恶他风骨节操过于刚直。D．顾觊之严于教子。他对儿子放债的行为十分不满，多次劝阻，而顾绰总是不听。于是他以智骗取了儿子的信任，火烧了债券，恩泽乡里。【解析】　C项，原文是“或嫌其风节过峻”，不是指戴法兴嫌弃。【参考译文】顾觊之，字伟仁，吴郡吴县人。谢晦任荆州刺史时，让顾觊之做南蛮功曹。谢晦欣赏他文雅素净的风度，对他倍加重视优待。当时大将军彭城王刘义康当权，殷景仁和刘义康的矛盾已显露，顾觊之不想和殷景仁长时间接触，于是以脚病为借口辞官回家。在家时每天晚上常在床上走来走去，家里人私下里都非常惊异，但不知他的意图。后来刘义康被贬谪和废去官爵，朝廷中很多人因为受牵连而遭到惩罚。顾觊之再当山阴县令。山阴县有百姓三万户，是国内大县，前后到任的官员，即使日夜不停地操劳，事情仍然处理不好。顾觊之用简单的办法对付繁杂的问题，县里因此没什么麻烦，他白天把县衙门门帘放下来，门前阶下寂然无声。在宋朝建国以来的所有山阴官员中，事务简约而政绩最突出的，没有人能超过他。孝建元年，调出京城做义阳王刘昶东中郎长史。第二年，他被调出京城做湘州刺史，他善于管理百姓，治理很有政绩。得宠大臣戴法兴权力压过皇上，而顾觊之不曾向他低头。有人嫌他风骨节操过于清峻，顾觊之道：“不过让我不做三公罢了！”当时沛郡相县人唐赐，到邻村人朱起的母亲彭氏家里喝酒，回来便病了。死前对他的妻子张氏说，死后要把他的肚子剖开查清病因。之后张氏亲手剖开她丈夫的肚子察看，唐赐的五脏都粉碎了。郡县的官员认为张氏残忍地进行解剖，唐赐的儿子唐副又不阻拦，因为这事发生在大赦之前，依法不能决断。三公郎刘勰认为：“唐赐的妻子悲痛地遵守了唐赐的遗言，根据事实推究他们的心情，他们没有残忍伤害丈夫和父亲的动机，我认为应该原谅他们。”顾觊之认为：“法律规定移动路上的尸体，尚属不合道义，何况是自己的妻子儿女，竟然残忍地做出一般人所不敢做的事情，对他们不应顾及小的情面，应该按照法律处理，我认为唐副的罪行是不孝，张氏是犯法。”诏书同意了顾觊之的建议。顾觊之的儿子顾绰家财非常多，同乡的士人和普通百姓很多人欠他的债，顾觊之每每劝他不要这样做，但没有效果。等到后来顾觊之当吴郡太守时，骗他的儿子顾绰说：“我经常不许你放债，细细想一想，贫穷也确实不能忍受，和你有关的乡亲中还有几多人的债没有还清？趁我在太守任上，替你督促他们。那些债券都在哪里？”顾绰非常高兴，把他的所有的债券拿给顾觊之，顾觊之将这些债券全部烧掉，并且告诉远近的乡亲们：“凡是欠我家三郎的债务，都不需要偿还了。”太宗泰始初年，四方各镇同时反叛。顾觊之家在寻阳，寻阳王刘子房给顾觊之授予爵位名号，顾觊之说：“按礼制规定年到六十不穿军装，因为他们体力衰退，何况我年近八十，余生不多，不敢接受您的任命。”孔觊等人不能改变他的主意。太宗非常赞赏他。泰始三年去世，享年七十六岁。死后被追赠为镇军将军，常侍、刺史的官职照旧，谥号为简子。二、综合练习阅读下面的文言文，完成7～11题。神宗万历四年十二月，上御文华殿，举袍示辅臣曰：“此何色也？”居正以为青。上曰：“紫也，久而色渝。”居正曰：“紫易渝。昔皇祖不尚袨服，御衣敝甚始易，享国长久，未必不由此。愿皇上以皇祖为法，节一衣，民间有数十人得其暖者；轻一衣，民间有数十人受其寒者，不可不念也。”上深然之。七年二月，上患疹，慈圣太后命僧于戒坛设法度众。张居正上言：“戒坛奉皇祖之命，禁止至今。以当时僧众数万，恐生变败俗也。今岂宜又开此端？圣躬违豫，惟告谢郊庙社稷，斯名正言顺，神人胥悦，何必开戒坛而后为福哉！”事遂寝。二月，河工成。先是，淮安有水患，河决入淮。上以问张居正，因上言：“故河道都御史潘季驯可使。”乃降玺书，即其家拜都御史，使持节治河。一切假以便宜久任，帑藏不问出入。诸奉行不及事者，下诏狱鞠治之。于是当事者日夜焦劳，盖逾年而堤成，转漕无患。十年二月丁酉，大学士张居正上言：“安民之道，在察其疾苦。今尚有一事为民害者，带征税粮也。夫百姓财力有限，一岁之入，仅足供一岁。不幸岁歉，目前尚不能办，岂复有余力更完累岁积逋乎！有司避责，往往将今年所征抵完旧逋。即今岁所欠，又为将来带征矣。况征输额绪繁多年分淆杂小民竭脂膏胥吏饱溪壑甚者不肖有司因而渔猎乞谕户部，核万历七年以前积负，悉行蠲免。将见年正额，责令尽完。在百姓易办，在有司易征，是官民两利也。”上从之。诏下，中外大悦。(节选自《明史纪事本末·江陵柄政》)7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( D )A．况征输额绪繁多年/分淆杂/小民竭/脂膏胥吏/饱溪壑/甚者/不肖有司因而渔猎/B．况征输额绪繁多/年分淆杂/小民竭/脂膏胥吏/饱溪壑/甚者/不肖有司因而渔猎/C．况征输额绪繁多年/分淆杂/小民竭脂膏/胥吏饱溪壑/甚者/不肖有司因而渔猎/D．况征输额绪繁多/年分淆杂/小民竭脂膏/胥吏饱溪壑/甚者/不肖有司因而渔猎/【解析】　“年分”是个固定词组，做“淆杂”主语，中间不应断开，排除A、C项。“小民竭脂膏”与“胥吏饱溪壑”是两个对称句式，应分别在其后断开，排除B项。8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( A )A．袨服，古时既可指黑色礼服，也可指盛装艳服，文中指的是前者。B．郊庙，帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙，也指帝王祭拜天地和祖先。C．河工，即修筑河堤、开浚河道等治河工程，古时多指治理黄河的工程。D．丁酉，古人常用天干地支相配以纪年月日，文中用的是干支纪日法。【解析】　A．“文中指的是前者”错误，根据原文来看，当今皇帝穿紫色衣服时间久而颜色变了，张居正借“紫易渝”来告诉皇帝“昔皇祖不尚袨服，御衣敝甚始易……愿皇上以皇祖为法，节一衣，民间有数十人得其暖者”，要效仿皇祖，不穿颜色艳丽的衣服，节俭为上，因此应该指后者。9．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( B )A．神宗在文华殿向辅臣展示袍服，询问颜色，张居正没有认出是紫色；他借题发挥，希望神宗效仿皇祖做个好皇上，神宗认为他说得很对。B．神宗患上麻疹，慈圣太后开设戒坛为皇上祈福，张居正表示反对，他认为神宗曾开设戒坛，导致几万僧众聚集一起，引发事变，败坏风俗。C．淮安发生水灾，经张居正举荐，朝廷重新任用潘季驯为都御史，授予他便宜行事的权力；一年以后堤防修成，漕路畅通，忧患解除。D．张居正向朝廷请求，让户部核实并全部免除万历七年以前的累计欠税，再责令完成每年规定的赋税，这样做对官员和百姓都有利。【解析】　B．“他认为神宗曾开设戒坛，导致几万僧众聚集一起，引发事变，败坏风俗”错误，由原文“戒坛奉皇祖之命，禁止至今。以当时僧众数万，恐生变败俗也。今岂宜又开此端”可见，“戒坛”从皇祖有命开始，就至今都处于禁止状态，神宗还没有开设戒坛，谈不上“曾开设”，且在张居正上言之后“事遂寝”，停了这件事。也不是“导致几万僧众聚集一起，引发事变，败坏风俗”，而是当时僧人众多，“恐生变败俗”，害怕会产生事变。10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)诸奉行不及事者，下诏狱鞠治之。译文：凡是执行命令没做成事的人，要关入诏狱审问治罪。(关键词语：“诸”，众多，凡是；“不及事”，没能完成任务；“鞠治”，审问治罪。)(2)不幸岁歉，目前尚不能办，岂复有余力更完累岁积逋乎！译文：不幸碰到年成不好，眼下赋税尚且不能缴纳，哪里还有余力再完成连年积欠的赋税呢？(关键词语：“岁歉”，收成不好的年份；“目前”，眼前的；“岂复”，哪里还能；“完”，缴纳完，完成；“积逋”，积欠的赋税。)11．司马光在写给儿子的《训俭示康》中说：“吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。”关于节俭的意义，张居正与司马光的看法有何不同？(3分)答：示例：张居正认为节俭关乎国运民生，司马光认为节俭可以安身立家。【参考译文】神宗万历四年十二月，皇上驾临文华殿，举起袍子展示给辅佐大臣看说：“这是什么颜色呢？”张居正认为是青色。皇上说：“这是紫色，因为穿得时间太久了，所以颜色改变了。”张居正说：“紫色容易改变。从前皇祖不喜欢盛装艳服，自己穿的衣服直到十分破旧了才肯更换，在位时间长，未必不是因为这个缘故。希望皇上把皇祖作为效法对象，节俭一件衣服，那么民间就有几十个人能够穿得暖了；轻贱一件衣服，民间就有几十个人要遭受寒冷，不能够不想到这点啊。”皇帝认为他说得很对。万历七年二月，皇帝患了疹子，慈圣太后命令僧人在戒坛上举行法事超度众生。张居正进言说：“戒坛奉皇祖的命令，禁止开设直到今天。因为当时僧人有几万之多，害怕生出变化败坏风俗。如今怎么适合又开启这风气呢？圣上生病，只有向郊庙社稷坛告罪，才是名正言顺，令神仙喜悦的，何必要开设戒坛然后才能得到福分呢？”这件事便停止了。二月，黄河工事建成。在这之前，淮安有水灾，黄河决堤进入淮河。皇帝拿这件事问张居正，张居正于是上奏说：“治理原河道都御史潘季驯可以任用。”皇帝于是降下玺书，在他家中拜他为都御史，让他持节治理黄河。一切让他便宜行事，并长久任职，使用钱财不问收支。那些执行命令不能完成任务的，就关押进诏狱里审问定罪。在这种情况下，主持事务的人日夜操劳，大概过了一年而堤坝建成，转运粮饷再没有忧患。万历十年二月丁酉日，大学士张居正进言说：“使百姓安定的办法，在于要察觉百姓的疾苦。如今还有一件事是百姓的忧患，就是带征税粮(各省应征之钱粮，凡因故而积欠，即将其匀为数份，分年与各该本年钱粮一同征收者，称为带征)。百姓的财力有限，一年的收入，只能够供一年之用。如果不幸某年粮食歉收，连眼前的税款尚且不能缴纳，哪里还有余力再完成连年积欠的赋税呢！有关部门逃避责任，往往把今年所征的赋税全部用来抵从前积欠的赋税。也就是今年所欠的赋税，又成为将来的带征税了。况且征收赋税输入官府的税额和款项繁多，年份混淆，百姓竭尽脂膏而官吏填饱欲望，更有甚者，还有不肖官员趁机掠夺财物。请求陛下告谕户部，核查万历七年以前积欠的税款，全部都予以免除。将每年规定征收的税款，责令全部完成。在百姓来说容易办理，在有关部门来说容易征收，这是于官于民两方便利的事。”皇帝听从了他的话，诏书下发后，朝廷内外都非常高兴。